为什么在风水中认为水主财,财位到底能不能见水

风水上为什么以水为财?

大凡是华人都知道：水为财。这是咱们老祖宗位理学上说的：“遇水则发，以水为财”。在一场郑博士的风水课上，有朋友问：为何水为财，见水就有财？答：因为山管人丁，水管财禄！这与常人挂在口边的一句说话，“水为财”不谋而合。

为啥水会代表财运？位理学认为：气流与水流于大自然是很重要的，于人类的生存空间也是非常重要的！但是为啥以水流代表财运？为什么代表财运的不是山、草、树、日、月......？

因为我国古人之过人之处，是找出物与物之间共通之处，找出物与物之间的相互关系。水在大自然是养育万物的，动物或植物也赖水才得以生存，水给予万物养份。在人类的世界，人类赖以生存的，是物质；物质包括水、食物、衣服、用品等等。将大自然与人界同参，水能养育万物，钱(物质)能养育人类，所以于风水学上，水就代表财！女人是水，因此，好女人肯定是男人的财。因此命理学上也有妻为财一说，当然这是另一个话题了。

那么有水就会有财运吗？我告诉朋友们风水的说法是“山以旺为旺，水以衰为旺”，“山上龙神不下水，水上龙神不上山”。风水有一定法则，而这个法则，需要我们去正确把握。在此给朋友们一个旺运小秘密：在自己的住宅或者办公室的西南侧摆放一盆水种的植物或者摆放一个小鱼缸，你会财运很旺。喝水要谨慎要科学，不能得不偿失，更不能人云亦云。如果你运气不好、财运、情缘不佳，那恐怕你需要调理，请记住郑博士的话：调理是硬道理，风水就在我们身边。

“山主人丁,水主财”是什么意思

“山主人丁，水主财”是什么意思？——这是风水学派中玄空派的名论。有的书写成“山管人丁，水管财”，相辅相成的论术还有“高一寸为山，低一寸为水”。“山主人丁，水主财”的意思是：房屋位置、阴宅墓地是不是风水宝地，旺不旺人丁，发不发人丁，看周围的山型和山型位置；发财不发财，从河流、湖泊、水塘、道路、低处来确定。

在风水学里水是代表财运吗?

山管人丁水主财，水和财运有关系，但不能说水就代表了财运。

怎样理解风水学中的 “水主(为)财”与“见财化水”

这个问题会出现分歧是归咎于当初派别与派别之间的学术争辩。
水主财与见财化水，其实这里面的水是分为三种水。即：死水、内水、外水。
题主应该了解一下催财原理及水的区别便能明白。所以我简单分享一下传统古法鱼缸催财的原理，鱼缸在阳宅风水里是催财动作，如果位置安放正确，能催动气场，能有催财动作。安放错误的位置，会导致发凶。 催财动作，一般我们通过阳宅师在第一气场找到财位后（生气方），在财位上利用沙发，盆栽，鱼缸来做催财动作。
鱼缸，它的做法是利用水的流动来催动气场，（宇宙间有地炁和星炁，地炁浮于表，高不过三尺，在90公之间，星炁下降，与地炁相接，它们所相交之点我们称之为中和。我们人在宇宙间，立于中和之点，感受天地之炁，才有了阴阳变化） 星为阳，地位阴。 而鱼缸为什么下面要做90公分的柜子来架住上面的鱼缸，就是这个原理，利用水来催旺这个中和之地，使气场催旺起来。
如今很多老师说，鱼缸催财的做法在生旺气方做都是错误，必须在衰气位。 怎么说，虽他们说的是有依理，有一句学术叫作：正神忌下水，拨水入灵堂。 正神正位装，拨水入零堂。
所谓正神就是当运星方，零神即是失运星方，正神忌水，见水即衰，而零神见水则为旺水，所以要拨水入零堂。因为这样才符合“泼水入零堂的说法；所谓“零堂”，是指失运的衰位，依照八宅的说法，把水引入失运的方位，是可以转祸为祥，逢凶化吉的。
所以他们认为倘若把鱼缸摆放在旺位，这便犯了“正神下水”之忌，这无疑暗把当旺的财神推下水中，那便会见财化水了。
所以我们只能说他们知其一不知其二。
为什么？水分外水，死水，内水。这三种水用法不同。
外水：就是指我们平时人伸手便能触摸到的水，如在假山水池的水，假山水池的水它会破坏气场的运行，因为水花四溅，不易聚气。
死水：顾名思义水就是死的，一动不动。如一盆水摆放在那，水不流不动。
内水：内水是有四周物体包裹，人伸手触摸不到，水在里面，再利用鱼或抽水马达，让水流动，则为内水。
所以，内水刚好符合阳宅风水中水主财的效果，而死水与外水则符合见财化水的说法。

风水中有没有水聚财的说法

水是流动的好像不能聚财

风水上说水为财,漏水即漏财,那如果楼上人家漏水到我家,算他家漏财还...

风水上说的“水”是指五行中的“水”，而不是自然界的水。楼上漏水到你家已经影响到你的正常生活，应该让他修房子才对。