特级风水观星斗,看星斗寻风水

关于八宅风水学命卦与宅卦?

震命的绝命方和震宅得绝命方不等同。

风水立向为啥有用地盘有用天盘

地盘定向

人盘消砂

天盘纳水

什么叫一等地师观星斗,二等地师寻水口,三等地师满山走??

马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。您需要登录才可以下载或查看，没有帐号？立即注册x 要断穴之有结无结，有人说：一等地师观星斗，二等地师寻水口，三等地师满山走！ 一等地师观星斗：星斗是什么？一等地师观星斗，即是看行龙星体是何星（峦头或理气）而判断穴形结作，杨公云：我观星峰在龙上，预定穴形在面前。星者龙也，五行相生而入穴，定许有结无差！若相克而入穴，形局虽美，福末至而祸先来！是福是祸，全凭各位的道眼法眼神仙眼也！ 二等地师寻水口，为什么？二等地师为什么寻水口？ 术家常言看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂 ，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住。此为阴基相水之法也。池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。龙若住，水口狭，若不住，定宽阔。气怪形，论得水。五龙落，四水聚，真血脉，真生气，变环曲折，水格之贵。直流直去，下溅莫取。水主财，主禄。水为地脉之血，血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故日财禄。水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。水去处为地户，不见水去，曰地户闭。水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小，水口即门户也。水出之处有两山高耸，贵地也，有如交锁为妙。水口高耸紧夹，此处地为最大，水口平低且宽，此处地为轻微。有龟、狮、象等重重把守，四水环绕，富地也。故曰江西赣州风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也。 “登山看水口，入穴看明堂“，凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢？首先要考虑随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情，先大后小，先近后远。水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。水去处为地户，不见水去，曰地户闭。 世间知此术不也!水法之妙，全在天门要开，此是生气来，来者得元气，如鱼逢水，福自悠悠，地卢闭，此是防杀气之来，收归元之水归库，自见健来！ 地者静也，地气主慢，其应于人，也慢！水者动也，动者速，其应于人，也速！世之庸人，不知天门之开，地户要闭，每每给人相地，说水要弯抱，但不知为何要弯抱？全不知鱼得水方活，失水则死！ 水为地脉之血，血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故日财禄。水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。水去处为地户，不见水去，曰地户闭。水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小，水口即门户也。水出之处有两山高耸，贵地也，有如交锁为妙。 得此诀者，水法之妙得也！ 若 多重左右砂手环抱最近双砂如人手环抱胸前右砂在内左砂在外看一下合不合：“山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂 ，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发”！左右砂间相隔不过几米关门紧锁严严实实水口关锁在穴正前之砂间整个格局藏风纳气之局是好地也!!!

为什么总有人喜欢观星斗?

我们80、90后的父辈可能不太明白何谓“星座”，但熟知十二生肖，甚至他们有时也会“信”一些不同生肖之间的相爱、相克、性格、运势等。生肖是我们中国的，而我们平时所统称的“星座命理”恰恰关注的也是我们熟悉的十二个星座。
很多人喜欢看星座运势，更喜欢看不同星座的人会是怎样的个性及对待不同事物的态度。要问准不准，怎么说呢，任何不可证伪的东西都有人信。这跟老一辈人信算命一个道理。
当然“信”它的人，自然觉得多数时候都挺准，不然也没“信”的道理。那么，为什么我们会觉得星座里说的都那么“准”呢？世界上的人那么多，凭什么区区十二个分类，就能把每个人都了解得那么透彻？
为什么我们觉得星座说得“准”？
首先，通过对十二个月份的划分，把一个人的出生日归为十二个星座里的某个星座。根据不同星座的人总结不同的性格特质，这不是迷信，是通过大概率的调查而来，有一定依据的。
很多时候，我们觉得星座说的某个观念“很准”，其实也是源于我们自己心理上的认同感。当我们心里很确定某个想法或观念时，我们在收集信息和分析信息的过程中，就会产生一种寻找支持这个信念的证据的倾向。
就好比“说曹操，曹操到”，就是那么及时，那么恰到好处。
人们总是本能地看到自己愿意相信的东西，而忽略自己不感兴趣，不走心的。也许你在看星座剖析时，因为带着某个想法去谋求答案，所以会对星座里跟你想的一致的话语更加注重，非常敏锐地找到共同点，而忽略你觉得不对的地方。
于是就对你认同的星座观点印象非常深刻，只留下共同点，其他不一样的想法直接就一眼扫去排除了。
久而久之，就会觉得星座无比精准，神奇的不得不让自己信服。
喜欢看星座的人，往往有这两种特质，自己可能无法察觉，但真实存在
寻求自我认同
当一个人不自信，看不清自己该怎样走下去时，会寻求一个心理依托来安抚我们的情绪，来解释自己为什么会有这样的心理。就好像对面坐着一位跟你一样感同身受，相见恨晚的朋友一般。
在不确定某件事会带来什么结果时，我们会从星座上所说的内容里看到自己最好或是最坏的结果。尽管正常情况下，我们不会真的按照星座上所说的来做，但多少能给自己一个心理准备。
希望自己能在星座运势里找到某个解决问题的办法。一般星座运势里对很多情况都有适应性，其实换个别的星座，也同样适用。只是当我们迷茫无助时，就会把任何对我们有帮助的事物当作希望去看待。
想要了解自己，喜欢了解他人内心
有些人，意识不到自己平日里的坏脾气非常糟糕，或是性格上有一些自己无法察觉到弱点，想要通过星座，对应地找出自己的不足之处，加以改正。这时，也会非常信星座所总结的性格特征。
通过星座了解自己的优缺点，也了解自己想了解的人是什么个性，用来避免交往中的矛盾，更快捷地与人建立良好的关系。
其实星座里的很多建议在我们的生活中都是共通的，也都是围绕着我们的生活、情感展开的，当然会有准确的时候。当我们根据这些指导去做，就越发觉得准，也会觉得星座里剖析各种人物的特性相当精确。

九星翻卦是那门风水

九星翻卦掌诀，翻卦掌口诀：(即八卦于掌上定位)星卦相配成一家，八八变来无紊差;先变乾、掌中裁，上兑下震小指排;
一、居家室内布局原则
河洛风水挨星法共分六种，其中有阴阳宅星峰布局挨星法，阴阳宅挨星法水法，三吉六秀挨星法，格龙挨星法掌法，五鬼运财水法，以及居家室内布局翻卦法。限于章节有限本书只论居家室内布局翻卦法。其它见拙著《千古河洛风水金鉴》。
阳宅的室内布局是在室外环境布局的前提下，测好坐向分金，定出中宫，然后按河洛数的吉凶而定，吉者，开门、安床、作灶。凶者放水、排污。其原理是：大门是纳气出入的主要通道，当人从门进出之时会产生一种无形力量(气的流通)，从大门而进，如果大门开在生气之方，定会使人的身心健康，事业有成，若开于死气之方，必使人疾病缠身，意外之灾。同样，床、灶也不例外，因床是人休息之所，灶乃人之食源;门统全家，灶管全户，床应个人。纳吉则吉，纳凶则凶。只要参看第十三章居家室内格局自查图，富贵贫贱，生死病残，一目了然，若有缘即可知于掌上速推吉凶祸福。
住宅的室内布局，包括公司、厂房、办公楼、餐馆和居家的室内设计，其布局主要是建筑构造，大门、开窗、安床、厨灶、主卧室、办公室、收银台、卫生间等的方位，或吉或凶是根据河洛神数而定。初学者在没有峦头基础的情况下，只要运用以下之法，便可鉴定出阳宅的吉凶。
1、翻卦掌口诀：(即八卦于掌上定位)
星卦相配成一家，八八变来无紊差;
先变乾、掌中裁，上兑下震小指排;
无名指安坤与坎，中指巽上艮低徊;
上离下乾归食指，一卦既定余翻来。
2、翻卦掌起法
(1)起法规律：中起中落，弦起弦散。
(2)河洛九星顺序：辅、贪、巨、禄、文、廉、武、破。数字顺序：8、1、2、3、4、5、6、7。
翻卦八卦爻变理论图：
3、翻卦掌起例：
例一：
坎宅(含壬子癸三山)坐北向南：中起中落，坎起8数、巽1、艮2、离3、乾4、兑5、震6、坤7。坎宫为左辅、巽宫为贪狼、艮宫为巨门、离宫为禄存、乾宫为文曲、兑宫为廉贞、震宫为武曲、坤宫为破军。
巽宫贪狼吉位，开门、安床、作灶、易于文昌用做催丁;如有卫生间或排放水主损丁家人多病。
艮宫巨门吉位，开门、安床、作灶、财源广进易于催财;如有卫生间或排放水主财多破耗，难有积蓄。
震宫武曲吉位，开门、安床、作灶、工作顺利、时有升迁易于催贵;如有卫生间或排放水主仕途不畅，官灾、降薪、免职或工作不顺。
乾宫文曲、兑宫廉贞、坤宫破军皆为凶位，易于卫生间或排放水。如开门、安床、作灶、诸多不利。详情请参照河洛九星含义一节。
例二：
坤宅(含未坤申三山)坤山艮向，坐西南向东北;中起中落，坤起8数、艮1、巽2、乾3、离4、震5、兑6、坎7。此宅门开兑宫、坎宫作灶、震宫离宫各一卧室、卫生间在巽宫。
宅主居离宫卧室为文曲位主淫乱胡思乱想，婚姻不顺利，坎宫破军灶主官非口舌，六亲不和，巽宫巨门财位有卫生间排水主经常破财难有积蓄;震宫卧室为廉贞位主病灾是非不断;其父母居住经常吵架，其父还时有怪病发生。兑宫开门为武曲门主工作顺利或有官职升迁，此宅主确是为官，但受文曲床、破军灶影响仕途颇为坎坷。
河洛九星风水取吉星催丁、催财、催贵，避凶星而消灾。若善用此理、吉凶自见，应验如神。河洛风水作为中国建筑风水文化的产物，若科学运用于建筑业、地产业以及家居布局等方面，其实际价值与发展前景又将创一新高点。
中国清明网，民政部指导、殡葬协会指定、中国最大最权威的网上祭祀平台，积极响应中央文明祭祀的号召，倡导绿色祭祀，全国居民都可以来清明祭祀网免费创建网上纪念馆，网上祭祀，彰显文明，跟上时代发展的步伐。

看风水不拿罗盘、

根据你说的属于选址，并不是对某房屋进行风水辨别，所以不用罗盘也能看，选址的方法分三种：观测天象星斗，查看山形水口，用罗盘定方向。
在风水学中，有一种说法是这样的：上等风水师观星望斗，二等风水师观山望水口，三等风水师背着罗盘满山走。