2022年的五月份适合嫁娶的日子,属水的字五行字有哪些
2022年5月举办婚礼黄道吉日2022年5月哪天适合举办婚礼
; 举办婚礼在我们中华传统文化内是一个很重要的日子，那么2022年5月举办婚礼黄道吉日有哪些?2022年5月哪天适合举办婚礼呢?2022年5月举办婚礼吉日共有13天，下面就一起跟小编来看看2022年5月的举办婚礼吉日:
2022年5月1日 星期天
农历:二零二二年四月月初一 属虎
岁次:壬寅年 甲辰月 甲寅日岁煞北
甲子五行:金十二神:开执位值神:司命(黄道日)
彭祖百忌:甲不开仓 寅不祭祀
相冲:虎日冲(戊申)猴今日胎神:占门炉，外东北
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:东北
今日所宜:嫁娶，祈福，求嗣，，出行，解除，拆卸，出火，开市，立券，交易，入宅，移徙，安床，动土，破土，谢土
今日所忌:祭祀，入殓，安葬，探病
今日卦象:水火既济(既济卦)既济卦 盛极将衰 中上卦
2022年5月5日 星期四
农历:二零二二年四月月初五 属虎
岁次:壬寅年 甲辰月 戊午日岁煞北
甲子五行:金十二神:除执位值神:青龙(黄道日)
彭祖百忌:戊不受田 午不苫盖
相冲:马日冲(壬子)鼠今日胎神:房床碓，外正东
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神:东北 阴贵神:西南
今日所宜:，出行，纳采，嫁娶，伐木，架马，出火，拆卸，移徙，入宅，造庙，造桥，造船，造畜稠，开市，入殓，除服，成服，移柩，安葬
今日所忌:余事勿取
今日卦象:火风鼎(鼎卦)鼎卦 稳重图变 中下卦
2022年5月7日 星期六
农历:二零二二年四月月初七 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 庚申日岁煞南
甲子五行:金十二神:平执位值神:天刑(黄道日)
彭祖百忌:庚不经络 申不安床
相冲:猴日冲(甲寅)虎今日胎神:碓磨炉，外东南
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 正东 阳贵神:东北 阴贵神:西南
今日所宜:，出行，嫁娶
今日所忌:会亲友，进人口，修造，动土，起基，移徙，开市，纳畜，入殓，除服，成服，移柩，破土，安葬，修坟，立碑
今日卦象:坎为水(坎卦)坎卦 行险用险 下下卦
2022年5月8日 星期天
农历:二零二二年四月月初八 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 辛酉日岁煞东
甲子五行:金十二神:定执位值神:朱雀(黄道日)
彭祖百忌:辛不合酱 酉不宴客
相冲:鸡日冲(乙卯)兔今日胎神:厨灶门，外东南
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 正东 阳贵神:东北 阴贵神:正南
今日所宜:嫁娶，纳采，出行，祭祀，祈福，开市，动土，移徙，入宅，破土，安葬
今日所忌:安门
今日卦象:雷山小过(小过卦)小过卦 行动有度 中上卦
2022年5月9日 星期一
农历:二零二二年四月月初九 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 壬戌日岁煞北
甲子五行:金十二神:执执位值神:金匮(黄道日)
彭祖百忌:壬不泱水 戌不吃犬
相冲:狗日冲(丙辰)龙今日胎神:仓库栖，外东南
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 正南 阳贵神:正东 阴贵神:东南
今日所宜:嫁娶，纳采，求医，治病，修造，动土，移徙，入宅，破土，安葬
今日所忌:开市，
今日卦象:泽地萃(萃卦)萃卦 荟萃聚集 中上卦
2022年5月11日 星期三
农历:二零二二年四月月十一 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 甲子日岁煞南
甲子五行:金十二神:危执位值神:白虎(黄道日)
彭祖百忌:甲不开仓 子不问卜
相冲:鼠日冲(戊午)马今日胎神:占门碓，外东南
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:东北
今日所宜:嫁娶，纳采，祭祀，祈福，出行，动土，上梁，移徙，入宅，破土，安葬
今日所忌:斋醮
今日卦象:坤为地(坤卦)坤卦 柔顺伸展 上上卦
2022年5月13日 星期五
农历:二零二二年四月月十三 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 丙寅日岁煞北
甲子五行:金十二神:收执位值神:天牢(黄道日)
彭祖百忌:丙不修灶 寅不祭祀
相冲:虎日冲(庚申)猴今日胎神:厨灶炉，外正南
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 西南 阳贵神:正西 阴贵神:西北
今日所宜:嫁娶，纳采，出行，移徙，入宅
今日所忌:动土，破土，安葬
今日卦象:风火家人(家人卦)家人卦 诚威治业 下下卦
2022年5月15日 星期天
农历:二零二二年四月月十五 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 戊辰日岁煞南
甲子五行:金十二神:闭执位值神:司命(黄道日)
彭祖百忌:戊不受田 辰不哭泣
相冲:龙日冲(壬戌)狗今日胎神:房床栖，外正南
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神:东北 阴贵神:西南
今日所宜:嫁娶，裁衣，祭祀，出行，安床，作灶，移徙，入宅，破土，安葬
今日所忌:赴任，捕捉
今日卦象:天泽履(履卦)履卦 脚踏实地 中上卦
2022年5月17日 星期二
农历:二零二二年四月月十七 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 庚午日岁煞北
甲子五行:金十二神:除执位值神:青龙(黄道日)
彭祖百忌:庚不经络 午不苫盖
相冲:马日冲(甲子)鼠今日胎神:占碓_，外正南
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 正东 阳贵神:东北 阴贵神:西南
今日所宜:嫁娶，订盟，纳采，出行，祭祀，祈福，斋醮，动土，上梁，破土，安葬
今日所忌:移徙，入宅
今日卦象:雷风恒(恒卦)恒卦 恒心有成 中上卦
2022年5月20日 星期五
农历:二零二二年四月月廿十 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 癸酉日岁煞东
甲子五行:金十二神:定执位值神:朱雀(黄道日)
彭祖百忌:癸不词讼 酉不宴客
相冲:鸡日冲(丁卯)兔今日胎神:房床门，外西南
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正南 阳贵神:东南 阴贵神:正东
今日所宜:嫁娶，祭祀，祈福，求嗣，，出行，出火，拆卸，动土，上梁，进人口，入宅，移徙，安床，安门，开市，交易，立券，挂匾，栽种，破土，安葬
今日所忌:余事勿取
今日卦象:风山渐(渐卦)渐卦 渐进蓄德 上上卦
2022年5月23日 星期一
农历:二零二二年四月月廿三 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 丙子日岁煞南
甲子五行:金十二神:危执位值神:白虎(黄道日)
彭祖百忌:丙不修灶 子不问卜
相冲:鼠日冲(庚午)马今日胎神:厨灶碓，外西南
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 西南 阳贵神:正西 阴贵神:西北
今日所宜:嫁娶，祭祀，祈福，求嗣，，出行，拆卸，动土，上梁，出火，进人口，入宅，移徙，安床，栽种，纳畜，牧养，竖柱，安门，修造，解除，会亲友
今日所忌:余事勿取
今日卦象:山雷颐(颐卦)颐卦 纯正以养 上上卦
2022年5月26日 星期四
农历:二零二二年四月月廿六 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 己卯日岁煞西
甲子五行:金十二神:开执位值神:玄武(黄道日)
彭祖百忌:己不破券 卯不穿井
相冲:兔日冲(癸酉)鸡今日胎神:占大门，外正西
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 正北 阳贵神:正北 阴贵神:西南
今日所宜:嫁娶，祭祀，祈福，求嗣，，开市，交易，立券，安床，出行，拆卸
今日所忌:纳畜，入宅，移徙，安葬，探病，伐木，上梁，安门，入殓，动土
今日卦象:水泽节(节卦)节卦 万物有节 上上卦
2022年5月27日 星期五
农历:二零二二年四月月廿七 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 庚辰日岁煞南
甲子五行:金十二神:闭执位值神:司命(黄道日)
彭祖百忌:庚不经络 辰不哭泣
相冲:龙日冲(甲戌)狗今日胎神:碓磨栖，外正西
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 正东 阳贵神:东北 阴贵神:西南
今日所宜:嫁娶，祭祀，祈福，求嗣，出行，出火，拆卸，修造，动土，入宅，移徙，安床，作灶，塞穴，栽种，破土，安葬
今日所忌:，掘井，开仓
今日卦象:地天泰(泰卦)泰卦 应时而变 中中卦
上面就是小编整理的2022年5月举办婚礼黄道吉日的详细信息，有打算在5月份举办婚礼的朋友可以参考以上推荐的黄道吉日。因为举办婚礼是非常重要的事情，所以一定要慎重挑选吉日，这样举办婚礼才能顺顺利利。
2022年5月提亲黄道吉日2022年5月哪天适合提亲
; 提亲在我们中华传统文化内是一个很重要的日子，那么2022年5月提亲黄道吉日有哪些?2022年5月哪天适合提亲呢?2022年5月提亲吉日共有10天，下面就一起跟小编来看看2022年5月的提亲吉日:
2022年5月4日 星期三
农历:二零二二年四月月初四 属虎
岁次:壬寅年 甲辰月 丁巳日岁煞东
甲子五行:金十二神:除执位值神:明堂(黄道日)
彭祖百忌:丁不剃头 巳不远行
相冲:蛇日冲(辛亥)猪今日胎神:仓库床，外正东
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 西南 阳贵神:正北 阴贵神:正西
今日所宜:祭祀，祈福，求嗣，，纳采，订盟，解除，栽种，纳畜，牧养，扫舍，进人口
今日所忌:修坟，造桥，作灶，出行，安葬，盖屋，入宅
今日卦象:风天小畜(小畜卦)小畜卦 蓄养待进 下下卦
2022年5月5日 星期四
农历:二零二二年四月月初五 属虎
岁次:壬寅年 甲辰月 戊午日岁煞北
甲子五行:金十二神:除执位值神:青龙(黄道日)
彭祖百忌:戊不受田 午不苫盖
相冲:马日冲(壬子)鼠今日胎神:房床碓，外正东
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神:东北 阴贵神:西南
今日所宜:，出行，纳采，嫁娶，伐木，架马，出火，拆卸，移徙，入宅，造庙，造桥，造船，造畜稠，开市，入殓，除服，成服，移柩，安葬
今日所忌:余事勿取
今日卦象:火风鼎(鼎卦)鼎卦 稳重图变 中下卦
2022年5月8日 星期天
农历:二零二二年四月月初八 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 辛酉日岁煞东
甲子五行:金十二神:定执位值神:朱雀(黄道日)
彭祖百忌:辛不合酱 酉不宴客
相冲:鸡日冲(乙卯)兔今日胎神:厨灶门，外东南
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 正东 阳贵神:东北 阴贵神:正南
今日所宜:嫁娶，纳采，出行，祭祀，祈福，开市，动土，移徙，入宅，破土，安葬
今日所忌:安门
今日卦象:雷山小过(小过卦)小过卦 行动有度 中上卦
2022年5月9日 星期一
农历:二零二二年四月月初九 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 壬戌日岁煞北
甲子五行:金十二神:执执位值神:金匮(黄道日)
彭祖百忌:壬不泱水 戌不吃犬
相冲:狗日冲(丙辰)龙今日胎神:仓库栖，外东南
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 正南 阳贵神:正东 阴贵神:东南
今日所宜:嫁娶，纳采，求医，治病，修造，动土，移徙，入宅，破土，安葬
今日所忌:开市，
今日卦象:泽地萃(萃卦)萃卦 荟萃聚集 中上卦
2022年5月11日 星期三
农历:二零二二年四月月十一 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 甲子日岁煞南
甲子五行:金十二神:危执位值神:白虎(黄道日)
彭祖百忌:甲不开仓 子不问卜
相冲:鼠日冲(戊午)马今日胎神:占门碓，外东南
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:东北
今日所宜:嫁娶，纳采，祭祀，祈福，出行，动土，上梁，移徙，入宅，破土，安葬
今日所忌:斋醮
今日卦象:坤为地(坤卦)坤卦 柔顺伸展 上上卦
2022年5月12日 星期四
农历:二零二二年四月月十二 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 乙丑日岁煞东
甲子五行:金十二神:成执位值神:玉堂(黄道日)
彭祖百忌:乙不栽植 丑不冠带
相冲:牛日冲(己未)羊今日胎神:碓磨厕，外东南
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:正北
今日所宜:纳采，祭祀，祈福，开市，求医，治病，动土，纳畜
今日所忌:嫁娶，安葬
今日卦象:火雷噬嗑(噬嗑卦)噬嗑卦 刚柔相济 上上卦
2022年5月13日 星期五
农历:二零二二年四月月十三 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 丙寅日岁煞北
甲子五行:金十二神:收执位值神:天牢(黄道日)
彭祖百忌:丙不修灶 寅不祭祀
相冲:虎日冲(庚申)猴今日胎神:厨灶炉，外正南
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 西南 阳贵神:正西 阴贵神:西北
今日所宜:嫁娶，纳采，出行，移徙，入宅
今日所忌:动土，破土，安葬
今日卦象:风火家人(家人卦)家人卦 诚威治业 下下卦
2022年5月14日 星期六
农历:二零二二年四月月十四 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 丁卯日岁煞西
甲子五行:金十二神:开执位值神:玄武(黄道日)
彭祖百忌:丁不剃头 卯不穿井
相冲:兔日冲(辛酉)鸡今日胎神:仓库门，外正南
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 西南 阳贵神:西北 阴贵神:正西
今日所宜:订盟，纳采，祭祀，动土，破土，交易，立券
今日所忌:嫁娶，安葬
今日卦象:山泽损(损卦)损卦 损益制衡 下下卦
2022年5月17日 星期二
农历:二零二二年四月月十七 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 庚午日岁煞北
甲子五行:金十二神:除执位值神:青龙(黄道日)
彭祖百忌:庚不经络 午不苫盖
相冲:马日冲(甲子)鼠今日胎神:占碓_，外正南
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 正东 阳贵神:东北 阴贵神:西南
今日所宜:嫁娶，订盟，纳采，出行，祭祀，祈福，斋醮，动土，上梁，破土，安葬
今日所忌:移徙，入宅
今日卦象:雷风恒(恒卦)恒卦 恒心有成 中上卦
2022年5月18日 星期三
农历:二零二二年四月月十八 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 辛未日岁煞西
甲子五行:金十二神:满执位值神:明堂(黄道日)
彭祖百忌:辛不合酱 未不服药
相冲:羊日冲(乙丑)牛今日胎神:厕灶厨，外西南
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 正东 阳贵神:东北 阴贵神:正南
今日所宜:订盟，纳采，会亲友，安床，作灶，造畜稠
今日所忌:开市，安葬
今日卦象:天水讼(讼卦)讼卦 慎争戒讼 中下卦
上面就是小编整理的2022年5月提亲黄道吉日的详细信息，有打算在5月份提亲的朋友可以参考以上推荐的黄道吉日。因为提亲是非常重要的事情，所以一定要慎重挑选吉日，这样提亲才能顺顺利利。
2022年5月结婚黄道吉日
天地玄黄,宇宙洪荒是千字文的第一句.
注解：天地玄黄,宇宙洪荒
“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。这不是无病呻吟吗？能作为经典流传几千年吗？那么这两句话的深层含义在哪里呢？我只能试着解，大家来随文入观，看看能体会到哪里。天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“之外存而不论”。“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。 玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？蓝色是水的颜色，是海洋的颜色，日光照到海洋表面，光线反上去，我们看到的天空就是蓝色。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。地黄也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是容易的事情。宇宙洪荒《淮南子》上说，上下四方叫作宇。上下四方又叫，所以宇是空间的概念。古往今来叫作宙，是历史的承续，是时间的概念。宇宙一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学里“时空”的观念。我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的太空，只相当于古人所说的“宇”，没有宙的概念。为什么呢？因为时间不是客观存在，是人的主观感觉。空间状态的延续是时间，脱离开空间就没有时间，空间不一样，时间也不一样。空间拓展了时间就随着延长了，反过来，空间缩小了时间也就随着缩短了。古人有“王质观棋”的故事。晋朝的王质进山砍柴，看见松下有两个童子在下棋，他就驻足观了一盘棋。棋罢，斧子把儿已经烂了。回到家里，同时代的人都过世了。可见空间不一样，时间也不一样。今天我们觉得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的一天，显得很短。这很自然，因为空间缩短了。唐朝的玄奘去印度取经要走三年，现在坐飞机几个小就到了，交通的便利缩小了空间，自然我们在时间的感觉上就缩短了。此外，时间与物体的运动速度有直接关系。根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量、能量和速度可以互相转化。宇宙的速度极限是光速，即30万公里/秒，当运动速度到达光速，时间就趋近于零。超过光速运动，时间就倒转了，就是科幻片里描绘的“时光隧道”。到达这一步，人类才能说“进化”了，否则总是研究猴变人、人变猴的，一点新意都没有。但问题是，零也是存在的一种形式，不是不存在。我们即使进入了时光隧道，也只是倒计时，还是没有超越时空的束缚。《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典，早已超越了的界限，所谓“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同”。古代的读书人没有不读这两部经的，今天我们把它当作著作拒绝接受，这是我们现代人的福薄，享受不了。洪荒是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成），那时地球的地壳很薄，温度极高。造山运动引发了洪水，洪字的本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。地球上的洪水至少闹了三次，大禹治水的一次是最近的一次，大约在4000年以前。大禹平水患，定九州，这是人类史上出现的改造自然的最早的范例。荒的本义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，人类还没有出现以前，离现在至少是500万年，那时的地球上还处在混囤蒙昧的状态中。中国自古就有盘古开天地的故事，说的是盘古氏开天地。在久远前天地还未分开的时候，有一个人，他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉，一睡就是一万八千年。谁也不知道他有多少岁了，所以叫他盘古。他睡醒了以后觉得又黑又闷，就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。轻者上升为天，浊者下降为地，为了固定住天地，他每天身高长一丈，过了一万八千年，天地终于被固定住了，盘古也化作了天地的一部分。这虽是个神话故事，但与宇宙大爆炸说有一点神似。
2022年适合结婚的日子
2022年适合结婚的日子如下：
1月：分别是14日、16日、17日、19日、21日、22日、26日、28日、29日、30日。
2月：分别是4日、7日、11日、13日、14日、19日、20日、23日、28日。
3月：分别是3日、4日、6日、7日、13日、19日、22日、24日、27日、30日。
4月：分别是1日、3日、7日、9日、14日、19日、20日、23日。
5月：分别是1日、5日、7日、8日、9日、11日、13日、15日、17日、20日、23日、26日、27日。
6月：分别是1日、2日、4日、8日、12日、13日、14日、17日、20日、21日、23日、26日。
7月：分别是5日、6日、7日、8日、12日、13日、15日、17日、18日、19日、20日、24日、25日、30日、31日。
8月：分别是5日、6日、8日、9日、10日、11日、15日、18日、19日、21日、22日、31日。
9月：分别是2日、9日、12日、14日、16日、21日、24日、26日、28日、30日。
10月：分别是3日、6日、8日、10日、11日、17日、20日、24日、31日。
11月：分别是1日、2日、3日、4日、11日、19日、22日、25日。
12月：分别是1日、3日、4日、14日、18日、26日。
20225月份结婚黄道吉日
2022年5月20日。
每年五月份最适合结婚的日子，当然是5月20号了。因为5月20号就是520，而520就是谐音我爱你的意思。
选择这个日子来举办婚礼的话，会在一生中留下非常深刻的记忆的。我有一个朋友在民政局工作，他跟我说，每年的5月20号啊，那来登记结婚的人可是络绎不绝。他们这些工作人员也会想尽各种方法人性化来满足大家的要求。
2022年5月结婚黄道吉日
天地玄黄,宇宙洪荒是千字文的第一句.
注解：天地玄黄,宇宙洪荒
“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。这不是无病呻吟吗？能作为经典流传几千年吗？那么这两句话的深层含义在哪里呢？我只能试着解，大家来随文入观，看看能体会到哪里。天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“之外存而不论”。“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。 玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？蓝色是水的颜色，是海洋的颜色，日光照到海洋表面，光线反上去，我们看到的天空就是蓝色。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。地黄也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是容易的事情。宇宙洪荒《淮南子》上说，上下四方叫作宇。上下四方又叫，所以宇是空间的概念。古往今来叫作宙，是历史的承续，是时间的概念。宇宙一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学里“时空”的观念。我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的太空，只相当于古人所说的“宇”，没有宙的概念。为什么呢？因为时间不是客观存在，是人的主观感觉。空间状态的延续是时间，脱离开空间就没有时间，空间不一样，时间也不一样。空间拓展了时间就随着延长了，反过来，空间缩小了时间也就随着缩短了。古人有“王质观棋”的故事。晋朝的王质进山砍柴，看见松下有两个童子在下棋，他就驻足观了一盘棋。棋罢，斧子把儿已经烂了。回到家里，同时代的人都过世了。可见空间不一样，时间也不一样。今天我们觉得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的一天，显得很短。这很自然，因为空间缩短了。唐朝的玄奘去印度取经要走三年，现在坐飞机几个小就到了，交通的便利缩小了空间，自然我们在时间的感觉上就缩短了。此外，时间与物体的运动速度有直接关系。根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量、能量和速度可以互相转化。宇宙的速度极限是光速，即30万公里/秒，当运动速度到达光速，时间就趋近于零。超过光速运动，时间就倒转了，就是科幻片里描绘的“时光隧道”。到达这一步，人类才能说“进化”了，否则总是研究猴变人、人变猴的，一点新意都没有。但问题是，零也是存在的一种形式，不是不存在。我们即使进入了时光隧道，也只是倒计时，还是没有超越时空的束缚。《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典，早已超越了的界限，所谓“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同”。古代的读书人没有不读这两部经的，今天我们把它当作著作拒绝接受，这是我们现代人的福薄，享受不了。洪荒是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成），那时地球的地壳很薄，温度极高。造山运动引发了洪水，洪字的本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。地球上的洪水至少闹了三次，大禹治水的一次是最近的一次，大约在4000年以前。大禹平水患，定九州，这是人类史上出现的改造自然的最早的范例。荒的本义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，人类还没有出现以前，离现在至少是500万年，那时的地球上还处在混囤蒙昧的状态中。中国自古就有盘古开天地的故事，说的是盘古氏开天地。在久远前天地还未分开的时候，有一个人，他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉，一睡就是一万八千年。谁也不知道他有多少岁了，所以叫他盘古。他睡醒了以后觉得又黑又闷，就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。轻者上升为天，浊者下降为地，为了固定住天地，他每天身高长一丈，过了一万八千年，天地终于被固定住了，盘古也化作了天地的一部分。这虽是个神话故事，但与宇宙大爆炸说有一点神似。