八字阴阳对照表,生辰八字阴阳查询表

算五行怎么算

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

有谁知道生辰八字是怎么算出来的?

先上网查一下万年历，如果不行的话就看看这个 从已知年份计算干支纪年很简单：年份数减3，除以10的余数是天干，除以12的余数是地 支。 从已知日期计算干支纪日的公式和蔡勒公式很相像，如下： g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3 z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇数月i=0，偶数月i=6) 其中C是世纪数减一，y是年份后两位，M是月份，d是日数。1月和2月按上一年的13月和 14月来算。g除以10的余数是天干，z除以10的余数是地支。 巧妙运用和干支有关的几个计算公式，还可以在没有万年历的情况下推算出古书里的干 支纪日对应的公历日期。 ------------------------------------------------------------------------------ 干支纪日，从夏朝就开始使用了。根据对中国古代历史典籍《春秋》中记载的日食的 研究，我国的干支纪日，从鲁隐公三年二月己巳日（公元前720年2月10日）开始，一直到 今天，都未曾间断。干支纪年的出现则略晚一些，直到东汉元和二年（公元85年）才 下令在全国实行，至今也未曾间断。因此，凡是需要接触中国历史的人，总不免要遇到查 某一年的干支或某一日的干支，以及由年干支和日干支推算是哪一年或哪一日的问题。通 常，这类转换靠查历书都可以解决。但既然干支也是一个循环系统，自然也就有从年份和 日期求干支的公式。 在介绍求年干支和日干支的公式前，先把干支的特点介绍一下。干支是天干和地支的 组合。天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，即 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支从“甲子”开始，按顺 序逐一相配，各用到最后一个时，再从第一个开始继续相配，就形成了六十个干支，也称 “六十花甲子”。为什么是六十个干支呢？这个从数学上很容易回答。根据干支的构成条 件，其循环周期必然是天干数和地干数的最小公倍数。而60正是10和12的最小公倍数。 如果我们把“甲子”编为1号，“乙丑”编为2号，这样编下去，就可以得到一个干支 和序号的对照表，如下： 1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥 细心观察这张表，不难发现，由序号得到对应干支是很容易的，序号除以10的余数就 是天干的序数（如果余数是0，则为最后一个天干癸），序号除以12的余数就是地支的序 数（如果余数是0，则为最后一个地支亥）。比如37号干支，因为37 mod 10=7（mod表示 取余数），对应的天干是庚，37 mod 12=1，对应的地支是子，所以37号干支就是庚子。 显然，一个整数除以10的余数就是它的个位数，这就使求天干更方便了。 而由干支推它的序号，也不困难。这其实就是一个同余方程组的求解问题，我们用初 等数论中的中国剩余定理就可以解决。比如要算戊午的序号是多少，根据上面由序号得到 对应干支的原理，很容易得到如下方程组： { x mod 10 = 5 { x mod 12 = 7． 其中x是待求的干支序号。根据中国剩余定理，有： x≡ 6 * 5 - 5 * 7 (mod 60) = 55， 即戊午的序号是55．这和上面的对照表的是一致的。一般地，若天干的序号为m，地支的 序号为n，则干支的序号为： x≡ 6m - 5n (mod 60) (1) 简单点说，如果6m-5n的结果是正数，这个数就是干支的序号；如果是负数，把它加上60 就是干支的序号。 了解了干支及其序号的相互推算，下面我们先来介绍年干支的求算。需要说明的是， 干支纪年纪的是农历年，而不是公历年。但因为农历年的岁首和公历年的岁首相隔较近， 使农历年总是和某一公历年的大部分重合，因此，通常也用公历年的年份表示和它大部分 重合的农历年。这样我们就很容易给出农历年的干支序号为： x = (Y-3) mod 60， (2) 其中Y是年份。得到了干支序号x，就可以求出相应的干支来。比如2004年的干支序号： x = (2004-3) mod 60 = 2001 mod 60 = 21， 21 mod 10=1，天干为甲，21 mod 12=9，地支为申，因此，2004年是甲申年。 细心观察，我们可以发现，其实用Y-3直接除以10，就可以得到天干，用Y-3直接除以 12，就可以得到地支。这是因为 x = (Y-3) mod 60 等价于 Y-3 = 60 * n + x， 其中n是Y-3除以60的商数。等式两边同时除以10，余数也必然相等。而右边第一项是60的 倍数，自然也是10的倍数，能够被10整数，于是Y-3除以10的余数就必然等于x除以10的余 数。 因此，其实我们完全用不着先求干支的序号，而可以分别求天干和地支，合起来就是干 支，这样就减少了一步运算。而对于年份的天干，同样只须看末尾一位。末尾为4的年份 的天干总是甲，末尾为5的年份的天干总是乙……依次类推。 再来看日干支的求算。我们可以仿照星期的求算，得到一个比较直观的计算日干支的 公式如下： G = (Y-1)*5 + [(Y-1)/4] - [(Y-1)/100] + [(Y-1)/400] + D + 15， (3) 其中Y是年份，D是累积天数，[...]表示取商数，也就是只取计算结果的整数部分。把G除 以60，余数就是干支的序号。或者把G除以10或12，可以直接得到日天干和日地支。不 过，和形式相似的求星期的公式一样，这个公式还不够简炼，特别是第一项(Y-1)*5，在 Y为四位数年份时，计算出来的结果是一个较大的四位数或五位数，口算很不方便。 我们用推导蔡勒公式的办法，可以改进这个公式。先来看和年份有关的部分的改进。 我们知道，按公历的置闰规则，一个世纪的总天数可能是36524天，或36525天。如果这个 世纪中末尾为00的年份是闰年，这个世纪就只有36525天；否则就只有36524天。我们不妨 称有36524天的世纪为“平世纪”，有36525天的世纪为“闰世纪”。对于平世纪，因为 36524 mod 60 = 44， 所以，每过一个平世纪，同一天的干支就向后推进44个序号。同样，每过一个闰世纪，同 一天的干支就向后推进45个序号。这就使我们很容易得到一个计算每个世纪第一年（年份 末尾为01）3月1日的公式： G = 44C + [C/4] + 15， (4) 其中C是世纪数减一。 而计算任一年3月1日的干支的公式也可以很快得到： G = 44C + [C/4] + 5(y-1) + [y/4] + 15， 即 G = 44C + [C/4] + 5y + [y/4] + 10， (5) 其中y是年份后两位数字。 下面我们再列出每月天数： 月份1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 --------------------------------------------------------------------------- 天数31 28(29) 31 30 31 30 31 31 30 31 30 31 减30后的 剩余天数 1 -2(-1) 1 0 1 0 1 1 0 1 0 1 如果把1月和2月看成是上一年的13月和14月，同样可以得到下面的式子： D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 (mod 10) (6) 及 D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 + i (mod 12) (奇数月i=0，偶数月i=6)， (7) 其中，D’是从3月1日开始算起的累积天数，M是月份，d是日数。把(6)(7)两式和(5)式合 起来，再进行适当的化简，就得到了计算公历任意一天的天干和地支的公式： g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3； (8) z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇数月i=0，偶数月i=6) (9) 如果先求得了g，那么 z = g + 4C + 10 + i (奇数月i=0，偶数月i=6)． (10) g的个位数就是天干序号，z除以12的余数就是地支序号。这里需要再次强调：1月和2月是 当做上一年的13月和14月来算的，因此C和y也要按上一年的年份来取值。 我们可以把(8)(9)两式和蔡勒公式对比一下： W = -2C + [C/4] + y + [y/4] + [13*(M+1) / 5] + d - 1， 可以看出它们的形式非常相似，区别仅仅是几个常数的不同。 尽管现在中国已经不用干支纪日了，但有时还是需要计算日干支的。比如，历法有所 谓“三伏”和“入梅”“出梅”，都和日干支有关。三伏包括初伏、中伏和末伏，是指夏 天最热的一段时间，入梅和出梅是指江南一带梅雨季节的开始和结束，本来是和气候有关 的用语。但因为古代没有准确的天气预报，无法准确预测三伏和入出梅的时间，所以就在 历书上硬性规定几个日子作为三伏开始和入出梅的日子，这样确定一个大致的日期以备参 考。现在虽然有了比较准确的天气预报，但三伏和入出梅作为一种传统历法，仍然流传下 来。 历法规定夏至之后的第三个庚日为初伏开始，共十天；第四个庚日为中伏开始，十天 或二十天；立秋之后的第一个庚日为末伏开始，共十天。中伏的长度之所以不固定，是因 为夏至、立秋的日期和庚日的日期是逐年浮动的，立秋之后的第一个庚日可能是夏至之后 的第五个庚日，也可能是第六个庚日。如果是前者，中伏就只有十天；如果是后者，中伏 就长达二十天。注意如果夏至当天是庚日，夏至之后第一个庚日是指夏至之后第十天，而 不是夏至当天，这时初伏第一天就是夏至之后第三十天。同样，如果立秋当天是庚日，末 伏第一天就是立秋之后第十天，而不是立秋当天。入梅则是指芒种之后的第一个丙日，出 梅是指小暑之后的第一个未日，也有同样的规定。 知道了这些，我们可以算一下2004年的初伏、中伏和末伏都是什么日子。这需要先知 道夏至和立秋的日子。如果知道夏至是6月21日，立秋是8月7日，那么运用公式(8)，夏至 这天的g为： g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(6+1) / 5] + 21 - 3 = 80 + 5 + 20 + 1 + 4 + 21 - 3 = 128， 个位数是8，天干是辛。夏至之后第三个庚日就是夏至之后第29天，也就是7月20日，这天 也就是初伏第一天。中伏第一天则是7月30日。同样可算出立秋这天的g为： g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(8+1) / 5] + 7 - 3 = 80 + 5 + 20 + 1 + 5 + 7 - 3 = 115， 是个戊日。立秋之后第一个庚日就是立秋之后第2天，也即8月9日，这天就是末伏第一 天。由此也可知，2004年的中伏只有十天。同样可以由芒种和小暑两节气的日期，算出 2004年的入梅日和出梅日分别是6月6日和7月15日。 反过来，知道了年干支和日干支，求相应的年份和日期就相对麻烦一点了。因为干 支是循环使用的，所以必须先知道欲求对应年份和日期的干支是属于哪一次循环。比如 我们预先用公式(2)算出来1864、1924、1984年都是甲子年，如果要知道戊戌变法是哪 一年，首先要确定它是十九世纪末的事情，也即是属于1864年开始的这一个循环里。那 么，我们用公式(1)可以算出来戊戌的序号是35，于是戊戌年就是(1864-1)+35=1898年。 之所以要先减一，是因为甲子的序号为1，需要把这个序号先减去。 至于日干支，因为古书里的日干支总是和年、月配合使用的，所以不难确定它属于 哪个循环。比如《明史·庄烈帝本纪》记载明崇祯皇帝朱由检在煤山自缢的日子是崇祯 十六年三月丁未。崇祯十六年就是公元1644年。三月虽然是农历的三月，但我们知道农 历的日期在公历里虽然是浮动的，但也不出一定的范围，比如农历三月初一，总是在 公历3月22日到4月19日之间浮动。因此，先来算1644年3月22日的干支。我们有： g = 4 * 16 + [16/4] + 5 * 44 + [44/4] + [3*(3+1) / 5] + 22 - 3 = 64 + 4 + 220 + 11 + 2 + 22 - 3 = 320， 个位数是0， z = g + 4C + 10 = 320 + 64 + 10 = 394， 除以12余10，所以这一天的干支是癸酉，其序号为6*0-5*10+60=10。而丁未的序号是 6*4-5*8+60=44，在癸未之后34天，因此三月丁未肯定是3月22日之后34天，即4月25 日。这就是说，崇祯自缢的日子是1644年4月25日，这和查万年历的结果是一致的。 中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。 既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。 干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到。 干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。 天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。” 十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。 这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。 我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库。 四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。 四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。 我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除了戊土出现过三次之外，其余的都出现过两次。第二，这四个地支的本气分别是木火金水，唯独没有土。没错，以上两点都充分说明，土是一个特殊的五行。为什么特殊呢？ 我们来看四库。 除去上面谈到的四旺四生，十二地支就只剩下辰戌丑未四个，这就是我们要说的四库。这四个地支，本气全是土，其中辰戌本气是阳土，丑未本气是阴土。土的基本特性是藏纳、承载和包容，因此我们有了四库的叫法。而这四个库，也正好是五行中其它四位的库，辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库。 库，也叫墓，是五行藏匿安息的所在。既然是水库，那辰中一定有水，但入墓安息的水显然是阴性的，因此，辰中有癸水。同理，火库戌中有阴火丁，金库丑中有阴金辛，木库未中有阴木乙。 水生木，水库中往往会滋生出一些草木的根芽，因此辰中又有木，同样是藏匿墓库之中，自然是阴木乙了。木生火，木库中常常迸出零星的火花，因此未中又有阴火丁。金生水，金库丑中便也有阴水癸。唯一不同的是火库戌，火本来生土，但戌的本气就是土，因此土气越发壮大，最后便由土气生出了阴金辛。 综上可知，四库全部包含三个五行，辰中乙戊癸，戌中辛戊丁，丑中癸己辛，未中乙己丁。 OK，到这里，天干地支与阴阳五行的关系便基本讲明白了，不明白的朋友还可以继续提问，我会给大家补充解答。感兴趣的朋友请继续关注下一篇，：）。 另附：天干地支的原始意义 1.天干 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 2.地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。

五行水多缺土的人与什么人婚配

周易命理学里对每个人的出生时间都对应于五行，即金、木、水、火、土。便有人问我们怎么知道自己的五行缺什么呢，其实很简单，可以通过五行缺什么查询表来查询。
五行属性查询表
甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993）
甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995）
丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997）
戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999）
庚辰年生白蜡金命（1940，2000）辛巳年生白蜡金命（1941，2001）
壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹雳火命（1948，2008）己丑年生霹雳火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生长流水命（1952，2012）癸巳年生长流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）
丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）
戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）
庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）
壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）
甲辰年生覆灯火命（1964，2024）乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
丙午年生天河水命（1966，2026）丁未年生天河水命（1967，2027）
戊申年生大驿土命（1968，2028）己酉年生大驿土命（1969，2029）
庚戌年生钗环金命（1970，2030）辛亥年生钗环金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）

金木水火土五行属性查询表举例：
戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029）
母病及子：母脏先病，然后累及子脏。
甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）
五脏病变的互相影响
精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶结金属。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰?
相感应也”（疾乐吾《子平粹言》）。
木-成长、生法、柔跟、条达舒服
相生相克，是不可宰割的两个方面。没有生就没有事物的产生和成长；没有克，就不能坚持事物倒退变更的平衡与和谐。
五行相生意义：
金生水是什么原因?因为多阴之气(金气)温润源泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
第一个甲子年=纲前中邦历史有确实纪年的是公元前841年，应年是庚申年。私元前837年是甲子年。该然干支纪年的伏初更早，甲骨文中未有应用，但不确实的讫始记录。 五走,是现代国民意识世界的一种朴实而简略的方法,存在高度的概括性,基于"地己感应"方点的本理,使得五行成替周易种各派技巧的实践基本.
众胜鳏，故水胜火；由于大水可燃烧火焰；
甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）
纳音五行 五行产生演变，有了更过细的分类，呈现纳音五行：
五行和人体的对应关系
壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987）
统一行的事物彼此感应，但适度则害。好比怒则伤肝。范入中举是过喜伤心的典范例子。再比方恰当的苦味是剜脾的，但味功于甘，又能呆胃畅脾。
丙戌年生屋上土命（1946，2010） 丁亥年生屋上土命（1947，2010）

生辰八字分析测算五行缺什么查询表
本文介绍：阴阳五行天干地支五行对照表；生辰八字五行查询表分析；如何测算八字五行缺什么；阴阳五行天干地支的属性；金木水火土五行查询表。我的心里话：“我一有时间都在辅助易人老师八字教学，为大家在名词术语板块陆陆续续写了不少名词术语，没功能也有苦劳。人都是感性动物，写那么多东西，看了，学到东西了，也不回帖，有点难过哦。

阴阳五行天干地支五行对照表的论述:阴阳的含义：我们人是由细胞构成，细胞就是我们人组合的基本元素。当然可以细分，细胞核、原子、等等，我不太懂，只是打个比喻来给大家论述。我们就把人看作是细胞元素构成。八字的构成基本元素有：十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 一共10个；十二个地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑 一共12个。我们任何人的八字都是由这些基本元素按照不同的组合构成，形成了我们的八字。我们人类，分为男、女。男的叫阳，女的叫阴。八字天干和地支也是此原则，分阴阳。十个天干与十二个地支又分阴阳。对天干而言：分为阳干、阴干；对地支而言：分为阳支和阴支。

十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 一共10个；

五个阳干：甲 丙 戊 庚 壬

五个阴干： 乙 丁 己 辛 癸

划分规律：相间隔的。

十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑 一共12个；

六个阳支：寅 辰 午 申 戌 子

六个阴支： 卯 巳 未 酉 亥 丑

划分规律：相间隔的。

阴阳五行天干地支五行对照表

阳干 甲 丙 戊 庚 壬
阴干 乙 丁 己 辛 癸

阳支 寅 辰 午 申 戌 子
阴支 卯 巳 未 酉 亥 丑

古人不仅把八字的基本元素划分为阴阳（上面刚刚讲过的阴阳五行天干地支五行对照表），还讲八字的基本元素划分为五行：金、木、水、火、土。

金木水火土五行查询表

金 木 水 火 土
天干 庚、辛 甲、乙 壬、癸 丙、丁 戊、己
地支 申、酉 寅、卯 子、亥 午、巳 辰、未、丑、戌
随着社会的进步，人们的需求在增加，传统文化也逐步成为人们需求范围之列。越来越多的朋友开始关注、学习传统文化。一个老生常谈的问题：”生辰八字五行查询表分析”本来很简单的问题，别搞得复杂化，今天通过几个命例给大家再说说：如何测算八字五行缺什么。随便找一个八字，暂时称之为命例一：

坤造 己 丁 庚 戊
未 丑 子 寅 (日空辰、巳)
藏干 乙己丁 癸辛己 癸 甲丙戊

这个就是一个完整的八字，很多朋友一看，不知道什么意思。在易人老师的学算命-课前必读资料一 中论述了八字的结构，无命理学知识的朋友可以去查看，很简单。这里不再对八字结构做解析。生辰八字分析测算五行缺什么查询表分析以及如何测算八字五行缺什么，就需运用到金木水火土五行查询表。

金木水火土五行查询表、结合命令一：

第一步：己属土、丁属火、庚属金、戊属土、未属土、丑属土、子属水、寅属木；

第二步：继续看藏干里面的：

A.乙己丁:乙属木、己属土、丁属火；

B.癸辛己：癸属水、辛属金、己属土；

C.癸：癸属水；

D.甲丙戊：甲属木、丙属火、戊属土；

第三步：统计，看金木水火土是否都有。命例一中，金出现了，木出现了，火出现了，水出现了，土出现了。所以命例一五行都不缺。如何测算八字五行缺什么，就按照上面三个步骤分析。八字组合千变万化，有的八字可能缺某个五行，假如缺金，我们习惯就叫着此八字缺金，依次类推：八字缺木、八字缺水、八字缺土、八字缺火。

结束语：以上为八字缺什么的真实含义。很多缺少命例知识的朋友认为，八字缺什么补什么，这样的做法是错误的。引用易人老师原话：要分两种情况：第一、如果火对你孩子起好作用，火就是用神，那么就可以适当补火；第二、如果火对你孩子起坏作用，火就是忌神，那么就千万不能补火。一切由八字组合定，组合决定火对命主起好作用还是坏作用。不同八字有不同组合，一切看组合。组合决定一切。还一种情况大家千万注意：比如说金在八字中只有一个，他觉得少，认为多加点金就好。如果八字中金为忌神，还能加吗？八字就是让忌神尽量弱。让用神尽量旺。人生才美好。总结：1.八字缺什么补什么是谬论！2.五行个数少就补点是谬论！

阴阳天干地支与五行对照表大家可以保持起来，对生辰八字分析测算五行缺什么查询表分析就介绍到这里。另外可以查看易人老师写的： 怎么算命中缺什么的具体方法 。

古代的生辰八字怎么算

阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。
生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。
生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀：
甲巳还加甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸推壬子，时元定不虚。
这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。
1．日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2．日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日主天干为土（戊、）戊时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5．日主天干为水（壬、癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。
以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：
我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。
这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。
以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的理论。比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。比如说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。
别人的文章，希望能够帮助你。

五行属阴属阳怎么区分的

八卦五行所属分别为:震属阴木,巽属阳木,离属阴火,坎属阳水,乾属阳金,兑属阴金,...楼层选择:这个方法不用命卦,而用出生年的生肖属性猪鼠为水
虎兔为木
蛇马为火
...

生辰八字阴阳属性和生辰八字五行属性概念一样吗?

当然不一样了。五行就是那金木水火土了，五行自然也分阴阳了。就如木分阳木阴木了