阴历吉日几点了,老黄历吉日吉时辰查询
我今年要结婚,我的今年黄道吉日是什么时间!男1990.9.28女3.23都是阴历...
吉祥温馨提示---您新娘的生肖* *年类别： 戊辰
男1990.9.28
女是1988.3.23阴历
10月为您二位结婚的吉月--极好，没有不利您的 戊辰 冲日！
2011年10月恭候您二位结婚的黄道吉日是：
(您二位可任选)
2011年10月04日 农历09月08日 星期二 冲狗(丙戍)
2011年10月06日 农历09月10日 星期四 冲鼠(戊子)
2011年10月08日 农历09月12日 星期六 冲虎(庚寅)
2011年10月09日 农历09月13日 星期日 冲兔(辛卯)
2011年10月15日 农历09月19日 星期六 冲鸡(丁酉)
2011年10月18日 农历09月22日 星期二 冲鼠(庚子)
2011年10月22日 农历09月26日 星期六 冲龙(甲辰)
2011年10月29日 农历10月03日 星期六 冲猪(辛亥)
2011年10月30日 农历10月04日 星期日 冲鼠(壬子)
2011年10月31日 农历10月05日 星期一 冲牛(癸丑)
祝愿你们美满幸福！ 【春节快乐】！
...请问在阴历四月份我们发了结婚吉日是什么时候啊?
端午节
阴历的2011年9月16日是安床吉日吗?几点为最好
阿修罗--佛经中八部众之一，性子执拗、刚烈，喜欢猜忌，能力极大，因福报与天人相似，容貌却不如天人而被称为“非天”，传闻，修罗族每餐最后一口都会变为青泥而不能下咽。凡与之接触，倘不蒙他喜悦，就必然遭殃。是天人的对头，经常因为互相抢夺修罗族美女和天人的佳酿“苏陀酒”互相进攻。如果阿修罗族暂时的攻占了天人的城市“善见城”，三界之内必然会灾害不断，一直影响到人间，出现大规模的自然、人为的灾害。所以，阿修罗又被称为邪神。
阴历是10月22阳历是十一月26号是提车的黄道吉日吗几点提车是最...
“财神”何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。
民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
“财神”何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
农历正月初五“接财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯“财神”即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的“财神龛”，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。
财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画——“送财神”每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称“送财神”，也叫“跳财神”。主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班“活财神”送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近年来结伙跳跃的“送财神”景象已经不见，起而代之的是单独行动——不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。
据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有“财神菩萨休妻”的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头”，即五祀中之行神。
广西婚车队伍遭遇洪水挡路,新郎划船接走新娘,这样的婚礼有何意义?_百 ...
洪水挡路实属意外，新郎坚持接亲恰好证明他对婚姻重视的态度，对新娘重视的态度。只要不是疫情原因，遇到突发情况新郎还能坚持接亲，我觉得是一件很正常的事情。何况接亲有个良辰吉日，如果不是不可抗力因素，都不能够半途而废。
1、接亲都有良辰吉日的习俗，能够在吉日内完成婚礼是最好的
没结过婚的人至少也参加过婚礼，都知道婚礼是讲究时辰和日子的。在规定的时间内就要完成接亲，带新娘回家见父母。所以这个时间不能够错过，途中遇到洪水属于一个小意外。能够想到找个木筏划船接新娘回家也是一个人才，也给婚礼上添上一笔色。算是 人生中一个小惊喜，至少不是所有新人都是能够用“船”接亲的。重点是要在吉时内完成接亲任务，错过了时辰虽然不会有什么坏结果，但也不是什么好事，毕竟良辰吉日 这些习俗几千年前就已经存在， 能够在吉日内完成才是一个完整的婚礼。
2.广西部分地区属于洪水多发地段，划船接新娘说不定也是新郎预料之中
我相信接亲大队也知道婚礼当天可能会遇到洪水阻碍，不然不会那么快就找到船接亲。常年都在这个地方住，不可能什么对策都没有准备。洪水突发肯定跟下雨有关，新郎既然知道天气预报，就有可能遇料到会有洪水突发的情况。假如真的遇到洪水拦截，就启动B计划，陆地不通就走水路。再怎么难也不能错过结婚典礼，这个才是婚礼的意义所在。
当然，如果是遇到不可抗力因素，婚礼也只能是推迟举行。假如洪水爆发太大，水流过急，撑木筏过河是不可取的。万一途中发生意外，这是会有生命危险的。在接亲前几天，就需要观察好天气和接亲路线，这样才能保证结婚典礼正常举行。
今天哪个时间属良辰吉日
壬寅