八字用神取原局有的还是没有的,用神必须在八字之中吗
...个字中取的吗,地支藏元能不能作为用神,局中没有的能不能作为用神_百...
所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
用神的作用：
用神的作用就是制忌神。无论是采取克的方式还是采取泄的方式。
医院治病要先检查、诊断，诊断出病人的病后，针对病情才能采取相应的治疗方案。
八字预测也是这样，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因为这关系到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取来的用神不治病，用神将变的毫无意义，也就没有取用神的必要了。
本质上讲，用神是针对命局具体的病，再兼顾日主承受能力来取定，并不是根据日主的旺衰来取定。
如何取用神？
是很多八字命理学爱好者比较关心的一个问题，因为定用神是算八字中及其重要的一个环节，在八字中找用神可以通过很多方法，如，根据日柱天干取用神，八字阴阳五行取用神等，下面八字顾问网为您详细介绍下日柱天干选取用神的方法。根据日柱天干选取用神，首先要看曰柱天干的属性，再根据其五行生克来判定。
日柱天干属木的人，要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，如果金太少，遇上土 也好。木显得徵弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金，如果火太少，那么遇木也好。至于水太盛木就会被水漂走，用神应取土为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次再用火，火太多木就会被焚烧，应取水为上，其次取金为用神。
日柱天干属火的人，要分清其火力是有余还是不足。火势炎热并且木多，为有余，应用水来缓济火，如果水势衰弱，遇金 也好。火势败弱且水势旺盛.为不足，应取土来制木. 如果土衰弱，遇火也好。至于木多火势就炽烈，用神应取水控制为上，其次取金为用神。金太多火会热灭，应取火为上，其次再用木，土太多火会隐晦不显, 应取木为上.其次再用水。
日柱天干属土的人，要分清土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚. 宜用木来疏土，如果木太弱，遇到水也好。土质轻盈并且木盛大，为薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好，至于火太多，土就会被烤焦，用神应选取水制火为上，其次再用金，水太多，那么土会被冲走，应选土为上，其次再用火，金太多，土壤就会变衰弱，应取火为上，其次再用木。
日柱天干属金的人，要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢, 宜用火来侈炼金，如火太衰弱，遇到木也好，木很重 且金又轻.为弱，宜用土来生长金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就会被埋没，用神应取木为上，其次再用水，水太多金就会沉潜于不中，这种 情况应选取水为上，其次用金。
日柱天干属水的人，要分清楚水势的大小。水很多且金又重，为水大，宜用土来防御和控制水，如果土太弱，遇到火也好。水很少土又多，为水小.宜用木来制土，木太弱，遇到水也好。至于金太多，那么水就会变混浊.用神 应取火为上，其次再用木。火太炎热.那么水就会被烤干，应取水为上，其次再取金为用，木太多。那么水就会隐缩不畅，应选金为上，其次再取金为用神.
四柱算命时原局没有的字能取为用神吗?或者运中才出现为好运吗?_百度知 ...
朋友你好,原命局没有的字不能取为用神,用神只能在原命中取,命局中的字为实用神或实忌神,其它的称为虚用神或虚忌神,运中出现对用神起好作用即吉反之为凶,水平有限只能作这样的解释
究竟是看大运取用神呢还是看原局取用神呢? 取原局用神大运不好,看大...
八字以原命局为主，八字好比车，大运好比路，流年是具体现实的反应。
关于八字用神的取法
首先要看日干的强弱，才能取用神。
大凡看一个人日干强弱的方法，主要有三点。
第一、看日干在所生的月份得令还是不得令。比如日干甲、乙见月支寅、卯。丙、丁见月支巳、午。戊、己见月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛见月支申、酉。壬、癸见月支亥、子。都属于最佳的得令生旺状态，所以这日干就强。反之，日干在出生的月令中，如果处于一种或休、或囚、或死的状态，那就是弱。
第二、日干在四柱中得到的生助是多还是少。比如日干属甲、乙木，如四柱中得到水木之助多的，就是旺而得势。反之，日干甲、乙木得不到四柱中水木之助，甚至反遭金制炎泄，那就弱而失势。
第三、把自身日干对照四柱地支，如果碰上长生、沐浴、冠带、临官（禄）、帝旺、或墓库的，就是得地得气，自身自然强旺。反之，就是失地失气，强旺不起来。以上得令、得势、得地三者全都集于一身的，日干处于极旺状态；反过来，失令、失势、失地三者集于一身的，日干处于极弱状态。又有旺、强、中、衰、弱之分。旺为日干处于极旺状态，强为日干处于较强状态，中为日干处于中和状态，衰为日干处于较弱状态，弱为日干处于极弱状态。关于日干旺、强、衰、弱的扶抑原则，大致为旺极宜泄，强者宜克，衰者宜扶，弱者宜抑。
再说用神。在八字或大运五行中对于自身的日干能起扶其过弱、抑其过强作用的，都可取作用神。其中用神出现在八字命局中的，叫原局用神，出现在大运中的叫行运用神。审日主之衰旺，用神之喜忌，当扶则扶，当抑则抑，所谓去留舒配，取裁确当，则运途泰否，显然明白，祸福灾祥，无不验矣。比如日干乙木生不逢春，又少比肩、劫财同类的扶持，这时如果碰上八字或大运中有生我的水，就可“印绶护身”，逢凶化吉了。再如日干不论乙木或甲木，生于春月，而周围又多比劫，不仅自身强旺，并且扶持太多，有物极必反的忧虑。这时论命就往往取制木的金，也就是官煞作为用神，从而抑其太过，达到平衡。如果八字中不见官煞金，在大运或流年中碰上也好。如果在八字、大运、流年中都碰不上官煞，或碰不上也力量不够的，那这人的用神就不得力，一辈子都别想交好运了。
直接扶抑之外，间接的扶抑也可采作用神，为此便就又有不只专恃一神为用，或用神之外再辅以喜神、闲神等说法。比如自身日干木弱，八字可大运中逢上适量的官，就可官印相生，生水扶木了。因此这官对于木来说，也是用神。但作为用神的官不能太强旺了，否则强金克木，就能把木置于死地了。
用前面这种办法能找到用神，一般以出现在月份干支中的为最有力，其次是出现在时辰中，最未才是出现在年份中。比如一个人日干是秋月出生的辛金得地得势，自身较强，需要适量的火来加以炼制，然后方才能够冶铸面器。这时如果月份的干支出现丙寅火，那么算命家就可以认定丙寅正官作为这人的用神，并且这用神还非常的有力。如果月份的干支不出现丙火，而是壬子、癸亥等一片水地，那么由于金能生水，水泄金气，也可看作用神。这时需要注意的是，这人的月份中如果碰上丙子（丙火、癸水）、癸巳（癸水和巳中丙火）等水、火同时出现的现象，就要比较一下整个八字中是火得力还是水得力，是更需要水还是火，然后这个更得力的看作用神。当然，在八字中取用神还不要顾此失彼，忘了天干地支彼此间的刑、冲、化、合等因素，否则作神取错看错，那就通盘都错了。
关于大运中看用神，主要有三种情况。一是八字中不乏用神，而在大运中又重碰上的；二是八字中缺乏对自身天干弱扶强抑的用神，而偏偏出现在大运中的；三是八字和大运都没有碰上对自己强有力的用神。对于末一种，一般认为都是不好的命。
八字喜用神是什么?
己土生未土月，日坐土，一眼看出身强，而未土是燥土，八字有癸水透干，亥水为根，润土有力，然乙木坐亥，劈土有情，自然八字用财用官，此造喜金喜水，平木，忌土火。
八字的喜用神是怎么看出来的呢
通俗地讲，八字是金、木、水、火、土组成的。命理学家经过数千年的实验，金木水火土（叫‘五行’）在八字里都要等量平均，才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。 这个用来抑制或帮扶的五行，就是用神！ 其实，分析八字五行的平衡，是非常麻烦的，也是很高深的。如果分析不正确，算出来的内容就会失之千里。 如果八字缺少某一行，可这个八字恰好不需要这一行，所以，没有也可以。但决不是用神。 日主，是一个人出生日的天干。 例如：年 月 日主 时 八字： 己 丙 丁 己 丑 寅 亥 酉 上例“丁”就是日主。 喜用神是根据日主的喜恶而定的。自然联系很大。