易经少阳少阴怎么区分,离为火卦详解感情复合

易经中,为何七为少阳,八为少阴?

易用变不用正，用九不用七，七为正阳之数，九则为阳之变数。九字的立义，很明显是以究尽义为坐标的，它直接表达易学极变化的义涵，数极于九(十又返还回一)，易穷于变，两者一一相互对应，又构成一终极的象数关联，名与实的一一对应关系，也同样是象与数的原则，象与数的一一对应关系，就如名与实一般。所以九字的制作，象究尽之形(变易是至为委屈的)，正有一种象数回归的意义，因为九为数极。称之为“老阳”
阴变于六，正所谓六为老阴，文而从变者也。与九阳反之，称为“老阴”。
《苏轼集》有介绍：
今夫《易》之所谓九六者，老阴、老阳之数也。九为老阳而七为少阳，六为老阴而八为少阴。此四数者，天下莫知其所为如此者也。或者以为阳之数极于九，而其次极于七，故七为少而九为老。至于老阴，苟以为以极者而言也，则老阴当十，而少阴当八。今少阴八而老阴反当其下之六，则又为之说曰，阴不可以有加于阳，故抑而处之于下，使阴果不可以有加于阳也，而曷不曰老阴八而少阴六。且夫阴阳之数，此天地之所为也，而圣人岂得与于其间而制其予夺哉。此其尤不可者也。夫阴阳之有老少，此未尝见于他书也，而见于《易》。易之所以或为老或为少者，为夫揲蓍之故也.
故夫说者宜于其揲蓍焉而求之。揲蓍之法，曰，挂一归奇。三揲之余而以四数之，得九而以为老阳，得八而以为少阴，得七而以为少阳，得六而以为老阴。然而阴阳之所以为老少者，不在乎七八九六也，七八九六徒以为识焉耳。
老者，阴阳之纯也。少者，阴阳之杂而不纯者也。阳数皆奇而阴数皆偶，故乾以一为之爻，而坤以二天下之物，以少为主。故乾之子皆二阴，而坤之女皆二阳。老阳老阴者，乾坤是也。少阴少阳者，乾坤之子是也。揲蓍者，其一揲也。少者五而多者九，其二其三少者四而多者八。多少者，奇偶之象也，一爻而三揲蓍，譬如一卦而三爻也。阴阳之老少，于卦见之于爻，而于爻见之于揲。使其果有取于七八九六，则夫此三揲者，区区焉分其多少而各为处，果何以为也？今夫三揲而皆少此，无以异于乾之三爻而皆奇也。三揲而皆多此，无以异于坤之三爻而皆偶也。三揲而少者一，此无以异于震坎艮之一奇而二偶也。三揲而多者一，此无以异于巽离兑之一偶而二奇也。若夫七八九六，此乃取以为识，而非其义之所在，不可以强为之说也.

易经的老阴,少阳,少阳,老阳,少阴,老阳。是什么意思

道生一，指混沌未分，开地未始的宇宙本质，自然规律。一生二，天地初分，清轻者上升为天，是为阳，重浊者下降为阴。二生四，就是我们平时所说的少阴少阳，老阴老阳了，所谓少阴、少阳、老阴、老阳，实指四方东南西北、四时春夏秋冬。四生八，就是我们所说的八卦，其实是指天地水火山泽雷风等各种很有代表的自然事物。八卦相推，就产生了64卦：来指导我们日常生活。所分的越细，代表的就越具体，就越接近我们的生活。

周易占卜到底怎样区分阴阳?

时伟杰-周易预测零基础-02阴阳理论

这个问题确实困扰了不少人：阴阳的划分是这样的，简单的为阳，复杂的为阴。比如一个铜板或铁板，一面有字或者花，一面如果是空白，那么空白的为阳，有字或者花的为阴，这和乾坤二卦有着密切的关系。另外说说乾隆通宝，一面是乾隆通宝，一面是满文，满文的为阳，有汉字的为阴。再说说现在的硬币，无论是一元的，五角的，还是一角的，有一元的（也就是说的正面）为阴，有国徽或菊花的（也就是说的反面）为阳。
接着讲讲老阴老阳，少阴少阳。三个硬币，一个正面（阴），两个反面（阳）（阳），这样的组合是少阴，因为以少的为尊。三个硬币，一个反面（阳），两个正面（阴）（阴），这样的组合叫少阳。三个硬币，三个反面（阳）（阳）（阳），这样的组合叫老阳，因为都是阳。三个硬币，三个正面（阴）（阴）（阴），这样的组合叫老阴，因为都是阴。铜钱有字的一面为阴，背面为阳，方法如下：
一个背，记为一点，为阳；
两个背，记为两点，为阴；
三个背，记为一圈0，为阳，此为老阳；
三个字，记为一叉x，为阴，此为老阴；
凡为圈的在主卦中仍做一个阳爻，在变卦中变为阴爻，同样一个叉在变卦中会变为阳爻，这是取阴阳当中物极必反，盛极必衰的原则。记卦时自下而上，排卦时自上而下。

四象中太阳指的是日,太阴指的是月,那么少阳,少阴分别指的什么呢?_百度...

少阳、太阳、少阴、太阴——分别可以代表春、夏、秋、冬；生、长、老、死等等四类事物和现象，将事物和现象分成四个阶段、四种相联系的情况。

为了更便于理解，古人又用了四种常见的事物代替上述四象。这四种常见的事物就是“木火金水”。具体代替方法就是：木——少阳；火——太阳；金——少阴；水——太阴。

扩展资料

这四象已经具有明显的重复性。四象对应一年四季，具有明显的周期性变化规律。如果把植物的种子和动物的后代看作是生命再生的特殊方式，那么这四幅图像对应着生命的四个阶段：生命、生长、衰老和死亡，生命也是周期性的。四个形象的变化是事物发展变化的一般规律。总的来说，这是很特别的。

以动物为例，生、长、老、死四个阶段都没有完成。有些动物不离开他们的后代，所以不可能谈论生命的再生（一个又一个周期）。对于动植物生命来说，偶然性是存在的，但不能否认生命的周期性变化。其他事物的变化是一样的，不能因为特殊的变化而否定一般规律。

参考资料来源：百度百科-四象

不是吧？

《周易》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

但在《周易》中，所谓的“四象”就是指“太阳、太阴、少阳、少阴”。但并不是你认为的那些意思。“太阳”并不是指太阳系中央的那颗给我们带来光和热的小个子恒星，而是指“阳的极至”。而用“太阳”来代指太阳系的中央恒星，则是后来的事。是因为在阴阳两仪中，白昼为阳。而白昼是由于有了那颗恒星，所以把那颗恒星称为“太阳”。“太阴”也不是指那颗围绕地球运行的天然卫星，而是指“阴的极至”。把月亮称为“太阴”，也是同样的道理。“少阳”指阴中有阳，阳少而阴多。“少阴”指阳中有阴，阴少而阳多。

同时，“太阳、太阴、少阳、少阴”还有别的含意。既然把它们叫做“四象”，必然是有所象征的。

“少阳、太阳、少阴、太阴”可以分别代表“春、夏、秋、冬”，可以分别代表“生、长、老、死”，可以分别代表“东、南、西、北”，可以分别代表“风、雨、雷、电”，可以分别代表“伏羲、文王、周公和孔子”等四圣，还可以分别代表“东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武”。与天干相配，又分别代表“东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水”再加上“中央戊己土”，恰好凑成“五行”。

这些都是“四象”的含意。其他还有一些，但没有你说的这个。

把“四象”理解为你说的这个，太想当然了。

至于“四象生八卦”，就是另一回事了。

...分别产生六个阴阳爻位 少阴少阳老阴老阳 怎么表示?

一个背为少阳爻，三个背为老阳爻，变卦。一个字为少阴爻，三个字为老阴爻，变卦。骰第一次做一爻，然后向上排2-6爻。骰出字背对照前面讲的记阴阳。记完六爻后，在旁边再记一次，这次记卦时前一卦的老阴变阳，老阳变阴，其余依前卦，是为变卦。取卦之法，乃是以三个铜钱决定一爻，正反两面各代表阳及阴。每次投掷铜钱所得到的变量，定义如下：一阳＝阳爻。二阳＝阴爻。三阳＝老阳。无阳＝老阴。老阳亦为阳爻，但于该爻位会产生变爻，且爻变为阴，老阴亦同此理。是以凡有老阳或老阴者，皆有变卦产生。变卦爻位上之阳爻及阴爻与本卦相同，本卦中的老阳或老阴在变卦中则变为阴或阳爻。

周易中少阴是属于阴还是阳?少阳是属于阴还是阳?

少阳属于阳，少阴属于阴少阴也就是阴少的意思，因为少阴的下部是阳气，从权重上来说，阳气占主导地位，因此少阴属阳阳性。少阴属于阴
少阳属于阳
老阴属于阴，但是要变成阳
少阳属于阳，但是要变成阳