佛说事业运,佛说如何事业顺利
佛说,自己的命运,爱情,事业都掌握在自己手中,那我们还信佛干嘛!_百度...
就您说的这句话而言，信佛才能知道它们都掌握在自己手中，佛就是要告诉您命运要由自己把握，佛只能点化别人，能不能成佛，还得看自己是否能超渡自己。你好朋友。佛，就是一个印度王子为了摆脱生老病死所以悟道，最终还是没有摆脱，死了。没有复活。人们传说成佛了。这些都是撒旦所化的，迷惑人们，这是。但是基督教不是，这个世界真有这位上帝，神不是让人理解了才信的，而是信了才能理解的。我无法诉说他有多好多爱我们世人，但是当你经历了你就会知道。神爱世人，甚至赐下独生爱子耶稣基督拯救世人，为我们担当一切的罪，叫我们能与神重归与好，耶稣是生命道路真理，若不借着他，没有人能到父那里去。这个时代，不管是RMB还是什么都不能带给你真正的平安与喜乐，但是耶稣能够，因他复活，我们就有盼望，有永恒的生命，得着他就得着了这一生最美好的祝福，耶稣爱你，有时间去教堂吧，明白真理，愿上帝祝福你。佛教不是 而是教育佛就是老师他教给人们怎样放下烦恼 放下分别等等佛不能保佑任何人 就像咱们学校的老师一样只能给你提出建议 但却无法为你做什么认真听老师的 就是好学生会有很好的前途佛教也是如此只是告诉你 你的命运是把握在自己手里面的并且告诉你 应该如何把握听不听 接受与否 就是自己的事情了 佛教是统治工具又怎样十善业道经 前面有个雍正上谕写到 国家里有一成人行五戒十善就能感染到其他的人国家就很稳定 很昌盛那些刑责都可以废除国家都可以不用费心治理 一样很好生在这种国家 难道不好么应该现象对深入了解一下教义然后才能概括其核心的思想理论。我们或多或少的都有一些先入为主的思维习气。或只是断章取义以一点点只言片语来诠释课题，这其实只能是自己不够平和或者说有些傲慢，那么一旦傲慢心占了主导，那么就不容易平静地接受指导了。傲慢心会抵制智慧。这就好比自己的眼光很高，只关注富丽堂皇的地方，而从来不屑于一些狭窄的角落，但其实角落里就很可能有我们苦寻的东西。
佛教，乃至是教育我们明白道理。然后依照道理来追求目标以及调整我们的追求。是让我们用驯良的心去接受可观的自然规律，更具规律去运行，由此化解烦恼，体会到利益。
举个例子来说，医生也同样会生病，医生也不一定都是长命百岁。但是我们生了病还是会信赖医生，养生保健也会咨询医生。因为医生的确有我们想要的东西。
其实不是简单的保佑，我们会发现无论信仰什么的群体都不是绝对的万事大吉高枕无忧。我们会发现信仰的人也会有一些看似烦恼的遭遇。而导师其实就是要我们明了客观规律。知道缘由所在，由此知道该怎样把握自己的行为。那么体会自己是如何化解这些烦恼的，从而使得自己的信心越来越足。每个人的遭遇导致了一些经历刻骨铭心，所以内心对于信仰的敏感程度也是有区别的。所以即便能拿出充分的理论来否定，也不能轻易地影像信仰者的信念。因为他经历的，我们没有经历。至于自己掌握命运这一说，也是体会到命运的客观规律，然后才能促进命运朝着向往的方向趋近。因为自己能做的只有自己的行为，由此一切境遇都源自自己的行为。
当然，对于的信仰，并不能说每个信徒都一定端正，也无法保证没个标榜信仰的人都做到了对于的正确认识和理解，也就是说不排除异端，所以这也是一种遗憾。有个拜佛的人在向观音菩萨求完愿后，突发奇想地问了观音一句·；菩萨您也拜佛吗？观音说；当然拜佛了。那人又问；那你拜谁呀？观音说；观世音菩萨呀！那人奇怪的问；那不是你自己吗?观音说；对呀！求人不如求己吗！可是有可取之处啊，至少它教的是善的东西。对人不是有好处么？
有助于事业顺利和运势提高的
1、如意宝轮王陀罗尼功德简介：
此咒是观世音菩萨说的，出自于《如意轮陀罗尼经》，一心读此咒，能得到佛的智慧、妙法，明白佛法的道理，把烦恼转成菩提等等种种利益。一心念咒，有求必应，临终时能亲见阿弥陀佛和观世音菩萨率众来迎，当即往生极乐世界。上面是的全文。“唵。钵蹋摩。震多末尼。篅啰吽。”此为大。“唵。跋喇陀。钵亶谜吽。”此为随。余者为根本咒。
最大效用：为观世音菩萨所说，持诵此咒，能佛光普照，得佛的智能，妙法，明白佛法的道理，把烦恼转成菩提，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。
经云。观自在菩萨白佛言。世尊我今有大陀罗尼明咒。所谓无障碍观自在。莲华如意宝轮王。第一希有能于一切所求之事。随心饶益皆得成就。
经云。若有善男子善女人。苾刍苾刍尼。邬波索迦邬波斯迦。发心希求此生现报者。当一心受持此咒。欲受持时。不问日月星辰吉凶并别修斋戒。亦不假洗浴及以净衣。但止摄心口诵不懈。百千种事所愿皆成。更无明咒能得与此如意咒王。齐者。乃至日日诵一百八遍。即见观自在等。实叉所译其数亦同。乃至七日七夜相续而诵真那译云。应以后夜若平明时诵一千八遍。乃至每日后夜诵三千遍。流志译云。每常五更诵一千八十遍。又云六时时别一千八十遍相续不绝。一一字诵满三洛叉(梵语一洛叉。此云十万数)又云。若比丘比丘尼诵一百八遍若男子诵一百六遍。若女人诵一百三遍。若童男诵一百遍。若童女诵九十遍。此名课法。一切胜事皆获成就。
2、消灾吉祥神咒功德简介：
按佛学大辞典：消灾吉祥咒为禅林所用四陀罗尼之一，亦为密教通用之息灾法。又称消灾咒、消灾真言、消灾陀罗尼。乃消除诸种灾害，成就吉祥事之神咒。出于炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经（唐代不空译）及大威德金轮佛炽盛光如来消灭一切灾难陀罗尼经（译于唐代，译者佚名）。敕修百丈清规卷一所述祈晴祈雨，皆用此咒。
按丁福保佛学大辞典：此咒出于佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经，一卷，不空译。佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经，一卷，唐代失译。二经同本异译。此中说之。经曰：“念此陀罗尼一百八遍或一千遍。若一日二日三日乃至七日。依法修饰坛场。至心受持读诵。一切灾难皆悉消灭不能为害。……此陀罗尼。一切如来同共宣说。若有苾刍苾刍尼族姓男族姓女。受持读诵此陀罗尼者。能成就八万种吉祥事。能除灭八万种不吉祥事。……。
3、功德宝山神咒功德简介：
诵此咒一遍，如礼大佛，名经、四万五千四百遍，所造众业，纵愈世界微尘数，应堕阿鼻地狱者，虔持此咒、临终亦能往生西方，其功效之大可知矣
4、准提咒功德简介：
此咒是释迦牟尼佛说的，出自《准提陀罗尼经》。佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂（禅宗《传灯录》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也）。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。（若只诵“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”咒心亦可，准提菩萨同样感应；若时间和地点不便，或卧或坐或立或行，均可诚心念诵，出声默念均可。）
5、圣无量寿决定光明王陀罗尼功德简介：
此咒出自《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》。这是释迦牟尼佛说的。诚心持诵此咒能使众生消除短命夭折，增寿吉祥，速证菩提，早日成佛。
6、药师灌顶真言功德简介：
此咒有大威德，若能念诵药师真言，即可消除病苦，延年益寿。如言：“曼殊师利！若见男子女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水。咒一百遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是，无病延年。命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提”。此言于此真言若自诵，若教人诵，皆得消灾获福者也。
“药师灌顶真言”治理众生，使得消灾免难、去病却苦。修持读颂能拔一切业障、护持身心安康、得无量福慧。
由于药师如来的弘深誓愿，无尽功德，一方面促使众生早成佛道，另一方面也能满足众生现世的安乐和福报。清朝的玉琳国师一读《药师经》，便额手失声，愿人人入如来的愿海。国师的《药师经》题语说：“予见世人顺境沦溺者不一，富贵可畏甚于贫贱。今此如来，使人所求如愿，遂从此永不退道，直至菩提。则欲于王臣长者，一切人中，作同事摄，不乘如来愿航，何从济乎？”
又说：“若于现前富贵功名，未能志清，男女饮食之欲，未知深厌，则于往生法门，未易生信。即信矣，身修净土，而心恋娑婆，果何益乎？则求其不离欲钩，而成佛智，处于顺境，不致沦胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。若能信行，久久不懈，知不独富贵功名，转女成男，难危迪吉，如如意珠，随愿成就。即得于一切成就处，直至菩提，永不退转，何幸如之！人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船。”
7、观音灵感真言功德简介：
此真言最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。
观音菩萨，誓愿宏深，随感赴应，寻声救苦，观音菩萨的咒很多，都是随缘而说，只要持之以恒，虔诚所至，必生感应。
8、七佛灭罪真言功德简介：
此真言最大效用：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。
此咒出自《大方等陀罗尼经》，世尊因文殊师利法王子的请求，而说过去七佛曾诵过的咒。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。
9、往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒，阿弥陀佛常在头上保佑，怨家不能伤害，可享安乐之福。
最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。持此咒须身口意悉皆清净，虔诚持念，即能消灭五逆十恶谤法等重罪，并常有阿弥陀佛，在其头顶以护行人，现世享安乐，临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。
10、大吉祥天女咒功德介绍《佛说大吉祥天女十二名号经》：
如是我闻。一时薄伽梵。在安乐世界。尔时观自在菩萨。来诣佛所头面礼佛足退坐一面。尔时大吉祥天女菩萨摩诃萨。亦往佛所稽首佛足退坐一面尔时世尊。为欲利益薄福贫穷诸有情故。见吉祥天女。告观自在菩萨言。若有苾刍苾刍尼近事男近事女。及彼一切有情之类。知此大吉祥天女十二名号。受持读诵修习供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获得丰饶财宝富贵。……佛言汝当善听。今为汝说所谓“吉庆”、“吉祥”、“莲华”、“严饰”、“具财”、“白色”、“大名称”、“大光曜”、“施食者”、“施饮者”、“宝光”、“大吉”是十二名号。汝当受持。……此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求。皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经。每时三遍。或常受持不间。作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰乐吉祥。
佛说:但行好事莫问前程
01.
记得很久之前有个邻居来串门，走后落下一本书《金刚经》，随手翻看了一下，半白话文，还能看得懂，于是一路看下去，那些比较难懂的部分一个字没记住，但有些东西是渗透到思想里的，比如有一句:但行好事莫问前程。后来在《了凡四训》当中看到这段文字
译：一切的福田，都在于方寸之间，从心中去寻找，没有什么不感通的。追求在我，不单单能够得到道德仁义，也能得到荣华富贵。道德和富贵都能得到，这才是孟子说的“是求有益于得也”。如果不反省自己，只是一心向外驰求，那么也只能是求索有方法，得到全凭命运，道德与富贵都会失去，所以没有一定益处。
02.
“但行好事莫问前程”这么多年一直记着这句话
其实我没有太多的理解，我就理解为:帮助别人不求回报，好的事情不断去做，未来有一天你意想不到的好运都会随之而来。今天听一位前辈分享赚钱经验，其实听到最多的是她帮助更多人去获得健康，去重新认知健康的定义，一个人不断的去做好事，身边自然有好运，好运就是人脉，就是财运，你做的事业自然蒸蒸日上。
每天看到健康组群的老师们不厌其烦的帮助顾客分析病情，竭尽所能的帮助每一位来寻求帮助的朋友，我想她们行善积德，不求回报，好运会天天相伴。
03.我每天都在做帮助更多人的事。朋友圈当中我会把健康养生知识，心理学知识，育儿话题分享一下，这些年都收获了很好的朋友，心里感觉好温暖，从陌生人到彼此信任是需要时间的，但是，如果你一直在做一件事情，坚持了很久，那当别人看到你的一如既往地坚持，那信任是自然而然的。
但行好事莫问前程……
我会一直努力做好自己！
佛说诸事不顺的原因是什么
佛说诸事不顺
近来在整理回答朋友们的问题时，常常聆听到朋友们内心的苦闷，也感受到很多朋友的疑惑，为什么我的能力不比别人差，而他能很容易找到一份我梦寐以求的工作，而我到现在还在奔波？为什么我的身上有这么多的病痛，即使我念了这么多的经仍不见好等等，不一而足。特别是最近的一位朋友通过Emal问了如下的问题，非常有代表性：“专门的回向，普回向我都有做了。不顺好多年了，念佛经也不少年了，工作能力很强，却一直找不到工作。也经常求菩萨保佑找到工作。这些年来我念了几千遍《大 悲 咒》，几百遍《地 藏 菩 萨 本 愿 经》，几乎百万遍《准提咒》了。
遇到别人推荐的特灵的命理师，给我算就是不准。别的方面也有妨碍，工作方面，一到面试前一天，我点的蜡烛就会出问题，明明很适合我的工作，硬生生地被别人夺走，在别的方面也是如此，我这辈子并没有害过什么人，也从来不爱和人争。所以我很想知道到底是谁这么恨我、作弄我？究竟为什么？”可以说有这样的想法和困惑的人绝不占少数，从这里我们可以明显地看出一些普遍存在的心理误区，这些心理就是常说的魔障，不但使念经时心中存有疑惑，导致心不诚，心不净，使念经效果大大减弱，同时也会让有这样想法的人不自觉地去寻找更多的生活中的实例支持这种想法，致使修佛的信心减退，甚至最终放弃，其危害是非常明显的。
这种心理的第一个重要误区是：我这辈子没害过人，为什么我这么难？或者为什么我就不如那个办事能力还不如我的xxx好？实际上这就涉及到“命”的本质，命由什么决定的问题。命是一个人一生下来就定下的，是由前生往世的福报功德业障恶报综合而定的，就像歌曲的调门一样，每个人的贫富高低基调都有所不同，今生是改不了的（非绝对）。在台长看图腾的时候，这一点很明显，比如同样是属龙的，有的龙活灵活现，须飘尾动，有的则如若木雕石刻一般，缺乏生气，而且龙的环境也都不一样，有的龙腾空而起，前程万里，有的身陷泥潭，阻碍非凡。有的虎是过山虎适得其所，有的虎是落入平阳，难有出头。凡此种种，就是由你累世的福报或业障决定的。
这也就是为什么有的人生于遥远的农村（生于边地，罪报的一种），经过许许多多的苦难和努力才考上大学进入城市，而有的人一生来就在大城市，享受着城市的文明和设施。同样的城里人，有的人生于富贵，有的生于贫穷，等等，这些大的不同，大家都很容易理解。还有小的不同，同样是同班同学，有的聪明异常，有的则领会慢得要命，但聪明异常的人，出了学校反而怀才不遇，事业平平，而资质平平的人却风生水起，成就了事业。
这都是由前世因导致的今生果。这也就是给这位朋友的答案，虽然你今生的为人好没害过人，可是前世却做了很多坏事，所以今生的命的基点就很低，受这些苦来受报。大家不但要明白这个道理，而且要把这个道理应用在实际生活中。要理解自己的现状，不是因为“世道不公”所致，而是因为世道是公平的，报应是不爽的，综合计算了我们的前世，所以才有你所见到的这种种“不公”。我们今天的每一笔账还要继续地被记录着，来世接着算。
第二个误区是：“既然我修佛，就应该很快好”。通过修佛能不能改变命运？能不能从基调上改一改？平阳的虎能不能变成坡上虎？泥中的龙能不能腾飞？水下的鼠能不能浮出水面？这些都是我们每个人关心的问题，要讲清楚这些必须结合运的变化才行。运，就是每个图腾的前面的路，即使是腾空而起的龙，路也有高有低，也有坑坑洼洼，平阳的虎也有一马平川的时候。通过修佛，如法修，可以将坑坑洼洼的路修得平坦一些，一马平川的阶段修得更长一些，这是把运程修好修顺，对应到我们人生来说，可以把坏运败运大事化小，小事化了，好运得意的运要尽量延长，而且利益最大化。这是通过修佛可以做到的。
运改变了，从而反过来影响命的基调，但这是一个长期的变化过程，不是一蹴而就的。通过长期修佛，可以把谷底的虎，拉到山坡上，把泥潭中的龙拉到潭边上，但都有个度，像小学二年级学生，通过勤修精进，可以完成小学五年级的课程，但难成为高中生或大学生，几乎不可能成为博士。你要想成为“博士”，那么就得有大功德或多世的修德修福才能达到。所以大家要明白，人是有不同的，差别是存在的，想来世好，今世就要勤修，做好事种福田，想今世好，更得修。
那么既然修佛能使人变好，这位朋友为什么还感到这么难？很多同修也会有这样的疑问。大家都在修，可是为什么“修佛”很多年了，经念了这么多，“我还是不顺”？请问一下佛给了我们“八万四千法门”是让我们忍受更多的痛苦吗？是让你重复体会“为什么我就是不行”？不是的，“八万四千法门”是为了让我们修得更好更便利。如果当你修了很多年还是没有体会到佛菩萨的神通慈悲，那么你首先就要问问自己，明白不明白修佛要怎么修。
从上面所说的这位同修的问题中，可以看出他认为自己修的至少说来应该不错，但却没有效果，从他的图腾上也说明这一点。问题出在哪里？
原因有二：一个是修的法门有些不适合。佛为什么说“法如筏喻者，法尚应舍何况非法”？是因为法和法门都有时效性，是随着时代变化的。一个最简单的例证就是过去佛教鼓励人们上山出家修行，舍小家成大家，现在则是入世修行，修小家成大家。所以法门也是在变化的。回向不是普通人可以随便运用的一个法门。大家念的经就好比现在的钱，而回向则是慈善捐款，特别是回向“历代冤亲债主”，那就是捐款给全世界人民一样。请问您有多少家底？您家里吃饱穿暖没有？再有，您捐的钱均下来全世界的人一人能得几毫几厘，能管什么用？
所以我们要念经修佛，先要修自身，把自己的债还清了，把自己加强了，自己的运才能变好。当你的债还完之后，你的图腾不再是污秽不堪了，再修才可以用来改运。如果你说“我还不过来，能不能先让我好一点后再还”，但你身上的灵性不会答应，你的业障时辰一到还是要你来还，丝毫不爽。所以不要随便回向，在我们尚未解决个人“饥饱”之前，不仅要超度身上的灵性，还须清业障，这才是重中之重。所以只要得法，即使你的运还没有变好，但只要你修，变化就是真实存在的，早修早得，自修自得，不修不得，就像用火烧开水，虽然还没看到水沸腾，但水温在升高，只是有的人火猛，很快就能烧开一壶水，而有的人慢一些。区别在于虽然后者火苗小（功力不深），但只要坚持，终有开的时候。
第二个原因就是经文的选择不正确。有些经也不是随便什么人都可以念的，具体的解释是不同的经有不同的药效，所以每个人要根据自己的实际情况选择适合自己的经文。经文又好比是大学的学科，一个人如果涉及太多的学科，就不会有所成就。而且即使是本专业，一年级的学生也不能学三年级的课程。选用什么经，也就是在走不同的路，一样的道理，有的经是基础，有的经要功力到一定层次后才能念的。不是什么经都可以随便拿来念的。只要大家能认真对待这两点，先着眼于用正确的法门超度还债，同时用正确的经文加强自己，很快就会感到不同。
下面是一个普遍存在的误区：“我们应该回向，也就是救助别人，不应该先想着自己”。实际上这是对佛法的片面理解。的确我们修佛的一个目的就是救人度人，一个重要尺度就是发慈悲心的程度。可是不要忘记，救度众生是要有功力的，就像我们在洪水里救人，首先要自己有力量，自己的船要坚固。另外大师们常说的“放下”，是的，“放下”了，心才清才净，可是怎样才能放下呢？即使我不贪，可“我要养家”呀。这就是卢长长常说的，每个人要先自救，修好自己修家人，自家修好了，把自己的“船”修坚固修够大了，我们才能救别人，帮助别人，否则自己的船多处漏水，人没救一个，自己先搭了进去。同时你是众生之一，你的家人也是众生之一，救治你自己和你的家人，也是在救众生。
修佛修的是什么？通常情况下，多数图腾因为灵性或业障的存在，本身会有黑气，象那些病痛多年的人黑气会覆盖图腾的大部分。而运气事业有阻碍的人不顺的人不但图腾本身有黑气，图腾的周围也会有黑气围绕，这些身边的黑气就是阻碍，是业障导致的，好比交通灯起到控制交通一样的作用，管理着人的运程。一个人不论在好运还是坏运，都可能有这种情况，所以好运里往往潜藏着坏运的起因。这也是为什么“家家有本难念的经”。
即使是一个运气很好的人，也总有这样或那样的不如意处，经过得法的修行后，会有两点变化：图腾本身会变干净变亮，周围的黑气变淡甚至有白云拱绕。而这两点就会使人的运气改变。本身变亮了，形象地讲，就是自身能量增强了，抵抗力增强了，而且业障消除了，欠灵性的帐到期的也还了，从而使自己坏运时能轻易地跨过路上的沟壑，好运来时跑得更快更高更远。周围的黑气变淡或变没了，这个人就可以左右遂意，前途明朗。所以说修佛的第一步就是要做到这两点。
大家在刚开始修的时候，就像在黑暗中摸索，不知道哪一条才是正道，不知道自己走的对不对，也常常怀有疑问“我修到什么了吗”。卢tai 长和大家走在同一条路上，但能看得远一些，多一些，所以愿为大家做黑暗中的烛光，为大家照亮眼前的路和障碍；愿为大家做进步的尺度，时刻提醒大家进步的程度和方向。卢长长不反对大家问前程问姻缘，但更希望大家能多探讨一些如何修，如何精进的问题，这才是我们更应该关心的问题。也希望这篇文章能解答多数同修内心的困惑，使大家心清净，更好地修行。
恭录 学佛后还不变好的问题所在
佛说具体月份出生的人
佛教说初一出生的女孩，初一十五出生的人有佛缘 每个人未来的命运发展都是很难被控制的，但就传统的中国思维和八卦来看，一个孩子的出生时间对其未来发展有非常的影响，如果出生时间比较好那么其佛缘和运气可能就突出，佛教说初一出生的女孩，初一十五出生的人有佛缘到底是不是真的?
佛教说初一十五出生的人有佛缘，那是因为初一、十五都是各位仙家聚会和临堂的日子，具体说在这个期间所有神仙的发生都会在堂口和自己的弟子相会，因此被认定为是一个和佛比较有缘分的时间，也是给仙缘底子的一种暗示和指点。
但也有说男怕初一，女怕十五的说法，如果女孩是初一出生的话，那么就是娘娘的命，而十五出生的男孩子，就是做官的命，这个日子是比较不错的。
但上述也只是一个参考，其实个人的命运都掌握在自己手里，和时间、出生时辰等没有太大的关系，只要是自己努力生活的话都是有好生活的。
针对佛教说初一出生的女孩，初一十五出生的人有佛缘的说法就到这里，其实想要好生活，主要还是看个人的努力程度以及行动决定，并不是时间决定的。
几月出生最有佛缘，佛教说初一出生的男孩
中国人都是非常信佛的，如果是孩子和佛有缘的话，其命格会比较好而且以后的运气也是很不错的，因此有些家长在生孩子的时候就会挑选月份和时辰，那几月出生最有佛缘，佛教说初一出生的男孩如何?
阳历5月：一般这个时间段出生的孩子，心灵都是比较清澈的，做任何事情都非常正直，能够用积极的形态对面对和生活，不管是从事什么行业，都能够得到别人的帮助，从而获得很不错的、富裕的生活，能够受到佛祖长时间的保护，和佛的缘分也是非常深的。
阳历7月：这个月出生的孩子一生都会有福气陪伴在左右，同时也会得到佛祖的保护，其成熟的比较早，相对来说做事情思考的比较全面、心胸也是比较开阔的，不会太在意名利这些东西的，生活还是很不错的。
佛教说初一出生的男孩八字来说是比较不行的，属于命比较因或者是缺失的情况，在一生当中会经历非常多的磨难和坎坷。
上面就为大家介绍这么多，但还是建议大家看看就可以了，在生活中还是需要用科学以及积极的形态去面对，这样才能够让生活越来越好。
为啥女孩二月初八出生不好，二月初八出生的女孩有佛缘
每一天都会有新生命的诞生，而且新生命的来临是一件让人兴奋的事情。而传统八字命理学中认为，不同日子出生的孩子命运走向是不一样的，有的日子出生的孩子很有福气，那么为啥女孩二月初八出生不好，为什么二月初八出生的女孩有佛缘？
民间有人说女孩二月初八出生不好，主要是命理学中认为初八出生的女孩容易有亲情缘淡薄的情况，周围可能没有亲人能依靠。但是民间说的女孩二月初八出生不好的说法没有科学依据，不能一概而论。而且命运是可以转变的，二月初八出生的女孩也有很好的事业运，外出工作可能有贵人帮助，所以不必沮丧。
另外，有佛教信仰的人会认为有佛缘的人可以在人间受到佛教人物关照和爱护，出生日期与佛教中某个人物的出生一样的话，就说明这个人有佛缘。而二月初八正是释迦牟尼出家日，所以说二月初八出生的女孩有佛缘。
总之，出生日子属于生辰八字中的一部分，在民间也占据一定的地位，但是不能仅仅通过出生时间判断一个人的命运，这样过于盲目了。
佛说六月十九出生的人，女孩六月十九出生观音命
中国的文化博大精深，在中国自古以来就流传着生辰八字与一个人命运相关联的说法，很多人都喜欢让一些仙道去批八字，认为从中可以窥见命运的，可以知道自己到底是什么命。有些人是六月十九出生的，佛说六月十九出生的人是什么命，女孩六月十九出生的可能是观音命吗？
观音菩萨是中国老百姓特别信奉的一位神仙，观音菩萨据说有三个生日，一个是二月十九，这是她出生的日子；一个是六月十九，这个日子是观音菩萨的忌日，也是观音菩萨被烧死的日子，这个日子让观音菩萨凤凰涅槃；还有一个生日是九月十九，这是观音菩萨成佛的日子，三个生日中只有六月十九这个日子是观音菩萨最痛苦的日子，于是很多人认为六月十九出生的人与观音菩萨存在着很大的关联，这个日子出生的女孩子都是观音命。
其实目前来讲，还没有办法解开命运与出生日期的关系，所以很多中国人都接受了正规的教育，认为在这个世界上是无神的，也是没有所谓的命运的，命运石掌握在自己手里的，而不会被生辰所左右的。
六月十九出生的人很多，如果真的存在生辰决定命运，可能很多人的命运是相同的，所以这些说法都是无根据的，大家还是要理性看待。
事业运气一直不好怎么办 佛说
看你生日就知道了，如果生辰八字不好，事业运气都会一直很差。解一下就好了。
...从出生就一直不顺!婚姻不顺!事业不顺!就是命大!什
提起姻缘迟迟不来的原因，大家都知道，有人问从出生就一直不顺!婚姻不顺!事业不顺!就是命大!什么原因？，另外，还有人想问观音灵签第八十九签问姻缘如何？，你知道这是怎么回事？其实姻缘迟迟不到 为什么？？，下面就一起来看看从出生就一直不顺!婚姻不顺!事业不顺!就是命大!什么原因？，希望能够帮助到大家！
姻缘迟迟不来的原因
1、姻缘迟迟不来的原因:从出生就一直不顺!婚姻不顺!事业不顺!就是命大!什么原因？
你相信命吗，如果相信，那这就是命运，命运也就是我们所致的生辰八字，人一出生命运都已注定，只是每个人的命运不同而已！其实我也是起初不信命，相信人定胜天，后来才知道，一切都是命，我们只能顺着来，顺其自然，所谓生死有命富贵在天！加油吧！
2、姻缘迟迟不来的原因:观音灵签第八十九签问姻缘如何？
姻缘到来的二十个预兆。
3、姻缘迟迟不来的原因:姻缘迟迟不到 为什么？？
我有个朋友33岁半年时间通过许愿、念经、戒杀放生，多做功德，求得美满婚姻。
我们念经是一个方面，自己做人也要改，通过念经来改变你的思维，思维改变之后很快就能找到朋友了。为什么有些人姻缘迟迟不来。
如果你求婚姻，大悲咒一定数量就可以了，主要是心经要多。心经是开启智慧的，开启你的心门，要把它开开，然后你会越来越法喜充满。法喜充满，中医上讲，就是你的气脉全部打开了，经络都运通了，所以人的运程就好了。为什么要笑一笑？很多人找不到朋友，连笑都不会笑，话都不肯多讲。为什么很多人有忧郁啊？忧郁就找不到朋友，整天板着谁理你呀？所以自己要明白这些道理，
念解结咒可以化解你的冤结，尽快来到善缘，所以解结咒对你来讲非常重要，大吉祥是帮你发现这个机会，而解结咒是化解冤结，让你能够成功。还有，少吃活海鲜，吃活海鲜不一定能够很圆满，就算找到一个，整天也是吵架。缘分到了那个人会来找你。
求姻缘念什么经
《大吉祥天女咒》能除贫穷及一切不祥，速获一切丰乐吉祥，婚姻所有愿求，皆得圆满。此经文主要是求某事获得吉祥，但是念诵者必须要有功德积累才能获得吉祥和大吉祥，没有功德做基础则不。
此咒的还可以用来求姻缘，念之前要祈求“请大慈大悲***菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段善缘，感情圆满”。
姻缘迟迟不到 为什么？？
需要时，每天念21遍、27遍或49遍，白天晚上都可念。姻缘迟迟不来如何化解。
可以在念之前祈求“请大慈大悲***菩萨保佑我XXX（您的名字）某事吉祥顺利”。
4、姻缘迟迟不来的原因:姻缘不来的人有什么业障
佛说婚姻迟迟不来的原因。
5、姻缘迟迟不来的原因:为什么我29了婚姻迟迟不来，，该怎么办？？愁的慌
1、暂时找不到合适的没有结婚有什么大不了的呢？不用管周围的人怎么看，别人怎么说，你的幸福和他们的嘴巴没有任何关系。面对众多压力，肯定会焦虑甚至压抑，这时候最重要的是调整好自己的心态。正缘前必有灾难。
你不急，谁都没办法让你慌神。淡定，难道咱们就找不着没有问题的了吗？不可能！中国没有娶到媳妇的男人很多，其中好男人也很多。只是你没有遇到罢了，所以机会是大把的，心放宽。算命说正缘会自己找到你。
2、提升自己，从外在到内在。从外貌，身材，学识，谈吐上不断提升修炼自己。你越**，就会有越多的好男人有机会看到你，想认识你，想追你。
3、走出去，多交朋友。没有对象很大的原因是认识的男人太少了，多交朋友，朋友的朋友也都可以认识，认识的人越多，把自己嫁出去的概率就越大。
4、调整好情绪。在这种事情上一个积极的心态很重要，要淡定，要沉稳，要自信。你越慌找的男人越容易有问题，因为你太急着把自己嫁出去了，可能就会忽视他的很多问题，这问题也可能会是以后婚姻的隐患。
以上就是与从出生就一直不顺!婚姻不顺!事业不顺!就是命大!什么原因？相关内容，是关于从出生就一直不顺!婚姻不顺!事业不顺!就是命大!什么原因？的分享。看完姻缘迟迟不来的原因后，希望这对大家有所帮助！