身强偏印旺怎么取用,偏印身旺最不良
如何判断身旺身弱?选取喜用神?
最近，好多人在后台留言，也来微信催我了。
想知道 如何判断身旺身弱，怎么取用神。
我之所以拖了这么久……就是因为这个问题！
很不好写！ 我不想写啊啊啊！
你们这么简单的一问
可就包含了看八字二分之一甚至更多的的内容
我一下子是写不完的！！
而且单篇文章很容易让一知半解的人士以偏概全…
所以我怕是又得时不时针对这个话题来一篇，没完没了…
所以，你们一问这种问题我就犯懒癌orz
但写还是要写的…
老实说，看八字最难的一步在哪里？
就是找用神
注： 用神，即八字中最利于命主的五行/十神，相当于命主生活中的贵人。
找对用神，其他的判断就都不是事儿。但问题就在于：
有的八字格局清纯， beautiful，喜用神一眼明了
有的八字emmm一言难尽， 10个命理师9个说法，还有一个说判断不了
So，大家首先得知道一件事情： 不是所有八字的用神都清晰明了
怎么找用神，各种派别五花八门，每个命理师都有自己的经验，所以也就出现了找不同的命理师算，得到不同结论的情况。
但据我的一位老师的说法是：
辗转那么多派别，那么多方法，总结下来还是 旺衰法 准确度最高。
我学看八字最早接触的，也是旺衰法。
以我的经验来看， 先接触旺 衰法，再去学格局等等，对预测的把握度会更高。
所谓旺衰法，就是 先判断八字日主（也就是你）的旺衰， 也即你们问的“身旺”、“身弱”， 再根据旺衰取喜用神。
这里插播一个知识点，有人总是纠结：
身旺和身弱有什么区别？身弱的命就比身旺的差吗？
我这里再强调一遍： 日主的旺衰只是一种强弱状态，为中性词，和你的运气好坏无关，和你的身体好坏无关。
如果日主身弱，但是八字或者大运里有帮扶，那么健康一般不会出问题的。只有在被克严重且没有生扶的情况下，才会有健康问题。
同理，如果日主身旺，过旺无制，五行不平衡，运势和健康也才会容易遇到问题。
总之，五行平衡（平平淡淡）才是真orz
接着来看哈，判断日主旺衰之后，就可以按照下面的方法来取用神了：
身旺： 喜克（官杀）、泄（食伤）、耗（正偏财）
身弱： 喜生（印枭）、扶（比劫）
（↑这个原则是万年可用的）
具体到每个八字，要用克的还是泄的还是耗的，则要根据 十神之间的相互关系 来判断了，并没有一成不变的标准。
比如：身旺有官，就不喜见七杀（官杀混杂），也不喜见伤官（伤官见官）
好，接下来咱们正式开始省身旺身 弱的判断 方法。
首先，要知道日主是什么，自己是什么命
月令，即月柱地支，也就是你出生的那个月（农历月）。
令：即令牌、发号施令、认证盖章。
在日主旺衰的判断中，月令是老大，是最有权力说话的一个字，能占50%左右的决定权。
得令：月柱地支是不是日主的长生、冠带、临官、帝旺
（如下表：甲木生在亥水、丑月、寅月、卯月，即为得令）
来来来跟鲲一起掰着手指头数一下
几乎所有的八字排盘软件都会把十二长生排好。
大家只要对照着看是不是我说的这四个就好。 如果月令是其他的十二长生，则不得令。
（Ps：上面的术语有不懂的，可以买鲲的八字入门知识扫盲课，这里就不解释了。）
看完月柱地支，再看其他的地支，先看日柱地支（离日主最近的），再看年柱地支和时柱地支：是不是日主的长生、冠带、临官、帝旺（能量强度依次上升）。
如果三个地支中，2个及以上，就是得地。
如果只有1个，且是帝旺（能量最高的），也算得地。
除了日主，还有年、月、时三个天干。
如果天干一片印（正印偏印）、比（比肩劫财）， 则是得生扶； 如果都是官杀（正官七杀）、财（正财偏财）、食伤（食神伤官）， 则不得生扶。
注意：如果天干上的 印和比劫都是没有根气 的（即地支是克它的），那么即使三个天干都是生扶日主的，也不如一个地支的能量来的旺。
以上：
① 月令（月柱地支），作用最关键
② 其次是其他地支，离日主越近，作用越重要
③ 最后是天干，越近越重要，有根最好
↑框架是死的，分析是活的
具体八字具体分析，大致如下：
得令+地支得地+天干得生扶 —— 身很旺
得令+地支得地/天干得生扶 —— 身旺
不得令+地支得地+天干得生扶 —— 身旺
不得令+地支得地/天干得生扶 —— 身弱
不得令+不得地+不得生扶 —— 身很弱
身旺的，用神为克我的（官杀）、泄我的（食伤）、耗我的（财）
——具体用哪个，看你有哪个。
● 用官杀的： 追求事业、地位、职位
● 用食伤的： 追求自由、兴趣、作品
● 用财的： 追求资源、财富、女人
身弱的，用神为生我的（印枭）、帮我的（比劫）
——具体用哪个，看你有哪个。
● 用印枭的： 最求学识、学术、名誉
● 用比劫的： 追求人脉、朋友
而我们判断一个人的命好不好，运好不好，就是看这个人的用神是不是不受伤。
如果用神被伤害。 比如：用官杀却被食伤克、用比劫却被官杀克、用食伤却被印枭克、用财却被比劫克、用印却被财克…… 那么自然他所追求的东西就总是有人破坏，不容易达到目的，也即不顺。
如果一个人的用神不受伤， 被生、被保护，就相当于去到哪都有人罩着， 运势自然比较好。
以上，就是 旺衰法判断用神 的基本内容
不是全部，不是全部，不是全部
明天继续写用神判断~
八字印旺怎么看喜用神为
八字格局如果身旺则日主不需帮扶，这时印多旺则为忌神，那么喜用神最好选择能克制印星印正、偏财。八字怎么看印旺不旺,最准确的八字喜用神查询
2022-12-12八字时辰网热度：20788
八字如何查印星
所谓印星，指的是八字中的正印与偏印，偏印也可简称为“枭”。印星是以与日主的关系来看的。日主是我，生我者为印。比如，日主是水，那印星就是金。日主是木，那印星就是水。日主是火，那印星就是木。日主是土，那印星就是火。日主是金，那印星就是土。
八字印星的查法
印星又有正偏之分，正偏是根据与日主的阴阳关系界定的。同性相生为偏，异性相生为正。比如日主是阳水（壬水），印星是阳金（庚金），那庚金就是偏印（枭神）。比如日主是阳水（壬水），印星是阴金（辛金），那辛金就是正印。其它以此类推。其实这些知识，既便你不懂，也能知道哪个字是印还是枭，因八字排盘时，已经为你标的很明确了。
印星代表什么意思
1、印星既代表学习考试
也代表名气权益，还代表性情心地，同时还代表母亲与女性长辈等。通过查看印星在八字中的用忌强弱等，就可以看出以上这些方面的状况。
2、印星具体到文化学习方面
正印一般代表理科，偏印（枭神）一般代表文科。若一个八字正印为用旺而逢生，则在理科方面比较擅长或突出。若一个八字枭印为用旺而逢生，则在文科方面比较擅长或突出。若正偏印同时出现，那就要根据他俩的旺衰而定。
3、偏印适合从事偏门行业
枭原意代表的是一种恶鸟，八字里有一种组合叫枭神夺食。说白了，枭神就是后妈，看你混的好了，我是你妈，你混的吃不上饭了，肯定想办法先顾自己，不会在乎你的死活，会去抢你的吃的，反正你又不是亲生的。
故枭神在八字命理中以凶神来论。当然也不是绝对的，当枭神有制的时候，也会有应吉的方面。枭神代表逻辑思维能力强，有独特的创造性思维，观察力强，精明等特点。另外枭神也代表技能，门店，玄学，等类象。枭神应吉的时候，一般命主多半与玄学或有缘。适合学习命理，道教，佛学。
如与看八字中印星的状况
可以据此选择适宜的专业或职业，更有挥特长，事半功倍。比如自己八字中是正印为用，旺而逢生，或正印为忌，弱而受制，则可选择理科类的专业，或文化教育类的职业。比如自己八字中是枭印为用，旺而逢生，或枭印为忌，弱而受制，则可选择文科类的专业，或文学艺术类的职业。
八字.身弱的八字 怎么判断更喜欢印还是比
太弱的身主，喜欢比劫，不喜印， 印旺身弱，母旺子衰，更不利。
身主不旺，克泄交加，喜印多些。
命理不能这样下结论，要八字，大运参看才能得出真正喜忌。
怎样看八字中的印旺不旺
怎样看八字中的印旺不旺，生我者为印，如果“日主”为“庚”金，月柱为“戊戌”那么印星就旺。其他类推。
八字偏印多好不好 偏印多的解决措施是什么
对于任何一个人八字的好坏，其实不能够单从某个方面来判断，要根据全局组合来下定论。八字偏印多的人好不好？偏印多要怎么化解呢？应该如何借助八字的角度来进行合理分析呢？
八字偏印多好不好
八字偏印不宜过多；
八字命局中，偏印三个以上者，幼年伤母，青年不得志，财运薄弱。命局中偏印多柱出现时，尤其是有三个以上时，则会严重克制食神，其人一生中容易遇到色情之灾，特别是男命。
偏印多的解决措施是什么
1、用比肩的特征化解
以比肩为喜用神或建禄格者，性稳健刚毅，见义勇为，好管不平之事。勇过欠谋，轻财而好交朋友，所以用比肩的特征化解。
具有比肩的人最大特点自尊心强，易与人不和，独断独行，刚愎自用，施展权威，坚持己见，平生好胜争强。但是特别关心宠爱部下和朋友，受朋友的拥护和敬佩通过比肩的性格化解偏印。
2、财克合偏印化解
偏印为喜用逢偏财大运流年时，命主吉祥万事如意，家庭多美满，有意外财源，财源丰富，多在外地发财，暴发。
偏印为喜用逢正财大运流年时，财克合偏印化解，命主吉利，行旺财时发财。
本命属虎,炉中火命。偏印格。 身旺印旺,取食伤为用神,财为喜神。后天需...
本命属虎，炉中火命：炉中火是60纳音，丙寅丁卯这两者的纳音都是炉中火，配合你说你是属虎的，也就是说，你是丙寅年出生的。
偏印格：八字格局，你的八字组合格局，归类在偏印这个格局里。
身旺印旺：说明你日主、或叫日元，八字年月日时四柱中，日子的天干部分，为日元。在八字预测中，用来代表自己。身旺就是指你自己（日元）旺，印旺则代表生你的也旺。
取食伤为用：八字讲中和，不能太旺，若旺了，就要泄才好。食伤为自己生的东西，为泄之物，你命里要以食伤来泄自己才好，这叫食伤为用。
财则为我克之物，我克也是耗我。也对命局的平衡有好处。
后天补金：后天则用属金的来补，如名字加金的偏旁，或是往西方（属金），或是穿戴白色，银色，金色的东西（属金），或是从事五行属金的职业，都是后天五行补金。
身强偏印喜财破印吗
身强偏印喜财破印，根据统计与调差来看，身强偏印喜财破印，这是道家的学说，希望采纳偏印是中国民间八字星命术所用的神。指本命五行所生的同性五行。
什么叫偏印？偏印就是生日元并且与日元阴阳属性相同的天干和人元（支下藏干）。比如甲日主见壬水、乙日主见癸水之类。
命理中所谓偏印是指人元偏印、四柱偏印，人元偏印需要财星制之方吉，四柱偏印则要看人元是否喜忌才能定格。
偏印，又叫吞啖煞，是食神的七杀，专门克制食神，所以又叫倒食。比如甲日主生丙火作为食神，火能生土，土就是甲木的财，土财旺能生金，金是甲的官，这样食神生旺，财和官就都有了。这就叫流转有情。
偏印之所以会称为“枭印”、“倒食”，最主要的原因就是因为它是食神的七杀，是食神的克星。如果命局中只有偏印而没有食神，那么就不是枭印而是偏印。偏印也是属于印绶格局的一种。阳日主的偏印能够与伤官化合，阴日主的偏印能够与正财化合，都可以成为自身的福气。
偏印、枭印口诀如下：枭神见官煞，多成多败，偏印遇财曜，反辱为荣，身旺为福，身弱乃贵，有伤官而平生丰润。印星偏者是枭神，柱内最喜见财星。
本格局要点：分清偏印和枭印最重要，关键看柱中有食神否。偏财能够有效抑制枭印的祸害，或者用化合也可以解除枭印的灾害。身强 偏印格无食伤但走食神大运好吗
身强，而印授旺，一般取用财破印，不能用食伤，运走食伤反被克制，这条规律屡试不爽。此外，如果运走官杀之地，也会生助印授，走不得。因此，在这种格局走财地最好，有食伤的情况下走比劫也无害，最忌食伤和官杀。
丁卯 癸卯 丁巳 乙巳,我的八字是身强偏印格还从旺格,问下事业如何?_百 ...
丁卯
偏印
癸卯
偏印
丁巳
劫财
乙巳
劫财
身旺
喜用：木印
火比劫
日主五行属阴火丁，是身旺，月干见癸水逆旺火，不能论从旺格。
10.11年逢上喜用的木印流年，工作钱财好
12年逢上土食伤流年，工作钱财不好
13.14年逢上喜用的火比劫流年，工作钱财好
大运自20岁到49岁之间，逢上喜用的火比劫好运，工作钱财好
大运偏印是代表什么??
代表很多，比如父母，打工、房屋、工作、贵人等等
大运走偏财,带偏印运,预示着这十年财运丶家庭会怎样发展,该怎么做...
如果大运走偏财，带偏印运，预示着这十年财运。越来越好，而且发财的机会会很多的，所以说会有非常好的前景
大运走偏财,带偏印运,预示着这十年财运丶家庭会怎样发展,该怎么做...
如果大运走偏财，带偏印运，预示着这十年财运。越来越好，而且发财的机会会很多的，所以说会有非常好的前景
行印枭运是什么意思?
这是八字中的十神用语。如果不懂是可以不用去了解的。
八字中分为十神有食神，伤官，七杀，正官，比肩，劫财，正财，偏财，正印，偏印。
你说的枭印运就是指的正印或偏印运，印是生日元的，比如你日元是壬癸水，那么庚辛金就是正偏印。
具体是好是坏要视每个人的八字不同而不同的身强偏印喜财破印的，身体比较强壮的人一般就会破解很多的符咒的所以身强偏印喜财破印的身强偏印喜财不破印。个性直率，敢于冒险；虽然注重个人隐私，却容易成为公众人物，受人注目；具有好的创意才华，思想和行动敏锐。优点是富有同情心和梦想，善解人意；聪明，反应快。缺点是冲动，缺乏耐性，比较情绪化，容易陷于孤独。偏印多了必克子，疾病伤灾少不了。
喜财忌官身旺福，身弱枭旺更无情。
偏印于女命来说，冲克食伤。于男命来说，耗泄官杀，都是不利子女的。
偏印的个性，在养育子女时常有压抑、不情愿的感觉，觉得养育子女很辛苦，不喜欢自己的孩子，所以亲子关系不好。特别是偏印在日支或时柱的人
八字出现偏印夺食，天生身体弱，经常打针吃药，有慢性疾病，脾胃不好，易有交通或其他意外灾祸。
身强，偏印为忌神时，喜财来破印，忌官杀来生。身弱而枭旺则不吉，没福气。
八字身强印旺,取食伤为用,用神为金.是什么意思
走金运顺利，才华可以得到发挥
2006年腊月初七早八点50分出生喜用神是什么?
此造：丙戌狗年纳音五行屋上土，辛丑牛月壁上土，己未羊日天上火，戊辰龙时大林木。命主属己阴土。日主生于丑月比肩，坐下比肩帮身，年支时支劫财帮身。时干劫财贴身。地支四库全，年支月支刑，月支日支刑冲。局中金食神3木七杀2水偏财2火印3土比劫6。命主身强印旺，用神为辛金食神且通根年支月支。喜神月支偏财，辰库偏财。顺颂祺瑞！
请高人指点,身旺印旺,取食伤为用神,财为喜神是什么意思
佛陀不是神
学佛的人都知道释迦牟尼佛是佛教的创始者，世人尊称为：佛陀。是一位觉悟自身同时又觉悟万法的圣者。
当他在人世间，亲历了人生中的生老病死苦后，内心产生了强烈的出离心，修苦行达六年之久，但未得到解脱，故放弃苦行，调整身心，步行到菩提迦耶的一棵菩提树下静坐时，发大愿：“不成正觉，誓不起座。”随即进入甚深禅定，观十二因缘，与自心烦恼心魔展开日以继夜地搏斗；终于在第四十九日夜半，看见明星出现，豁然觉悟一切真理，完成了无上正等正觉。从此世人就尊称他为佛陀，圣号就是释迦牟尼佛。当佛陀在菩提树下成道时说道：“奇哉！奇哉！大地众生，皆具如来智慧德相，但以颠倒妄想，不能证得。”即是说明“一切众生皆有佛性，皆能成佛，而不能成佛的原因，是无明烦恼障蔽了佛性。”
“佛”究竟是什么？有人根据其它的理论，称之为“神”。西方“神”的概念是：“自有，永有。”、“全知，全能。”、“万物之创造者。”，神与人是“能造”与“被造”的关系，人永远是神的子民。东方中“神”的概念则是：循“道”修行的成就者，“道”是“真理”，是“先天地而生之形而上道。”东西方中的“神”都有一个共同的特点，即是不死。所不同的是，一个是“自有，永有”，一个是人可以修成。然而佛并非意义上的“神”。
佛与神有本质上的区别，佛：梵语译意是“觉者”之意，即自觉，觉他，觉万法。这个觉不是孔子的先知先觉，这个觉不是源于六根的觉，而是自性的醒悟，是摆脱五蕴，万法等一切生灭法，直接引导至不生不灭的“实相”。这种觉悟打破了一切有为法的不究竟，超越了时空及生灭与幻化，觉知自身与众生原本清净的如来自性。这个如来自性，不是成佛才有，而是人人本具，众生皆有，在圣不增，在凡不减，即“人人皆可作佛。”“一切众生本来成佛。”“一切众生皆有如来智慧德相。”换句话说，众生与佛都是平等的，没有差别。这一点说明佛教是不承认“神”的权威，佛教将“神”认知为生存在法界中的三善道众生，稍比人道多一点殊胜而已，也具有人道不可思议的神通，通常乐受多于苦受。然而福报享尽时，仍会堕落轮回。所以即是神，也有生灭。生灭之根本即为因缘果报，缘生缘灭本属幻化，常受到自身因缘牵制未得解脱，因此不得自在。
“佛”是佛陀的简称，本意为“觉者”或“智者”，佛教赋予更深的涵义：
1、正觉；
2、等觉或遍觉；
3、圆觉或无上觉。
并说明一切众生都可透过佛法的修持而成佛，因为众生与佛陀在本性上是没有差别的，所以佛陀不是意义上的“神”。