重庆老君洞太上灵签87签,太上灵签第69签解签

重庆老君洞里有雷神,二郎真君神像吗

说明这个男生比较喜欢这个女生，
当然，喜欢分为两种，一种是亲情上的，一种是爱情上的。
这个具体的，还需要看双方彼此的具体意思了。虎门口柱子什么颜色好看，铁红颜色好看。颜色看区别于什么性质门口柱子，看需要。颜色起装饰作用，美观大方就好，我家门口柱子铁红色，我看很好。

老君洞的传说

老君洞同样有一个美丽而动人的传说。相传，远古时太上老君为寻金探宝，打造兵器，致电此令仙人凿洞，因山石坚硬，鸡叫天亮就收工，只打了一个10多米的浅洞。取名为锅迁洞，如今还在半山腰之中，相距老君洞数里。次日晚上众仙改换地方凿洞，终于凿出今日的老君洞。普咩乡老街80多岁的老人高玉珍讲：“仙人打仙人洞，若有不信，山上还有三个钻子印为证”。解放前，洞中建有“老君庙、星王庙”，香火极旺。老君滩是泥石流的产物，老君洞是大自然造就的宝洞。老君滩名扬四海，老君洞深藏不露。看滩游洞，乐趣无穷，游人高兴而来，满意而归。

请高人解签:观音灵签87签

八七签、中签申宫：【咬金探地穴】 人行半岭日衔山，峻岭崖岩未可安；仰望上天为护佑，此身犹在太平间。
诗意：此卦淘沙见金、人处险境之象。凡事有贵人之兆也。 西有作衔。本作不明符 。
解曰：凿石见玉。淘沙见金。须要着力。只是劳心。困厄之境。无处安身。求神庇佑。祈可放心。 故事与签诗不合。
故事：为庆战功。程咬金于演武杨摆宴。忽地裂一洞。深不可测。大家拈字抽签。咬金抽得。租绳缚身入穴。见石造之门桌椅桥等。桌上还有龙袍玉带。咬金穿着出洞。做了三年混世魔王
坚持会得到回报的。

重庆周边哪有求签算命很准的景区

这个问题应该见仁见智，个人觉得南山老君洞的签很灵。重庆那的不知道，不过我道馆可以算命，你可以追问，留你扣

观音灵签中解签是看签文?故事?还是宫卦?

都要看，这是一个综合的参考，但是主要还是说明你的整体。比如，标题是你目前的思想状态；诗文是你目前所处的人文环境；故事是预示说明事件或生活发展的整个过程。
你好好想想！

观音灵签第87签怎么解释~~

八七签、中签申宫：【咬金探地穴】 人行半岭日衔山，峻岭崖岩未可安；仰望上天为护佑，此身犹在太平间。
诗意：此卦淘沙见金、人处险境之象。凡事有贵人之兆也。 西有作衔。本作不明符 。
解曰：凿石见玉。淘沙见金。须要着力。只是劳心。困厄之境。无处安身。求神庇佑。祈可放心。 故事与签诗不合。
故事：为庆战功。程咬金于演武杨摆宴。忽地裂一洞。深不可测。大家拈字抽签。咬金抽得。租绳缚身入穴。见石造之门桌椅桥等。桌上还有龙袍玉带。咬金穿着出洞。做了三年混世魔王

本人想去重庆老君洞当正一道士,不知道老君洞是不是能到学到道教的文化...

你所说的道术是指什麼？飞天遁地？那麼就请摆正心态再说，正一道士重庆没有资格传度，一般刚八门的道童不会学到什麼，最低也得打几年杂先生才会传法，况且现在学东西都是要教钱的，我所说的是科仪。不是什麼道术当一个比丘吧
你如果是真的只是为了“得道”，请仔细阅读释迦牟尼如来讲过的经典后再选择自己的老师。。
如果你只是甘作活的不明不白，死的不明不白的糊涂众生之一，那你就当我这句话没说。
你先看一本书，是佛与罗汉的对话，经名《金刚般若波罗蜜》
再作决定
[请重视你这个决定，因为它可能直接决定了一百年后‘你’的两种截然不同的结局]想学道不一定非去老君洞呀，你诚心的话我已可以教你。只要你真心诚意为人正直善良人品正，一定能逢佛缘遇恩师，我就是这样找到道教恩师的。本人已学道三十年，现已功满道成。

想请您帮忙解一下 太上灵签 第71签 问的是姻缘

南无阿弥陀佛,凡事不可强求,顺其自然就好,种善因得善果恩……我想想~~
这卦对于姻缘来说并不是最好的卦，因为它对你现在的情势并没有过多提示。
它说你对于姻缘很着急，但现在并不是最好的时机
在秋冬之际你的机遇才会来到
而且，你的姻缘和你的事业，生命是纠结在一起的，都会产生改变
在你经历过一些事后，才能最终获得幸福
就是说你现在一切都还早
对了，这一卦特别提醒你注意故人中的贵人哦！
我是学五行八卦和风水的，希望对您有所帮助。

太上灵签第二十六签

百千人面虎狼心 赖汝干戈用力深 得胜回时秋渐老 虎头城里喜相寻
很多表面看去很善的人往往藏着虎狼一样的心,
依赖你对这些人的防范很严,
最终你是胜利的,但是花去的时间比较多,
最终将会得到你想要得到的东西.
秋指时间
别人回答的。我转一下你看看

第七十七签 太上灵签谁能帮我解解吗?

第七十七签、辛庚、中平。
伯州牛上下其手。
木有根荄水有源，君当自此究其原，
莫随道路人间话，讼则终凶是至言。
圣意：
讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。
解曰：
此签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切不可听傍人言语。妄构讼端。讼必有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也。凡事宜止不宜进。宜解不宜结。宜静不宜躁。占者慎之。
释义：
木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常诬妄不可信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。
解签：
树木必须扎下深根，才能稳稳地树立，潺潺的流水也要有个源头，河流才能源源不绝，这是天地万物不变的道理，必须自己探究其原因，去恶从善则能趋吉避凶，为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说，傍人在耳边劝说，似乎是有道理，其实都是巧言令色，如因此而涉诉讼，则有厄运，千万要记得，不可涉及讼事，关起耳朵，不要听别人的小道消息，从根源修德行善，才是最根本的道理。
东坡解：
祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。
自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。
碧仙注：
口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身。谨慎。不要轻易发表自己的见解。当前自己处于低潮期，宜静不宜动