占卜的名词解释,占卜他心里拿我当什么

宾组卜辞是什么?大概名词解释一下就行～

卜辞，殷人占卜，常将占卜人姓名，占卜所问之事及占卜日朞、结果等刻在所用龟甲或兽骨上，间或亦刻有少量与占卜有关的记事，这类纪录文字通称为卜辞。
宾组卜辞
简单的说就是宾字这个类别的跟占卜有关的记录！
请采纳~

名词解释 玄学

中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，一般特指魏晋玄学。“玄”这一概念，最早见于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”王弼《老子指略》说：“玄，谓之深者也”。玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋人注重《老子》 、《庄子》和《易经》，称之为“三玄”。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景。简言之，它是在汉代儒学衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的；是汉末魏初的清谈直接演化的产物。综观魏晋玄学，其基本特点是：
①以“三玄”为主要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》。
②以辩证“有无”问题为中心。以何晏、王弼为代表的玄学贵无派把“无”作为世界的根本和世界统一性的基础；崇有论者裴頠则认为有是自生的，自生之物以有为体。
③以探究世界本体为其哲学的基本内容。贵无派把“无”当作“有”的存在根据，提出了“以无为本”的本体论思想 ；郭象则主张独化说，认为“有”是独自存在的，不需要“无”作为自己的本体。
④以解决名教与自然的关系问题为其哲学目的。王弼用以老解儒的方法注《易经》和《论语》，把儒道调和起来，认为名教是“末”，自然是“本”，名教是自然的必然表现，两者是本末体用的关系。郭象提出了名教即自然的理论，认为道家的自然与儒家的名教是一致的。阮籍、嵇康提出“越名教而任自然”的主张，表现出反儒的倾向 。
⑤以“得意忘言”为方法。针对汉儒支离繁琐的解释方法 ，王弼、郭象等强调在论证问题时应注意把握义理，反对执著言 、象 ，提出“得意忘言”、“寄言出意”的方法。
⑥以“辨名析理”为其哲学的思维形式。玄学家重名理之辨，善作概念的分析与推理，辨析名理是其思维形式的基本特征之一。
详见百度百科

预测的名词解释

基本含义：1、预先推测或测定。2、指事前的推测或测定。
详细解释：预测是指在掌握现有信息的基础上，依照一定的方法和规律对未来的事情进行测算，以预先了解事情发展的过程与结果。预测的方法与形式多种多样，主要包括古代玄门数术对吉凶祸福的占卜与推演和现代科学在对现有信息资料进行精密分析后所做出的对自然状况的预报以及各种理论学说对人类社会发展的推断。[1]
中文名
预测
拼 音
yù cè
注 音
ㄧㄩˋ ㄘㄜˋ
解 释
预先推测[1]

甲骨文甲骨卜辞名词解释

甲骨文也叫卜辞、契文。商周时代在龟甲兽骨上所刻的文字。出土于河南安阳小屯村殷代都城遗址，1899年始被发现。商周王室常用龟甲兽骨占卜吉凶，并将占卜之辞和相关的事情刻写其上。现收集到的单字总数在4 500个以上，能识读的不到一半。甲骨文是目前发现的最早的成系统的汉字。

六爻占卜。。。

前天是丁巳月庚子日，辰巳空，亥月破。得卦为：归妹之需，卦中世爻父丑动化父辰为化空，官午动化申为泄气，又被日建子冲开目前生不了世（你），所以目前事业前程没有进展，快的话到未月（慢的话到到未年2015年）合住午火，未冲开子日建与世丑之合，前程可有望实现。以上供你参考。

六爻占卜!!!

感情不会有发展，而是很快就会分手。