风水地灵神存在,好的风水有地灵

有些地方自称天杰地灵,你认为这是有一定依据还是在胡扯?

有很多景点名胜古迹的地方都自称天杰地灵，那么，这些自称天杰地灵的地方真的是有那么的传奇吗？在我看来能被称为天杰地灵的景区一定是有依据的！比如龙门石窟，比如庐山瀑布，比如泰山等等，那里也的确是山清水秀，称得上是天杰地灵的的好地方。

有一些地方当然是更加的神奇了，年年人才辈出。从古到今，每年都会给国家送出去了大量的人才。而且当地也都是大学生出身，对于求学的人生之路来说，这个地方真的是一个又神奇又有特殊意义。人们在这个地方的环境里，就算是自身没有那种奋进，也会被周围的书香门第所吸引而改变自己。像这种人才辈出的地方，当然能称的上是天杰地灵了，我觉得大家应该都不会有意见而且依据确实是实实在在的。

还有一些旅游地区，能称得上是天杰地灵的好地方，我脑海里面第一个想到的就是有名的苏杭。苏杭这个地方从古时到现在，我相信也都是人们一直向往的地方。觉得自己要是有时间，或者是在金钱充足、精神饱满的时候，都想去这里走一走了，不想让人生留下遗憾让自己去见识一下，让自己的人生得到满满充实。

当然，还有一些景区，很多人去过第一趟之后都会觉得那是胡扯八道。只是加上虚其乌有的名称，自称当地是天杰地灵、名胜古迹，去吸引游客过去参观。可是当大家去过那个地方，就会觉得配不上这个名称。所以说遇到这样的一些地方的时候，不要轻易的盲目相信，多比较、多判断，毕竟眼见为实。而那些从古到今流传的景区相信一定是有依据的，发展到今天，确实是有它独特的魅力！

如果风水真的存在那么灵,风水先生为何好多都很穷,不让自己先发财...

我认为，那只是一种心灵上的寄托，心病难医，只要心里放开了，生活就会顺利很多

风水师敬奉哪些神灵

城隍，徒弟

风水大师那么灵,为什么不将“风水宝地”留给自

风水不是什么样的人葬上去都发的，那都是有德之人葬的。无德之人葬的风水在好起的用处也不大。

风水对人影响大吗?怎么才是好的风水

信则有、不信则无。风水是我们的先辈留给我们的一种文化，是祖先总结出来一种学术。倚山傍水、人杰地灵。风水还需要与人文相结合，不是有那么一句话嘛：山不在高有仙则灵。

什么样的地方才称的上真正的“风水宝地”?

所谓风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。那么什么样的地方才称的上是风水宝地呢？

依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。

前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。

屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。

明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。

回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。

上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。