刘秀的八字格局,朱棣真正八字
刘秀是如何走大运当上帝位的?
有人说王莽的“穿越”，改变了历史进程。于是守护者派出了“位面之子”刘秀，接替王莽捋顺了历史进程。说王莽是穿越者，是因为他许多的改革政策与现代很多政策相符。那说刘秀是“位面之子”的又是因为什么呢?
王莽在建立新朝后，因为频繁改革引起了社会动荡和大地主的不满，所以各地起义军纷纷出现反抗他，其中最大的便是绿林军、而刘秀、刘演兄弟也顺势而为，在南阳郡发动起义，联合绿林军攻打王莽军队。绿林军比较聪明为，他们特地从汉室宗亲中选择了一位好控制的子弟作为他们的新皇帝，即更始帝刘玄。刘秀对此非常不满，但是也没有办法，实力没有人家大啊，刘玄在即位后，封刘演为大司徒，刘秀为太常偏将军同王莽对抗。王莽听说刘姓后人复立汉朝感到非常害怕，于是派大司空王邑、大司徒王寻率军42万消灭刘秀，刘秀去搬救兵，但是绿林军打算投降，不投降没办法的，根本打不过啊，这时候天选之子的作用出现了，突然天降陨石雨，军营被砸的七荤八素，士兵吓得趴在地上不敢动弹。但是就凭这样刘秀一万多人也打不过对方，突然又电闪雷鸣、暴雨如注，江河水涨淹死很多莽军，刘秀一万多军队轻轻松松就把对方42万军队消灭了，主将王邑也在乱军中被杀。更始帝在做了皇帝以后，变得骄奢淫逸，刘秀的哥哥刘演也被更始帝所杀，绿林军也是无恶不作，百姓大失所望。
刘秀为保命对兄长的死不闻不问，也不敢结交刘演旧部。这才避免杀身之祸，此时赤眉军和铜马军在山东迅速发展。刘玄便封刘秀为大司马，让他镇慰河北州郡。
这个刘玄做事很不地道，他让刘秀去镇慰河北州郡，但是没有给刘秀一兵一卒，在他到了河北时就遭到了王朗等割据的追杀。在刘秀逃到呼沱河时，没有船，过不去，怎么办，老天都来帮忙了，河面恰好结冰了。刘秀踏冰而过。当他不知该前往何处时，又出现一白胡子老翁指点他去信都郡。在那里，绿林豪杰听说刘秀来了，都自带兵马，自带粮草，自带漂亮的女儿来投靠刘秀。短短数月时间，刘秀就成了河北最大的，还取了个漂亮老婆。不到二十个月，就平定河北战乱，整个河北都是刘秀的天下了，这个时候刘秀开始与刘玄决裂，他可没忘记就是刘玄杀掉了自己的哥哥，而且把天下弄得民不聊生。
刘秀当上皇帝以后，史称东汉世祖光武皇帝。这一年他不过刚刚三十，离起兵造反刚三年。就连我们前面说过的开挂李渊还用了五年呢，
而刘秀确实是一个有雄才伟略的人，在他即位以后，整治官场风气，精简机构，优待功臣，大力发展生产力。称得上一位明君。
帝王一般都会选择将陵墓修在风水宝地里 ,为何刘秀会选在黄河滩上?_百...
帝王一般都会选择将陵墓修在风水宝地里 ，刘秀却选在黄河滩上，因为根据历史记载，他是一个很勤俭，很朴素的人，不喜欢奢华的生活，喜欢简单的生活。
在历史记录中,为何提及刘秀的少之又少?
古代著名人物都是文人吹出来的。司马迁的史记成就了汉武帝，霍去病等人。三国演义使诸葛亮名扬天下。而刘秀时期，没有文人写出名著出来，所以他也只能被埋没了。我觉得一个宽厚仁慈的皇帝远比一个开疆扩土的的皇帝，人民生活要安定幸福很多。光武帝就是，没有那么多血雨腥风，更多的是安定祥和。有一句话最能表达百姓的心声：宁为太平犬 莫作乱离人。
刘秀可以说是历史上一位完美人无人能敌，格局极高还懂民生经济最后还能宽待他人，真的是无人能敌，朱元璋懂军事，却好杀；刘邦有谋略，杀功臣；赵匡胤虽然宽容，才能和经济才能又有不及，天下真的找不到一个会打仗又会搞民生的了。隋文帝在法制上面确实很独到，但是要说宽仁没法跟刘秀比。后世有符坚想学刘秀，可惜学不来。好人有绝对的本事是无敌的，所谓仁者无敌，没本事的好人是老好人。
历史上有很多谜团是讲不通的。比如强秦的强大兵团能横扫六国却在把兵器都融了的农民起义兵手里很快被干掉了。刘秀的各种老天帮忙。李闯手下都是征战多年的老兵，不至于被清兵如此横扫吧？刘秀在历史上叫光武中兴，从名字就可以看出，没有大的变革，没有值得大书特书之处，何况其得位更是通过拉拢就贵族得来的，因为东汉灭亡埋下伏笔。因此开创性基本没有，但是后患一堆。
刘秀很少会被提及，是因为东汉在中国的历史进程中，并没有创举性的改革，也就是对后世没有产生大的影响。秦创造大一统思想，西汉创造一个民族的概念，和民族精神，唐创造了一个国家的包容与开放，而且是，经济，文化，全面发展，宋虽然不行，但对文人和士大夫很好，所以被文人大为歌颂，元创立行省制，基本和现在各省的版图差不多。
为何光武帝刘秀很少被提及,现在大部分历史书基本都没有他呢?
刘秀是我非常敬仰的帝王，也是历史上少有的零差评帝王。生在他那个时代的百姓，是有福气的，基本没有战乱，他的云台28将相当有名，他没有杀过一个和他并肩打天下的将领，他自己的后宫也治理井井有条，没有宫闱之乱，难得！他可能没有高祖、汉武帝那么热血，但是他终结王莽的那场昆阳大战，堪称神作，所以，有人说他也是穿越过去。
有些人喜欢轰轰烈烈，好大喜功；而有些喜欢平静如水，淡泊名利。轰轰烈烈容易浓笔重，平静如水易让人忽略。开疆拓士凭添英豪之气，志得意满不免英雄气短，儿女情长。宁为盛世狗，不为乱世人，刘秀时期百姓安居乐业，三国时期兴盛的是军阀，千里白骨，你说哪个好？一场那么牛逼昆阳大战还让你看不起他？一个任只身返河北拉起队伍统一全国，倒是说说看历史上有哪个皇帝有这样的功绩！武能安邦，文能治国！匈奴不是在东汉被灭绝的吗？没有前面修生养息和强大实力为后盾班超能那么容易稳定西域。
刘秀的皇室后代身份，加上联姻豪强，承诺分配豪强权力，以最快的时间和最简单的方式，完成了豪强们最想做的事情——推翻王莽的改革和统治。但是豪强权力过大，遗祸子孙。像光武帝刘秀和大将卫青这样低调做人、高调做事的人实属难得。但在当今浮夸的社会，一些人为了凸显自己，就用更加浮夸的态度和卑微的手段制造事端来寻求认同感、存在感和实现自我价值。
刘秀也不是那么容易成功！刘縯，刘秀起义以后，领导和参加昆阳之战，立下不世之功。结果功高震主。哥哥刘演就被杀了！刘秀还得强颜欢笑。而后，请求去河北平定王郎。他孤身前往河北，与真定豪强杨家结亲，得到大量经济上，军事上的支持。渔阳耿弇也率精‘锐骑兵加盟。在云台十八将的帮助下，以少胜多，以弱胜强。先后兼并北方的铜马和赤眉等几股农民起义军，打败了王郎。然后，挥师西进。先后消灭隗嚣，公孙述等割据，留下“得陇望蜀”的千古佳话。
当时王莽也是靠美德当上的皇帝，然后大臣都是自己安插的亲信，军政大权也抓在了手中，才不顾反对实行开天辟地的超时代王莽新政！结果遇到了刘秀这个挂逼，几千人起义军能战胜十几万装备精良的大汉正规军，你要问怎么战胜的？谁跟刘秀打，那就会遭受陨石打击，雷暴轰击，而在对面的刘秀军毫发无损！刘秀去单身匹马拉人，别人都是送钱送人，纳头就拜，就问你服不服？
刘秀还是根红苗正，是名门之后，然虽名为皇族后裔，但他这一支属于远支旁庶一脉。不能不说刘秀深谋远虑，且韧性十足，是一个一步一步通过血腥战争皇袍加身的皇帝，更是一个善于利用舆论导向即所谓天象、谶语来使其登上大位之人，最终成为真命天子。历史上对其评价还是颇高，称其统治时期为光武中兴。其间国势昌隆，号称“建武盛世”。
西汉有四个皇帝有庙号，大家能记住的估计只有太祖刘邦，世宗（武帝）刘彻吧，但去看看史书，对西汉皇帝评价最高的却是太宗刘恒和中宗刘询，特别是中宗刘询基本可以称为汉朝最牛皇帝，开疆拓土中兴汉室但记住的人却不多，跟刘秀是一个情况。刘秀的确很厉害，能当皇帝都有厉害的地方，但是刘秀更多的是门阀世家推出来的皇帝，王莽损害了门阀世家的利益，门阀世家需要一个人和王莽打擂台，刘秀所谓的仁大部分是门阀世家影响出来的仁，当然刘秀的确也算仁。总的来说，刘秀是一个站在了当时大势（门阀世家）影响下的人！
刘秀中继东汉，起兵灭新朝，师出名正，不象其祖刘邦及后朱元璋等更异，如果新朝王莽能传几代后取而代之，名声绝对冠史，其二刘秀称帝统一时间短，没有相对口传民间野史演义，少了传唱度，似顺礼成章。其三刘秀本人修为很高，与功臣共治，有老庄无为而治治天下，似平淡，实防病于末，大事件发生前就防住了，史家对小事件也没必要简而记之，刘秀不象开一些帝皇，倒似遵治顺礼之帝。
一将功成万骨枯，有为帝王的丰功伟绩，往往意味着老百姓的血泪；而以仁德治国的刘秀，正是因为没有好大喜功、缺少激烈的话题性，才没给史官留下大写特写的机会，从而给一些不太了解历史的朋友留下了乏善可陈的印象。但如果我们抛开看史书的上帝视角，把自己置于刘秀治下老百姓的立场上，就会有这种感觉：皇帝不折腾，则是生民之大幸。
这样的人，根本原因是自己有本事，有德行，所以一呼百应，大家爱戴，周为聚集的也是有德行有能力的人。但是不能死，死了周围的大臣谁也不服谁，王朝分崩离析的结果就是三国啊。我们封建集权的巅峰就是秦，过后一直没有演绎出民主制度。所以后世皇帝只能杀功臣，让自己后代接班顺利。
东汉历史定位不高，主要原因除了历朝历代宣传教育因素和《三国演义》的负面影响之外，主要因为建国后长时期内很少发生有重大影响的历史事件。在外部，既很少开彊拓土、侵略他国，又少有外部入侵、割地纳贡；在内部：既少有权臣乱政篡位，武将、藩王谋反叛乱，民众揭竿造反；又少有帝王滥杀贤臣良将；也少有重大的、经济、军事和文化上的改革；因为如此，就很难出现有重大历史影响的、军事、经济和文化人物。有重大历史影响的王朝，必定是发生过许多重大历史事件和出现许多英雄、伟人式的人物。如汉武、朱隶、周勃、陈平、卫青、霍去病、郭子仪、戚继光等。整个东汉王朝建国后基本上就像是一个守成王朝。
刘秀可以说是历史上一位完美帝王，军事谋略无人能敌，格局极高，还懂民生经济，最后还能宽待他人，真的是无人能敌，朱元璋懂军事，却好杀；刘邦有谋略，杀功臣；赵匡胤虽然宽容，军事和经济才能又有不及，天下真的找不到一个会打仗又会搞民生的了。光武帝刘秀仁爱宽厚，知人善任。封郭圣通为后，但郭氏善妒，而阴氏贤良淑德，光武帝怕自己死后郭氏不能善待阴氏母子，所以才改立阴氏为后刘庄为太子，事实证明，兄弟和睦，郭氏母子得以善终。没有骨肉相残的悲剧发生，难得呀！
刘秀当皇帝后，据说他的老明友严光不是主动来找他，而是刘秀派人去请严光入朝，希望严光能协助自己治理天下。可是严光拒绝了，有意躲起来，最后刘秀只好派人把严光挟持到京城来。后来严光也没在朝庭任职，执意回到乡下自由生活，刘秀也不加罪于他，可见刘秀的大度胸怀。东汉的历史从刘秀就基本确定了。 就是一部世家门阀的历史。 刘秀的迅速统一天下是以与世家豪门媾和而来的，窃取了农民起义的成果，本质上是世家豪门维持现状。当然其混一天下的速度也是前所未见，后无来者的。
刘秀很少会被提及，是因为东汉在中国的历史进程中，并没有创举性的改革，也就是对后世没有产生大的影响。秦创造大一统思想，西汉创造一个民族的概念，和民族精神，唐创造了一个国家的包容与开放，而且是，经济，文化，全面发展，宋虽然不行，但对文人和士大夫很好，所以被文人大为歌颂，元创立行省制，基本和现在各省的版图差不多。
生辰八字的格局具体有哪些
八字格局 凡人秉命, 必有一格. 八字之有格局, 如人之有姓名. 上自达官贵人, 下至贩夫走卒, 无人无之. 惟格局有成败, 太过, 不及之互异. 格局名目繁多, 大体分为八格和外格两类. 八格之取法: (一) 月支本气透于天干(如寅月透甲, 卯月透乙, 辰月透戌, 巳月透丙, 午月透丁, 未月透己, 申月透庚, 酉月透辛, 戌月透亥, 亥月透壬). (二) 干上未透月支本气, 而透月支所藏之神, 即以该神取为格局, (如寅月未透甲木于干上, 而透丙或透戊, 则可取丙或戊为格). 若支藏两神, 并透干上,则斟酌其一(以有力而无克合者为上). (三) 月支本气未透, 月内所藏之神, 亦不透, 以月内人元, 轻重较量, 择一有力而无克合者为格. (四) 比劫不能取格, 禄刃非在八格之内. 以下为八格之详例: 甲生寅月, 寅为甲禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.甲生卯月, 卯为劫刃, 非在八格之内, 详于外格篇中.甲生辰月, 干透戊土, 为偏财格; 透癸水, 为正印格. 若戊癸皆不透, 亦可酌取其一.甲生巳月, 干透丙火, 为食神格; 透庚金, 为七杀格; 透戊土为偏财格. 若丙庚戊皆不透, 亦可酌取其一.甲生午月, 干透丁火, 为伤官格; 透己土, 为正财格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.甲生未月, 干透己土, 为正财格; 透丁火, 为伤官格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.甲生申月, 干透庚金, 为七杀格; 透戊土, 为偏财格; 透壬水, 为偏印格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.甲生酉月, 干透辛金, 为正官格, 不透亦可取.甲生戌月, 干透戊土, 为偏财格; 透辛金, 为正官格; 透丁火, 为伤官格.若辛丁戊皆不透, 亦可酌取其一.甲生亥月, 干透壬水, 为偏印格, 不透亦可取.甲生子月, 干透癸水, 为正印格, 不透亦可取.甲生丑月, 干透己土, 为正财格; 透癸水, 为正印格; 透辛金, 为正官格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一. 乙生寅月, 干透戊土, 为正财格; 透丙火, 为伤官格; 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生卯月, 卯为乙禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.乙生辰月, 干透戊土, 为正财格; 透癸水, 为偏印格; 若戊癸皆不透, 亦可酌取其一.乙生巳月, 干透丙火, 为伤官格; 透庚金, 为正官格; 透戊土, 为正财格.若丙庚戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生午月, 干透丁火, 为食神格; 透己土, 为偏财格; 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.乙生未月, 干透己土, 为偏财格; 透丁火, 为食神格; 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.乙生申月, 干透庚金, 为正官格; 透戊土, 为正财格; 透壬水, 为正印格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生酉月, 干透辛金, 为七杀格. 不透亦可取.乙生戌月, 干透辛金, 为七杀格; 透戊土, 为正财格; 透丁火, 为食神格.若辛丁戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生亥月, 干透壬水, 为正印格. 不透亦可取.乙生子月, 干透癸水, 为偏印格. 不透亦可取.乙生丑月, 干透己土, 为偏财格; 透辛金, 为七杀格; 透癸水, 为偏印格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一. 丙生寅月, 干透甲木, 为偏印格; 透戊土, 为食神格. 若甲戊皆不透, 亦可酌取其一.丙生卯月, 干透乙木, 为正印格, 不透亦可取.丙生辰月, 干透戊土, 为食神格; 透乙木, 为正印格; 透癸水, 为正官格.若戊乙癸皆不透, 亦可酌取其一.丙生巳月, 巳为丙禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.丙生午月, 干透己土, 为伤官格, 不透亦可取.丙生未月, 干透己土, 为伤官格; 透乙木, 为正印格. 若乙己皆不透, 亦可酌取其一.丙生申月, 干透庚金, 为偏财格; 透戊土, 为食神格; 透壬水, 为七杀格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.丙生酉月, 干透辛金, 为正财格, 不透亦可取.丙生戌月, 干透戊土, 为食神格; 透辛金, 为正财格. 若戊辛皆不透, 亦可酌取其一.丙生亥月, 干透壬水, 为七杀格; 透甲木, 为偏印格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.丙生子月, 干透癸水, 为正官格, 不透亦可取.丙生丑月, 干透己土, 为伤官格; 透辛金, 为正财格; 透癸水, 为正官格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一. 丁生寅月, 干透甲木, 为正印格; 透戊土, 为伤官格. 若甲戊皆不透, 亦可酌取其一.丁生卯月, 干透乙木, 为偏印格, 不透亦可取.丁生辰月, 干透戊土, 为伤官格; 透乙木, 为偏印格; 透癸水, 为七杀格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.丁生巳月, 干透庚金, 为正财格; 透戊土, 为伤官格. 若戊庚皆不透, 亦可酌取其一.丁生午月, 午为丁禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.丁生未月, 干透己土, 为食神格; 透乙木, 为偏印格. 若乙己皆不透, 亦可酌取其一.丁生申月, 干透庚金, 为正财格; 透壬水, 为正官格; 透戊土, 为伤官格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.丁生酉月, 干透辛金, 为偏财格, 不透亦可取.丁生戌月, 干透辛金, 为偏财格; 透戊土, 为伤官格. 若戊辛皆不透, 亦可酌取其一.丁生亥月, 干透壬水, 为正官格; 透甲木, 为正印格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.丁生子月, 干透癸水, 为七杀格, 不透亦可取.丁生丑月, 干透己土, 为食神格; 透辛金, 为偏财格; 透癸水, 为七杀格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一. 戊生寅月, 干透甲木, 为七杀格; 透丙火, 为偏印格. 若丙甲皆不透, 亦可酌取其一.戊生卯月, 干透乙木, 为正官格. 不透亦可取.戊生辰月, 干透乙木, 为正官格; 透癸水, 为正财格. 若乙癸皆不透, 亦可酌取其一.戊生巳月, 巳为戊禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.戊生午月, 干透丁火, 为正印格. 不透亦可取.戊生未月, 干透乙木, 为正官格; 透丁火, 为正印格. 若乙丁皆不透, 亦可酌取其一.戊生申月, 干透庚金, 为食神格; 透壬水, 为偏财格. 若庚壬皆不透, 亦可酌取其一.戊生酉月, 干透辛金, 为伤官格. 不透亦可取.戊生戌月, 干透辛金, 为伤官格; 透丁火, 为正印格. 若辛丁皆不透, 亦可酌取其一.戊生亥月, 干透壬水, 为偏财格; 透甲木, 为七杀格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.戊生子月, 干透癸水, 为正财格. 不透亦可取.戊生丑月, 干透癸水, 为正财格; 透辛金, 为伤官格. 若辛癸皆不透, 亦可酌取其一. 己生寅月, 干透甲木, 为正官格; 透丙火, 为正印格. 若甲丙皆不透, 亦可酌取其一.己生卯月, 干透乙木, 为七杀格. 不透亦可取.己生辰月, 干透乙木, 为七杀格; 透癸水, 为偏财格. 若乙癸皆不透, 亦可酌取其一.己生巳月, 干透丙火, 为正印格; 透庚金, 为伤官格. 若丙庚皆不透, 亦可酌取其一.己生午月, 午为己禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.己生未月, 干透乙木, 为七杀格; 透丁火, 为偏印格. 若乙丁皆不透, 亦可酌取其一.己生申月, 干透庚金, 为伤官格; 透壬水, 为正财格. 若庚壬皆不透, 亦可酌取其一.己生酉月, 干透辛金, 为食神格. 不透亦可取.己生戌月, 干透丁火, 为偏印格; 透辛金, 为食神格. 若丁辛皆不透, 亦可酌取其一.己生亥月, 干透壬水, 为正财格; 透甲木, 为正官格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.己生子月, 干透癸水, 为偏财格. 不透亦可取.己生丑月, 干透辛金, 为食神格; 透癸水, 为偏财格. 若辛癸皆不透, 亦可酌取其一. 庚生寅月, 干透甲木, 为偏财格; 透丙火, 为七杀格; 透戊土, 为偏印格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.庚生卯月, 干透乙木, 为正财格. 不透亦可取.庚生辰月, 干透乙木, 为正财格; 透癸水, 为伤官格; 透戊土, 为偏印格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.庚生巳月, 干透丙火, 为七杀格; 透戊土, 为偏印格. 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.庚生午月, 干透丁火, 为正官格; 透己土, 为正印格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.庚生未月, 干透乙木, 为正财格; 透丁火, 为正官格; 透己土, 为正印格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.庚生申月, 申为庚禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.庚生酉月, 酉为劫刃, 非在八格之内, 详于外格篇中.庚生戌月, 干透丁火, 为正官格; 透戊土, 为偏印格. 若丁戊皆不透, 亦可酌取其一.庚生亥月, 干透甲木, 为偏财格; 透壬水, 为食神格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.庚生子月, 干透癸水, 为伤官格. 不透亦可取.庚生丑月, 干透己土, 为正印格; 透癸水, 为伤官格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一. 辛生寅月, 干透甲木, 为正财格; 透丙火, 为正官格; 透戊土, 为正印格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.辛生卯月, 干透乙木, 为偏财格. 不透亦可取.辛生辰月, 干透乙木, 为偏财格; 透癸水, 为食神格; 透戊土, 为正印格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.辛生巳月, 干透丙火, 为正官格; 透戊土, 为正印格. 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.辛生午月, 干透丁火, 为七杀格; 透己土, 为偏印格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.辛生未月, 干透乙木, 为偏财格; 透丁火, 为七杀格; 透己土, 为偏印格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.辛生申月, 干透壬水, 为伤官格; 透戊土, 为偏印格. 若戊壬皆不透, 亦可酌取其一.辛生酉月, 酉为辛禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.辛生戌月, 干透丁火, 为七杀格; 透戊土, 为正印格. 若丁戊皆不透, 亦可酌取其一.辛生亥月, 干透甲木, 为正财格; 透壬水, 为伤官格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.辛生子月, 干透癸水, 为食神格. 不透亦可取.辛生丑月, 干透己土, 为偏印格; 透癸水, 为食神格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一. 壬生寅月, 干透甲木, 为食神格; 透丙火, 为偏财格; 透戊土, 为七杀格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.壬生卯月, 干透乙木, 为伤官格. 不透亦可取.壬生辰月, 干透乙木, 为伤官格; 透戊土, 为七杀格. 若乙戊皆不透, 亦可酌取其一.壬生巳月, 干透丙火, 为偏财格; 透戊土, 为七杀格; 透庚金, 为偏印格.若丙戊庚皆不透, 亦可酌取其一.壬生午月, 干透丁火, 为正财格; 透己土, 为正官格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.壬生未月, 干透乙木, 为伤官格; 透丁火, 为正财格; 透己土, 为正官格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.壬生申月, 干透庚金, 为偏印格; 透戊土, 为七杀格. 若戊壬皆不透, 亦可酌取其一.壬生酉月, 干透辛金, 为正印格. 不透亦可取.壬生戌月, 干透丁火, 为正财格; 透戊土, 为七杀格; 透辛金, 为正印格.若丁戊辛皆不透, 亦可酌取其一.壬生亥月, 亥为壬禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.壬生子月, 子为劫刃, 非在八格之内, 详于外格篇中.壬生丑月, 干透己土, 为正官格; 透辛金, 为正印格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一. 癸生寅月, 干透甲木, 为伤官格; 透丙火, 为正财格; 透戊土, 为正官格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.癸生卯月, 干透乙木, 为食神格. 不透亦可取.癸生辰月, 干透乙木, 为食神格; 透戊土, 为正官格. 若乙戊皆不透, 亦可酌取其一.癸生巳月, 干透丙火, 为正财格; 透戊土, 为正官格; 透庚金, 为正印格.若丙戊庚皆不透, 亦可酌取其一.癸生午月, 干透丁火, 为偏财格; 透己土, 为七杀格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.癸生未月, 干透乙木, 为食神格; 透丁火, 为偏财格; 透己土, 为七杀格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.癸生申月, 干透庚金, 为正印格; 透戊土, 为正官格. 若戊壬皆不透, 亦可酌取其一.癸生酉月, 干透辛金, 为偏印格. 不透亦可取.癸生戌月, 干透丁火, 为偏财格; 透戊土, 为正官格; 透辛金, 为偏印格.若丁戊辛皆不透, 亦可酌取其一.癸生亥月, 干透甲木, 为伤官格. 不透亦可取.癸生子月, 子为癸禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.癸生丑月, 干透己土, 为七杀格; 透辛金, 为偏印格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一.
八字富贵格局
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