抽签问事情要领,抽签的方法
抽签算卦的方法有哪些?
抽签算卦一直是中国比较常见的行当。过去江湖中所称金、皮、、挂几大行中,金就是算卦的。皮、、挂则分别是卖药、变戏法和打把式卖艺的。而算卦做为一行江湖人,横贯古今,历久弥新,尤其是越现代还越有市场,其个中原委也委实说不好、不好说、不说好。
想去道教馆抽签要注意些什么
首先要心诚，净手就可以了。
第一步：点香4只，第一支敬给天因为天最大嘛，剩下3条敬给要求的神仙。
2步：跪求，心中默念：XXX（神仙名）大人，弟子有事（要说出什么事）求签，请庇佑弟子。
3步：求签，手轻振签筒，直到出一签。
4步：问杯，供桌都有一对问杯的。抛问杯3次，如果每次都是一阴一阳。签成。
如果不能3次都不能一阴一阳，重复2-4步。
如果你已求了3次，仍然没有签成，那就到此为止吧。
5步：按照签条拿对应的签解吧。
剩下的就是解签了。买好香烛纸钱，到观里烧，然后到神龛前礼拜神灵，向神诉说你所要求的，再去求签解签，最后到神前稽首回礼，就可以了。净衣，净口，净手，最好洗个澡。。。一心虔诚，专想所求之事即可先去烧香，而后抽签，默念“无量天尊，保佑弟子某某，心想事成，逢凶化吉”三遍，然后叩拜。
怎样抽签占卜
一个人能否成功，和天分、努力、机遇是分不开的。
对于个人来说，他所能左右的就是第二因素，努力。
努力包含两个方面，一个是能力的积累，一个是情商的调整。
能力是你成功的基础，是内在的根据。情商则能让你眼界更高，运势更旺，是可以影响外部条件的。
能力和情商两者缺一不可。
有句话，我感觉非常好，“性格决定命运，态度决定高度”，这句话主要说了情商的作用。
我相信，世界上一定有高人，能够看清楚命运的，能够预见未来的。
如果你找到了这个高人，让他给你解命，如果他确实看清了命运，把命告诉你，而你相应的调整自己的行为，那么命运就不准了，那么“命运就不能称之为命运了”，那他和你就是逆天而行。
如果他告诉你，你做了调整，那也是命里注定让他告诉你的，你调整后，一定会符合命运的安排了。
所以说，他是否给你解命，那一定是命运的安排，换句话说，你不找到他，命运不会发生，你找到了，他给你解命了，你照做了，命运就发生了。信则有 不信则无 占卜只是心灵的寄托和安慰罢了占卜有三原则首先是一定是要尊重的，不诚不占，不信不占，不义不占。因为这是天人合一的感应，如果本身不信的话就不会得到感应自然也就不会应验的。
占卜的时候一定要保持一个非常诚心，安静的心态。要专一，不要被外界的事物打扰。如果心不定的话杂念太多，那么不专注的问题出来的结果也不一定准。
三就是，占卜抽签钱要心中想好自己测的是什么事情，比如我和XX能结婚吗？我六月能升职吗？尽量具体到人、事、物这样更准确，更有指向性，也更好解。
遵循以上几点一定会摇到符合自己情况的签或者卦的。
抽签详细资料大全
抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。
当然抽签带有浓厚的神秘的色,其中包含着抽签者的主观臆测成分,是唯心主义的东西,在这里我们不必谈论。但是每一签的签诗都是一个典故,并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多,其中包含着许多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。因此为了更深入地探讨和研究“签文化,”我们浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题,还是有必要的。
基本介绍
- 中文名称 ：抽签
- 国家 ：中国
- 定义 ：占卜的其中一种形式
- 性质 ：玄学
- 英文 ：Kau Cim或Lottery poetry
相声术语
抽签——少数观众退场 抽签就是抓阄,先把几个签写好,再把它们一一折起来,打乱顺序,再由一个或几个人来抽。 1、削竹为签，配以语句，于神前抽掣以占吉凶的活动。 唐 宋居白 《幸蜀记》：“初，衍祷张恶子 庙，抽签得‘逆天者殃’四字。” 2、拈阄。 清 姚之骃 《元明事类钞·官品门一》：“《万历注略》：孙丕扬为吏部，更定选法，亲自抽签，时人嘲铨部为签部。” 洪深 《包得行》第一幕：“每个过了十八岁还没有到四十五岁的男子，都有当兵的义务，谁先谁后凭抽签，谁先抽到谁该先去。” 现代的抽签方式不再用木棍了，一般都用纸。签文化
求签者心态之一瞥1、凡求签者,多为“祈吉祛凶”这四字而来而其所问者,不外以下几类; (1)、问身体健康状况及寿限 (2)、恋爱、婚姻、家庭 (3)、问财运之得失 (4)、问官运之蹇通 (5)、问学业之升滞 (6)、问子媳之顺逆 2、当代“抽签热”的缘起 当代“抽签热”之兴盛,即有历史上的原因,也有现实的原因,即有、经济方面的影响,也有思想文化方面的因素。这需要作实事求是的深入细致分折。 3、当代“抽签热”的影响 这又是一个需要作客观而又冷静的分析的一个问题,正确的分析结果对陶治民族情操,提高民族素质;建设民族文明,巩固社会稳定、安定等都不无益处。 4、对“抽签热”的初步诊断 “抽签热”起码应算是一种当代社会文化现象。这是一种常态、还是一种变态,是偶然现象,还是必然现象,抑或各态兼而有之,这要请大家“会诊”而确定。 抽签文化,在中华文化史上可以说是源远流长对其历史的沿洋递嬗,需要作学术性研究。“抽签热”是80年代后期兴起的,但“抽签”是中国“古已有之,”在中国历史上是绳绳相继,不绝如缕,这也是一种文化传统,今日之“抽签热”不过是这种文化传统在新的历史条件下的一种延续。这即是一种历史的存在,又是一种现实的客观,这是一个无法回避的事实,关键在于如何对待和处理这个事实。 中国文化系统─阳文化与阴文化何谓“道”? 《老子》曰:“道可道,非常道。”《易》曰:“ 一阴一阳谓之道。”对这句话人们尽可以从各个不同的角度得出自圆其说的诠释,我们也不妨尝试的再作一种解释。从系统理论的角度理解,“道”是大系统,这个大系统之下有两个对立系统,一个是“可道”系统,阳系统,一个是“非常道”系统,阴系统。如此印证到对中国文化史的研究上,可以将“道”作为中国整个传统文化的总系统,而“可道”的阳系统则是总系统之下的一个分系统,这个分系统指“显性文化”“入世文化,”指直接作用于国民生计,治国安邦的行政、法律、军事、经济、科技、伦理、文学、艺术等一系列内容,如儒家所讲的格、致、诚、正、修、齐、治、平那一套就属于这个分系统的范畴。那么“非常道”的阴系统则是总系统之下的又一个分系统,这个分系统指“隐性文化,”“出世文化,”它一般不直接作用于国民生计,治国安邦,但却一直在起著潜移默化的作用,在中国文化史上,这个系统大概指甲骨卜、易占、象占、楚占、星占、签占、梦占、杂占、太乙、奇门、堪 、择吉、星命相学,内外丹术,气功养生,服食避谷、降神、符咒、、房中术、道教、佛教、祠神祭祠,图腾及神仙崇拜等一系列内容,带有神秘文化。阴文化系统和阳文化系统的关系是对立统一的辩证的你中有我,我中有你。如传统的中医学是阳中有阴,奇门曾是兵法,阴中见阳,<<易>>是阴阳互见。拜佛求签禁忌_讲究_注意事项
每个城市都有佛教庙宇，就算是乡间村野也有小。民众心里对佛祖即恭敬和信赖，绝大多数人都有过拜佛求签的经历。拜佛求签可不是像影视作品里演的那样，跪着摇摇签筒就可以了。拜佛求签是占卜吉凶的方法之一，而且就在佛前进行，所以其中每个细节都有讲究。大家都知道拜佛不能拜，这拜佛求签之事也不能胡来。
拜佛求签基本资讯概述
拜佛求签是要去到庙宇佛祖或菩萨的大殿中进行，不能偷懒在家里佛龛前拜一拜，自己摇签自己解。求签之人要亲自去佛前，时间越早越好。日期一般可选初一或十五，也可在佛诞佛祭日前往参拜祈福，佛诞和佛祭都是农历时间。
具体如下：释迦牟尼佛出家日二月初八，观音菩萨圣诞二月十九，普贤菩萨圣诞二月廿一日。文殊菩萨圣诞四月初四，释加牟尼佛圣诞四月初八，韦驮菩萨圣诞六月初三。
观世音菩萨成道日六月十九，大势至菩萨圣诞七月十三，地藏王菩萨圣诞七月三十，观世音菩萨出家日九月十九，药师佛圣诞九月三十 ，阿弥陀佛圣诞十一月十七，释迦牟尼佛成道日十二月初八。拜佛求签注讲究禁忌——求签前
求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不能获得宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖遝。拜佛中双脚的位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。
所有动作要合乎礼仪，不缓不急。记忆体虔谨，外现恭敬，方能感应道交。拜佛求签注讲究禁忌——拜佛后
拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手中后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。如果是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。求签一次只能问一个问题，也就是说有几件事问，就求几次签。如果摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还可以问圣杯。
拜佛求签注意事项全解析
大家去拜佛的时候一般都少不了要去求签的，所以里一般都有求签的地方，
还有解签的大师。求签的一般女子居多，因为求姻缘的比较多点。那么我们在拜佛求签的时候需要注意些什么问题呢？1、在求签时，一定要向神明说清楚到底想求一些什么事情。
2、问的事情最好答案是肯定或者是否定的，不要问一些模棱两可的事情。
3、一次只可以问一个问题，如果要问第二件事，必须重新求过一支签。
4、当求签的时候摇出来二支签的话，要重新摇。
5、如果从签筒里摇出来一支签，但不确定是否准确，就需要问圣杯了。
6、求签后可以找的人帮忙解签。