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陆丰城隍庙 四十号签

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城隍庙解签求财第八签远近东西侭有财,痴人无福枉安排、盈虚自有权衡在...

财富到处都有，如果不是你的，花空心思也不是你的。人的财富是生来注定的，不会无故发财的。
可以理解为，现在不要胡乱安排，静等时机，机会一到，自然成功

哪位高手会解签呀?城隍庙第八十二签

【典故】宋 史。仁宗。李娠妃所生。刘后抱养为己子。左右皆畏后威。无敢言者。故帝不如也。及娠妃卒。后欲以婢礼葬之。宰相吕夷简请厚葬。后怒曰。一宫人死。相公何云 云。欲离间吾母子耶。夷简对曰。太后不以刘氏念。臣不敢言。尚念刘氏。则礼宜从厚焉。后悟乃以一品礼。夷简再请。以后服殓水银实棺。太后许之。迨后崩。有 为帝言娠妃所生。及妃薄殓之事。帝号恸。即往祭。易梓官亲启视之。妃以水银实棺。面色如生。冠服悉如皇后。帝叹曰。人言其可信哉。待刘氏加厚。
【圣意】财必获。名遇荐。讼得理。病有愿。
婚可成。行必见。发福用。由积善。
【东坡解】事有相干。宜与效力。君既周旋。他必报德。
　凡所谋为。遇贵方得。神力阴扶。福报有日。
【碧仙注】凡事成全必有因。交情初淡後相亲。
　贵人提起无难力。君子相逢便认真。
【解曰】此签。大吉。凡事谋望。无不遂意。婚必合。财必遂。名遇荐。行人至。病有愿未还。讼得理。孕生子。风水利。家道昌。贵人提挈。当在平日所交处。故彼此相逢。不求自至也。
【释义】言占者。当推己以及人。能处事周旋。可获厚报。能谨慎择人可获倍利。若问功名。能先自治己身。则人之荐举。有不能逃矣。
【占验】(清)嘉靖中。豊城。雷礼会试不第。占此。下科中第。前一名王宗本。後一名侯岳牧。嗣後三人。同时为南部尚书。王侯并肩之言益验。

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神话与占星的关系
星座的象征意义来源于神话，而神话则来源于人，现在我们所用到的大部分是希腊神话，当然如果要追溯回去，可以追溯到苏美尔。但希腊这个哲学之乡将占星与神话联系起来，难道真的仅仅是讲故事么？毕达哥拉斯学派对数字内涵的研究登峰造极的年代产生的这些“神话”，真的只是睡觉前听的故事么？这点还请各位自己去解答吧。
4.占星与心理学和心理炼金术
人心这面大镜子，只有在“自我”存在的情况下，才能反射出“他人”的倒影，只有在“自我”意识的推动下才能读“他人的星盘”。我们读星盘，到底在读什么？“未来，过去，现在”，人心理的3大障碍，而研究占星的很多人都执着于“未来”，看到模棱两可的“倒影”。占星是门哲学，一门很深的哲学。它的很多符号意义都与古代的炼金术息息相关，而炼金术有很多东西是只可意会的。占星又何尝不是如此？

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很多人都说签要一签一问的。我也比较赞同。
这签前两句说事业要顺天而行，你有很好的能力。不用担心。
后两句说感情意气风发，有重合的可能。

城隍庙人生赠言解签

第一句，此丰收禾稼之象，喜悦，上进。
第二句，此大有大畜之象，欢欣，鼓舞。
第三句，此嫁女迎娶之象，和谐，美满。
第四句，全句题眼，提示汝喜悦美满之余，应感谢上苍，把握机会，惜福惜阴，正道行之。
第二个，
第一句，稼穑之象。春来播种，辛苦、期望之心耀然纸上。
第二句，夏日，禾苗长势喜人。
第三句，秋日，丰收，冬日，收藏。秋收冬藏。
第四句，题眼。腰缠十，骑鹤下扬州。经过自己的努力，加上上天之恩赐，终于逍遥自在。
两个综合，人生也，犹如种福田。春种一颗，秋收万粒。当自惜福，改过，积善，谦逊，努力，上进。则天必佑之，无往而不利。简言之，君子应正道行之，珍惜自我，珍惜光阴，珍惜天福。自助者天祝，正道行之，必有大获。此全诗之眼。