十二生肖的秘密,十二生肖特点

12生肖的秘密

1. 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
2. 【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。
3. 【梧鼠技穷】比喻技能虽多，而不能专一。
4. 【鼠牙雀角】比喻与人争诵。
5. 【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。
6. 【鼹鼠饮河】比喻小量，所取不多；或没什麼了不起。
7. 【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。
二、有关「牛」的成语：
1. 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
2. 【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
3. 【牛耳之盟】古代歃血为盟。
4. 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
5. 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
6. 【牛角挂书】形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。
7. 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
8. 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
9. 【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
10. 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
11. 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
12. 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
13. 【汗牛充栋】喻书籍很多。
14. 【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
15. 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
16. 【对牛弹琴】喻不解风情。
17. 【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。
18. 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶。
19. 【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
20. 【黎牛之子】比喻父恶子贤。
21. 【风马牛不相及】比喻毫不相干。
三、有关「虎」的成语：
1. 【九牛二虎】喻极大的力量。
2. 【三人成虎】比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。
3. 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
4. 【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。
5. 【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。
6. 【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的范围或地盘，再度危害他人。
7. 【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。
8. 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
9. 【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。
10. 【虎口余生】比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。
11. 【虎视眈眈】形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。
12. 【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。
13. 【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。
14. 【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。
15. 【势成骑虎】喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。
16. 【骑虎难下】喻行事迫於大势而不能中止。
17. 【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。
18. 【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。
19. 【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。
20. 【调虎离山】骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。
21. 【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。
22. 【饿虎扑羊】喻非常贪馋。
23. 【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
24. 【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
25. 【龙潭虎穴】喻险要的地方。
26. 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
27. 【纵虎归山】喻放过恶人，使其再度危害社会。
四、有关「兔」的成语：
1. 【玉兔东升】表示时间已经入夜。
2. 【守株待兔】表示固执成见不知变通。
3. 【兔毛大伯】宋元时泛称老人。
4. 【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
5. 【兔死狐悲】比喻同类的死败，自己也哀伤起来。
6. 【兔走乌飞】比喻日月运行，光阴流逝快速。
7. 【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。
五、有关「龙」的成语：
1. 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
2. 【车水马龙】形容繁华热闹。
3. 【来龙去脉】喻事情的全部过程。
4. 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
5. 【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
6. 【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。
7. 【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。
8. 【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
9. 【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。
10. 【群龙无首】喻群众失去了领袖。
11. 【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
12. 【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
13. 【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
14. 【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
15. 【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。
16. 【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。
17. 【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
18. 【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
19. 【龙凤呈祥】富贵吉祥的徵兆，多用於结婚证书或喜帖上。
20. 【龙潭虎穴】喻险要的地方。
21. 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
22. 【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
23. 【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。
24. 【龙骧虎视】形容规模宏远。
25. 【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
26. 【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。
六、有关「蛇」的成语：
1. 【打草惊蛇】比喻作事不密，以致使对方有所防备。
2. 【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。
3. 【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。
4. 【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。
5. 【画蛇添足】比喻无中生有。
6. 【虚与委蛇】勉强应酬。
7. 【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
七、有关「马」的成语：
1. 【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
2. 【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。
3. 【天马行空】喻才思豪放飘逸。
4. 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。
5. 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
6. 【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
7. 【老马识途】喻经验丰富的人。
8. 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
9. 【快马加鞭】比喻加快速度。
10. 【求马唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。
【走马上任】待日后补充。
11. 【走马平川】待日后补充。
12. 【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
13. 【车水马龙】形容繁华热闹。
14. 【招兵买马】徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
15. 【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
16. 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
17. 【非驴非马】形容不伦不类的东西。
18. 【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
19. 【害群之马】喻为害大家的人。
20. 【秣马厉兵】磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
21. 【厉兵秣马】磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
22. 【马不停蹄】比喻没有休息，不停留。
23. 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
24. 【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
25. 【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
26. 【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。
27. 【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
28. 【单枪匹马】独自冒险直进，不依靠别人。
29. 【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。
30. 【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
31. 【万马奔腾】待日后补充。
32. 【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
33. 【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
34. 【声色犬马】形容生活非常糜烂。
35. 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
36. 【露出马脚】比喻露出真相。
37. 【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。
八、有关「羊」的成语：
1. 【亡羊补牢】比喻事后的补救。
2. 【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。
3. 【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。
4. 【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。
5. 【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。
6. 【羝羊触藩】比喻处境窘迫，进退不得。
7. 【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。
8. 【歧路亡羊】喻本同末异，求学者易入迷途。
9. 【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。
10. 【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。
11. 【顺手牵羊】喻偷窃的行为。
12. 【饿虎扑羊】比喻贪馋。
九、有关「猴」的成语：
1. 【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。
十、有关「鸡」的成语：
※请参考有关「飞禽」的成语
十一、有关「狗」的成语：
1. 【白云苍狗】喻世事变化万端。
2. 【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
3. 【狗仗人势】倚仗强者的欺侮弱者。
4. 【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。
5. 【狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵。
6. 【狗头生角】比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的藉口，与「乌白头，马生角」意同。
7. 【狗头军师】形容爱献小计的小人。
8. 【狗苟营利】形容到处钻营而不择手段的小人行径。
9. 【狗眼看人低】通常用以讥责一个人随意轻视别人。与「门缝里瞧人」、「有眼无珠」类似。
10. 【狗嘴吐不出象牙】用以讥责别人嘴巴不乾净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。
11. 【狗咬吕洞宾，不识好人心】通常用在「好心没好报」时所说的气话。
12. 【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。
13. 【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。
14. 【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫，随遇而安。
15. 【猪狗不如】比喻下等。
16. 【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。
17. 【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。
18. 【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。
19. 【猪朋狗友】比喻损友。
20. 【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
21. 【犬牙相错】(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的，彼此互相牵制。
【犬羊之质】比喻怯弱无能之性情。
22. 【犬马之心】下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。
23. 【犬马之命】谦称自己的生命。
24. 【犬马之疾】谦称自己的疾病。
25. 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
26. 【犬马之齿】谦称自己的年龄。
27. 【丧家之犬】讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。
28. 【蜀犬吠日】喻少见多怪。
29. 【声色犬马】形容生活非常糜烂。
30. 【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。
31. 【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。
32. 【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟著得势。
十二、有关「猪」的成语：
1. 【猪狗不如】比喻下等。
2. 【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。
3. 【猪朋狗友】比喻损友。
4. 【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
5. 【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。

十二生肖有哪些?

十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

《水果篮子》中十二生肖的秘密是什么?

水果篮子》——雪溶化后是春天
十二生肖的传说，相信大家都耳熟能详——某天，神决定邀请动物们参加一场宴会，喜欢恶作剧的老鼠虚报了宴会日期，而猫相信它的话了，宴会当天动物都赶到目的地赴约，坐在牛被上把牛作“顺风车”的老鼠第一个到达，当天赴约的动物都被册封为十二生肖，除了那只被老鼠欺骗的猫。
高屋奈月所作的《水果篮子》，引用了这个十二生肖民间传说，衍生出一个关于亲情、友情、爱情的感人故事。女主角本田透自从母亲去世后无家可归，亲戚把她当成皮球一样踢来踢去，虽然幸得祖父收留，但又因为家里需要装修而被赶在空地上露宿，在一般同龄人都享受着高中校园生活与天伦之乐的时候，她却必须一边打工，一边独自在野外生活。即使如此，她从来都不埋怨任何人。小透与同学草摩由希的偶遇，让她得以暂住在他们的家里，同一屋檐下的还有热血少年草摩夹、小说家草摩紫吴，无意中她发现了草摩家的秘密——被生肖附身的人一旦被异性拥抱就会变成动物！通过与草摩家各个生肖代表接触，她了解神秘的草摩家族分为当家与分家，分家里会出现被十二生肖动物附身的孩子，而这些孩子都必须服从现任当家的支配，在现任当家草摩慊人的支配下，被“”束缚的十二个草摩家成员都背负着不为人知的伤痛……
神与“十三生肖”的遥远的约定
很早很早以前的某座山上，神一直是一个人生活。其实只要下山，就可以发现有很多人是生活在上下的。只是他仍然一个人独自生活。掌握千之力，拥有千条命，怀有千种记忆的自己。发现到自己是与人类不同的，那个人他惧怕着人类，惧怕受伤，掌握着众多力量的同时，却又在惧怕着不同于大多数人的自己。某一天，一只野猫被他所吸引，来到他的面前，从此连片刻都不离开他身边，他对此感到非常高兴。于是他写了许多封邀请函，十二只动物来到神的身边，这由非人类组成的宴会里神第一次笑了出声，然而宴会中途，猫倒下了。神想到，总有一天大家都会死，宴会将会散去，于是他制造了“一个属于我们的羁绊”，一个永不完结的宴会，他与动物们定下契约，无论轮回多少次，大家依然会再会一起……
然而奄奄一息的猫拒绝了神的契约，它满足于有限的时光，只希望下次见面的时候，神不光是在宴会里，还能够在阳光下绽放笑容，于是它被大家视为背叛者，被遗忘在一旁。然而过了很久很久以后，猫的愿望才得到实现……
被寂寞冰封的世界
草摩家犹如一座冰封的堡垒，被寂寞的魔法束缚，大家都无法踏出堡垒一步。只要寂寞一天不消失，他们都不能离开堡垒走在蓝天下。
支配着十二生肖的慊人身为神的后裔，能够预知自己的死亡。由于一直被病魔折磨，而变得对“死亡”“别离”特别敏感。对慊人而言，十二生肖的羁绊是她的“一切”。在母亲的阴影下，她隐藏自己的性别，连心灵也被对死的恐惧与扭曲了，觉得自己要被心灵的空洞在吞噬。由于不愿意被冷落，被抛弃，于是紧紧地束缚着被生肖动物附身的草摩家成员，折磨他们，让他们变得跟自己一样绝望，认为这样他们就不会离开自己了。把生肖附身解除的方法，她是知道的，但一旦把这些自出生起就是自己的附属品的人们，那些永远受她支配的十二生肖渐渐被解放出来了，他们“不变”关系就不复存，因为害怕孤独，害怕一无所有，于是她选择绝望地挽留大家，而结束那悲伤又漫长的十二生肖约定。直到那个叫本田透的女孩走入他们的城堡……
如春风细雨的滋润
小透非常清楚寂寞、孤独的感觉。“水果篮子”这个名字来自一个小透以前玩过的一个游戏，大家都以一种水果的名字代表自己，被点到名的人就可以一起玩。但坏心眼的孩子给小透命名为“饭团”，饭团根本不是水果的名字，所以她总是不能加入游戏。
在小透还很小的时候，父亲就因病去世，当时她的母亲今日子受到了巨大的打击，曾一度迷失了自我，陷入自我世界里而把小透遗忘在一旁。但她依然选择对别人微笑，即使被母亲冷落，她依然在母亲推开家门的时候微笑地欢迎她回来，而这一次她的温柔与坚强终于感动了母亲，令今日子走出悲伤，重获活下去的勇气。
小透从小就非常同情被老鼠欺骗的猫，对于被猫附身的阿夹有特殊的好感。连十二生肖都算不上的猫，地位比十二生肖附身的人还不济，自小受到周围的人同情、鄙视目光的阿夹就像野猫一样乖僻又难以亲近。但在小透的真诚的善意面前，都无力招架只能乖乖被驯服。
小透慢吞吞的性子，还有她那总是为别人着想而忽略了自己的需要的“坏毛病”，让欺负她变得就像捏饭团一样容易……她是那种会招呼强盗进屋子里坐，还会冲茶招呼强盗，听强盗细说身世的菩萨心肠，如果遇上的是心怀不轨的歹徒，一定会被啃得连骨头也不剩。但在她纤细的身体里有着一颗柔软的足以包容一切的心。即使知道了到这个被生肖附身的草摩家族深不见底的绝望，也没有畏惧与退缩，而是若如过去支持失落的母亲一样，凭着一个女孩子单薄的肩膀，扶起那些被命运击倒的草摩家成员。
本田透犹如滋润万物的春雨，洒在大地上，唤醒遍野美丽的鲜花……
天下无不散之筵席
把回忆永远留在心中，坚强地活下去，总有一天，超越一切，成为珍贵的回忆。
雪溶掉之后是什么？无论现在有多寒冷，春天一定会来临。
终有一天，雪一定会溶化，然后春暖花开。
像羽毛一样轻柔，像水果一样芳香。这就是《水果篮子》，草摩家各位都若如水果篮中的一种水果，因为害怕寂寞而紧紧偎依在一起，举行着他们“不变”的宴会，但他们太习惯于对方的存在，太相近了反而变得看不清对方的真正模样，直到一个微笑的“饭团”小姐闯入了他们之中，破坏了宴会“不变”的定律，他们终于第一次认清自己的愿望……

生肖的秘密

生肖的秘密中华文化博大精深，其中的十二生肖大家可谓是耳熟能详，但是又有多少人知道他们的含义呢？十二生肖是两两相对的，体现了佛学中的六道轮回，体现了我们祖先对中国人全部的期望和要求。
第一组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合再一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成了笑聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢了。所以这两者一定要结合，这是咱们祖先对国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽；而没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成了胆怯。所以当表现出谨慎的时候，千万不要以为国人没有勇猛的一面。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也消失了，所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。
猴子代表灵活，古时候没有钟，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表恒心。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒心，再好的政策最后也得不到收获。但如果你光是恒心，一潭死水，那就不会有今天的改革开放了，所以它们之间要有圆融的结合。
性一定要与和顺紧紧结合在一起。
最后是狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人；而反过来，一个人太随和，这个人就失去原则了。所以无论是对一个国家、团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚，“君子和而不同”。
中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属牛，有的人属鸡，这意义何在？这是我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要懂得互相切入，正所谓“众人拾柴火焰高”。
所以，我们一定要团结，取长补短，这样，才能让我们的复兴大业顺利进行！
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
生肖为何取数十二？
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
天乾地坤，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
生肖风俗往往伴随着古老的文明，而且还是全球性的。
四大文明古国都有12生肖。据佛教经籍记载，12位神将各把一兽定为坐骑，这12种动物后来便衍化为印度人的生肖。其依次是鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、猴、金翅鸟、狗、猪。与我国的12生肖相比，只是以“狮”代替了“虎”，而以“金翅鸟”代替了“鸡”。如果说我国的生肖，渊源于对动物的图腾崇拜，那么印度的生肖无疑来源于神话传说。古代埃及和希腊的12生肖大体一致：牡牛、山羊、狮、驴、蟹、蛇、犬、猫（希腊为鼠）、鳄、红鹤、猿、鹰。古巴比伦的12生肖为猫、犬、蛇、蜣螂、驴、狮、公羊、猴、鳄、红鹤。将古代埃及、巴比伦和希腊的12生肖进行对比，三者大同小异。巴比伦生肖的引人注目之处，在于包括了蜣螂。欧洲人的生肖大致相同，只是多属于天象学的范畴。美洲文明墨西哥的12生肖中，虎、兔、龙、猴、狗、猪与我国的生肖相同，其余6种就完全不一样了。
在我国生肖的12种动物中，除了“龙”是虚构的外，其余均是日常所见的飞禽走兽。而印度、墨西哥等国家生肖中也有“龙”。这种共同虚构的“龙”是偶然的巧合，还是有着必然的联系，是一个值得寻求答案的谜。

十二生肖的由来 中国十二生肖的传说是怎么来的

十二生肖的由来：十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪应用在历法上。那么十二生肖是怎么来的呢？
十二生肖始於纪元前六世纪,初期跟地支一组的数字互响应用,到后来才变成的纪年的年号。
其实,平易近间一直流传著这麼一个故事:话说当年,佛陀招集了所有的动物盛大出席群兽大会,最先到的十二头野兽将作为十二个年号 。 群兽大会当天,耗子最先到,所以兽年中它长幼次序最大,接著是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡和狗。猪最后一个才到,因此十二年兽中它长幼次序最后。
这个故事的别的一章讲述的是猫鼠为什么成仇人。其时,猫和鼠原是好朋友,在赴人民大会前,它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。
岂知,耗子第二天起患上早,竟至静暗暗地独个赴会,不睬会猫。等猫醒来赶赴大会时,佛陀已将十二年号分配好了。猫和鼠便从这个时候起结下深仇。自帝舜时代就开始施用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数平易近族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清朝著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考据云:“益北狄俗初无所说的子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐平易近相杂,浸寻流传于中国,遂沿袭不废耳。”

中国十二生肖的来历

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。