德清八字桥卫生院,招财童子女的叫什么

《明史.列传十七》翻译

参考 http://tool.xdf.cn/guji/2465.html 冯胜，定远人。初名国胜，又名宗异，最后名胜。生时黑气满室，经日不散。及长学家，苏格拉底弟子。昔勒尼学派创始人。提倡快乐主义的，雄勇多智略，与兄国用俱喜读书，通兵法，元末结寨自保。太祖略地至妙山，国用偕胜来归，甚见亲信。太祖尝从容询天下大计，国用对曰：“金陵龙蟠虎踞，帝王之都，先拔之以为根本。然后四出征伐，倡仁义，收人心，勿贪子女玉帛，天下不足定也。”太祖大悦，俾居幕府，从克滁、和，战三叉河、板门寨、鸡笼山，皆有功。从渡江，取太平，遂命国用典亲兵，委以心腹。太祖既擒陈野先，释之，令招其部曲。国用策其必叛，不如弗遣。寻果叛，为其下所杀，其从子兆先复拥众屯方山。蛮子海牙扼采石，国用与诸将攻破海牙水寨，又破擒兆先，尽降其众三万余人。众疑惧，太祖择骁勇者五百人为亲军，宿卫帐中。悉屏旧人，独留国用侍榻侧，五百人者始安。即命国用将之，以攻集庆，争效死先登。与诸将下镇江、丹阳、宁国、泰兴、宜兴，从征金华，攻绍兴，累擢亲军都指挥使。卒于军，年三十六。太祖哭之恸。洪武三年追封郢国公，肖像功臣庙，位第八。 中国古籍全录 国用之卒，子诚幼，胜先已积功为元帅，遂命袭兄职，典亲军。 陈友谅逼龙湾。太祖御之，战石灰山。胜攻其中坚，大破之，又追究破之采石，遂复太平。从征友谅，破安庆水寨，长驱至江州，走友谅。进亲军都护。从解安丰围，迁同知枢密院事。从战鄱阳，下武昌，克庐州，移兵取江西诸路。与诸将收淮东，克海安坝，取泰州。徐达围高邮未下，还师援宜兴，以胜督军。高邮守将诈降，胜令指挥康泰帅数百人先入城，敌闭门尽杀之。太祖怒，召胜决大杖十，令步诣高邮。胜惭愤，攻甚力。达亦自宜兴还，益兵攻克之，遂取淮安。安丰破，擒吴将吕珍于旧馆。下湖州，克平江，功次平章常遇春，再迁右都督。从大将军达北征，下山东诸州郡。 洪武元年兼太子右詹事。坐小法贬一官，为都督同知。引兵溯河，取汴、洛，下陕州，趋潼关。守将宵遁，遂夺关，取华州。还汴，谒帝行在。授征虏右副将军，留守汴梁。寻从大将军征山西，由武陟取怀庆，逾太行，克碗子城，取泽、潞，擒元右丞贾成于猗氏。克平阳、绛州，擒元左丞田保保等，获将士五百余人。帝悦，诏右副将军胜居常遇春下，偏将军汤和居胜下，偏将军杨璟居和下。 二年渡河趋陕西，克凤翔。遂渡陇，取巩昌，进逼临洮，降李思齐。还从大将军围庆阳。扩廓遣将攻原州，为庆阳声援。胜扼驿马关败其将，遂克庆阳，执张良臣。陕西悉平。 九月，帝召大将军还，命胜驻庆阳，节制诸军。胜以关陕既定，辄引兵还。帝怒，切责之。念其功大，赦勿治。而赏赉金币，不能半大将军。 明年正月复以右副将军同大将军出西安，捣定西，破扩廓帖木儿，获士马数万。分兵自徽州南出一百八渡，徇略阳，擒元平章蔡琳，遂入沔州。遣别将自连云栈取兴元，移兵吐番，征哨极于西北。凯旋，论功授开国辅运推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、右柱国、同参军国事，封宋国公，食禄三千石，予世券。诰词谓胜兄弟亲同骨肉，十余年间，除肘腑之患，建爪牙之功，平定中原，佐成混一。所以称扬之者甚至。五年，以胜宣力四方，与魏国公达、曹国公文忠各赐彤弓。 中国古籍全录 扩廓在和林，数扰边。帝患之，大发兵三道出塞。命胜为征西将军，帅副将军陈德、傅友德等出西道，取甘肃。至兰州，友德以骁骑前驱，再败元兵，胜复败之扫林山。至甘肃，元将上都驴迎降。至亦集乃路，守将卜颜帖木儿亦降。次别笃山，岐王朵儿只班遁去，追获其平章长加奴等二十七人及马驼牛羊十余万。是役也，大将军达军不利，左副将军文忠杀伤相当，独胜斩获甚众，全师而还。会有言其私匿驼马者，赏不行。自后数出练兵临清、北平，出大同征元遗众，镇陕西及河南。册其女为周王妃。 久之，大将军达、左副将军文忠皆卒，而元太尉纳哈出拥众数十万屯金山，数为辽东边害。二十年命胜为征虏大将军，颖国公傅友德、永昌侯蓝玉为左右副将军，帅南雄侯赵庸等以步骑二十万征之。郑国公常茂、曹国公李景隆、申国公邓镇等皆从。帝复遣故所获纳哈出部将乃剌吾者奉玺书往谕降。胜出松亭关，分筑大宁、宽河、会州、富峪四城。驻大宁逾两月，留兵五万守之，而以全师压金山。纳哈出见乃剌吾惊曰：“尔尚存乎！”乃剌吾述帝恩德。纳哈出喜，遣其左丞、探马赤等献马，且觇胜军。胜已深入，逾金山，至女直苦屯，降纳哈出之将全国公观童。大军奄至，纳哈出度不敌，因乃剌吾请降。胜使蓝玉轻骑受之。玉饮纳哈出酒，欢甚，解衣衣之。纳哈出不肯服，顾左右咄咄语，谋遁去。胜之婿常茂在坐，遽起砍其臂。都督耿忠拥以见胜。纳哈出将士妻子十余万屯松花河，闻纳哈出伤，惊溃。胜遣观童谕之乃降，得所部二十余万人，牛羊马驼辎重互百余里。还至亦迷河，复收其残卒二万余、车马五万。而都督濮英殿后，为敌所杀。师还，以捷闻，并奏常茂激变状，尽将降众二十万人入关。帝大悦，使使者迎劳胜等，械系茂。会有言胜多匿良马，使阍者行酒于纳哈出之妻求大珠异宝，王子死二日强娶其女，失降附心，又失濮英三千骑，而茂亦讦胜过。帝怒，收胜大将军印，命就第凤阳，奉朝请，诸将士亦无赏。胜自是不复将大兵矣。 二十一年奉诏调东昌番兵征曲靖。番兵中道叛，胜镇永宁抚安之。二十五年命籍太原、平阳民为军，立卫屯田。皇太孙立，加太子太师，偕颍国公友德练军山西、河南，诸公、侯皆听节制。 时诏列勋臣望重者八人，胜居第三。太祖春秋高，多猜忌。胜功最多，数以细故失帝意。蓝玉诛之月，召还京。逾二年，赐死，诸子皆不得嗣。而国用子诚积战功云南，累官至右军左都督。 纳哈出者，元木华黎裔孙，为太平路万户。太祖克太平被执，以名臣后，待之厚。知其不忘元，资遣北归。元既亡，纳哈出聚兵金山，畜牧蕃盛。帝遣使招谕之，终不报。数犯辽东，为叶旺所败。胜等大兵临之，乃降，封海西侯。从傅友德征云南，道卒。子察罕，改封沈阳侯，坐蓝玉党死。 傅友德，其先宿州人，后徙砀山。元末从刘福通党李喜喜入蜀。喜喜败，从明玉珍，玉珍珍不能用。走武昌，从陈友谅，无所知名。 太祖攻江州，至小孤山，友德帅所部降。帝与语，奇之，用为将。从常遇春援安丰，略庐州。还，从战鄱阳湖，轻舟挫友谅前锋。被数创，战益力，复与诸将邀击于泾江口，友谅败死。从征武昌，城东南高冠山下瞰城中，汉兵据之，诸将相顾莫前。友德帅数百人，一鼓夺之。流矢中颊洞胁，不为沮。武昌平，授雄武卫指挥使。从徐达拔庐州，别将克夷陵、衡州、襄阳。攻安陆，被九创，破擒其将任亮。从大军下淮东，破张士诚援兵于马骡港，获战艘千，复大破元将竹贞于安丰。同陆聚守徐州，扩廓遣将李二来攻，次陵子村。友德度兵寡不敌，遂坚壁不战。诇其众方散掠，以二千人溯河至吕梁，登陆击之，单骑奋槊刺其将韩乙。敌败去。度且复至，亟还，开城门而阵于野，卧戈以待，约闻鼓即起。李二果至，鸣鼓，士腾跃搏战，破擒二。召还，进江淮行省参知政事，撤御前麾盖，鼓吹送归第。 明年从大将军北征，破沂州，下青州。元丞相也速来援，以轻骑诱敌入伏，奋击败走之。遂取莱阳、东昌。明年从定汴、洛，收诸山寨。渡河取卫辉、彰德，至临清，获元将为向导，取德州、沧州。既克元都，侦逻古北隘口，守卢沟桥，略大同，还下保定、真定，守定州。从攻山西，克太原。扩廓自保安来援，万骑突至。友德以五十骑冲却之，因夜袭其营。扩廓仓卒遁去，追至土门关，获其士马万计。复败贺宗哲于石州，败脱列伯于宣府，遂西会大将军，围庆阳，以偏师驻灵州，遏其援兵，遂克庆阳。还，赐白金文绮。 洪武三年从大将军捣定西，大破扩廓。移兵伐蜀，领前锋出一百八渡，夺略阳关，遂入沔。分兵自连云栈合攻汉中，克之。以馈饷不继，还军西安。蜀将吴友仁寇汉中。友德以三千骑救之，攻斗山寨，令军中人燃十炬布山上，蜀兵惊遁。是冬，论功授开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国、同知大都督府事，封颖川侯，食禄千五百石，予世券。 明年充征虏前将军，与征西将军汤和分道伐蜀。和帅廖永忠等以舟师攻瞿塘，友德帅顾时等以步骑出秦、陇。太祖谕友德曰：“蜀人闻我西伐，必悉精锐东守瞿塘，北阻金牛，以抗我师。若出不意，直捣阶、文，门户既隳，腹心自溃。兵贵神速，患不勇耳。”友德疾驰至陕，集诸军声言出金牛，而潜引兵趋陈仓，攀援岩谷，昼夜行。抵阶州，败蜀将丁世珍，克其城。蜀人断白龙江桥。友德修桥以渡，破五里关，遂拔文州。渡白水江，趋绵州。时汉江水涨，不得渡，伐木造战舰。欲以军声通瞿塘，乃削木为牌为千，书克阶、文、绵日月，投汉水，顺流下。蜀守者见之，皆解体。 初，蜀人闻大军西征，丞相戴寿等果悉众守瞿塘。及闻友德破阶、文，捣江油，始分兵援汉州，以保成都。未至，友德已破其守将向大亨于城下，谓将士曰：“援师远来，闻大亨破，己胆落，无能为也。”迎击，大败之。遂拔汉州，进围成都。寿等以象战。友德令强弩火器冲之，身中流矢不退，将士殊死战。象反走，躏藉死者甚众。寿等闻其主明升已降，乃籍府库仓廪面缚诣军门。成都平。分兵徇州邑未下者，克保宁，执吴友仁送京师，蜀地悉定。友德之攻汉州也，汤和尚顿军大溪口。既于江流得木牌，乃进师。而戴寿等撤其精兵西救汉州，留老弱守瞿塘，故永忠等得乘胜捣重庆，降明升，于是太祖制《平西蜀文》，盛称友德功为第一，廖永忠次之。师还，受上赏。 五年副征西将军冯胜征沙漠，败失剌罕于西凉，至永昌，败太尉朵儿只巴，获马牛羊十余万。略甘肃，射杀平章不花，降太尉锁纳儿等。至瓜沙州，获金银印及杂畜二万而还。是时师出三道，独友德全胜。以主将胜坐小法，赏不行。明年复出雁门，为前锋，获平章邓孛罗帖木儿。还镇北平，陈便宜五事。皆从之。召还，从太子讲武于荆山，益岁禄千石。九年破擒伯颜帖木儿于延安，降其众。帝将征云南，命友德巡行川、蜀、雅、播之境，修城郭，缮关梁，因兵威降金筑、普定诸山寨。 十四年副大将军达出塞，讨乃儿不花，渡北黄河，袭灰山，斩获甚众。其年秋充征南将军，帅左副将军蓝玉、右副将军沐英，将步骑三十万征云南。至湖广，分遣都督胡海等将兵五万由永宁趋乌撒，而自帅大军由辰、沅趋贵州。克普定、普安，降诸苗蛮。进攻曲靖，大战白石江，擒元平章达里麻。遂击乌撒，循格孤山而南，以通永宁之兵，遣两将军趋云南。元梁王走死。友德城乌撒，群蛮来争，奋击破之，得七星关以通毕节。又克可渡河，降东川、乌蒙、芒部诸蛮。乌撒诸蛮复叛，讨之，斩首三万余级，获牛马十余万，水西诸部皆降。十七年论功进封颍国公，食禄三千石，予世券。 十九年帅师讨平云南蛮。二十年副大将军冯胜，征纳哈出于金山。二十一年，东川蛮叛，复为征南将军，帅师讨平之。移兵讨越州叛酋阿资，明年破之于普安。二十三年从晋王、燕王征沙漠，擒乃儿不花，还驻开平，复征宁夏。明年为征虏将军，备边北平。复从燕王征哈者舍利，追元辽王。军甫行，遽令班师。敌不设备，因潜师深入至黑岭，大破敌众而还。再出，练兵山、陕，总屯田事。加太子太师，寻遣还乡。 友德喑哑跳荡，身冒百死。自偏裨至大将，每战必先士卒。虽被创，战益力，以故所至立功，帝屡敕奖劳。子忠，尚寿春公主，女为晋世子济熺妃。 二十五年，友德请怀远田千亩。帝不悦曰：“禄赐不薄矣，复侵民利何居？尔不闻公仪休事耶？”寻副宋国公胜分行山西，屯田于大同、东胜，立十六卫。是冬再练军山西、河南。明年，偕召还。又明年赐死。以公主故，录其孙彦名为金吾卫千户。弘治中，晋王为友德五世孙瑛援六王例，求袭封。下礼官议，不许。嘉靖元年，云南巡抚都御史何孟春请立祠祀友德。诏可，名曰“报功”。 廖永忠，巢人，楚国公永安弟也。从永安迎太祖于巢湖，年最少。太祖曰：“汝亦欲富贵乎？”永忠曰：“获事明主，扫除寇乱，垂名竹帛，是所愿耳。”太祖嘉焉。副永安将水军渡江，拔采石、太平，擒陈野先，破蛮子海牙及陈兆先，定集庆，克镇江、常州、池州，讨江阴海寇，皆有功。 永安陷于吴，以永忠袭兄职，为枢密佥院，总其军。攻赵普胜栅江营，复池州。陈友谅犯龙江，大呼突阵，诸军从其后，大败之。从伐友谅，至安庆，破其水寨，遂克安庆。从攻江州，州城临江，守备甚固。永忠度城高下，造桥于船尾，名曰天桥，以船乘风倒行，桥傅于城，遂克之。进中书省右丞。 中国古籍全录 从下南昌，援安丰，战鄱阳湖，决围殊死战。敌将张定边直犯太祖舟，常遇春射走之。永忠乘飞舸追且射，定边被百余矢，汉卒多死伤。明日，复与俞通海等以七舟载苇荻，乘风纵火，焚敌楼船数百。又以六舟深入搏战，复旋绕而出，敌惊为神。又邀击之泾江口，友谅死。从征陈理，分兵栅四门，于江中连舟为长寨，绝其出入，理降。还京，太祖以漆牌书“功超群将，智迈雄师”八字赐之，悬于门。已，从徐达取淮东，张士诚遣舟师薄海安，太祖令永忠还兵水寨御之，达遂克淮东诸郡。从伐士诚，取德清，进克平江，拜中书平章政事。 中国古籍全录 寻充征南副将军，帅舟师自海道会汤和，讨降方国珍，进克福州。洪武元年兼同知詹事院事。略定闽中诸郡，至延平，破执陈友定。寻拜征南将军，以朱亮祖为副，由海道取广东。永忠先发书谕元左丞何真，晓譬利害。真即奉表请降。至东莞，真帅官属出迎。至广州，降卢左丞。擒海寇邵宗愚，数其残暴斩之。广人大悦。驰谕九真、日南、朱崖、儋耳三十余城，皆纳印请吏。进取广西，至梧州，降元达鲁花赤拜住，浔、柳诸路皆下。遣亮祖会杨璟收未下州郡。永忠引兵克南宁，降象州。两广悉平。永忠善抚绥，民怀其惠，为之立祠。明年九月还京师，帝命太子帅百官迎劳于龙江。入见，仍命太子送还第。复出，抚定泉、漳。三年从大将军徐达北征，克察罕脑儿。还，封德庆侯，食禄一千五百石，予世券。 明年，以征西副将军从汤和帅舟师伐蜀。和驻大溪口，永忠先发。及旧夔府，破守将邹兴等兵。进至瞿塘关，山峻水急，蜀人设铁锁桥，横据关口，舟不得进。永忠密遣数百人持糗粮水筒，舁小舟逾山渡关，出其上流。蜀山多草木，令将士皆衣青蓑衣，鱼贯走崖石间。度已至，帅精锐出墨叶渡，夜五鼓，分两军攻其水陆寨。水军皆以铁裹船头，置火器而前。黎明，蜀人始觉，尽锐来拒。永忠已破其陆寨，会将士舁舟出江者，一时并发，上下夹攻，大破之，邹兴死。遂焚三桥，断横江铁索，擒同佥蒋达等八十余人。飞天张、铁头张等皆遁去，遂入夔府。明日，和始至，乃与和分道进，期会于重庆。永忠帅舟师直捣重庆，次铜锣峡。蜀主明升请降，永忠以和未至辞。俟和至，乃受降，承制抚慰。下令禁侵掠。卒取民七茄，立斩之。慰安戴寿、向大享等家，令其子弟持书往成都招谕。寿等已为傅友德所败，及得书，遂降。蜀地悉平。帝制《平蜀文》旌其功，有“傅一廖二”之语，褒赉甚厚。明年北征，至和林。六年督舟师出海捕倭，寻还京。 初，韩林儿在滁州，太祖遣永忠迎归应天，至瓜步覆其舟死，帝以咎永忠。及大封功臣，谕诸将曰：“永忠战鄱阳时，忘躯拒敌，可谓奇男子。然使所善儒生窥朕意，徼封爵，故止封侯而不公。”及杨宪为相，永忠与相比。宪诛，永忠以功大得免。八年三月坐僭用龙凤诸不，赐死，年五十三。 子权，十三年嗣侯，从傅友德征云南，守毕节及泸州，召还。十七年卒。子镛不得嗣，以嫡子为散骑舍人，累官都督。建文时与议兵事，宿卫殿廷。与弟铭皆尝受学于方孝孺。孝孺死，镛、铭收其遗骸，葬到处宝门外山上。甫毕，亦见收，论死。弟钺及从父指挥佥事升俱戍边。 初，廖永忠等之归太祖也，赵庸兄弟亦俱降，后亦有过不得封公，与永忠类。 庸，庐州人，与兄仲中聚众结水寨，屯巢湖，归太祖。仲中累功为行枢密院佥事，守安庆。陈友谅陷安庆，仲中弃城走还龙江，法当诛。常遇春请原之。太祖不许，曰：“法不行，无以惩后。”遂诛仲中，而以其官授庸。从复安庆，徇江西诸路，进参知政事。从战康郎山，与俞通海、廖永忠等以六舟深入败敌。平武昌，克庐州，援安丰，皆有功。大军取淮东，庸与华高帅舟师克海安、泰州，进国平江。吴平，擢中书左丞。从大将军取山东。洪武元年命兼太子副詹事。河南平，命庸留守。复分兵渡河，徇下河北州县，进克河间，守之。寻移守保定，并收未复山寨。又从大军克太原，下关。陕。从常遇春北追元帝。师还，遇春卒，命庸为副将军，同李文忠攻庆阳。行至太原，元兵攻大同急，文忠与庸谋，以便宜援大同，再败元兵于马邑，擒其将脱列伯。论功，赏赉亚于大将军。三年复从文忠北伐，出野狐岭，克应昌。师还，论功最，以在应昌私纳奴婢，不得封公，封南雄侯，食禄一千五百石，予世券。已，从伐蜀，中途还。 十四年，闽、粤盗起，命庸讨之。逾年悉平诸盗及阳山、归善叛蛮，戮其魁，散遣余众，民得复业。奏籍蜒户万人为水军。又平广东盗号铲平王者，获贼党万七千八百余人，斩首八千八百余级，降其民万三千余户。还，赐币、上尊、良马。其冬出理山西军务，巡抚北边。二十年，以左参将从傅友德讨纳哈出。二十三年，以左副将军从燕王出古北口，降乃儿不花。还，坐胡惟庸党死。爵除。 杨璟，合肥人。本儒家子。以管军万户从太祖下集庆，进总管。下常州，进亲军副都指挥使。从下婺州，迁枢密院判官。再从伐汉，以功擢湖广行省参政，移镇江陵。进攻湖南蛮寇，驻师三江口。复以招讨功迁行省平章政事。帅左丞周德兴、参政张彬将武昌诸卫军，取广西。 洪武元年春进攻永州。守将邓祖胜迎战败，敛兵固守。璟进围之。元兵来援，驻东乡，倚湘水列七营，军势甚盛。璟击败之，俘获千余人。全州守将平章阿思兰及周文贵再以兵来援，辄遣德兴击败之。遣千户王廷取宝庆，德兴、彬取全州，略定道州、蓝山、桂阳、武冈诸州县。而永州久不下，令裨将分营诸门，筑垒困之，造浮桥西江上，急攻之。祖胜力尽，仰药死。百户夏升约降。璟兵逾城入，参政张子贤巷战，军溃被执，遂克永州。而征南将军廖永忠、参政朱亮祖亦自广东取梧州，定浔、贵、郁林。亮祖以兵来会。进攻靖江不下，璟谓诸将曰：“彼所恃西濠水耳。决其堤岸，破之必矣。”乃遣指挥丘广攻叚口关，杀守堤兵，尽决濠水，筑土堤五道，傅于城。城中犹固守。急攻二月，克之，执平章也儿吉尼。先是张彬攻南关，为守城者所诟，怒欲屠其民。璟甫入，立下令禁止之，民乃安。复移师徇郴州，降两江土官黄英岑、伯颜等，而永忠亦定南宁、象州。广西悉平。 还，与偏将军汤和从徐达取山西，至泽州，及元平章韩扎儿战于韩店，败绩。还，捕唐州乱卒，留镇南阳。未几，诏璟往使于夏。是时夏主升幼，母彭及诸大臣用事。璟既至。数谕升以祸福，俾从入觐。升集其下共议。而诸大臣方专恣，不利升归朝，皆持不可，升亦莫能决。璟还，再以书谕升，终不听。逾二年而夏亡。璟迁湖广行省平章。 慈利土官覃垕构诸洞蛮为乱，命帅师往讨，连败之。垕诈降，璟使部卒往报，为所执。太祖遣使让璟。璟督战，士力攻，贼乃遁。 三年大封功臣，封璟营阳侯，禄千五百石，予世券。 四年从汤和伐夏，战于瞿塘，不利。明年充副将军，从邓愈讨定辰、沅蛮寇。再从大将军徐达镇北平，练兵辽东。十五年八月卒，追封芮国公，谥武信。子通嗣，二十年帅降军戍云南，多道亡，降普定指挥使。二十三年，诏书坐璟胡惟庸党，谓以瞿塘之败被责，有异谋云。 胡美，沔阳人。初名廷瑞，避太祖字，易名美。初仕陈友谅，为江西行省丞相，守龙兴。太祖既下江州，遣使招谕美。美遣使郑仁杰诣九江请降，且请无散部曲。太祖初难之，刘基蹴所坐胡床。太祖悟，赐书报曰：“郑仁杰至，言足下有效顺之诚，此足下明达也；又恐分散所部，此足下过虑也。吾起兵十年，奇才英士，得之四方多矣。有能审天时，料事机，不待交兵，挺然委身来者，尝推赤心以待，随其才任使之，兵少则益之以兵，位卑则隆之以爵，财乏则厚之以赏，安肯散其部曲，使人自危疑，负来归之心哉？且以陈氏诸将观之，如赵普胜骁勇善战，以疑见戮。猜忌若此，竟何所成。近建康龙湾之役，予所获长张、梁铉、彭指挥诸人，用之如故，视吾诸将，恩均义一。长张破安庆水寨，梁铉等攻江北，并膺厚赏。此数人者，其自视无复生理，尚待之如此，况如足下不劳一卒，以完城来归者耶？得失之机，间不容发，足下当早为计。”美得书，乃遣康泰至九江来降。太祖遂如龙兴，至樵舍。美以陈氏所授丞相印及军民粮储之数来献，迎谒于新城门。太祖慰劳之，俾仍旧官。 美之降也，同佥康泰、平章祝宗不欲从，美微言于太祖。太祖命将其兵，从徐达征武昌。二人果叛，攻陷洪都。达等还兵击定之。祝宗走死，执康泰归于建康。太祖以泰为美甥，赦勿诛。美从征武昌，复与达等帅马步舟师取淮东，进伐张士诚，下湖州，围平江，别将取无锡，降莫天祐。师还，加荣禄大夫。 其冬，命为征南将军，帅师由江西取福建，谕之曰：“汝以陈氏丞相来归，事吾数年，忠实无过，故命汝总兵取闽。左丞何文辉为尔副，参政戴德听调发，二人虽皆吾亲近，勿以其故废军法。闻汝尝攻闽中，宜深知其地利险易。今总大军攻围城邑，必择便宜可否为进退，无失机宜。”美遂渡杉关，下光泽，邵武守将李宗茂以城降。次建阳，守将曹复畴亦降。进围建宁，守将同佥达里麻、参政陈子琦谋坚守以老我师。美数挑战，不出，急攻之，乃降。整军入城，秋毫无所犯。执子琦等送京师，获将士九千七百余人，粮糗马畜称是。会汤和等亦取福州、延平、兴化，美遂遣降将谕降汀、泉诸郡。福建悉平。美留守其地。寻召还，从幸汴梁。 太祖即位，以美为中书平章、同知詹事院事。洪武三年命赴河南，招集扩廓故部曲。是年冬论功，封豫章侯，食禄千五百石，予世券，诰词以窦融归汉为比。十三年改封临川侯，董建潭漂府于长沙。太祖榜列勋臣，谓持兵两雄间，可观望而不观望来归者七人。七人者，韩政、曹良臣、杨璟、陆聚、梅思祖、黄彬及美，皆封侯。美与璟有方面勋，帝遇之尤厚。 十七年坐法死。二十三年，李善长败，帝手诏条列奸党，言美因长女为贵妃，偕其子婿入乱宫禁，事觉，子婿刑死，美赐自尽云。赞曰：冯胜、傅友德，百战骁将也。考当日功臣位次，与太祖褒美之词，岂在汤和、邓愈下哉。廖永忠智勇超迈，功亚宋、颍，皆不得以功名终，身死爵除，为可慨矣。江夏侯周德兴之得罪也，太祖宥之，因诫谕公、侯，谓多粗暴无礼，自取败亡。又谓永忠数犯法，屡宥不悛。然则洪武功臣之不获保全者，或亦有以自取欤。杨璟、胡美功虽不逮，然尝别将，各著方面勋，故次列之云。

湖州桥文化研究的背景

去江南水乡，随处可见桥，并不希奇，但你走进湖州，你肯定会精神一振的：你见过古代的立交桥吗？这里有；你见过南北跨河、一撇一捺呈“八”字型的桥吗？这里有；你见过3座结构相同、建在300多米之内，又同跨一水的三孔石拱桥吗?这里也有。
江南素有水乡泽国之称，湖帅更是典型代表。著名文学家徐迟在描写他的故乡南浔的散文中，竟一口气不间断用了66个“水晶晶”。因为水晶晶，桥梁也自然如蛛网密布，素有“十步一桥”之说。据1993年编纂的《湖州市志》记载，1990年湖州有各种桥梁8200余座，平均密度为每平方公里1 43座，比世界水城威尼斯多一倍以上。有人曾写散文描述南浔这种“小桥流水人家”的画面：“河水将市镇分割成碎片。桥又将碎片连缀起来。”河流纵横密布，造就了江南浓浓的桥文化。但是，要论及桥文化的深厚，江南当数湖州，其桥文化之浓。已经浓得滴下来，滴进清清的河水之中了。
在江南，没有哪座城市有像湖州这样数量多、品类多的古桥。目前，仅湖州市区范围内登记在册的古桥就有248座，有11座被列入文保单位，年代跨越南宋至解放前。据了解，过去湖州的桥远不止这么多，清同治《湖州府志》记载，当时乌程、归安(湖州旧称)二县的桥共有1417座。在这些古桥中，有竹桥、木桥、平桥、高桥、短桥、长桥、斜桥、拱桥等，拱桥又有单孔、三孔、五孔之分。
在江南，没有哪座城市的古桥能像湖州这样千姿百态、奇巧绝伦。湖州的古桥中，有气势磅礴的大作。如双林三桥、湖州潘公桥、菱湖安澜桥、南浔通津桥、永丰塘桥、洪济桥等；也有轻盈灵巧的小品，如菱湖五圣桥、双林金锁桥、履泰桥等。更值得一提的是几座匠心独运、个性鲜明的古桥，勘称天下古桥绝品：先说潮音桥，它建于明嘉靖十八年(1539年)，是一座三孔石拱桥，石桥当中更有木桥，桥上行人，桥下堤岸也能行人，具有现代立交桥的雏形；再说双林。三姐妹桥”，三姐妹指的是万魁、化成、万元三座三孔拱桥，她们相距很近，总间距350米，同跨双林塘上，雄伟壮丽，可谓天下奇观。更让人感叹的是“三姐妹桥”的建桥过程。三桥在800年间曾屡建屡毁，又屡毁屡建，展现了湖州先民的执著和顽强；此外，湖州新市还有座寺前桥，它与千年古刹觉海寺相连，从选材造型都渗透着佛教文化风格，又如湖州东南的“八字桥”，它说的是两座桥，桥长50米的石梁桥南北跨河，平石桥则东西跨河，两桥相距数米，一长一短，构成“八”字形，相映成趣。
在江南，没有哪座城市的古桥能像湖州那样围绕着一个美好或向往的主题，群桥组合，各展风姿。在湖州双林镇有句民谚：“走过三十头，难过双林塘桥头”，过桥有何难的？难在识它的桥文化和湖州人独特的超群的市民文化。塘桥，指的就是双林塘上的万元、化成、万魁三桥。其实，当地上岁数的人都晓得，这3座高拱桥，是近6平方公里内的以凤凰展翅为主题的凤尾。而塘桥头的头——凤凰头是正前方约3千米的阳道桥，此桥是单孔拱桥，桥形似鸟头，紧挨桥边的两口水井是凤凰的眼睛，在凤头与凤尾中间的两边各建有对称的东虹桥、西角桥，形如凤凰翅膀。中间的凤体就是古镇双林。在凤头与凤尾直线上建有章家弄、塘桥弄等的连接作为脊椎骨，其他密布的桥为肋，形态各异的民居中插建的许多小花园或凉亭或池塘为凤身上的羽花。为了使凤尾不至单调，在三姐妹桥两边按自然形态辟有水上风景区，西边的为风光漾，东边的为风水墩。所谓墩，就是水上小岛，岛上有亭、台、榭等。此群桥组合，历经800年。凤尾、凤翅、凤骨尚存。可惜在上世纪80年代末，为借石造公路桥，竟把凤凰头拆走了。河两岸只剩下古桥的残迹，被芦苇掩没着，凤凰的眼睛也被挖得面目全非。它们面对苍天，似乎在告诉人们：在人文甲天下的地方，再奇巧的建筑，遇到野蛮，也会遭到破坏，遇到愚昧，也只能是悲叹。它也提示着人们：不要再让文明的失落继续重演。
在江南，也没有哪座城市的古桥能像湖州这样跟名人相关并拥有众多的民间传说和众多的文人墨迹，它们与古桥相互依赖，彼此的价值都得到提升。如坐落在德清县的状元桥，原名玄武桥，相传在南宋年间，被乡亲们称为神童的吴潜某夜在已坍塌的玄武桥边散步时，遇见一位银须老者，老者对他说：“望状元郎能修复玄武桥，造福乡邻。”后吴潜果然中了头名状元，遂依诺修复了玄武桥，后人为感恩，将桥名改为状元桥；又如建于清康熙年间的金锁桥，传说一对渔民夫妇在河里扒螺蛳，竟扒起来一把金锁。夫妇俩不贪，而是用金锁请人造了一座桥，修了一条路，桥叫金锁桥，路叫金锁路；再如潮音桥，又称哑子桥，传说有聋哑渡船人曾为抗争潮音桥被毁而殉命，后人为纪念他，无论行船还是步行，只要经过潮音桥，都默默无声。在湖州，几乎每一座古桥，都有个动人的故事，这种桥文化，十分少见。再说文人墨迹，湖州的桥上，附着有许多楹联和诗词，给古桥平添许多风采，唐代皎然、清代俞樾等文学大家都曾为湖州的桥写下流传千古的诗词。另外，湖州还有一些与地方民俗风情相关的古桥，如德清新市已经有500岁的太平桥，过去谁家嫁女求亲，总是吹吹打打过桥，以求吉利；谁家生男养女第一次剪头，也要抱着婴儿走过桥以求平安。由此可见，湖州的古桥早已超出其交通的价值了。
名人与古桥的联系，更增添了湖州古桥的人文色。笔者曾在德清观赏过寿昌桥，它建于宋代，是湖州保存最完好的古桥之一。当地人告诉笔者，这座桥赵孟兆页走过，洪升走过，姜夔在桥边居住过，这可谓桥以人兴了。
也许是对丝绸情有独钟的缘故，在湖州的古桥中，笔者最感兴趣的是骆驼桥。这不仅是因为它建在市中心，连古代的许多大文人也为其倾倒，如唐代诗人刘禹锡在诗中写道：“骆驼桥上苹风起，鹦鹉杯中箬下春。水碧山青知好处，开颜一笑向伺人。”此外，宋朝大文学家苏东坡在诗句中这样描写骆驼桥：“三年京国厌藜蓠，长羡淮鱼压楚糟。今日骆驼桥下泊，恣看修网出银刀。”笔者曾多次考察过南北丝绸之路，南方丝绸之路主要靠大象驮行。我在云南大理西南百多公里的深山里曾找见了大象踩出来的70多个脚印，至今尚存。在中缅边境，我还拜访了当年的乘象国。大家知道。北方的丝绸之路主要靠骆驼来运输，湖州水网交织，主要是指骆驼桥以东及东南的大片桑蚕地区，而骆驼桥以西舟辑已难行，因为主要是山区，至今古道、古关、古隘连着安徽、出河南就进入长安了。时至今日，骆驼桥至西的交通靠的还完全是山间路或山路中的公路。由于交通相对闭塞，就是今天，这里还很少有人见过马匹、骡子、驴子。何以在2000多年前就建了以“骆驼”为名的桥，而且建在市中心的中心绝不是偶然的。特别是还有另一个佐证，连接骆驼桥的自古有一条路叫黄沙路，直到新中国成立后的20多年里，这条湖州市中心最宽、最长的一条路还铺着黄沙，直铺到10多里外连接山路。这更不是历史的偶然。换一个角度看，是不是可以这样说，湖州东部及东南部的蚕丝及其他特产靠船运到这里，驳上岸由骆驼驮上西去长安，也因贸易的繁盛。积百年、千年辐射出以骆驼桥为中心的城镇？！所以，许多人认为它是一个非常重要的物证，它可以证明湖州是丝绸之路的最始出发点。不过也有研究者不以为然，他们告诉我，骆驼桥名的由来仅仅是因为桥型像骆驼而已。但无论如何，它是座古桥是无疑的。可惜的是，笔者在湖州城里看到的骆驼桥至今仍在城市中心，已经变成一座钢筋水泥的现代化桥梁了。骆驼桥边原来是个集市，就叫骆驼桥市，地上也是铺着厚厚的黄沙。据说这是赵孟頫曾经卖字的地方，可惜已无遗迹可觅；桥边的马军巷是南宋大将军韩世忠的马军营驻扎过的地方，可惜也跟骆驼桥一样，只剩下一个空名了。据《湖州晚报》一位记者回忆，1953年他刚来湖州时看到的骆驼桥，还是一座高高的石拱桥，而现在“哪怕一两件石构件也找不到了”。笔者了解到，湖州的许多古桥没有毁于战争，而是毁于建设。据明代万历《湖州府志》记载，当时仅府城内就有尚书桥、西回桥、乌公桥等45座，明末、清代又修了不少桥，解放后因城市扩建和发展交通，大多被拆除了，这以后，还出现过多起古桥被撞、被盗、被卖的事件，目前市区仅存古桥10多座，真是暴殄天物。庆幸的是，现在的湖州人不再做傻事了，2001年，湖州市与各区签订了《湖州市古桥保护责任书》，还专门成立了古桥保护领导小组，开始抢救和保护古桥。
湖州古桥是湖州水乡人居画卷的重要组成部分，有人写散文对还仅剩的这幅画卷做了极生动的描述：半圆的桥孔与水中的倒影合成一个碧玉圆环，亮晶晶地摇晃着，“船从碧玉环中过，人步虹带上行”，实茌是美醉了。

德清有多少乡镇能详细的介绍下吗?

武康镇、乾元镇、新市镇、洛舍镇、新安镇、雷甸镇、钟管镇、禹越镇、莫干山镇；筏头乡、三合乡，武康是县所在地，那边还有国际信息地理大会的会址，还有京东众创授权德清产业基地，目前也在招商，福利多多，可以过去看看，在舞阳街道（zss-05）中科卫星大厦16层

表达思念故乡的散文

《有这样一种愁绪》
有这样一种愁绪，一个人牵着瘦马，伴着残阳，踏着古道，看枯藤老树昏鸦。
有这样一种愁绪，一个人迎着朔风，望着归雁，听着边声，看长烟落日孤城。
有这样一种愁绪，一个人乘着小舟，喝着苦酒，借着风雨，看樱桃红芭蕉树。
那是乡愁，是生生不息从古至今涌动在我们血脉里的对故乡的惦念。是一种无法抛却的如同落叶归根的情愫。是这样一种淡淡的如水般的愁绪……
枯藤老树昏鸦
那是谁，牵着瘦马，伴着残阳，踏着古道，一路风尘仆仆而来。
你的青衫上落了多少漫天的风尘，你的衣襟上沾了多少思乡的泪水，我不得而知。在外那么多年，心境早已沉淀，唯一惦念的就是亲人。你可以不要达官显贵，你可以不要金银珠宝。你只要家乡的一碗酒，一怀土。你只要家乡给你最温柔的怀抱与安慰。
干枯的藤条在风中瑟瑟发抖，终究会回归自然；落尽叶子的老树孤独的立在茫茫风沙中，终究还是扎根与大地；黄昏的归鸦最终消融于灰白的天空里，终究有自己温暖的家回。你终究忍不住那泪，悄然落下。
长烟落日孤城
那是谁，登临城楼，看大雁离，听边声响，朔风吹袖猎猎作响。
战争的沙场埋葬了多少征夫的尸体，多少家中的守望在岁月流淌中渐渐成空，我不得而知。在空旷寂静的战场上，听你寂寞的心跳，看着天边艳丽如雪的晚霞如何被夜色覆盖。家隔得太远，乡愁竟过不了玉门关。那远处的长烟最终被夜风吹散。落日最终沉入地平线，而你所在的孤城，依旧是一座孤城，固执的守在这片荒凉的大漠。
樱桃红芭蕉树
那是谁，孤舟独客，风飘春愁，借着风雨，飘于蒙蒙烟雨江上。
且看樱桃红，芭蕉绿，为何你任然孤身一人流落他乡，且听风飘飘，雨潇潇，为何那渐近的家乡还没有到，我不得而知。透过缱绻的文字，看见你似箭的归心。洗净旧客袍，调弄银字笙，轻点心字香，你所渴望的不过是这些温暖的，微小的细节可惜客居在外，就是这点要求也是奢侈。
离家还有多远呢，你忍不住焦急，却在这阑珊春意中忍不住困倦起来，靠着船篷，沉沉进入美好的梦境。
有这样一种愁绪叫乡愁，是中国人骨子中，血脉里，过了千年仍然生生不息的一种愁绪。那乡愁便是归来路上饮下的酒。敬献给一颗游子沧桑的心。
《乡愁是一汪清水》
乡愁是一汪清水,悄悄向前流淌,不管流向何方,心中总对它魂牵梦绕:刚出来打拼的时候乡愁就是一张邮票：我在这头，母亲在那头.就算你展翅飞得再高,累了你还是想家了.
小时候读书时老是把心绪放在外面的世界上,想着去看看连绵起伏的山脉,瞻仰蜿蜒盘旋的万里长城,品读关山秋月,流连湖光潋滟.
于是挣开那双紧紧拥抱我故乡的手,背上简单行囊,潇洒的挥挥手,终于离开家了。一个人在异地他乡,思念的雨就潜入了心底,傍晚独自站在高楼上,思乡的惆怅袭上心头,故乡的一草一木,母亲的呵护总让我深深怀念,吸一口空气给思绪充氧,好让它多在故乡停留！
此时我仿佛听到故乡的召唤,似涓涓细流,在我心底流淌。这是故乡在呼唤!看着眼前梧桐树叶纷纷飘落,我深深感到凄凉,我不禁黯然泪下,母亲的温柔的眼光和微笑的脸恍若在我眼前,滑落的泪水浸泡了思乡的怅惘.
因为有爱,所以常常把眸里的故乡描绘的似世外桃园,向别人提起总是非常自豪！假如我是风筝,飞的再远,线的另一头仍系在母亲的手里!为什么我常含着眼泪,因为对故乡爱的深沉.
有人说，思念是一种美丽的孤独。也只有在思念的时候，孤独才显示显特别的美丽。思念是一种幸福的忧伤、是一道种甜蜜的惆怅、是一温馨的痛苦，思念是对昨天悠长的沉湎和对美好未来的向往。正是在不尽思念中，人的感情才得到了净化与升华。没有距离，便没有思念！也正是有了思念，才有了久别重逢的欢有畅，才有了意外邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的举杯庆贺。
思念折磨人，也锻炼人，更铸造了人的性格的沉稳和感情的深沉。思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福；思念可以让你流泪，思念也可以让你微笑。
伴随着不尽思念而来的必然是漫长的等待；等待一万年不长，如果终于有爱作为补偿，这真可以说是一种思念中的豁达，不论怎么说，思念都是一笔巨大的精神财富。因为思念，月光被注入了人类浓郁的感情。月亮弯的时候、思念也弯了，月亮圆的时候，思念也圆，不论月亮是弯是圆，乡愁是一汪清水，在慢慢流向远方…
《乡愁》
“我的家乡在日喀则，那里有条美丽的河，阿妈拉说······”一首韩红的《家乡》勾起了我的乡愁。阔别已久的家乡啊，你的模样依然那么清晰的映入眼帘。我的家乡在小有名气的旅游景点千岛湖的附近，是一个三面靠水，一面靠山的世外小岛上，人称“世外桃源”。这里空气新鲜，花香鸟语，绿树郁郁葱葱，还有一条平常而又美丽的小河，河水清澈见底，静静的流着，在阳光的照耀下闪着点点金光。这里充满了灵气，山绕着水，水绕着山，层层叠叠，相互环绕，相互缠绵。
还记得上次回那个老宅是在2003年的一个春天，（所谓老宅就是在2003年以前住过20年的根据地，由于旅游业的开发，我们那个村庄被收购，现在变成旅游景点的一个建设区。）下车还要走一段大约4里路才能到家，走过一个村庄，入我们村口的是一条平坦而又弯曲的小路通向山的深入。入口的一边只住了一户人家，好像是为我们那个村庄守护的一个岗亭，至今还一直默默的在那守候。从这里到我们村庄要走大约3里没有一户人家的路，这是一条幽僻的路，两旁的小树青翠，茂盛。这里白天也很少人走，夜晚更加寂寞，读书那时候最怕的就是留堂。这里的风是那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。清脆的鸟叫声，满山遍野的映山红，清香扑鼻而来，此时忘却了大都市的喧闹与丑恶，忘却了生活的压力，工作的烦恼。这一刻，心跳都会在此停歇。
一个滑坡下来，集中而又稀少的18户人家映入眼帘，那袅袅炊烟在空气中弥漫着午餐的香味。一个左拐，一座红砖青瓦的平房，那就是我的老宅。房子后面的绿竹从一棵发展到十几棵啦，还有那刚刚从泥土里钻出的竹笋，笋尖上闪耀着一颗晶莹的露珠，在阳光的照耀下格外刺眼。还没来得及欣赏别的，心里那种急迫的呼喊“爷爷，爷爷，爷爷我回来啦！”这时爷爷从菜园里走过来，爷爷那充满老茧充满沧桑的手老远就要过来接我手上的密码箱。看见爷爷那熟悉消瘦的脸爬满了岁月的痕迹，我的心不由酸了一下，某种液体在眼睛里盘旋。此时妈妈爸爸弟弟也都相继出现在我的身边，不由我想的太多，就听见弟弟说“姐姐你给我带什么好吃的啦？”然后迫不及待的从我手里抢过密码箱。就听见爸爸在后吼道“一天到晚就知道吃这吃那，还不去做作业。”和弟弟拉拉扯扯的把密码箱放到房间，把早已准备好吃的零食给弟弟拿出来，弟弟乐颠颠的捧着零食享受去啦。当然也少不了给爷爷准备的那份，我拿着走进爷爷身边，依偎着，塞给爷爷。爷爷总是不舍得吃，到最后还是弟弟得了口福。我拉着爷爷的手，灰暗的指甲上布满了蜘蛛网样的印记。每个指甲的根部都露出一色的黑，这黑色镶嵌在他的指甲与指肌之间，让我感到莫名的疼痛。我知道，这黑色正是镶嵌在他指甲里面的泥土，是土地的一部分。我拿来剪刀，默默无语小心翼翼的为爷爷修剪。
春天的晨曦，太阳还没有升起，家门口不远处的一湖碧水，薄薄的雾在山间环绕，犹如仙境。门前李子树的花香迎面而来，啊，深呼吸，这里的泥土都透着一种芳香。菜园子里妈妈种着各种蔬菜，一排排的萝卜，一个就有6、7斤，嘻嘻，大吧？一排排的包心菜，还有些菜，说来惭愧，我还不知道名字呢。菜园的前面有个水井，是我们整个村庄的水源。井里的水冬暖夏凉，甘甜可口。旁边伫立着一颗柳树，在温柔的春风中随意摇摆。在此旁边还有一个池塘，在荷花的季节开满了整个池塘，小鱼悠然的游来游去，一朵朵荷花，紧紧依偎着碧绿的荷叶，蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。
夜晚来临的村庄，夜幕笼罩着整个村庄，稀稀拉拉的几盏灯在夜幕下点缀着，从高处看，就像夜空中的星星，一闪一闪的。这里特别安静，晚上大家都不会串门，呆在自家看电视。这里就像一个摇篮，在河水的拍打下，幸福的睡着。田野里的青蛙和虫子还演奏只有它们自己才听得懂的乐曲。
还记得五月的山上到处结满了杨梅，九月的山上结着九月黄和别的野果。儿时的我，那时候都逃学和村里的小孩一起划船去山上摘杨梅，摘九月黄。嘻嘻，真不知道那时候胆子怎么那么大，一条小船载着我们几个，缓缓的划向山的那一边。把船停在岸边，我们就迫不及待的往山上爬，那杨梅鲜红的，滴滴欲坠，尝一口，酸甜入口，现在想起来还让我垂涎三尺。不过杨梅树上毛茸茸的毛虫总是让我毛孔悚然。还有那九月的九月黄，这种果实只有大山上才长的。九月黄的藤子很多很密，像一幕瀑布一样，我们爬在上面坐着，随手就可以摘一个九月黄，剥皮，金黄色的肉，丝丝入口，一股清甜。吃好啦，爬累啦，就躺在上面睡觉，那种感觉真好！
炎热的夏天是我们河里涨水的时候，清澈见底的河水里，清晰的看见鱼在里面游来游去。拿着鱼竿，小凳，带着土地里挖来红色蚯蚓，全面武装准备钓上几条。涨水过后的小河就在我们家门口不远处，很近很近，把凳子放在田边，把鱼竿穿上诱饵，放进河里，静静等待鱼儿的光临。不多时，一条条鲫鱼和黑鱼慢慢围绕着这个“天上的馅饼”研究。黑鱼最谨慎，用嘴巴碰一下后退一步，又碰一下，又后退一步，反反复复，直到自己感觉一点危险都没有的时候，就来个恶狼扑食，一口就吞下去，然后就想溜之大吉。哪不知我的鱼线已被它吞下去啦。说时急那时快，我用力一拉，那家伙就乖乖上岸啦。上岸之后那家伙还在继续反抗，力气不比水下的小，不管怎样还是让我给抓到桶里，别做无谓的挣扎啦，嘻嘻，就等着当我的晚餐吧！就这样，一条一条又一条，那个上午我钓了差不多20条。那时候感觉我们那条河里的鱼就是多，别人说靠山吃山，靠水吃水，我们村里主要也是以打渔业为生。
在这里，每户人家都和和睦睦生活着，与世无争的习惯已经让他们没有任何的想法。那时候只要谁家来了亲戚，那他家就热闹啦，大人小孩都去他家张罗，张罗着帮忙，张罗着陪客聊天。村里和我一起长大的小孩不多，庆幸的是有个女孩和我同年的，从小我们形影不离，好的可以穿一条裤子。我们一起读书，一起上学，放学。相互陪伴，让我们度过了一个美好的童年！
“归来吧，归来呦，浪迹天涯的游子，归来吧，归来呦，我已厌倦漂泊，那故乡的风，那故乡的云，为我抚平创伤······”一首《故乡的云》，一次次故乡的呼唤，在我心里久久徘徊。
《我的美丽乡愁》
昨夜梦醒，早已泪湿枕头，只因再次梦回故乡。
梦见故乡的土屋，梦见故乡的外婆，梦见童年的我。
每一个梦都那么真真切切，每一次梦回故乡都那么欣喜若狂，每一次梦见外婆都会喜极而泣，每一次梦醒时分仿佛都是一次生离死别。
世事已把我与故乡远隔十年。
十年，走过多少个日日夜夜。十年，我与故乡相距多远。十年，我们与曾经那最离不开的亲人又想念了多久。十年，那个曾经被称为“家”的故乡又让我们遗忘了多久！
十年生死两茫茫！
时间真的能冲得淡一切吗？
我们穿梭于城市的霓虹，我们为着自己的生活奔波，我们沉醉于世俗的灯红酒绿，而我们又何曾真正为自己找过理由去看一下那个远离的故乡？
当我们落户城市时，当我们操着当地口音与邻里打招呼时，当我们坐在写字楼里时，我们又能有几次记得起那个叫做“故乡”的地方？
是我们被世俗的繁琐拖住了脚步还是我们已渐行渐远？
蓦然回首，
仿佛从背上行囊的那一天起我们已不再有理由回故乡。
于是我们在别人的故乡努力过着入乡随俗的生活，我们小心翼翼的藏起外乡人的痕迹，我们比本乡人更关注这座城市的变化，我们甚至害怕别人问起我们自己的那个故乡。
而当有一天我们拿到当地户口时就真的可以不对孩子们提故乡了吗？
我们的孩子也许早已把这里做了故乡，那个所谓的故乡的老家对他们而言仿佛只是传说中的一个遥远的地方。
陌生，是他们的理由。
而当我们把故乡最后一位亲人掩埋时仿佛也埋掉了我们回故乡的最后理由。
于是我们会理所当然挥别故乡，继续在他乡走着自己的路。
只有偶尔间，
我们也许会在夜深人静时，也许会在人群闹市中，也许会在无意翻看旧照片时再次想起属于那个年代的故乡和那个年代的故事。
时间仿佛在证明它已把一切冲淡，
只是在这梦醒时分我才发现，
那流淌在灵魂里的东西只会慢慢随时间发酵，发酵，发酵成很醇厚的思念，偶尔一碰，竟会让人泪如雨下。
《乡村的那头》
乡村的那头是家、乡村的那头是港湾、乡村的那头更是牵挂。长久漂泊异乡的我，游子般的那颗心，如在风中飘舞的蒲公英，千万次的祈祷，愿疲惫的脚步能着落故乡的黑土。走在行人匆匆的大街，总想寻觅那句久闻的乡音，愿铿锵声音的波幅，把乡愁、把问候稍回梦萦的故土。
我的乡村地处粤北的一个丘陵盆地，是一个普通得不能再普通的农家村庄。乡村四面，里一层小山、外一层大山，两环相绕。没有平原一望无际的辽阔，也不具有山里错落有致的梯田。到处是低矮相连的红沙小岭，沟壑万千。炎炎夏日，如同走进沙漠的一角，柔软的细沙，烫得脚底发红；漫天落红的秋日，仰慕小丘，红沙起舞，舞动起乡村的脊梁。
我是12岁离开了故乡。行囊装满梦想、兜儿塞了母亲的嘱咐。那年我直接从乡村小学考取了离家乡有70里路的县城重点中学，开学报到的那天，母亲早上六点多就起床给我做好了早餐，端到了房间。早餐很特别，是平日里难见的两个荷包蛋，配着粉丝和我最喜欢吃的花生米。在我的家乡，鸡蛋代表顺利顺心，每逢喜事，过生日、考取升学，都会给当事人以这种最高的礼遇。母亲把原来积攒下来换盐的鸡蛋，也煮了给我饯行。
坐在我的床檐上，母亲的脸上写着了笑容，那慈祥的笑，来自心海的深处，平抚往日额角的那几根深深皱纹。母亲看着我吃荷包蛋的贪婪样，心里还是觉得爱得不够。是呀，母亲的给我们的爱是倾尽所有，倾尽一生的。母亲一会儿问我鸡蛋是不是煮得太熟，一会儿问花生炸得没有过火，一会儿问有没有捡齐要用的学习用品。行李前一天晚上我就收拾好了，母亲打开袋子，翻了一格又一格，把带几件秋天的硬塞进里面，说怕天突然转凉，做备用。
吃完早饭，跟着父亲上路了。从家里到要乘坐公共汽车的村口有四里的乡村泥巴路要走，母亲没有出工，也一步一步跟随我们后面，送到了村口。故乡的四季分明，9月就已经到处是秋天的身影了，家门口，母亲种的那丛翠竹，为蕴涵小竹成长所需水分的笋壳，也输尽了它生命中最后一个水分子，滑落在脚跟；小路的两旁，淡淡枯黄的小草，在竭力吮吸充泥土那点母爱般的根汁，想在秋风中再次灿放一丝嫩绿。母亲提着我装满衣服的袋子，在秋风中，再次从头到脚细仔的打量了我一番，养育十多年的儿子此时在母亲的眼里似乎陌生起来了，总是看不够，想把儿子的每个细微元素都装进眼里，捧在手里。掰开染满爱意的间指，来到我的跟前，搔进我的头皮，整理我被早晨漫不经心的秋风吹乱的头发，用手背轻轻贴整了衣领，一会儿看看脸一会儿摸摸手。
开往县城的公共汽车来了，不是节假日，没有什么旅客，大都是学生。我先上了车，找了排靠窗的座位。父亲一手提袋米，一手提个将伴随我过寄宿生活的木箱，艰难地跨了上来。接过母亲从窗外递上来的袋子，那一刻，我看到母亲的眼角闪着泪花。母亲是地道的农家妇女，听父亲说过，母亲八九岁随我后继奶奶过来的，单亲的家庭、流浪的童年，在山区居无定所，没有读过书。当公共汽车徐徐启动，望着窗外风中的母亲，我似乎读懂了，母亲的嘱咐、母亲的希望，就是眼角的那一串串泪花。千里儿行，如在蓝天放飞雄鹰，欣慰儿子的成长，又担忧儿子远行的每一步路。
斜风细雨的窗外，一棵棵大树不断在眼角处往后消失，母亲站在村口的那头，也渐渐随远。“如今要到了离开家的时候/才理解儿行千里母担忧……”在颠簸的车上，我把头尽量探出窗外，用脑海记忆的胶片，刻录着由乡村那头到我心头的距离弧线，让我的生活，从此有乡村的那头，因为那里有母亲的身影，有对母亲的牵挂。
在后来的初中、高中、大学生活里，以及我出来工作一家大小回家探亲，每次离开故乡，母亲都要送到村口，踮起脚尖，目送我乘坐的车辆消失在视野、消失在村口。二十年，村口是妈妈把唠叨塞满儿兜地方、村口是妈妈闪着泪花的地方、村口也是每次儿行千里，揪着妈妈心头那块肉的地方……
今年清明祭祖后，离开故乡，开车又经过那个熟悉的村口，村口处，不知谁已栽种了一棵柳。我放慢了速度，徐徐把窗摇下，想再看看母亲在雨纷纷中目送儿子远行的翘首模样、单薄身影。母亲一直没有出现，也永远也不会出现，但母亲手中放飞的风筝，一直系在村口，系在那棵茁壮成长的柳枝上，当我在遥望时，是乡村的那头，是村口的母亲。

绍兴文理学院河东校区到八字桥直街怎么走

公交线路：13路，全程约3.6公里

1、从绍兴文理学院步行约40米,到达文理学院站

2、乘坐13路,经过8站, 到达市妇保院站（也可乘坐13）

3、步行约50米,到达八字桥直街

上海南站到上海奉贤区虹桥八字桥路怎么走

公交线路：地铁1号线 → 地铁5号线 → 虹桥枢纽5路，全程约27.6公里

1、从上海南站乘坐地铁1号线,经过4站, 到达莘庄站

2、乘坐地铁5号线,经过5站, 到达剑川路站

3、步行约300米,到达沪闵路剑川路站

4、乘坐虹桥枢纽5路,经过9站, 到达张翁庙站

5、步行约100米,到达八字桥