日柱卦象方向图,地支与方位对应关系方向

日坐财库的所有日柱有哪些?

日坐财库的日柱有哪些：
日元为木的以土为财，土的墓库是戌，所以日元是木，以戌为财库；
日元为火的以金为财，金的墓库是丑，所以日元是火，以丑为财库；
日元为土的以水为财，水的墓库是辰，所以日元是土，以辰为财库；
日元为金的以木为财，木的墓库是未，所以日元是金，以未为财库；
日元为水的以火为财，火的墓库是戌，所以日元是水，以戌为财库。
日柱天干为“甲、乙”，财库就是戌，假如八字的四个地支中有戌字，就说明你命里有财库。
日柱天干为“丙、丁”，财库就是丑，假如八字的四个地支中有丑字，就说明你命里有财库。
日柱天干为“戊、己”，财库就是辰，假如八字的四个地支中有辰字，就说明你命里有财库。
日柱天干为“庚、辛”，财库就是未，假如八字的四个地支中有未字，就说明你命里有财库。
日柱天干为“壬、癸”，财库就是戌，假如八字的四个地支中有戌字，就说明你命里有财库。
什么是财库：
八字中财库的意思就是说，命里有财，但遇上四柱下方为墓库，这时就把财给藏起来了，如果没有相冲来打开这个墓库，则里面的财也无法为自己所用，所以八字中若有别柱与它相冲，则为有财为自己所用，若没有，也可利用流年大运中与它相冲来打开自己的财库，这时我们就称这年是我们的财运之年。壬戌、丁丑、戊辰、辛未

西南对应的卦象

干燥、西北、凯恩、北创、东北、地震、东荀、东南、从南方；昆曲、西南、西方。
八卦是易学体系的基础。先秦易学主要由“三变”（夏连山易）、商代典藏和周代《周易》组成。《周易》分为《易经》和《易传》，后人对《周易》很熟悉。
八卦代表了中国早期的哲学。除了占卜和风水，它们的影响还涉及中医、武术、音乐、数学等。先天八卦通常与太极图一起出现。太极和无极代表了中国传统信仰（儒家和道家）的终极本体。
扩展资料：
卦中的五行：只有后天的五行：干、金、坤、根、地、震、训、水、火。
八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太配法。
八卦对应九个宫殿。九宫即书所指向的九个方位，一般按后天八卦方位装入卦书，在中间空间打开，即形成所谓的“九宫八卦”。
八八卦匹配Luoshu后天,和其相应的关系是“一个锣菅直人(北)，两个锣库恩(西南)，三个锣甄(东)，四个锣荀(东南)，五个红红的(中间)六个锣Gan(西北)7个锣酒后驾车(西方)、八个锣创(东北)和9巩俐(南)。后天八卦言乎时间，五行顺行。《易·说卦传》曰:“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离。致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也。万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。”
这段话比较全面地阐述了后天八卦的运行规律及其意义。特别强调的是，这段话中虽然多处提到方位，但这些方位的意义指向并不是空间方位，而是时间方位。比如说“万物出乎震，震东方也”这句话，是说北斗七星的斗柄指向正东方，也就是后天八卦的震位，这时就是一年当中的仲春之月。这里的“东方”并不是空间意义上的东方，而是强调时间意义上的仲春之月。下面一句“兑，正秋也，万物之所说也”，就更明确了，兑为正西方之卦，就是说兑在仲秋之时。
同理，《坤卦·卦辞》所谓“西南得朋，东北丧朋”，其中“西南”、“东北”皆不是指空间位置，而是指时间方位。后天八卦的“西南”隅是坤位，时在夏秋之间；而“东北”角是艮位，时在冬春之间。夏秋之间是一年的中间部分，即四季之中，五行属土；冬春之间是一年的结束，也是开始，介于终与始之中间，五行亦属土，故曰“艮，万物之所成终而所成始也”。
《说卦传》曰:“坤，地也，万物皆致养焉。”意思就是当北斗斗柄指向西南的坤位，时在夏秋之间，当其时也，天气炎热，正当三伏，正是万物养育果实的时候。农谚说:“六月里盖被，十二月里无米”，就是说三伏天如果天气不热，五谷瓜果的子实就不饱满朋大，农业就会欠收，到年终青黄不接的时候就会食物短缺。三伏暑天，正是植物蕃衍子实的时候，果实累累，如朋如聚，而且还在不断长大膨胀，故曰“西南得朋”。这里的“朋”不是指人，而是指植物的果蓏。《诗经·椒聊》中就描写了花椒树果实的丰大:“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”我农村的庭院中就有一棵花椒树，现在正当其时。后天八卦言乎时间，五行顺行。《易·说卦传》曰:“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离。致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也。万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。”
这段话比较全面地阐述了后天八卦的运行规律及其意义。特别强调的是，这段话中虽然多处提到方位，但这些方位的意义指向并不是空间方位，而是时间方位。比如说“万物出乎震，震东方也”这句话，是说北斗七星的斗柄指向正东方，也就是后天八卦的震位，这时就是一年当中的仲春之月。这里的“东方”并不是空间意义上的东方，而是强调时间意义上的仲春之月。下面一句“兑，正秋也，万物之所说也”，就更明确了，兑为正西方之卦，就是说兑在仲秋之时。
同理，《坤卦·卦辞》所谓“西南得朋，东北丧朋”，其中“西南”、“东北”皆不是指空间位置，而是指时间方位。后天八卦的“西南”隅是坤位，时在夏秋之间；而“东北”角是艮位，时在冬春之间。夏秋之间是一年的中间部分，即四季之中，五行属土；冬春之间是一年的结束，也是开始，介于终与始之中间，五行亦属土，故曰“艮，万物之所成终而所成始也”。
《说卦传》曰:“坤，地也，万物皆致养焉。”意思就是当北斗斗柄指向西南的坤位，时在夏秋之间，当其时也，天气炎热，正当三伏，正是万物养育果实的时候。农谚说:“六月里盖被，十二月里无米”，就是说三伏天如果天气不热，五谷瓜果的子实就不饱满朋大，农业就会欠收，到年终青黄不接的时候就会食物短缺。三伏暑天，正是植物蕃衍子实的时候，果实累累，如朋如聚，而且还在不断长大膨胀，故曰“西南得朋”。这里的“朋”不是指人，而是指植物的果蓏。《诗经·椒聊》中就描写了花椒树果实的丰大:“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”我农村的庭院中就有一棵花椒树，现在正当其时。西南对应的卦象？注意你家房子的西南方和西北方位，这两个方位是你家最主要的财运，财库，利主人的方位，其他的并墙之类的，还需要具体分析。
房屋的西北方位，代表乾，表示你家里18岁以上男人的运程，财运等，西北方向，是坤，外表18岁以上女性的运程与财运，不能有正对的大门之类的，同时，这两个方位，其中一个最好有个财库，用来纳财的，这样家主人就会财运兴旺。西南方对应的是八卦中的坤申位，房宅中西南方面坤代表女人，代表18岁以上妇女。坤位的财富尤为重要，对女人掌权的家庭来说。得看是先天八卦还是后天八卦。先天八卦（伏羲八卦）中的西南方位为：巽（风）；后天八卦（文王八卦）中西南方位为：坤（地）。
先天八卦的顺序是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑；
后天八卦的顺序是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。西南对应的卦象（犯罪大师西南对应的卦象）
中五方位理论。
这样就定出方位五行所属，北方属水，东方属木，南方属火，中央属土，西方属金！
易学中的八卦方位
图解，一六在下，二七在上，三八在左，四九在右，五十居中。奇数一，三，五，七，九，共二十五；偶数二，四，六，八，十，共三十。（天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十，天数二十五，地数三十，天地数共五十五）
以中五数加减，而得河图之形。一加五得六，六减五得一，这为一六共宗，二加五得七，七减五得二，这为二七同道，三加五得八，八减五得三，这是三八为朋，四加五得九，九减五得四，这是四九为友，五加五得十，十减五得五，这是五十同途。一二三四五为生数，加五为生六七八九十来，而六七八九十到为成数。
北方水位，天一生水地六成之，叫一六共宗！南方火位，地二生火天七成之，叫二七同道！东方木位，天三生木地八成之，叫三八为朋！西方金位，地四生金天九成之，叫四九为友！中央士位，天五生土地十成之，
叫五十同途！
洛书，传说夏禹治水，在洛水中发现三只灵龟，身上显纹，戴一履九，左三右七，二四为肩，六八为足，而五居中，这就洛书图。这就是八卦初形！
易学中的八卦方位
河图一生一成，奇偶阴阳交媾，其数由洛书分布四正四隅及中央九宫。洛书九宫在风水学上用途广泛。
八卦
太极分两仪，两仪分四象，四象生八卦。（见下图）
易学中的八卦方位
易学中的八卦方位
易学中的八卦方位
易学中的八卦方位
易学中的八卦方位
八卦，八个卦组成八个方位。伏羲八卦方位图就是先天八卦方位图，文王八卦方位图，就是后天八卦方位图。现在我们所说的方位图，就是后天八卦方位图，罗盘指南针的方位图，就是后天八卦方位图。
北方坤卦，南方乾卦，东方离卦，西方坎卦，东南兑卦，东北震卦，西南巽卦，西北艮卦，这是先天八卦（看上图）。
北方坎卦，南方离卦，东方震卦，西方兑卦，东南巽卦，东北艮卦，西南坤卦，西北乾卦，这就是后天八卦（看上图）。西南对应的卦象（犯罪大师西南对应的卦象）
中五方位理论。
这样就定出方位五行所属，北方属水，东方属木，南方属火，中央属土，西方属金！

图解，一六在下，二七在上，三八在左，四九在右，五十居中。奇数一，三，五，七，九，共二十五；偶数二，四，六，八，十，共三十。（天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十，天数二十五，地数三十，天地数共五十五）
以中五数加减，而得河图之形。一加五得六，六减五得一，这为一六共宗，二加五得七，七减五得二，这为二七同道，三加五得八，八减五得三，这是三八为朋，四加五得九，九减五得四，这是四九为友，五加五得十，十减五得五，这是五十同途。一二三四五为生数，加五为生六七八九十来，而六七八九十到为成数。
北方水位，天一生水地六成之，叫一六共宗！南方火位，地二生火天七成之，叫二七同道！东方木位，天三生木地八成之，叫三八为朋！西方金位，地四生金天九成之，叫四九为友！中央士位，天五生土地十成之，
叫五十同途！
洛书，传说夏禹治水，在洛水中发现三只灵龟，身上显纹，戴一履九，左三右七，二四为肩，六八为足，而五居中，这就洛书图。这就是八卦初形！

河图一生一成，奇偶阴阳交媾，其数由洛书分布四正四隅及中央九宫。洛书九宫在风水学上用途广泛。
八卦
太极分两仪，两仪分四象，四象生八卦。（见下图）





八卦，八个卦组成八个方位。伏羲八卦方位图就是先天八卦方位图，文王八卦方位图，就是后天八卦方位图。现在我们所说的方位图，就是后天八卦方位图，罗盘指南针的方位图，就是后天八卦方位图。
北方坤卦，南方乾卦，东方离卦，西方坎卦，东南兑卦，东北震卦，西南巽卦，西北艮卦，这是先天八卦（看上图）。
北方坎卦，南方离卦，东方震卦，西方兑卦，东南巽卦，东北艮卦，西南坤卦，西北乾卦，这就是后天八卦

2022 年的卦象,易经2022 年卦象

2022 年的卦象

#解惑#起卦

如同2022 年1月10日（冬至后第三个十日周期开始日）至2022 年1月19日命理卦象推演：

年起卦：是因为六十卦以十日一爻计，十年（三千六百日）一乾坤循环；又因为坤地正道下行五年五步，引领偶数道三十道，每一年一步，每一步；又因为辛丑年为坤地正道下行第三步，故28泽风大过道，30火为离道，32雷风恒道，34雷天大壮道，36地火明夷道，38火泽睽道，每一爻十日一一对应辛丑年“三百六十日”；

故年柱为28泽风大过道九三爻

月起卦：是因为六十卦以一月一爻计，三十年（三百六十月）一乾坤循环；又因为乾天正道上行十五年五步，引领奇数道三十道，每一步三年，每一步，每一年二道，又因为辛丑年是一甲子后三十年的第八年，故31泽山咸道，33天山遁道，每一爻一个月一一对应辛丑年“三百六十日”；

故月柱为31泽山咸道初；

又因为流年“消息卦”24复道，19地泽临道，11地天泰道，34雷天大壮道，43泽天夬道，1乾为，44天风姤道，33天山遁道，12天地否道，20风地观道，23山地剥道，2坤为地道，每一道一个月，每一爻五日一一对应辛丑年子月，丑月，寅月，卯月，辰月，巳月，午月，未月，申月，酉月，戌月，亥月， 共“三百六十日”；

故流年月柱为24复道六五爻，上；

日起卦：六十卦以一日一爻计，一年一“乾坤”（多水火既济、火水未济两卦）循环，乾天正道上行半年五步，引领奇数道三十道，每一步，每一道，每一爻一日一一对应辛丑年冬至日开始前“一百八十日”；

日柱故为天小畜道九三爻，爻，九五爻，上九爻，11地天泰道初九爻，九二爻，九三爻，爻，六五爻，上；

时起卦：是因为六十卦以一时辰一爻计，一月（三百六十时辰）一乾坤循环；又因为坤地正道下行十五日（一百八十时辰）五步，引领偶数道三十道，每一步三十六时辰，每一步，每一道，每一爻一时辰；又因为辛丑年冬至日开始前二十一日至前三十日（一百二十时辰）；

时柱故为24复道，26山天大畜道，28泽风大过道，30火为离道，32雷风恒道，34雷天大壮道，36地火明夷道，38火泽睽道，40雷水解道，42风雷益道，44天风姤道，46地风升道，48水风井道，50火风鼎道，52山为艮道，54雷泽归妹道，56火山旅道，58泽为兑道，60水泽节道，62雷山小过道，每一道，每一爻一时辰一一对应辛丑年冬至日开始前二十一日至前三十日（一百二十时辰）。

28泽风大过道九三爻:：

九三：栋桡，凶。

九三：三公（臣子）观过知仁正道，栋梁之才弯曲向下，防范凶险。

象曰：栋挠之凶，不可以有辅也。

象曰：栋挠之凶，是说九三三公（臣子）人尽其才，物尽其用。力不能及，水道正道，正道栋梁之才不可弯曲向下，是因为要有辅佐正道向上功能。

31泽山咸道初；

初六：咸其姆。

初六：元士（百姓）感同身受正道，感同身受正道自己的脚姆指。

象曰：咸其姆，志在外也。

象曰：咸其姆，是说初六元士（百姓）知足不辱，知止不殆。心有所向，水道正道，是因为心志在外正道。

乾（天）上

乾（天）下

一 乾为天

：乾，元、亨、利、贞。

：天翻地覆正道，水道正道元始、亨通、有利、坚持正道（水道无人为而治之道）。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明如终，时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

彖曰：大人物正道向上、向北、向东啊天翻地覆正道一元复始，是因为东西重力浮力与温度变化“不明显”， 南北重力浮力与温度变化“明显”：是因为乾天正道太阳大潜艇、地球小潜艇排水过程重力浮力上行半年五步时，而使每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步，阳气作用力向上、向东、向北主导上行，反作用力向下、向西、向南，引领地球小潜艇乾天正道上行五步（由初爻向上爻为乾道，一爻一个月），大循环阳气作用力由西向东（乾道由初爻向上爻是因为如同地球在太阳反转作用轨迹而使太阳天阳气流主导与地球地水流顺行）、由南向北（乾道由初爻向上爻），大循环反作用力由东向西、由北向南，对应小循环奇数道三十道（乾道由初爻向上爻，一爻五道，每道由初爻向上爻，一爻一日。）参与均分在冬至开始六个月的先一百八十日，然后在夏至前加剩余“几”日为水火既济道，并使每年大循环乾天正道上行半年五步时，每十日一乾坤起伏小循环正道上行，太阳大潜艇自西向东轨迹螺旋顺时针自转带动地球小潜艇自西向东螺旋逆时针自转，地轴北极自西向东内倾（是因为太阳乾天正道上行自转旋涡与磁场合力作用），万物资助开始，乃统御运行准则。云运行雨，品性万物流动形成。大人物开宗明义水道正道如同正道慎终思远向上、向东、向北，位置按时空顺序形成，时空乘坐在六上是因为统御运行准则。乾天天翻地覆正道准则变化，各自端正性质使命，、合理、太平、，乃利于坚持正道。首先出现众多物资，供应万国享用都能感同身受正道安宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。

象曰：运行准则阳气身轻体健，水道正道孕大含深，天翻地覆正道。如同施孕、大元（大人物正道元始阳气）、 （涵）、深入，正人君子是因为自强而不息正道。

初九：潜龙勿用。

初九：元士（百姓）天翻地覆正道，潜的龙（青龙）不要感情用事。

象曰：潜龙勿用，阳在下也。

象曰：潜龙勿用，是说初九元士（百姓）才薄智浅，积微成著。量小力微，水道正道，是因为正道而阳气在最下面。

九二：见龙在田，利见大人。

九二：大夫（君子）天翻地覆正道，显现的龙在沙，利于显现大人物正道向上、向东、向北。

象曰：见龙在田，德施普也。

象曰：见龙在田，是说九二大夫（君子）持中德才兼备，神领意造。施仁布德，水道正道，是因为正道而用龙德能力施与普惠大地。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九三：三公（臣子）天翻地覆正道，正人君子正道慎终思远向上、向东、向北每日天翻地覆正道乾纲独断，晚上都要随时警惕如有历经磨难一样，没有过失。

象曰：终日乾乾，反复道也。

象曰：终日乾乾，是说九三三公（臣子）勤勤恳恳，兢兢业业。夜以继日，水道正道，是因为每年大循环乾天正道上行半年五步时，阳气作用力义无反顾（反复）周（每六日一道一循环）而复始正道向上、向东、向北主导上行，而端正运行准则。

九四：或跃在渊，无咎。

九四：九卿（诸侯）天翻地覆正道，如同每十日一乾坤起伏小循环正道上行五续五断，间或跳跃在水深火热的深渊中，没有过失。

象曰：或跃在渊，进无咎也。

象曰：或跃在渊，是说九四九卿（诸侯）积极向上，锲而不舍。飞黄腾达，水道正道，是因为正道日进不衰向上、向东、向北而没有过失。

九五：飞龙在天，利见大人。

九五：（君王）天翻地覆正道，飞龙在天上翱翔，利于显现大人物正道向上、向东、向北。

象曰：飞龙在天，大人造也。

象曰：飞龙在天，是说九五（君王）中正一飞冲天，扶摇直上。飞龙乘云，水道正道，是因为大人物正道向上、向东、向北而造就。

上九：亢龙有悔。

上九：宗（贤王、 ）天翻地覆正道，的龙有了敬畏运行准则（每年大循环乾天正道上行半年五步，坤地正道下行半年五步）的悔悟。

象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

象曰：亢龙有悔，是说上九宗（贤王、 ）世人：自强不息，顶天立地，持满戒盈，水道正道，是因为正道向上、向东、向北满盈而不可能长久持续。

用九：见群龙无首，吉。

水火既济道用九：天德天翻地覆正道，出现群龙无首融为一体的状态，各负其责吉祥。

象曰：天德，不可为首也。

象曰：天德，是说用九龙德消长知机，通变知术。孕大含深，水道正道，是因为天德正道向上、向东、向北不可以单独为首领统帅，而须要与地德向下、向西、向南正道匹配，相辅相成。

巽（风）上

乾（天）下

九 风天小畜

：小畜（chu4），亨，密云不雨，自我西郊。

：兼包并畜正道，水道正道亨通，密布乌云不下雨，自我西面郊野而来未行雨，施云布雨正道。

彖曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

彖曰：兼包并畜正道，是因为阴柔得位正道而使君民上下齐心协力呼应水道正道，曰为兼包并畜正道。乾天刚健正道而融入贯通正道，九五阳刚正道处位中正而心志畅行正道，乃亨通。密云不雨，是因为五阳崇尚前往施云布雨正道。自我西郊（天与水顺行），是因为自我西郊（初九）施云而来未行雨。

象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。

象曰：风行天上，水道正道施云布雨，兼包并畜正道。正人君子是因为美化而文德正道。

初九：复自道，何其咎，吉。

初九：元士（百姓）兼包并畜正道，周（每六日一道一循环）而复始正道自己的潜龙勿用准则，有何自己的过失，吉祥

象曰：复自道，其义吉也。

象曰：复自道，是说初九元士（百姓）反复推敲，蓄锐。潜龙勿用，水道正道，是因为自己的道义吉祥。

九二：牵复，吉。

九二：大夫（君子）兼包并畜正道，牵制他人一起周而复始正道，吉祥。

象曰：牵复在中，亦不自失也。

象曰：牵复在于持中，是说九二大夫（君子）持中牵经引礼，呼朋引类。见龙在田，水道正道，是因为正道而亦不能自己失去正道。

九三，舆说辐，夫妻。

九三：三公（臣子）兼包并畜正道，大车水道正道自圆其说责问轮辐，引起夫妻（车与辐）成仇（是因为每年大循环乾天正道上行半年五步时，阳气主导作用力，反作用力，九三阳气正道义无反顾向上、向北、向东与向下、向南、向西的反作用力成仇）。

象曰：夫妻，不能正室也。

象曰：夫妻，是说九三三公（臣子）据理力争，成仇。惕龙乾乾，水道不正，是因为不能端正家室处理好夫妻关系。

：有孚，血去惕出，无咎。

：九卿（诸侯）兼包并畜正道，为化解与五阳的矛盾冲突，及时向上、向北、向东正道，有了诚信正道，去除，时刻警惕再出差错，没有过失。

象曰：有孚惕出，上合志也。

象曰：有孚惕出，是说九卿（诸侯）抱诚守真，风调雨顺。施云布雨，治理水道正道，是因为向上、向北、向东正道而与运行准则道合志同。

九五：有孚挛如，富以其邻。

九五：（君王）兼包并畜正道，有了诚信正道像孪生兄弟一样齐心协力，富贵是因为自己正道而不忘远亲近邻。

象曰：有孚挛如，不独富也。

象曰：有孚挛如，是说九五（君王）中正兄弟齐心，其力断金。情同手足，治理水道正道，是因为正道而不会独享富贵。

上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉，几月望，君子征凶。

上九：宗（贤王、 ）兼包并畜正道，既能成雨就要降雨，崇尚厚德载物正道，之见小肚鸡肠只进不出，坚持正道历经磨难，几乎月亮就要望不到了，期望下雨了，正人君子征讨水道不正凶险，剥夺不义之财。

象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

象曰：既雨既处，是说上九宗（贤王、 ）世人：贤懿文德，力学笃行。积水成渊，治理水道正道，是因为正道而积德载物。君子征凶，是说上九宗（贤王、 ）世人：心胸狭隘，小肚鸡肠。之见，治理水道正道不利，是因为有所怀疑正道。

坤（地）上

乾（天）下

十一 地天泰

：泰，小往大来，吉亨。

：持盈保泰正道，水道正道，是因为每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步，引领地球小潜艇乾天正道上行五步，阳气作用力向上、向东、向北主导上行，反作用力向下、向西、向南，地道小人物正道反作用力向下而往上上行，大人物正道阳气作用力向上而来下上行，吉祥亨通。

彖曰：泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而，内健而外顺，内君子而外小人。君子，小消也。

彖曰：持盈保泰正道，水道正道小往大来，吉亨，运行准则是因为天地相交正道而使万物畅通正道，是因为上下相交正道而使水道正道心志相同。内在乾天阳刚正道而外在坤地阴柔正道，内在刚健正道而外在顺天应人正道，内在君子正道而外在小人物正道。君子之道（乾天正道上行）准则渐长，是因为小人物之道（坤地正道下行）准则渐消。

象曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅助天地之宜，以左右民。

象曰：天地相交，水道正道相得益彰，持盈保泰正道。后世是因为用财物治理成就天地运行准则，而辅助天地的适宜正道，是因为左乾天正道而右坤地民志正道。

初九：拔茅茹，以其汇，征吉。

初九：元士（百姓）持盈保泰正道，拔起茅草，可以将其汇集。征讨身边荒地和杂乱之人正道后吉祥。

象曰：拔茅征吉，志在外也。

象曰：拔茅征吉，是说初九元士（百姓）方以类聚，物以群分。潜龙勿用，水道正道，是因为正道心志而在于向外征讨。

九二：包荒，用冯河，不遐（xia2）遗，朋亡，得尚于中行。

九二：大夫（君子）持盈保泰正道，包容八荒，利用凭借河水，不远处遗忘，不使边远土地朋友荒弃，正道得到崇尚而在于处位持中行事。

象曰：包荒得尚于中行，以光大也。

象曰：包荒得尚于中行，是说九二大夫（君子）持中海纳百川，有容乃大。见龙在田，水道正道，是因为正道光明而正道大人物。

九三：无平不陂（po1），无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。

九三：三公（臣子）持盈保泰正道，没有平道不起坡的，没有只往而不周复始正道的。艰难坚持正道没有过失，不要忧患自己的诚信正道，在饮食享用上会有正道。

象曰：无往不复，天地际也。

象曰：无往不复，是说九三三公（臣子）此起彼伏，有来有往。终日乾乾，水道正道，是因为正道而天地交际。

：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。

：九卿（诸侯）持盈保泰正道，翩翩君子散财不独富，济困于民是因为自己正道而影响他的邻里，不用戒备是因为诚信正道而善待他的邻里。

象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。

象曰：翩翩不富，是说九卿（诸侯）扶危济困，乐善好施。仗义疏财，治理水道正道，是因为都愿失去殷实财富而正道。不戒以孚，是说九卿（诸侯）开诚布公，坦诚相见。括囊无咎，治理水道正道，是因为得中心愿而正道。

六五，帝乙归妹，以祉元吉。

六五：（君王）持盈保泰正道，帝乙君王对待女大当嫁正道，福佑下民贤良正道，是因为水道正道福祉而元始吉祥。

象曰：以祉元吉，中以行愿也。

象曰：以祉元吉，是说六五（君王）持中尊贤爱物，相得益彰。黄裳元吉（民贵君轻），治理水道正道，处位持中正道是因为水道正道畅行而如愿。

上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。

上六：宗（贤王、 ）持盈保泰正道，水道不正致使城墙松散归于隍土，不要意气用事兴师动众正道垂死挣扎，自己国人相互告知水道正道的使命，坚持正道防范吝惜。

象曰：城复于隍，其命乱也。

象曰：城复于隍，是说上六宗（贤王、 ）世人：财成天地，辅助宜民。龙战于野，治理水道正道不利，是因为当财富无法左右民志正道时，自己水道 “正道”的使命就会开始混乱了。

以上就是与2022 年的卦象相关内容，是关于卦的分享。看完2022 年卦象后，希望这对大家有所帮助！

六十四卦象图全文详解

《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、 明夷 、 家人 、睽、蹇、解、损、益、夬

周易卦象图六十四卦,易经六十四卦卦象图

提起周易卦象图六十四卦，大家都知道，有人问六十四卦卦象图，另外，还有人想问周易除了八卦图还有什么图，你知道这是怎么回事？其实六十四卦与五行的关系？下面就一起来看看六十四卦卦象图，希望能够帮助到大家！

周易卦象图六十四卦

1、周易卦象图六十四卦:六十四卦卦象图

你怎么这么抠咧，分都没有·`~“

2、周易卦象图六十四卦:周易除了八卦图还有什么图

benxixiaoliang：你好。六十四卦图文详解。

太极生两仪：鱼

两仪生四象：太阳（朱雀）、太阴（玄武）、少阳（青龙）、少阴（白虎）。

伏羲六十四卦横图（先天六十四卦横图）、伏羲六十四卦方圆图、伏羲六十四卦圆图（先天六十四卦圆图）

文王六十四卦卦序图洛书鸡卦吉凶图解。

则洛书列卦图

则河图画卦图

后天八卦图

后天卦配洛书之数图

后天六十四卦方位图

还有后世衍生关于五音、六律、数学（勾股弦图）、中医五运六气图等。鸡骨卦卦象全解图片。

3、周易卦象图六十四卦:六十四卦与五行的关系？

你看元素周期表，最外层是2个电子或者7个电子的物质最活泼

你看五行，火最活泼。

周易中，二七为火。并不是真的火，而是像火一样。

自然而已，金木水火土是5个形容词，形容不同数字的特点。

64卦就是二进制下的64个数字。总结了他们的特点。五行是懒人发明的，比64个特点好记。鸡卦骨三签卦图。

六十四卦名

乾为天，天风姤，天山遯，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有（乾宫八卦皆属金）。

坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。（坎宫八卦皆属水）。

艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐（艮宫八卦皆属土）。

震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随（震宫八卦皆属木）。

巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊（巽宫八卦皆属木）。

离为火，火山旅，火风鼎，水火未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人（离宫八卦皆属火）。

坤为地，复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比（坤宫八卦皆属土）。

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹（兑宫八卦皆属金）。62卦卦象图。

六十四卦与五行的关系？

4、周易卦象图六十四卦:64卦，卦名及卦象

你是六十四卦都要吗？

5、周易卦象图六十四卦:《周易》六十四卦卦画是怎样的？

《周易》共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。六十四卦共爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共条爻辞。

八卦依太极而成，号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，后人称八卦为“经卦”，称六十四卦为“别卦”。

因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦，另一部称。64卦卦象分析。

由于八卦相重成六十四卦，故往往用八卦卦象称呼六十四别卦。八卦最基本的象是8种自然物：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。

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天干地支万年历查询表,万年历60甲子查询表

提起天干地支万年历查询表，大家都知道，有人问万年历60甲子查询表，另外，还有人想问天干地支 查询，你知道这是怎么回事？其实月干支的计算方法，月干支查询表！，下面就一起来看看万年历60甲子查询表，希望能够帮助到大家！

天干地支万年历查询表

1、万年历60甲子查询表

戊子月星期日

农历十一月二十八算命专用万年历天干地支。

2、天干地支 查询

把天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

依次定义为数字4甲5乙6丙7丁8戊9己0庚1辛2壬3癸

把地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支日期计算器。

也依次定义为数字4子5丑6寅7卯8辰9巳10午11未0申1酉2戌3亥每日天干地支表。

天干就不用计算了，年份末位数字即是对应的天干。比如年，年份末位数字是0可得出天干是“庚”年，年份末位数字是1可得出天干是“辛”天干地支日历查询。

再来说一下地支，年份除以12看余数就行了。比如/12余数是6,可得地支是“寅”，/12余数是3可得地支是“亥”这样就可以算出年是农历辛亥年，而今年年是农历庚寅年，对吧？！

这样无论什么年份用上述算法均可1分钟内口算出准确的天干地支！

3、月干支的计算方法，月干支查询表！

1、月干序=(所求年尾数+2)*2+月(份取尾数)。

2、月支序=月份+2(大于12的时候同样减去12)。

例如:年5月份的干支，月干序=(5+2)*2+5=19取尾数9，则干序是壬。月支序=5+2=7则是午，则年5月份的干支是壬午。万年历查天干地支对照表。

月干支口诀

甲已之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之岁寻庚起，

丁壬壬寅顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。

月干支的计算方法，月干支查询表！

月干是什么意思?代表谁?

月地支节气时间段中气近似农历月份近似阳历月份甲或己年乙或庚年丙或辛年丁或壬年戊或癸年

寅月立春—惊蛰雨水正月2月丙寅月戊寅月庚寅月壬寅月甲寅月

卯月惊蛰—清明春分二月3月丁卯月己卯月辛卯月癸卯月乙卯月天干地支万年历表。万年历查询。

辰月清明—立夏谷雨三月4月戊辰月庚辰月壬辰月甲辰月丙辰月**天干地支日历表。

巳月立夏—芒种小满四月5月己巳月辛巳月癸巳月乙巳月丁巳月

午月芒种—小暑夏至五月6月庚午月壬午月甲午月丙午月戊午月

未月小暑—立秋大暑六月7月辛未月癸未月乙未月丁未月己未月万年历出生日干支查询。

申月立秋—白露处暑七月8月壬申月甲申月丙申月戊申月庚申月

酉月白露—寒露秋分八月9月癸酉月乙酉月丁酉月己酉月辛酉月农历年月日如何转换天干地支。

戌月寒露—立冬霜降九月10月甲戌月丙戌月戊戌月庚戌月壬戌月

亥月立冬—大雪小雪十月11月乙亥月丁亥月己亥月辛亥月癸亥月免费查日主天干。

子月大雪—小寒冬至十一月12月丙子月戊子月庚子月壬子月甲子月干支纪年法转换器。

丑月小寒—立春大寒十二月1月丁丑月己丑月辛丑月癸丑月乙丑月天干地支万年历。

以上就是我整理的关于月干支的计算方法、月干支查询表相关内容，月干支想要计算出来还是很简单的。

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年月日天干地支查询

怎样用天干地支表示年月日 天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。
1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未
9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯
17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥
25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未
33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯
41.甲辰42.乙骸43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥
49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未
57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥...>>

阴历怎么查所在日期的天干地支 hao123/rili
看其右上角就得出当时的天干地支了。

如何推算年月日时干支 最新快速推算年月日时干支法
一、快速推算年柱干支法
天干：
1(甲)；2(乙)；3(丙)； 4(丁)；5(戊)；6(己)；7(庚)；8(辛)； 9(壬)；10(癸)
地支：
按1(子)；2(丑)；3(寅)；4(卯)； 5(辰)；6(巳)；7(午)；8(未)；9(申)；10(酉)；11(戌)；12(亥)
推算天干：
公元后任何年代：公元年末位数-3=年干，负数则加10
公元前任何年代：公元年末位数+8=年干
（公式揭密：因为公元3年为癸亥年，而天干又是逢10一循环。公元4年天干是甲，而4-3=1。由于没有公元0年，所以公元前的天干为末位数-3+1，再+10转为正数）
推算地支：
公元后任何年代：（公元年数-3）÷12，得余数0-11为年支，负数则加12，0视作12
公元前任何年代：（公元年数-2）÷12，余数-11-0为年支，加12转为正数，0视作12
（公式揭密：类似前述）
另：
⒈公元年末二位数+9=年支(适用于1800―1899 年)；
⒉公元年末二位数+1=年支(适用于1900―1999 年)；
⒊公元年末二位数+5=年支(适用于2000―2099 年)；
说明：
注：年干支是以立春为界，而不是以春节为界的。如1964年阳历2月4日的阴历为十二月二十一，仍为癸卯年；但1964年阳历2月5日的阴历虽为十二月二十二，而此日已立春，宜做甲辰年。
例一：求公元前7的年柱干支：年干=-7+8=1，即甲；年支=（-7-2）÷12=-9，加12转为正数3，即寅。故公元前7年是甲寅年。
例二：求2000年的年柱干支 ：年干=末位数0-3=-3，加10=7，即庚。 年支=00+5=5，即辰。 故2000年是庚辰年。
例三：求1999年的年柱干支 ：年干=末位数9-3=6，即己；年支=末二位数99+1=100减去8个12后余4，即卯。故1999年是己卯年。
注：我们所说的某个阳历年份对应的阴历干支，是该年大部分时间与其对应，而不是完全重合的。
二、快速推算月柱干支法
1.推算天干：年干x2+月数=月干，超过10则减去10的倍数到0-9，0视作10）
（公式揭密：由于甲子年的正月是丙寅月，即甲1对应丙3，推算下去，乙丑年的正月是戊寅，即乙2对应戊5，再下去是丙3对应庚7，正好每年正月的天干为年干x2+1）
2. 推算地支：阴历月支是固定不变的，
自商代历法开始，将每年的第一个月的地支定为寅，称为“正月建寅”，以后各月按地支顺序类推。正月天干的计算方法为：
若：
遇上甲或己的年，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；
遇上丙或辛之年，正月为庚寅；遇上丁或壬之年，正月为壬寅；
遇上戊或癸之年，正月为甲寅。依照正月之干支，其余月份按干支推算即可。
正月为寅（从立春当天到惊蛰前一天）， 二月为卯（从惊蛰当天到清明前一天），
三月为辰（从清明当天到立夏前一天）， 四月为巳（从立夏当天到芒种前一天），
五月为午（从芒种当天到小暑前一天）， 六月为未（从小暑当天到立秋前一天），
七月为申（从立秋当天到白露前一天）， 八月为酉（从白露当天到寒露前一天），
九月为戌（从寒露当天到立冬前一天）， 十月为亥（从立冬当天到大雪前一天），
十一月为子（从大雪当天到小寒前一天），十二月为丑（从小寒当天到立春前一天）。
注意：月干支是以节令为准，不是以农历每月初一为分界线，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。所以我们所说的某个阴历年份对应的干支，是该月大部分时间与其对应，而不是完全重合的。
例一：2008年阳历2月3日的月柱干支：......>>

日子的，天干地支怎么查找 30分

如何用天干地支计算年月日时？ 中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。我国农历现仍沿用干支纪年。
干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。可是，这就是太岁纪年，用太岁所在纪年，干支表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）。木星11.862年绕天一周，所以太岁约86年多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。但是用天干和地支搭配纪年的表现方式相传自黄帝时期就开始了，在殷墟商代考古发现过六十甲子表的残片。
1．干和支的含义：干支是天干，地支的合称。
干指天干，共有10个符号：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支，共有12个符号：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。
[编辑本段]六十年甲子（干支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
[编辑本段]结合实际了解“十二地支”
1．用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”。（见下图）如凡是含有“子”的干支年，就是“鼠年”，这一年里出生的人都是属“鼠”；凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”，这一年进而出生的人都是属“牛”。以此类推。（如下表）
十二生肖年
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
2． 以十二地支来表示十二时辰。
一日有二十四小时，而我国传统则以十二个时辰来表示，即一时辰是二小时。（如下表）
二十四小时和十二时辰对照表
子 丑 寅 卯 辰 巳
23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11
午 未 申 酉 戌 亥
11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23
......>>

天干地支纪年法年月日 公历：2012年4月21日 星期六
阴历：四月初一
天干地支：壬辰年 甲辰月 壬子日