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呵呵 中国术法 讲究的是平衡之道,五行是相生相克的,缺了什么都不行。
五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。
相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。
如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水。
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025→二五签→中签→古人→姚能受职→巳宫诗曰:过了忧危事几重。从今再立永无空。宽心自有宽心计。得遇高人立大功。诗意→此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。解曰 讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。家宅→平平。自身→阻滞。求财→阻滞。交易→阻滞。婚姻→和合。六甲→有险。行人→阻隔。田蚕→不利。六畜→不利。寻人→阻隔。公讼→有理。移徙→不合。失物→难寻。疾病→祈福。山坟→不安。故事 姚能受职 http://blog.sina.com.cn/s/blog_49adb3aa01009emn.html
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应该是说工作应该脚踏实地的干,靠经验,靠积累一步一步的来才能最终实现理想。
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八十八中签
诗曰:木为一虎在当门,须是有威不害人,分明说是无防事,却生迟疑恐惧心。
解曰:炉头点雪,似耳边风,可宜作福,后吉前凶。 此卦木虎有威之相,凡是虚惊少实也。
泉州关帝庙第八十八签诗解释
上吉
从前作事总徒劳,才见新春时渐遭;
百计营求都得意,更须守己莫心高。
〖解曰〗
以前作事总是空劳无所成就,才交新春之际,时际已渐亨通,凡所求谋之事,都能够如意,因此更须要谨守,不可肆意妄为。
上吉,名与利,且随缘,婚姻合,病安痊,讼宜和,行人还,若谋望,在新年。
〖断曰〗
运势:正是当时,把握时机,撷之取之,事仰储蓄。
家庭:人丁兴旺,四散各方,紧密连系,可成支军。
财利:财源亨通,且得人和,人人扶持,莫怪致富。
事业:可集财时,四方八面,均可聚之,珍惜此刻。
升迁:梦鬼梦蛇,细心调适,劳心劳力,必有所赐。
姻缘:天赐良缘,此缘可聚,敬之如宾,成比翼鸟。
考试:少时不得,愈走愈勤,终获桂冠,对大庭耶。
健康:突发之症,有神佛扶,又逢名医,必可痊愈。
远行:即可出矣,得利即回,不宜滞留,伊地危险。
诉讼:兴讼之人,心地凶恶,天眼推之,必致败诉。
失物:己之不慎,失于北方,速去寻找,必可觅回。