观音灵签第34签详解,观音灵签31签解签事业

观音灵签解签,求高人指点,求签抽到了34签,家下见伤多,犹如半夜光,等到...

这个意思很明显，坏运气没有到头，好运气终会到来，总体上说是个好签。一句句解释下：家中不顺心的事很多，就好像半夜里的光一样那么微弱暗淡，只有等到黎明的时候，一轮红日出于东方，光芒万丈，那时好运就到了。不知所求何事，目前不要心急，谨慎对待各种事情，好好努力吧，好运会来到的！

观音灵签三四签怎么通俗解

第三十四首：文中子上太平策　上上　
出入行藏礼义恭，言必忠良听必聪　
心下了然俱洞彻，光明如日正当空
（四句浅释：行事言行谦恭有让不脱礼义的规范，忠言必逆耳，但听取受教必能领悟；心中明似镜一切的事物都能照见无碍，就似光明如红日当空晴朗无云。）　
空中无事，秋水澄清，别无阻碍，自然有成。此签红日当空之象，凡事自来有成。
灵签之曰：本签也。红日当空之象。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。天下之事能透彻。君之运也。光明则如日正当空时。易言之。空中无事秋水澄清别无阻碍。自然有成者。
交易－难　婚姻－合　求财－虚　自身－安　家宅－清吉　六畜－衰　田蚕－不利　寻人－滞　行人－阻　六甲－有险　山坟－吉　讼词－亏　疾病－设送　失物－虚　移徒－守旧
详解：此签有”事无绝对”之意。意味当事人，勿太过主观。有时人对于本身善意的想法与主张，往往非常坚持，认为只有如此才是对的。须知出发点是好意诚然可嘉，但”择善”也不能太过固执。每个人对事情的看法与解读都不一样，只要目的都是善意，可以有很多种方法，不一定非得这么做。在坚持自己理念的同时，也应虚心接受、包容学习不同的做法与意见。过于偏执只会造成自我的局限与他人的反感。所谓”信者恒信”，凡事随缘，不必强求自寻烦恼。

观音灵签,第三十四签 求姻缘

行藏出入礼义恭:循规蹈矩地老老实实地
言必忠良信必聪:多听纳别人的话会更明澈
心不了然且静撤:即使不懂也能知道怎么操作(?)
光明红日正当中:失业前途就是此时
连起来就是老实地干活多听取意见遇到问题也能迎刃而解
解曰：心中无事。秋水澄清。不须疑惑。事自然成。
这就说的更明显了:即已经没有真正棘手的事,并且只欠时间而已,大势所趋,不成也难.
概括为啥都不用干了就等秋风过后往家收粮了

观音灵签第三十四签

善缘人：此签提示你亊业可成，但是姻缘有重婚之象。
【万般无奈玄中求，玄中无言却有灵。】

求解观音灵签四十二签

第四十二签上签 课名：目莲救母
诗云：
君皇圣后总为恩 复待祈禳求福增
一切有情皆受用 人间天上得期亨
注解：
天皇恩降 始终莫忘 晨昏礼佛 可宜烧香
卦象：
天垂恩泽之象 凡事成就大吉
灵签古人重点人物故事记述：
目莲是佛门的尊者，有神通。他的母亲作恶多端。死后在地狱饿鬼道受苦，目
莲设法救渡母亲，求助于佛祖，也没有办法。佛祖唯有叫目莲设孟蓝盆会供养
十方僧侣，并由诸天菩萨施法。救渡地狱中的母亲。由是农历七月十五日为孟
蓝节，亦孝母节。后又演变为七月的《中元普渡》。佛经故事。

观音灵签42求姻缘

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。