八字用神在地支,八字中地支怎么分析
八字的用神一般是在命局八个字中取的吗,地支藏元能不能作为用神,局中没...
所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
用神的作用：
用神的作用就是制忌神。无论是采取克的方式还是采取泄的方式。
医院治病要先检查、诊断，诊断出病人的病后，针对病情才能采取相应的治疗方案。
八字预测也是这样，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因为这关系到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取来的用神不治病，用神将变的毫无意义，也就没有取用神的必要了。
本质上讲，用神是针对命局具体的病，再兼顾日主承受能力来取定，并不是根据日主的旺衰来取定。
如何取用神？
是很多八字命理学爱好者比较关心的一个问题，因为定用神是算八字中及其重要的一个环节，在八字中找用神可以通过很多方法，如，根据日柱天干取用神，八字阴阳五行取用神等，下面八字顾问网为您详细介绍下日柱天干选取用神的方法。根据日柱天干选取用神，首先要看曰柱天干的属性，再根据其五行生克来判定。
日柱天干属木的人，要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，如果金太少，遇上土 也好。木显得徵弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金，如果火太少，那么遇木也好。至于水太盛木就会被水漂走，用神应取土为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次再用火，火太多木就会被焚烧，应取水为上，其次取金为用神。
日柱天干属火的人，要分清其火力是有余还是不足。火势炎热并且木多，为有余，应用水来缓济火，如果水势衰弱，遇金 也好。火势败弱且水势旺盛.为不足，应取土来制木. 如果土衰弱，遇火也好。至于木多火势就炽烈，用神应取水控制为上，其次取金为用神。金太多火会热灭，应取火为上，其次再用木，土太多火会隐晦不显, 应取木为上.其次再用水。
日柱天干属土的人，要分清土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚. 宜用木来疏土，如果木太弱，遇到水也好。土质轻盈并且木盛大，为薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好，至于火太多，土就会被烤焦，用神应选取水制火为上，其次再用金，水太多，那么土会被冲走，应选土为上，其次再用火，金太多，土壤就会变衰弱，应取火为上，其次再用木。
日柱天干属金的人，要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢, 宜用火来侈炼金，如火太衰弱，遇到木也好，木很重 且金又轻.为弱，宜用土来生长金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就会被埋没，用神应取木为上，其次再用水，水太多金就会沉潜于不中，这种 情况应选取水为上，其次用金。
日柱天干属水的人，要分清楚水势的大小。水很多且金又重，为水大，宜用土来防御和控制水，如果土太弱，遇到火也好。水很少土又多，为水小.宜用木来制土，木太弱，遇到水也好。至于金太多，那么水就会变混浊.用神 应取火为上，其次再用木。火太炎热.那么水就会被烤干，应取水为上，其次再取金为用，木太多。那么水就会隐缩不畅，应选金为上，其次再取金为用神.
八字的用神在哪里取,地支藏元可以吗
你好，八字的用神首取天干为用，其次可选大运将要走的地支藏干为用，请采纳
四柱上的地支能当用神吗?如果一个人的用神是财,而他刚好也日坐财库...
(1)用神是根据八字格局需要而找出来的，适格则为用神，不论干、支。（2）用神干透支藏是为有根，用神有力，但不是必要条件，日座财库如合适当然能用，“日座财库，无人不富”。
请问一下八字喜用神是找干支还是找某种五行?谢谢
喜用神肯定是找对八字的整体命局最有作用的那种五行啊，当然了如果原命局里面正好有那种五行，那么肯定是是好事了，如果说原命局不仅有喜用神的五行，而且还有力量，那么肯定是个富贵命啊。
八字的用神一般是在命局八个字中取的吗,地支藏元能不能作为用神,局中没...
所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
用神的作用：
用神的作用就是制忌神。无论是采取克的方式还是采取泄的方式。
医院治病要先检查、诊断，诊断出病人的病后，针对病情才能采取相应的治疗方案。
八字预测也是这样，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因为这关系到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取来的用神不治病，用神将变的毫无意义，也就没有取用神的必要了。
本质上讲，用神是针对命局具体的病，再兼顾日主承受能力来取定，并不是根据日主的旺衰来取定。
如何取用神？
是很多八字命理学爱好者比较关心的一个问题，因为定用神是算八字中及其重要的一个环节，在八字中找用神可以通过很多方法，如，根据日柱天干取用神，八字阴阳五行取用神等，下面八字顾问网为您详细介绍下日柱天干选取用神的方法。根据日柱天干选取用神，首先要看曰柱天干的属性，再根据其五行生克来判定。
日柱天干属木的人，要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，如果金太少，遇上土 也好。木显得徵弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金，如果火太少，那么遇木也好。至于水太盛木就会被水漂走，用神应取土为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次再用火，火太多木就会被焚烧，应取水为上，其次取金为用神。
日柱天干属火的人，要分清其火力是有余还是不足。火势炎热并且木多，为有余，应用水来缓济火，如果水势衰弱，遇金 也好。火势败弱且水势旺盛.为不足，应取土来制木. 如果土衰弱，遇火也好。至于木多火势就炽烈，用神应取水控制为上，其次取金为用神。金太多火会热灭，应取火为上，其次再用木，土太多火会隐晦不显, 应取木为上.其次再用水。
日柱天干属土的人，要分清土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚. 宜用木来疏土，如果木太弱，遇到水也好。土质轻盈并且木盛大，为薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好，至于火太多，土就会被烤焦，用神应选取水制火为上，其次再用金，水太多，那么土会被冲走，应选土为上，其次再用火，金太多，土壤就会变衰弱，应取火为上，其次再用木。
日柱天干属金的人，要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢, 宜用火来侈炼金，如火太衰弱，遇到木也好，木很重 且金又轻.为弱，宜用土来生长金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就会被埋没，用神应取木为上，其次再用水，水太多金就会沉潜于不中，这种 情况应选取水为上，其次用金。
日柱天干属水的人，要分清楚水势的大小。水很多且金又重，为水大，宜用土来防御和控制水，如果土太弱，遇到火也好。水很少土又多，为水小.宜用木来制土，木太弱，遇到水也好。至于金太多，那么水就会变混浊.用神 应取火为上，其次再用木。火太炎热.那么水就会被烤干，应取水为上，其次再取金为用，木太多。那么水就会隐缩不畅，应选金为上，其次再取金为用神.
八字用神怎么找?
一般看八字，要找准用神后才能定吉凶。要想取准用神并不是一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用，能准确地把握各种五行间的力量大小对比，最后才能找出真正的用神来。取用往往要参考月令，为什么呢?我们看看滴天髓的论述。
滴天髓论真神：令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用若无为碌碌人。
原注：如木火透者，生寅月，聚得真，不要金水乱之。真神得用，不为忌神所害财贵。如参以金水猖狂，而用金水，是金水又不得令，徒与木火不和，乃为碌碌庸人矣。
这是讲述寻找八字用神之法，确定该八字以取格论命之后，取用首先从月令中去寻找，寻找用神之前，先究真神。月令有天干、地支本气，地支中有司令之人元，以及非司令人元，都可以成为真神。
但到底谁是真神，谁是假神，原注也未道明。任氏认为“真者，得时秉令之神也;假者，失时退气之神也”。寻找真神“令上寻其聚得真”，“聚得真”这三字很重要。意思是，月令多方因素一齐关照的东西才是八字的真神。比如寅月生人，寅的本气是木，只要木当令，甲必为真神。若是丙当令，因为木生火，丙也是聚得真的真神。寅中还有一个戊，戊可否也成为真神呢?这就有两种可能
一、戊当令，有根不弱可为真神;
二、若是丙火当令，戊土可因丙火的眷顾而为真神。但寅月生人，木火为真神与戊为真神总还是有区别的。大体是木旺土虚，戊不得力的原因。
总之，真神可以这么理解，就是来自月令的最有力者。
明确真神以后，再看此真神是否能为我所用。若是真神发用，必是富贵中人。但有个先决条件，就是不能出现其它因素伤害了真神。
万一遇上真神不能为我所用，或真神受到其它因素的干扰，比如，己土日元，生于寅月，真神是寅中甲木，甲是己的正官，身弱，官太强，或身官平衡，却遇上申金来冲克，等等，那便是假神乱了真神。此时的命主到底还是一个碌碌无为之人。
滴天髓论假神?真假参差难辨论，不明不暗受困顿。提纲不与真神照，暗处寻真也有真。
原注：真神得令，假神得局而党多;假神得令，真神得局而党多。不见真假之迹，或真假皆得令得助，不能辨其胜负而参差者，其人难无大祸，一生迍否而少安乐。寅月生人，不透木火，而透金为用神，是为提纲不照也;得己土暗邀，戊土转生，地支卯多酉冲，乙庚暗化，运转西方，亦为有真，亦或发福。以上特举真假一端言耳，其会局、合神、从化、用神衰旺、情势象格，心迹才德邪正、缓急、生死、进退之例，莫不有真假，最宜详辨之。
令上聚而有力者为真神，这是抛开日元，寻找真神的死法。但断命哪能不管日元，有时虽然为真神的五行，却并非日元所喜，有时假神偏是日元的喜好。那到底该就谁，有时非常难以判断。我们的经验是，一当参差难辩的八字，其人生也有反应。往往命主的人生过程也是左右为难，举步维艰，十分困顿。
遇到这种情况就看提纲与真假神的关系，提纲又可分做三块论，一是月柱天干，二是月令本气、三是司令人元。得提纲关照即生扶帮比的便是最重要的内容