为什么不要一直算卦,一个算命先生的忠告

为什么不能经常算命?

算命是通过一个体身上的某些特定条件，运用传统的预测术通过特定的规律预测出相应之吉凶好坏的特定事件或者特定命运的一门学术，算命从远古时期的萌芽一直发展至今，已有几千年的发展史。随着算命术的不断完善，对于算命这门学科，分工也更加精细，比如说，古代医卜是一家，到了现代，医是医，卜是卜，算是算，算命虽然简单两个字，但是算命其实蕴含的预测学科有很多，每个人的面相五官可以作为预测命运的条件，同样的道理，手纹，出生八字，都可以作为用来预测一个人一生命运吉凶好坏的条件。随着算命术的不断完善，对于算命的说法也越来越多，尤其是随着网络技术不断发达，信息传递的日新月异，不知不觉也不知道从什么时候开始网上盛传命越算越薄，不能经常去算命。虽然说这种说法不知道是出自谁之口，但算命作为一门科学预测命运的方法，还是有理有据的。比如说，古代算命先师们留下的：渊海子平，滴天髓，三命通会，神峰通考，穷通宝鉴等一类的八字预测书就是最好的佐证。
任何一门的学术要想经久不衰的发展，要想千秋万代的流传下去，肯定要有其存在道理，实践是检验真理的唯一标准，只有理论运用到实践中，能够形成准确与适用，才是硬道理。那么关于网上流传的为什么不能经常去算命这个问题，应该怎样看待呢，这也就是本文接下去要跟大家探讨的：

不要去轻易相信，所谓的命运，越算越薄，没有这种看法的，除非你没办法碰上好的风水师，如果你碰上一个好的风水师，他自然能帮你解说你人生命运的起伏高低，以及走到什么时候要特别注意什么各方面要注意什么他都会详细跟你说，当然这这个也要看你自己的运气好不好了，运气好的话自然能碰上好的风水师，运气不好那只能说没办法了。这种也是讲究一种缘分到来。

过去算命说是那是因为人们生活过的好过的平安没有啥大事，今天未法时期无论国家个人都有很多解不开迷和走不开道，所以都想找个明白人指点迷经，由其21世纪下一代孩子婚姻、生子办项目都与人的命局好坏分不开的所以21世纪是个哲学社会也是一个精神文明社会。

农村人为什么说没事不要经常去算卦,且更不能免费算卦

经常算卦福薄，慢慢你的好运就没有那么好了，只能发生什么事或想知道什么事，有这么个事的时候才能算，
至于免费算卦，为什么不能，因为是免费的，反正你也没给他钱，他肯定要跟你胡说，姓王给你说成姓李。明明今天能得财，他告诉你今天不能出门，这样的话，你觉得还有必要信吗，给钱算卦都不一定事事准，更何况是免费的

就是每天给自己卜卦天天算一卦好不好

不动不占，没有必要……我觉得每天给自己算一卦不好。如果你只是当作空闲时间的一种消遣那没问题，不管卦底好坏都不放在心上，就是娱乐消遣的玩玩而已。如果你有点过于算卦，那还是不要还是不要每天一挂，会很累心的。
假如今天你的卦底不好，会让你一天提心掉胆，老是小心意义，莫名的担心一直萦绕在心头，那能不累心吗还可能耽误出行和做正事。
如果你的卦底很好结果盼了一天，空欢喜一场啥好运都没见着，你那你同样不开心的，还得埋怨卦不准骗人的，一样是累人累心的一天。
与其这样还不如闷头过，顺其自然，该你有的总归是你的，跑不掉的。不是你的你算了半天还是不是你的。何必自己徒增烦恼。让自己不开心呢。

为什么不要经常算命

好。但是应有度。孔子日：不知命，无以为君子。＂加我数年，五十以学易，可以无大过矣
黄石公的《素书》日：“贤人君子，明于盛豪之道，通乎成败之数，平治乱之势达争去就之理。故潜后抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位：得机而动，则能成绝代之功。
如其不遇，没身而已。这句话的意思就是说，有聪明智讃的人，会明白盛与豪的规律，知道成与败的时间，盲视好与坏的时势，知道去与回的时机。所以深截不露，去等待有利的时机而行动。若好的时机到了，就像姜太公一样，可以位极人臣，取得重大成就。得有利时机而行动，就前能成就庞大的事业。如时机未到，碌碌无为而已。义太公自己铷鱼也铷到80岁了，想当年诣葛亮也期后在茅里朱元璋流落街头成为了气丐。
算命占ト自古就有，古代的谱葛亮、、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命
的人。周文王发明了后天八卦，并精通文王卦，其卦术流传至今。孔子日：＂加我数年，五十以学易，可以无大过集、“五十而知天命”、＂不知命，无以为君子。这些都是子说的话，出自《论语》。算命可以让人减少过失，灭少犯错，甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚烟、事业、财运、工作、生儿育女等等督种抉择都有重要的帮助。
《论语颜渊》日：“生死有命，富在天。＂孔子和周文王是易经奠基人。《周易》一书包
括《易经》和《易传》两部分，《易传》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦，其卦术流传至今，今天我们在气、道教、风水、中医、针灸、面相、八字算命、武术、奇门遗甲所用到的后天八卦图，就是周文王所创命理学存在的真正价值，在于知命，而非算命。知命，就是为了更好地认识自我，更好地完善人格，升华境界。算命知自己的天，知自己的心性，知目己的缺陷，知自己富贵贱的大数层次，而后顺命，正命，达命，改命，使自己的人生有方向，有目标，有作为，而又不至干。

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吴悠\吴虑 吴一轩\吴一璇 吴飞宇\吴菲羽因为世界上只有男人和女人两种性别~男人的衣服任何款式女人都可以穿~但是女装唯有裙子是男人不能穿的〔不包括非洲人之类的〕所以裙子很能显出女人特有的柔美气质~先天命根：前世造的业，前世种下的因，前世种下的种子，决定了今生的福报和缘分。
后天命数：今生造的业，种的因，种的种子，可以改变前世的命数，因为可以把握缘！
所谓的这线那线，也就是可以隐约反映一点前世今生的业，只有修行有成之人方可知其本意。
福、寿、智慧等都是修来的，即有前生修的，也有今生修的。

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王谷良 出生年月日时： (公历) 1979年 8月 13日 23点 此命五行水旺缺木缺火；日主天干为水，生于冬季；必须有木助，但忌火太多。
（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺）
(农历) 己未年 闰六月 廿一 子时
八字： 己未 壬申 癸丑 壬子
五行： 土土 水金 水土 水水 重要说明：本结果为系统自动分析，仅供参考，八字缺什么需补什么，具体应由专业老师分析！
纳音： 天上火 剑锋金 桑松木 桑松木
说明：以下结果为概论性分析，比较片面，仅供参考，使用错误后果自负！八字补救需要根据命局综合分析，具体请向专业老师咨询！
五行生克制化宜忌 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
五行之性 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑.
水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人.
太过则好说是非, 飘荡贪淫.
不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
宜从事的行业与方位 宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.
三命通会 癸日壬子时生，以日禄归时格论，时支子位是癸水的临官禄地，如果年月干支没有戊己午未字来刑冲破害，三元有依托，而且通月气的，主人文章秀丽，任重要的官职；如果通木气月，也以贵命论。如果柱中透出己，且有甲化合，也属贵人命。否则，其结果恰好相反。 癸丑日壬子时生，年月支是午寅或年月柱是乙丑或己丑，任四五品文职官。自身健旺而且月通木气，柱中没有戊己午巳字，命主贵显。生于未月，官至御史。生于巳月或午月，科举进士，官至御史。忌壬寅月、乙未月、庚戌月，皆主受刑。乙丑月，贫困下贱。
癸卯日壬子时生，时日相刑，对妻子儿女不利，命主近贵；柱中没有己土，掌大权。如果亥巳具全，科举进士，官至御史。生于寅年寅月，伤官生财，不是大贵就是大富之命。忌甲辰月，受凶刑而孤；丙申月，命主受刑惨死；己丑月，命主有刑破。
癸巳日壬子时生，生于春夏月，发财福。年月柱是辰戌丑未，命主即使不贵也终究富裕。忌的是戊寅月，碰上了，命主遭刑。生于戊申月，命主受刑。生于巳月或酉月，命主成为乞丐。
癸未日壬子时生，生于申酉月，命主贵显。生于戌亥月，是大富大贵之命。生于寅卯月，孤伶。生于辰巳月，命主凶恶。忌壬申月，身有残疾，命主不利；庚辰月，受凶刑破；乙丑月，柱失土气，命主凶死。
癸酉日壬子时生，行藏进退，对女儿、妻子不利。忌丙寅月，凶死。乙巳月，大受破害而死。丁酉月，自缢而死。
癸亥日壬子时生，是贵人命。生于亥月，以飞天禄马格论，科举及第，命主大贵。又时支子位是癸的临官禄地，日支亥是壬的临官禄地，这样日时互换禄马，命主官至三四品。忌戊寅月，凶死。戊申月，孤独贫寒；己酉月，孤伶困苦。
月日时命理
闰六月生：
廿一日生： 此日生人，内助得力，衣禄和顺，受人提拔，待有金运，喜好投机，艺高胆大，不服他人，中年平平，事无称心，未境发达，晚福之命。
子时生： （午夜十一点起上午一点止，为鼠时辰）性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。
适业：艺术、、建筑、电气、属金水事业可。
忌士类。
凶年：十一岁，十八岁，三六岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁寿终。
子时头生，时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。
子时中生，时中生人无克破，一生作事硬占强，七倒八 起后兴旺，离祖成家得清闲。
子时未生，时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。