第一百签签王,庙里求的签怎么处理
求观音灵签第一百下签解签 求学业
你所谓的学业具体指什么，是说要考试还是要继续求学？
一百签、下签亥宫：三教谈道
佛神灵变与君知，痴人说事转昏迷；
老人求得灵签去，不知守旧待时来。
诗意：此卦守常勿动之象。凡事宜待时吉也。
解曰：完满灵签。尽报君加。信旧勿动。待等时至。此是满签。诸事不利。大作福力。可保平安。
故事：北周武帝时。三教(儒释道)互相排斥。皇帝召集大会辩论。经过三次争辩。没得结论。喻道在我教。理存我方。争执不止。痴事一桩。
如果现在你有不顺利的事情，那么你的不顺利的原因主要不在于你，是听了别人的话，按照别人的路子走造成的。下一步，就要相信自己的灵光。即可有成就。观音灵签：第一百
下签
亥宫
佛神灵通与君知，痴人说事转昏迷；
老人求得灵签去，不如守旧待时来。
签语
此卦守常勿动之象，凡事宜待时吉也。
解签
完满灵签
尽报君知
依旧勿动
待等时至
观音灵签第一百签：仙机
此是满签。诸事不利。大作佛力。可保平安。
观音灵签第一百签典故
三教谈道
北周武帝时
三教(儒释道)互相排斥
皇帝召集大会辩论
经过三次争辩
喻道在我教
理存我方
争执不止
没有结论
痴事一桩
后佛教成为中国人民信仰主流
也有三教同源之说
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
积善因，得正果
在求的第一百签
一佰签 中吉 古人占验：唐明皇赏花
百花竞放贺阳春，万物从今尽转新；未数莫言穷运至，不佑否极泰来临。
附注：
此签乃收尾第一。数目到此。则为尽头。人运到此。则为穷极矣。惟穷极无路。转移在人。易穷则变。变则通。天运循环。无往不复。如百花争放。以贺新春。万象维新。人亦从此改过从善。涤虑洗心。旧染污浊。焕然一新。虽目前否塞之极。自有亨通荣发之时也。求得此签者。渐进佳境。苦尽甘来。转祸为福也。
【白话浅释】
灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。求得此签，必有一番新景象。
流年：由难变易，由旧变新，由弱变强，渐露曙光。
事业：工作越投入，转运越快，局势转定，即可多方面发展。
财富：由平凡走向富有，天天有新环境。
自身：由俭入奢，力戒趾高气扬。
家庭：年内有多件好事，夫妻、亲子之间感情融洽。
姻缘：那位曾经与您共患难的人，也可以与您共富贵。
移居：虽有移民运，但未是最佳时，反而可考虑迁居。
名誉：保持谦厚，您会更加得人喜欢和敬重。
健康：体质转强，病痛即除，但要注意多休息。
友谊：旧朋新知，常常增添您工作和生活的愉快。第一百签 中吉 唐明皇赏花
百花竟放贺阳春 万物从今尽转新
末数莫言穷运至 不知否极泰来临
第一百签 中吉 唐明皇赏花
百花竟放贺阳春 万物从今尽转新
末数莫言穷运至 不知否极泰来临
*仙机
宅运转 善财昌
病渐愈 婚亦良
行渐至 孕无伤
畜与蚕 亦有利
求财者 渐得意
谋望事 大可喜
问风水→渐渐发丁财
问遗失→寻之亦可得
问自身→衰极转好运
问天时→绝处有生机
问出行→贫贱转富贵
*附注
此签乃收尾第一 数目到此 则为尽头 人运到此 则为穷极矣
惟穷极无路 转移在人 易穷则变 变则通
天运循环 无往不复 如百花争放以贺新春 万象维新
人亦从此改过从善 涤虑洗心 旧染污浊 焕然一新
虽目前否塞之极 自有亨通荣发之时也
求得此签者 渐进佳境 苦尽甘来 转祸为福也
观音灵签 第一百签 健康 何解?
好像是说
让你像往常一样守候等待，等待时机成熟会恢复健康
还有让你 相信旧的，不要乱动 的意思
好像还有 你要大做善事 会保你平安的意思
观音一百签
求解观音灵签第一百签 佛神灵通与君知，痴人说事转昏迷：佛所感应的事说给你知道，若听众人七嘴八舌的议论你只会更加迷茫；老人求得灵签去，不如守旧待时来：你即使求得最好的签，也不如安心等待因缘成熟。
总的意思叫你不要盲目向外寻求，把心静下来呆在家里大作佛力，本人建议在家诵经比较好，也可随缘布施放生印送经书等。
典故的意思是说人多嘴杂，公说公有理婆说婆有理，议论不出结果。所以还是安下心来，读诵经典，积累功德为好。
观音灵签第100签 你是否记错 观音灵签一般只有一百支签
观音灵签 100签 求高人解下 此签是100签为满，满则溢。诸事不利，大作福力，可保平安。就是要你多做善事，放生，点灯，做功德之类，就会平安度过。否则会有不场的。多多行善吧，会好起来的。
观音解签：100签 这一签，是不确定之象。外面看起来是这样，实际不是那么回事。一百，是一个满数，是全数中的最后一个数。也就是说，它是前面之数的终结。换句话说，黑暗将要过去，光明就要到来的象征。表面上是没落的样子，其实是大通大顺的情况。只要您广做善事，小心为之可也。
观音灵签第一百签 求事业 第一百首：楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷
登山不见神仙面，莫若归休更勿提
（四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常；就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。）
此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。
灵签之曰：本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。
详解：此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了。
观音灵签100签全解 我求了三十签求家宅
观音灵签100签，求精通解签得师父解个签 是菩萨说让你别再到处求签了。
菩萨还告诉你，求人不如求己。
我也告诉你，不要过于执迷。
耐心等待一段时间，你一味的追他，效果可能不好，因为他可能更加轻视你。
希望你能够理解。
观音灵签100签全解 吃素就健康
佛教反.对占卜求问、祈请符.咒，佛反.对迷.信。
[佛说阿难分别经]
阿难又问佛：“末.世中的弟.子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当如何修行呢？”
佛言：“受持佛法禁戒，有信心并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺父母，并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这就算是世间事了，但还不算是世间意。”
阿难问：“佛.陀，什么是世间事，什工又是世间意？”
佛言：“作为佛弟.子，可以从事贩卖经营，获取利润。但是秤斗要平，杆尺要直，不可欺.骗民众。行为合乎法.理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。
什么是世间意呢？作为佛弟.子，不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟.子有所作 为，当告知三尊。真道的守护是强大的，即使是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有什么忌讳和不好的事 呢？
求解观音灵签第一百签 第一百首：楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷
登山不见神仙面，莫若归休更勿提
（四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常；就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。）
此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。
灵签之曰：本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。
详解：此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了.
求高人解此签-观音灵签第一百签 我就是人士是个道士，资料里面有我的详细介绍，你抽的这签在姻缘上是不是很好，因为这是满签，抽到满签就是福分会少一些，但是并没有那个你所谓的大师说的那么严重，因为他可能想骗你的钱，真正的一个人士是站在信众的角度上去考虑，去为信众解惑和解觉困难，而不是一直希望信众去花钱的，钱是可以小小的一些心愿。从这签来看你是已经结婚的人了。其实你没有必要那么紧张，因唬这签含有顺其自然之意，你自要心灵好，神明自然会保佑你的，不明白可以打电话问我
月老灵签签文详解第一百签 花好月圆
月老在古人的神话中还是有着比较高的是地位的，而且我们都清楚，许多的青年男女在谈婚论嫁的时候无不都希望能有月老的相助。那么在命运学中，月老灵签签文详解第一百签讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
月老灵签100签解签
月老灵签第100签 上上
签诗：花好、月圆、人寿。
解签：本签者也。殿之最后之一首签。将周而复始之签。是大吉大利之签。爰之出之诗文曰。花好。月圆。人寿之三者。人生最高愿望皆出之。曰。花好耶。花盛开。月又圆。望月之时。盈满而毫无亏蚀。人寿也。人人愿百年人瑞而偕老。三者皆备。人生之乐亦至于此耶。抽得此签之君。就婚姻之面。亦将是两美之合。百岁团圆者。
关于月老灵签：
月老的形象最早典出《唐李复言续幽怪录定婚店》。唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么?老人答到：「天下人的婚书。」韦固又问袋中何物?老人说：「袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。」----这就是流传千人的俗语「千里姻缘一线牵」的来历。
韦固十分惊奇，忙打听自己的婚事。月下老人翻书查看，笑着对他说：「足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。」韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年之后，韦固因立军功迎娶相州参军的女儿，韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这件事后，把那间客栈定名为「定婚店」。牵红线的老人，从此称为「月下老人」。
古人认为，人的姻缘是命中注定，月老手中的红线能够将有情人联系在一起，因此，也有了千里姻缘一线牵的说法。