错换人生28年命理分析,人的八字是怎么样定人生的

错换28年人生,命运轨迹发生改变,谁能承担这份责任?

两孩子错换28年人生的新闻遭到热议 ，错换人生28年究竟是什么缘由呢， 28岁的张奇(化名)被查出肝癌晚期，母亲蒋艳丽(化名)决定割肝救子，在检查血型的过程中却发现张奇不是她和丈夫的亲生儿子。根据孩子当年的出生证明，当天出生的孩子并不多，很快根据医院记录，蒋艳丽查询到自己的亲生儿。 据许女士回忆“孩子是下午出生的，出生后孩子被抱到婴儿室。三天后出院，护士抱来一个孩子。就是这样的，谁能想到不是自己亲生的儿子。这样的错误发生了，谁又能接受呢？

谁来为“错换人生28年”买单，河南大学淮河医院院长张祎捷称,该院正在自查,试图厘清当年这一错误是如何犯的。为保证调查结果客观公正,该院也会配合第三方的调查。 毫无疑问,发生这样的事情,谁都没有想到。它犹如一颗重磅炸弹,一下就打破了两个家庭的平静。当局者迷,旁观者“轻”。作为旁观者,也许可以不痛不痒的说一句,不如将错就错吧,毕竟已经养了28年,各自建立了深厚的情感,但是相信此时此刻这两家人的心情,绝对犹如打翻了五味瓶,心如乱麻、五味杂陈。恐怕自从知道了这一真相,这两家人的生活和情感,都很难再回到从前。

医院同一时段集体产子常有,而抱错孩子之事却并不多见,否则今后谁还放心到医院产科去生孩子?有多少人生可以重来?有多少人的命运开得起这样的玩笑?又有哪个家庭的幸福经得起这样折腾?无论如何,这起事件必须一查到底,这不仅是给被“错换人生”的当事人及其家庭一个交待,更是对人们“生育安全信心”的维护。

尽管这种事情只是偶发个例,但谁敢保证还没有上次和下回?因此最重要的是还要查明原因,找到出错的环节和责任,在严肃追责的同时,举一反三修正程序、修补漏洞,做到永绝后患才行。

错换人生28年小伙姚策:“他的疾痛故事”,为何会直抵生命真相?

错换人生28年事件，伴随着当事人姚策的“病情逐步恶化”，基本上算是进入尾声阶段。虽然“当事人们”和涉事医院的纠纷还没有被彻底解决掉，但对于当事人姚策的疾痛故事来讲，已经足够冗长，足够刺痛人心。

我们可以想象，一个人在得知自己被“错抱”后，无奈进入另一个家庭的惊诧之状。但却无法想象，本就已经因疾痛走到绝望边缘后，再次面对平地惊雷一样的刺激，又会如何调整自己的心态。然而在命运面前，似乎从来都无法回避现实，只能是硬深深的去接受。

不得不承认，当事人姚策是个苦命的孩子，即便他在养父母的家庭中被视若珍宝，但对于秩序性的身份构建来讲，可能永远是个缺憾。要知道，如果当事人姚策永远不知道“错抱”的真相，可能就算病情逐步恶化，他自己的心态也是相对平和的。

“这一点”上，从半年前当事人姚策和养母公开露面的图景中是能看出来的，他（她）们是彼此相爱的母子，即便存在于某种错位的幻象之中。可惜的是，当“错换的真相”被“割肝救子”戳破后，当事人姚策只能在绝望中迎来“更沉重的打击”。

虽然在既定的媒体叙述中，“当事人们”声称这是好事儿，但也只是对亲缘执念的某种自洽，在具体的生活秩序构建上，更多是“伤害”大于“弥合”。所以之后出现的系列“家庭纷争”更多是一种“后遗症”显露，并非只是人性使然的问题。

而且对于媒体舆论来讲，之所以会持续跟踪事件，就在于错换人生的悲凄里，不仅包含“错换人生的悲剧”，还道尽人世纷杂中，那些家长里短的真相。甚至，对于当事人的疾痛而言，可能终究也只是自己的疾痛，而家属的悲苦更多是关系坍塌后的无法自洽而已。

马克尔·欧克肖特在《经验及其模式》中说：“我认为，人的必死性，是现实存在的主要事实，死亡是生命的主要真相”。说到底，人与人的相通之处，莫过于知道人必有一死，但是对于生命的经验，却永远不可能相通，最大限度也只能通向某种共情。

所以，别说我们无法理解“错换人生28年”事件中的“当事人们”，可能作为当事人姚策的家属也无法理解他的处境。而我们透过媒体所看到的“疾痛故事”，很大程度上是被媒体舆论编辑之后的故事，而非真的故事初稿。

这种情况下，我们看到的故事情节自然就比较线索分明，但却未必是最真实的体现。这种不真实的过程，有隐藏部分的残酷，也有突显部分的残酷，以至于“当事人们”总觉得自己有嘴说不清，而媒体舆论总觉得“当事人们”藏着掖着。

另外，谁都承认养育恩情大于天，但是回到具体的现实里，往往是走向“生我的和我生的”执念之中。所以，就当事人姚策和当事人郭威孩子姓氏互换的问题，才会成为未来必须直面的问题，即便这对于两个家庭具体的生活没什么太大影响。

只是，这样的困境不只是“错换人生28年”事件中“当事人们”的困境，而是作为人类自身存在的认知困境。很多时候，这种认知困境，并非只靠存在主义哲学就能消解掉，而是需要突破某种对生命的觉解后，才能稍微对执念有所放松。

毕竟在既定的生活秩序中，不仅只是有爱和行动就行，参杂其中的还有风俗和偏见。尤其对于平凡的大多数来讲，可能一辈子都必须遵从某种生活秩序而活着，即便从心底对既定的生活秩序鄙视不已。可这就是人生，一边执念着，一边消解着。

与此同时，在现实的世界里，即便再怎么谈论恩情和爱，但也还是无法消解人性中最狰狞的部分。不管是亲缘的无法和解，还是婚姻的无法弥合，人们都好像什么都懂，却依然还是选择最不堪的道路。可即便如此，都还是与人与人的忠诚、勇气、和毅力有关，同时也伴随无尽的痛苦。

这方面的问题，作为当事人姚策的养母和妻子，可能在未来的生活中必须直面。因为，对于家庭的关系构建来讲，人不仅是人，还是其中的必要纽带。尤其对于“从夫居”模式的家庭，但凡丈夫因病逝世，可能妻子与既定的家庭就会疏离起来。

尤其，对于当事人姚策来讲，与其最亲密的现实家庭竟然是“养育关系”，这种情况下，原生的婆媳关系疏离的可能更快。但这就是现实，跟所谓有情和无情没有太大关系。毕竟作为人来讲，只要生于人世，就不该作假和演戏，只有如此才能赢得生命的自洽，即便经历过绝望和悲苦。

河南“错换人生28年”案件的始末究竟是怎样的?

这个错换人生的案件还要从事件的当事人姚策的肝癌说起。姚策得了肝癌！他的母亲许敏为了儿子忧心忡忡，决定要为自己的儿子换肝，然后在血型检查中发现自己的儿子并非自己的亲生儿子，于是他开始了寻子之路，最终在河南找到了自己的亲生儿子郭威。可是在一开始的时候大家谁都没有觉得这是偷换的，后来还是一些网友提出了这样的看法。

因为杜新枝的一些言论实在是太让人感到怀疑了。因为在一开始打电话找郭威的时候是先联系的杜新枝，但是杜新枝听到这个电话消息的时候，他说是感觉五雷轰顶，然后迅速的就把手机的电话卡拔了出来，然后就关机了。一般正常人听到自己的孩子被错换都是非常着急的想要了解事情的真相，但是这个杜新枝却立马把手机的电话卡拔出来了，而且还说不要找我了，我已经生病了。

他的一系列反常的举动，就让许敏非常的怀疑。所以大家现在普遍都认为是偷换而不是错换。于是许敏就起诉了杜新枝。后来杜的一些言论也受到了网友的抨击。例如他说你还给了我三口人，我还给了你4口人。我就觉得孩子还能够用数量来算，也真的是厉害。在他的世界里，孩子竟然可以用数量来算，而不是因为血缘关系。所以我现在是完全相信他能够干得出示开封的人为什么要大老远跑到淮河医院去生孩子？而不去郑州的医院，毕竟郑州的医院是更加大的，而且是离他更加近的，他为什么千里迢迢一定要来到淮河医院，确实还是让人非常怀疑的。

不过现在就是没有确凿的证据能够证明是他偷换的。不过现在许敏方面的律师还有许敏，还有全国各地的网友，都是在积极的寻找证据，希望能够找出当年事情的真相。

错换人生28年,这28年有多大的影响?

在这28年里，姚策基本上没有过自己正常人的生活，永远都埋藏在了疾病的阴影当中。

由于医院抱错，使得两户人家交换的儿子，而使得他没有注射疫苗，从两岁半开始一直住在医院，没有过正常人的生活。

姚策从两岁起就一直在医院的病房当中常驻，正是由于他的肝出现了问题，而他最惊讶的是从他两岁起就发现了自己身上患病。

一、两岁半到28岁，一直都在医院

从自己记事起就一直处在疾病的阴影当中，在那个时候，医院发现姚策患有肝疾病，并且需要紧急移植肝手术时作为亲生母亲许女士，已经打算在病床上给自己的儿子移植肝，经过检查才发现儿子并不是自己的亲生儿子，这种巨大的伤害一直埋藏在徐女士的心目当中，自己的儿子怎么会抱错，自己就是在这家医院生的，儿子到最后儿子却不是自己的亲生儿子，也正是由于医院的失误，使得双方两家抱错的儿子错过了打疫苗的时间。

二、医院失误，两个孩子交换人生

最后正是由于没有打疫苗使得自己当作亲生儿子养的姚策患上了肝疾病，而现在遥测已经年满28岁，患肝癌已经到了晚期，由于疾病需要花费太多的费用，自己的养母许女士这边已经花费了太多，家庭已经承担不起，他接下来的疾病费用，所以在寻找姚策的亲生母亲这一边，姚策也向医院提起了诉讼，要求医院向他进行赔偿，根据法律，医院已经接受了姚策这一段治疗期间60%的医疗费用，同时向医院起诉以10万起步，同时10万已经在2020年12月底打到了遥测的账户上，而现在已经进行了二诉审判，姚策希望可以将赔偿提高到273万，而姚策的母亲希望这一笔款项可以尽快打到账上，可以用于姚策的疾病治疗，他们并不是希望医院可以赔偿多少，更加希望的是这一笔钱可以用来治疗姚策。

同时在2021年1月初，姚策向法院提起的二次诉讼将费用降到了243万 有记者采访姚策说到，为何会将费用的门槛降低，姚策说道，我并不是希望能够让医院赔偿我什么，而只是希望可以让我的养母许女士安心，毕竟养育了我十几年，对于他们，我有深深的愧疚。

整整28年的时间，姚策都生活在疾病的阴影当中，沉浸在对自己养父母深深的愧疚， 他没有在自己的养父母身边尽过孝，反而净给他们添乱，并不是自己的亲生父母，但是待他却如同自己的亲生儿子一般。

如何自学命理学?

对于这类问题，我只能说，这要看你这个“很有兴趣”到底是多有兴趣了。
学易这条路可不是那么好走的。我不认同把命理学跟物理、化学、数学什么的类比，命理学不比其他学科，这个是“隐学”，我指的并不是上不了台面、见不得光，我指的是命理学，它没有国家给你定个标准。
什么意思？物理化学虽然难，但旅途虽然艰辛却不会迷路横生，它们有着的标准，教科书上就是对的，你学这个就是了，你不会心有疑虑: 我学的是不是正确的知识？至于能不能学会，那是你个人能力的问题了。
然而命理学不是了，它没有的标准定义，千百年流传至今，门派繁杂，国家也没有给你规划，定个标准，告诉你哪个是正确的。各家所言，甚至纷争，你根本不知道谁是对的，谁是错的。所以，这条路你不知道在哪，根本找不到正确的路，更遑论能在正确的路上走到头？
学命理的人，有99.99％不是因为旅途艰辛而走不到头，而是因为根本就没法踏上这个正确的旅途，路太多了，真的太多了，哪个才是正确的路呢？他不知道。
每条路上都看一看吧，但是人生不过百年，一旦这么做，也就意味着你每条路只能浅尝辄止，而一旦你浅尝辄止了，就意味着你很可能在50多分的时候回头了，其实只要你坚持一点点，就可以达到60分的思维，当你达到60分的时候，你会突然发现，这条路与另一条路虽然入口不同，方向也千转百回，但它们最后竟然汇集在一起，构成了一条新路，就像三岔路口一样，但是很可惜，你还没到60分就回头了。
最典型的就是旺衰和格局，有的人刚开始看旺衰，诶，很好用，结果看的多了，越用越不灵，于是怀疑旺衰不对。放弃了，转向格局，同样，刚开始很好用，结果看的多了，越用越不灵。于是，他纠结了，到底哪个是正确的？就这一步，无师承的话，耽误你个七八年，很正常。其实，无论是学格局还是学旺衰，你坚持下去，你都可以看到另一方的影子。你会发现，其实这俩是三叉路口的好基友，格局这条路，旺衰这条路，他俩共同汇集了起来，通往另一条路。
但是你要是不回头呢，一条道走到黑，额，这又有可能走了许多年才发现，走错了，因为有些路是一体两面，殊途同归的。有的路却是后人想当然构建的，只会把你越带越远，越走越偏，这时候时光恍惚，再回头重走一条，又来不及了。
而且，你不可能什么事都不干，全心全意专业学命理，怎么可能？头20年，绝大多数的人是正统的学习，一切全是为了高考，上个好大学。再20年，成家立业，上有老下有小，你要扛起肩上的担子。你想全心全意专业学命理，像高中那样的方式学习命理？不可能的。
所以，说真的，学命最难。想研究命理，我的建议是，一定要自学＋一定要拜师。
自学是检验你是否有兴趣，兴趣有多大的必须环节。如果你很快就在碰的一鼻子灰，找不着北时，想放弃了，连半年也没到，那么说明你不是真的有兴趣，我觉得你可以放弃了。另，如果上来就拜了个明师，没走过弯路，你的命理水平上升的太容易，你会很容易“骄”，很容易捡了个芝麻，就当它是全世界了，会了点皮毛就给自己封神了。而易学的核心精神是“谦”，这样很容易走偏。所以，一定要先自学，碰一鼻子灰先。
如果你自学满一年，依然对易学热爱，对命理求知若渴，依然如痴如醉。那么可以拜师了，自古以来都是明师寻高徒，但是这个要靠缘分。有缘分得到师父青睐的，毕竟是少数。那么另一条路，则是花钱拜师，各个师父之间，体系也不尽相同，甚至有的彼此矛盾，那么究竟哪个师父更靠谱呢？于是又有很多人不知道怎么选师父。学易多忽悠，学易需谨慎。
如何鉴别明师呢？就四柱而言，如下。
一：首观文风，文风朴实、相对理性的可拜。文风浮夸、神乎其神的远离。
二：满篇名人八字的远离。有的人的博客写些英国王妃啊，沙特阿拉伯王子啊，特朗普啊。如果举的例子中很多这样的，一定要远离！
并不是说不能写这些，作为娱乐心态，写写也没关系。但如果满篇都是这类的，多半不靠谱。举个例子吧，大家现实中都会开开车，如果一个人90%的时间是很正经的，10%的时间是开车的，那么我们可能会认为这个人蛮好的，正经又不死板。如果反过来，一个人90%的时间都是在开车，只有10%的时间是不开车的，那么很显然，我们会认为他是个流氓，满脑子下体思维。
三：观品性。易学是门“谦”学，不懂“谦”字的，则不理解易学的核心。远离。学易，“谦”字为首。这个“谦”不是嘴上说说，而是发自内心的追求。

生辰八字 急……

丙寅年辛丑月辛未日壬辰时出生。八字为丙寅、辛丑、辛未、壬辰