如何知道自己今生的命运,如何知道自己以后的命运

怎么样测算人一生得命运?

算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

如何知道自己一生的命运

谁都想知道自己一生的命运，尤其是未来会有哪些发展，是否平安顺利，还是要经历坎坷等。八字命运预测可以为你揭示这些信息。了解八字和行运以及十神所处的位置、刑、冲、克、害、合的关系，就可以知道一个人一生的命运轨迹，从而规划自己的发展方向，避免走弯路，也可以做到事业的最大化，所以对每个人的意义都非常重大。
从八字十神看命运。
经常看我博客的朋友都知道，八字中的十神为（正偏官、正偏印、正偏财、食神伤官、比肩劫财），这些十神不仅代表命主一生的亲人、有缘之人，也代表一生各阶段所处的十神环境和经历的有缘之事，这些人事和环境将预示出命主的生活轨迹。所以，我们就必须要知道八字中的年干支代表命主的祖业和长辈以及个人先天智慧的吸收期，月干支代表命主的兄弟姐妹和朋友，有时也代表父母和贵人，也是命主青年的奋斗期，日干代表命主自己，日支代表命主的配偶和身体，也代表命主的中年发挥期，时干支代表命主的儿女和下属，也是命主最终的归宿。同时，我们还要知道十神中的正偏官代表官场、领导、名气、疾病和男命的儿女，正偏印代表母亲、继母、文化程度、长辈、贵人、房产等，正偏财代表父亲、财产、疾病、男命的妻子、女命的公婆等，食神伤官代表发挥、自由、时尚、官司、晚辈、福气、女命的儿女等，比肩劫财代表兄弟姐妹和朋友、同事、争夺、打斗、劳动等等。
我们知道了上述这些，就能大体从八字和十神看一个人的生活轨迹，如果年干支出现正偏官且为喜用神，说明命主祖上或父母有人为官贵或出生在当地有名望的家族，从小就能受到良好的教育，命主先天有读书的运势，当然还需要配合后天努力，如果先天是读书之人，但行运不佳，读书学业也往往会受挫折，这种情况当走好运时就会有机会读书或深造。如果年干支出现偏正财又为喜用，说明祖上或父母发财，命主有可能出自当地富足家庭；如果年干支出现正偏印为喜用神，说明命主出生在书香门第之家，且自己读书学业佳；如果年干支出现食神伤官为喜用神，说明命主的祖辈为了生活而搬迁到本地，若为忌神，说明命主难得到祖产；如果年干支出现比肩劫财为喜用神，说明命主祖辈是白手起家，若为忌神说明命主也会遗传祖辈的基因，白手起家或离祖成家。通过以上分析，我们就知道命主少年阶段过着什么样的生活。
月干支和日支离代表自己的日干比较近，所以，月干支和日支对命主的影响十分巨大，它的十神直接关系到命主一生事业的大小，因为月干支代表着命主青年奋斗时期和贵人，日支代表着中年发挥时期，这两个阶段是人的生命力最强盛时期，也是人生事业的黄金时期，如果月干支和日支出现正偏官且为喜用，说明命主在青中年时期大小都能混个一官半职；因为月干支和日支离日干较近，说明命主处于官场环境，打交道的都是些官场人士，与领导当官的有缘。如果月干支和日支出现正偏财星且为喜用，说明命主在该阶段会经营，能发家致富，因为命主经常和金钱打交道，他的心思全在财上。如果出现食神伤官并且为喜用，说明命主会发挥自己的才能，把自己展现的淋漓尽致，通过自己的表演而赢得他人的掌声，该阶段能名利双收。如果出现正偏印星且为喜用，说明命主是一个很受欢迎的人，走到哪里都有人喜欢他，他的人事关系网注定在该阶段事业有成。如果出现比肩劫财为喜用，说明命主会通过自己和他人合作而成就一番事业，因为自身处于不利的竞争环境，命主自然就要寻求帮助找他人合作。时辰上临相关十神，代表老年时期的生活状态和子女的情况等。

如何通过大拇指的长短看你今生的命运如何?

这些事情不可信其有也不可信其无，但是，还是要自己来打拼，来决定自己今生的命运吧。

你的拇指长短，还有你的手型问题，都是和你的基因有关系的，也和你的生长环境有关系。它不会能算出来你是什么命，也没有办法判断你今生的命运是什么样的，也没有办法判断你是会大富大贵，还是会穷困潦倒。

命运掌握在你自己的手里，为什么你非要用这些来框住自己呢？我命由我不由天，就算你的命运已经被人确定，难道你不应该为了自己而搏一把吗？人不是一生下来就是十分优秀的，全部都是靠自己后天的努力，伽利略小的时候还被人骂是白痴呢，但他最后不是也成为了优秀的物理学家和数学家嘛。

看手相，面相这些，它只能说是中国很古老的占卜而已，可能确实有半仙儿这种情况存在，但是大部分还都是江湖骗子。所以说，少年趁年轻好好努力吧，别信这信那的了，现在是科学社会。

怎样从从脚趾长短,看你今生是什么命?

今天和各位分享，如何从你的脚趾长短，看你一生的命运，富贵财气有多少？

一、大拇指最长

大脚趾最长，这样的人天生就很聪明，而且为人处世很可靠，值得信赖。一生财运都很好，到了晚年依然财运旺盛，安享晚年。

二、第二根脚趾最长

第二根脚趾最长，这样的人福气也还不错。这种脚趾的人在生活上很顺利，一切是稳稳当当，经济收入也十分不错，属于安稳到老，平平安安的类型。

三、第三根脚趾最长

第三根脚趾最长，这样的人能在生活中往往能逢凶化吉，而且能依靠父辈的助力，使得生活轻松，不愁吃穿。同时又很聪明，能依靠自己的能力，富贵双全，事业有成。

四、前三根脚趾一样长

前三根脚趾一样长的人，是完美主义者，这样的人虽然也能有一些福气和财运，但是非常劳心劳力，时常有操不完的心，是天生的劳碌命。

想知道自己命运怎么样,求解

想知道自己命运怎么样解救？去网上查询就会知道你的命运。

学佛人如何为自己算命

讲到孔先生为袁了凡先生算命，算得如此准，大家肯定会想为自己算命，切实，能知道自己的吉凶祸福，感知自己的未来，相信是很多人所期望的。 那么我们先讲一下世间的算命法。一提到算命方法，可能有些道友会有意见。其实世间物本无好坏，关键看你如何用。世人算命可分为三种人。一种是算到自己将来命运很好，就会骄傲自满，狂妄自大，肆意造恶。这样的人，如果算命，它的命运就不达标，即无法达到原来八字命中的标准。善的果报变小，恶业也增加。一种是算到自己命运不好的人，就会垂头丧气，不思进取，整天无所事事，而且害怕果报的到来，担心受怕。这种人也不应该算命。个人认为，他不仅会活得很痛苦，而且果报可能会来得快，因为担心受怕的心力所感，果报可能来得快（个人看法）。第三种人，是算到自己命运不好，会起惭愧心，从而奋发向上，努力行善改过。不言而喻，第三种人适合算命，比如我们的袁了凡先生、俞净意公。 那么学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢？答案是肯定的。有三种方法。 第一种。通过周围事物的变化来感知。佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生，周围的事物肯定会有所变化。因为一体的原因，就象手部发脓，会牵到附近的淋巴也会痛一样的道理，吉凶祸福产生，必然会带动自己的周围事物的变化。这也象算六爻时，用的是“内应与外应”即算卦是内应，而当时算卦时，周围事物的变化是外应，如果卦是好的，但当时的周围事物表现出来是凶的，那么此事必凶。厉害的卦师，其实一起卦，不用看卦内容，就可能知道事情的结果。即通过外应来感知，而且相当准确。占卜书中的《梅花易数》就专门讲了“外应与内应”这个关系。如果还不理解，再看一下《皇极经世书》的一句话“天有四时，地有四方，人有四支，是以指节可以观天，掌文可以察地，天地之理具指掌矣，可不贵之哉”。如何运用，就是当你观察一件事能成功时，你细心一下周围的事物，当一件事情失败时，你再观察一下周围事物，记住它们状态，然后以后遇到事情，以此状态也判断。 第二种，通过自己的起心动念来感知。《了凡四训》有这样一段话“春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸”。这一段话明确说明吉凶的先兆先起于心地，然后表现在行动上。同样，你可以观察一下，如果一件事要吉利，你的起心动念是什么？如果一件事情是凶，那么你的起心动念是什么？记住它们的状态，然后以后遇到事情可以此为依据进行判断。其实这不会比算命来得差，有时更准，知道得更快。我自己是这样判断的。如果一件事情要发生时，我的心态上如果认为一定成功，或者有骄傲自满的心态，哪怕是一点点，此事绝对不成功，屡试皆验，所以我才深深体会到为什么《了凡四训》说“一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣”。如果一件事情我认为不大可能会成功，过程如履薄冰，小心翼翼的话，此事十有八九一定会成功。下面举几个例子，来说明。 1994年要进大学时，需要面试。面试的前天，我与亲戚去跑关系，后来我亲戚带我到一个KTV，当时是我第一次看到那么多小姐，个个花枝招展的。当时唱歌要有做台小姐，亲戚叫一个小姐做在我旁边陪我。少年的冲动曾闪出一点邪念，不过初学佛的理念一下子把住了正念，使我没有动那做台小姐，而且劝那坐台小姐改行，并以自己小儿科的学佛知识硬塞给人家，并告诉她，我要拿佛书给她。回家路上，我心里对明天的面试充满信心，心情和信心就象面试已经过了一样。因为我当时想，我顶住了考验，表现得还可以，所以明天的面试准过。果不然，我没有关系，身高不够，却因缘会合，使我有了关系，身高不足也被莫名其妙的准过。怎样因缘会合呢？那晚是没有找到人，但隔天一切都顺。下午面试，我上午找到一个人，那个人陪我跑了一早上。后来中午时刻，又碰到那人和一些干部一起喝酒。其中一人提议后，大伙都跟着去，要为我说情，那些人除了我干哥外（其实我干哥不管我的事），我都不认识。一下子来了那么多个*山，农村出身的我还是第一次碰到。身高不够，面试官不为我量身高，结果被主管人员喝了一声“到底多少”，那人才勉强为我量，是1。66CM，还差4公分。后来我说我会散打，表演两下，就过了。因缘会合，确实非常不可思议。这就是今天的起心动念预知了明天的吉凶。2002年要提拔时，我当时认为关系跑了，而且算命也说我当年会提拔，所以也没求佛菩萨，认为一定能提拔。起了这个心念，说实在，当是我就很怕，认为这下子可能要出乎意外。结果过了几个月，我没有得到该有的提拔，而是封了一个上级不承认的“小组长”而已。2003年底，我当时在布施乞人，结果感冒在床。听到又要民主推荐，我的心凉了半截。时间那么紧，仅有一天而已，而我自己又犯重感冒，如何拉票。当时我心态上想，我是行善事而感冒的，菩萨会帮忙的。如果提不上，我还会照做，不会把责任推给行善的。当时心态急中有平静，而且佛菩萨的圣号很清楚，心里就暗想，可能会成功，结果真的提拔了。--这就是以起心动念来知道自己的吉凶祸福。当你能判断时，你就可以依自己的起心动念，看到事情不能成功，赶快找出原因，加以改正。事情能成功，赶快加以把持。起心动念知道祸福，我自己还有很多例子，比如不喜欢算卦，那么事情总会有莫名的好结果，如果算卦，事情总会有莫名的坏结果（所以我曾常撕破有关周易的书）；心态上能达到诚心行善，事情总会有好的结果，如果一件事情告诉别人可能会成功，那么此事一定不成功。如果跑关系在未做之时，先告诉我岳父，那么此事一定不成功等等。。（这仅能在讲经中讲，写起来太多了。）还有可以判断别人的吉凶祸福，原理一样。例子就是《了凡四训》“丁丑在京，与冯开之同处，见其虚己敛容，大变其幼年之习。李霁岩直谅益友，时面攻其非，但见其平怀顺受，未尝有一言相报。予告之曰：福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之，兄今年决第矣。已而果然。” 第三种方法，就是我们佛法的算命方法。大家不要把眼睛睁得那么大，其实大家都懂，仅是大家没留心而已。佛法的算命方法是什么呢？很简单，八个字“种瓜得瓜，种豆得豆”。这个相当准确，非世间算命方法可以比拟的！但怎样运用呢？其实很简单。打雷了，大家直接想到的就是等一下要下雨了。看家的狗叫了，可能有人来了。但打雷时，我们还没看到雨，却因为打雷会下雨这是众所周知的规律，所以可以断定会下雨。而且有经验的人，还可以根据雷声的远近、大小、当时天气的情况来判断雨的大小和下的时间。好了，杀生，会怎样，会短命，会多病；悭吝不施，常行窃盗会使自己贫穷，邪淫会使妻不贞良，得不随意眷属等等，戒杀，会长寿；不怀嫉妒，诚信不欺会使自己有威德等等。其实这些因果定律就象打雷就会下雨那么直接，仅是大家把这些因果定律复杂化，所以不懂为自己算命。如果听不大懂，我就举例子。杀生比做打雷，短命比做下雨。打雷就要下雨，杀生就会短命，狗叫人来了，常行窃盗自己就贫穷了。就是那么直接，仅是大家不想用心体会而已。至于何是果报何时呈现，其实有经验的人也看得出来，就象有经验的人，可以根据雷声的远近、大小、当时天气的情况来判断雨的大小和下的时间。 上面是比喻，下面就举实例了。 第二个例子，是《文昌帝君阴骘文》中的“于公治狱，大兴驷马之门”，典故如下： “汉于公，东海人，为县狱吏。郡有孝妇，寡居守节，养姑甚谨。姑恐妨其嫁，自缢死。姑女诬告妇迫死其母，妇不能辨。公争之不得。孝妇死，东海旱三年。后太守来，公白其冤。祭孝妇墓，遂雨。凡所平决，民皆允服。公门坏，父老谋治之。公曰：“可高大其门，令容驷马车盖。我治狱多阴德，并无冤枉，子孙必有兴者。”后其子定国，果为丞相，封平西侯。孙永侣，为御史大夫。”典故中的于公就为自己算命，他根据自己一生的言行举止，按照“种瓜得瓜，种豆得豆”的原理，知道自己的子孙一定会兴旺发达，所以要建容驷马车盖能过的公门。这是不是比世间的算命方法还准？！“治狱多阴德”就象打雷，“子孙必有兴者”是下雨，就那么直接。 第三个例子就是我的亲身经历。我在2001年前一直行财布施，因为我知道我不吃不喝二十年，都买不到一套房子，所以我认为仅要认真做，一定会有房子，会有财富。怎样得到呢？我也为自己算了一下。我这人头脑简单，不会做生意，财富不会从生意上来。佛菩萨也不会让我侥幸中票，因为这样会助长我的贪念与侥幸之心。那么怎么样得到了，我当时刚毕业时，就认为自己一定会得到一位有房子，有财富的妻子。因为对我而言，仅有这个渠道了。结果人家是“筑巢引凤”，我就来了一下“引凤筑巢”。结果如我所算。（所作所为参考命自我立网的〈我修学了凡四训的一些做法〉及求妻专题）。 再举一个自己算命的例子。我经常跑腿，流通佛经，或带人见善知识，或布施车费。当时，我就想，我这样做，以后一定有一部小车。我一直想，我没钱买车，那么车的渠道可能是我当官，有公车。后来真有一部近30万的小车，不过是岳父送的。后来看《安士全书》，才知道，以脚力行善，福报从足开始。没想到我的猜测与善书的记载是一致的。其实很简单，就是作用力与反作用力的原理，就可知因果的基本定律了。也就是说因果就是作用力与反作用力的关系！