观音灵签七十一签解签,观音灵签1100目录

求解观音灵签第七十一签,关于感情。

本来你是非常受宠的，结果宠爱被那两个女的给抢走了，结果那两个女的都结过婚，然后离啦婚，于是你打败了她们，获得了安详的生活。会好起来的。能长久的。1，谁知爱宠遇强徒.
这句话很好理解。你喜欢的人有它心，你遇到了对手。
,2，女子当年嫁二夫。
女子，你就是女子。当年，就是一年。嫁，就是遇到结识。二夫，就是第二个或另一个或多个。第一个以后的都是二。
3，自是一弓施两箭。
意思是，总是有两条路不知道如何选择。明明只有一个目标，可是目标却晃来晃去不知道到底哪个才是想要的。一张弓怎么可能同时射两支箭？一只箭怎么可能同事射两个目标？
4，骑龙跨虎上安居。
只有跨过重重障碍方可稳定。
5，合则吉
合是合适的意思，不是指合好。是说找到一个合适的就平平安安，万事大吉。
签上说，有人要将你喜欢的人抢走。也许你会遇到另一个人，因为他可能不是属于你的那个人（有二就有一，有一就有二。说明不确定）。到底选择坚持还是放手，你在这个问题上犹豫不决，不知道该怎样才好，好像有一道道难过的坎。只要你通过重重考验就会得到你想要的生活。总有一个合适的人会给你带来美满的生活。
综上所述，个人意见仅供参考。你想和他好好的生活下去，可是他却三心二意。你们的感情并不坚固。你对他也并不信任没有信心。你们现在暂时还不会平复，还会有些磕磕碰碰。要说怎么破完全是无稽之谈。太意本由天注定，哪能想破就破。就算能破也是要付出代价的。
凡事不可强求，能合则合，不合则分。感情就像手里的水，你想把它抓紧却抓不到。你把手放平手心放低，水自然就流到你的手里。幸福只是一种心态，你觉得幸福你就幸福，你觉得不幸福就不幸福。你们能不能走下去取决于你们的心态。你们愿意走下去就能走下去。如果有一个人不想走下去就很难再走下去。
你愿不愿意跟她走下去要问你自己，因为别人无法知道你的真实感受。你想走下去就好好的走，就算走不到终点也要有始有终。
还是那句话，愿不愿意走下去取决于你自己。祝你一路走好。签都是半真半假的，真的感情是靠自己把握的，，也许你们彼此都有不足的地方，适当改正和相互廉让我觉得感情是可以长久的，，观音签什么的都是扯淡的。
简单的讲 这些东西你信他了 你本能的会潜意识的就把所有的事往那方面想，想啊想的所有的事好像还真和命运签上说的一样。这些话一般都说的模棱两可，似是而非的。
简单的讲
个人认为 其实你那家的男友还是不错的
只是你要知道，所有的男人都有花心和专情的一面
如果他真的爱你 而且你也体会到了 而且不仅仅只是你的错觉
他是真的爱你
那你需要做的其实也有很多
你需要让他感觉到家的感觉
男人年轻的时候都喜欢沾花惹草，这很正常，作为个正常男人一般都会有这样的行为
如果你真的爱他
那你需要保持自己的魅力，你不需要限制他什么
只要你自己穿着打扮的够上档次 够味 有感觉那比什么都管用
我相信 如果一个美丽又有魅力的女人深爱着自己 我没理由到外面沾花惹草
你们家的男人简单的讲就是喜欢找刺激
如果你没有足够的魅力 与底气去吸引他
那他还是会在外面沾花惹草
你学着做点好吃点的东西 和他一起吃什么的
还有你也可以让他感觉你有想成家的感觉
至少这些能让他成熟 而不仅仅是贪玩
至于关系紧张什么的 其实都一样
吵吵闹闹 才叫生活嘛
如果你真的想和他长长久久的在一起 那你起码要让他有一个作为男人或者说爸爸的觉悟
不仅仅只是玩 要让他体会到一种叫责任的东西
比如说一个男人 或者一个女人的年纪
比如说以后成家之后孩子咋办
比如说去看看双方的父母 去进进孝心
比如说点人家已经成家的人的辛苦
这些要缓缓的让他意识到 有一份叫责任的东西
不然的话 你强留也没用
如果他一直这么孩子气 或者说没有责任感
那你还是放手吧
即使你们在一起 强扭的瓜不甜，以后的苦日子更多..
另外 如果如果你想改变下自己的话
那我觉得你可以考虑下尝试着提升下自己的气质，穿着与打扮
学着花点妆，学着怎么穿衣服能让人舒服，学着怎么要让人感觉温馨，学着怎么样才能更吸引人
这些不仅仅是为了你男友 也是为了你自己
这些无论对哪个男人杀伤力都会很大的，我相信对你男友杀伤力也会很惊人的
如果满意 还望采纳

71签观音灵签详细解读

观音灵签:71号签。

典故:文君访相如

宫殿:陈宫

诗意

认知苍龙十九卫(遇苍龙比喻遇到一条船上有两只脚的人)

当一个女人嫁给第二任丈夫时(打个比方，她遇到了一个卷入两桩风流韵事的男人。

自然是一弓两箭(比喻可以从王司徒的计策中看出丢西姆的故事的典故。丢西姆的故事完全听从了父母的意见(当然这是在古代)。她的养父王司徒不想把女儿嫁给董卓，就把吕布给骗了。结果丢西姆的故事看上了吕布。打个比喻，弓上两箭射出的那一个就是那一个，但一般都是有人给你指示射哪个靶，而且表示婚姻已定，不是说不能强求)。

你不觉得切恐龙马上安家不现实吗，我也觉得实际的爱情可能更好，比如骑龙骑马定居。比喻这一天，难舍难分。也比喻对网恋的错误判断。如果他是网恋中的董卓(坏人)怎么办，意思是小心谨慎。

这个签名的其他标志。一张弓和两支箭。一切都变了，一切都会好的。骑龙马，安身立命。凡事不可失志。修心向善。有自己的优势。现在有点困了。但是...是时候了。但是很勤奋。我已经尽我所能了。都允许。说起来容易。下午三点左右不试还是要小心的。

1)还有一个典故来自王司徒(上面解释过)的丢西姆计划的故事

2)典故:文君访相如。

古代爱情故事，汉朝卓文君的丈夫死了，他守寡在家，读诗看书，有一天遇到了很有学问的司马相如。卓文君深夜拜访相如，倾诉心声。他们私奔出城，回到成都结婚。后来，司马相如受到汉武帝的赏识，成了朝廷的官员。黑龙:青龙。九曲:熙熙攘攘的市场。施奇

文君的相如之行意味着在现实生活中，你可以遇到司马相如，一个博学的人，他象征着你最喜欢的对象。他虽然普通，但未来的人才还是大有可为的，也说明一份正当的爱情是靠谱的。可以托付终身的爱情，往往需要时间去培养。

慈善需要智慧，每一个微笑都是慈善，何况是生命。需要智慧吗？努力思考，参考别人的意见。

求解签,问工作(观音灵签第七十一签)

071→七一签→中签→古人→文君访相如→辰宫
诗曰
认知仓龙十九卫
女子当年嫁二夫
自是一弓架两箭
切恐龙马上安居
■认卫有作谁知苍龙下九衢
诗意→此卦一弓架两箭之象
凡事再合则吉也
解曰
不出重重
事由天命
振六中开
切宜谨守
家宅→损失
自身→是非
求财→劳力
交易→谨防
婚姻→再合
六甲→先虚后实
行人→阻
田蚕→晚收
六畜→损
寻人→见
公讼→亏
移徙→改
失物→
疾病→禳星
山坟→改
故事
■文君访相如
汉朝
卓氏有女名文君
新寡
好文诗
听司马相如弹琴
遂起心
乘夜奔往相处
谈得投机
互倾恋慕
二人私奔出城
至成都结为夫妻
但家贫
两夫妇在临邛市
开设酒店
一个是才子
一个是佳人
两家都要当炉卖酒
司马相如后大贵
还是建议你不要在找了，好好工作，钱可以慢慢赚，让自己适度的放松一下。

观音灵签第七十一签是什么意思

第七十一首：貂蝉从王司徒计　上上
谁知爱宠遇强徒，女子当年嫁二夫　
自是一弓施两箭，骑龙跨虎上安居

（四句浅释：谁能知道爱妾会碰上强权，让小女子在那时嫁了两个丈夫；这乃是犹如一支弓搭上了两支箭，又好比驾龙驭虎，左右逢源。）

不审不审，事由天命，辰午中间，切须谨慎。此签一弓两箭之象，凡事改变大吉。　

灵签之曰：本签之示意者。一弓两箭之象。凡事改变则大吉者。骑龙跨马上安居。凡事切莫堕志。修心向善去。自有好处。目下虽略困。但是。终必逢时。但勤劳。人事己尽天理。无不准。易言之。不审不审事由天命辰午中间切须谨慎。　

交易－护防　婚姻－两合　求财－劳力　自身－是非　家宅－损失　六畜－损　田蚕－晚　寻人－见　行人－阻　六甲－先惊后实　山坟－吉　讼词－亏　疾病－祈星　失物－难　移徒－改

详解：此签有”众志成城”之意。提醒当事人，团结力量大。人往往为了理想努力去实现，但同时也要兼顾现实面、而不得不蜡烛两头烧，既无人能了解，还可能被误解。在此情境之下，心里会觉得非常疲惫。须知有远大的理想与目标并愿意去实行是很了不起的一件事。既然想去做了，抱定的这股坚持与冲劲，当然要持续下去。但所谓”三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮”。有时与其自己单打独斗，还不如集思广益、汇聚众人的力量，来共同完成一件事。这个人如果做不到的地方，那个人也能立即过来补足。大家有志一同、齐心协力，相信必能让事情推动得更加顺利。

观音灵签第七十一签

解签:观音灵签,第七十一 此乃文君和相如的故事。 相如当时很穷，文君开始拒绝了他的追求， 但后面经过了解， 发现相如是才子就价格了他， 后来果然相如被武帝中用。
表示你不应该拒绝你的追求者，他可能现在没有功名 但以后会不一样的， 现在主动跟他和好还行。

观音灵签第七十一签是什么意思 第七十一首：貂蝉从王司徒计　上上
谁知爱宠遇强徒，女子当年嫁二夫
自是一弓施两箭，骑龙跨虎上安居

（四句浅释：谁能知道爱妾会碰上强权，让小女子在那时嫁了两个丈夫；这乃是犹如一支弓搭上了两支箭，又好比驾龙驭虎，左右逢源。）

不审不审，事由天命，辰午中间，切须谨慎。此签一弓两箭之象，凡事改变大吉。

灵签之曰：本签之示意者。一弓两箭之象。凡事改变则大吉者。骑龙跨马上安居。凡事切莫堕志。修心向善去。自有好处。目下虽略困。但是。终必逢时。但勤劳。人事己尽天理。无不准。易言之。不审不审事由天命辰午中间切须谨慎。

交易－护防　婚姻－两合　求财－劳力　自身－是非　家宅－损失　六畜－损　田蚕－晚　寻人－见　行人－阻　六甲－先惊后实　山坟－吉　讼词－亏　疾病－祈星　失物－难　移徒－改

详解：此签有”众志成城”之意。提醒当事人，团结力量大。人往往为了理想努力去实现，但同时也要兼顾现实面、而不得不蜡烛两头烧，既无人能了解，还可能被误解。在此情境之下，心里会觉得非常疲惫。须知有远大的理想与目标并愿意去实行是很了不起的一件事。既然想去做了，抱定的这股坚持与冲劲，当然要持续下去。但所谓”三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮”。有时与其自己单打独斗，还不如集思广益、汇聚众人的力量，来共同完成一件事。这个人如果做不到的地方，那个人也能立即过来补足。大家有志一同、齐心协力，相信必能让事情推动得更加顺利。

求解观音灵签第七十一签，关于感情。 我试着说几句公道话吧
首先啊，那些求签什么的实在不能信啊，你今天求的是这个，明天求的又是那个了，根本自相矛盾，你要信了它你真是闭着眼睛走路啊妹子！
男人花心的话，你要多管着一点，但是最重要的还是，你要培养好你们之间的感情，让他把你当做很重要的人，同时你也要学会打扮好一点，你够漂亮的话他眼球自然转不到别处去
还有一点，不知道你能不能明白，就是说，每个人都有合适自己类型的异性，合适的人在一起，自然就会感情很好，相互很喜欢，很融洽，很难变心。不合适的人在一起，容易产生分歧，也更容易变心。合适的人就是不管是什么关系，看到他的样子，跟他说话就会觉得很开心。不过现实里没有100%合适的人，感情还是需要培养和经营的

观音灵签第七十一签求姻缘 可以吧。。
婚姻再合，也可理解为第二次即成。。

求解签，观音灵签第七十一签 关于考试 这个签是能成功的象，但首次不能成功，

求解签，问工作（观音灵签第七十一签） 071→七一签→中签→古人→文君访相如→辰宫
诗曰
认知仓龙十九卫 女子当年嫁二夫
自是一弓架两箭 切恐龙马上安居
■认卫有作谁知苍龙下九衢
诗意→此卦一弓架两箭之象 凡事再合则吉也
解曰 不出重重 事由天命 振六中开 切宜谨守
家宅→损失
自身→是非
求财→劳力
交易→谨防
婚姻→再合
六甲→先虚后实
行人→阻
田蚕→晚收
六畜→损
寻人→见
公讼→亏
移徙→改
失物→
疾病→禳星
山坟→改
故事
■文君访相如
汉朝 卓氏有女名文君 新寡 好文诗
听司马相如弹琴 遂起心
乘夜奔往相处 谈得投机 互倾恋慕
二人私奔出城 至成都结为夫妻 但家贫
两夫妇在临邛市 开设酒店 一个是才子 一个是佳人
两家都要当炉卖酒 司马相如后大贵

还是建议你不要在找了，好好工作，钱可以慢慢赚，让自己适度的放松一下。

观音灵签七十一签求运气。 现在人都很重视自己的运气运程啊，有的人买票要看运气，起房子要看运气，买汽车要看运气，出门办事都要看运气。相信运气的人很多，运气到底是什么呢，看不见也摸不着，无形的存在人的思想行为中。我爷爷最近就养了一缸金鱼，他说养鱼可以增加运气，给家人带来好运，赶走家里的晦气。我哥哥被人忽悠买了个假的貔貅，他听别人说貔貅可以保佑自己升官发财，每天做梦都会笑，结果呢买了个假的哭都来不及。更夸张的是我表妹，没事就总是研究星座，上网买些五花八门转运的东西，今天是转运珠明天就是幸运石，名堂真的很多，不过她最近还真的淘到了一样好东西，在淘宝助你发财的店里找到的，这东西叫祝愿袋，因为它是的，很多人都是冲着这一点去的，店家范飞和苑英忙得不亦乐乎。表妹说她自从买了这个祝愿袋，好运的事情就不断发生，先是她专业考试通过了，然后是她跟喜欢的男生表白成功了，最近她老爸还升职了呢，好事都让她占了，真是气人。我有点羡慕嫉妒恨了，就说过两天要去相亲，把祝愿袋借我使使，我也就是没事闹着玩，没想到还真的让我相到了一个不错的经济适用男。缘分啊天意啊，把我给乐坏了，也跑到网上买了个祝愿袋，期待好运的事情再次发生呢。

观音灵签第七十一签：文君访相如 (中签) 10分 你是笼统的问姻缘，还是求签时，有具体的问什么？
你现在是否有两个考虑对象？

观音灵签七十一签

观音灵签：第七一签
典故：文君访相如
宫位：辰宫
诗曰　
认知仓龙十九卫(碰到仓龙比喻碰到一个脚踏两船的　
女子当年嫁二夫（比喻碰到一个脚踏两船的人
自是一弓架两箭（比喻可以从典故貂蝉从王司徒计看出，貂蝉完全听从家长的意见（当然这是在古代）她的义父王司徒不想把女儿嫁个董卓就用计谋价格吕布，结果貂蝉却看上吕布了，比喻一弓架两箭射中那个是那个，但一般都有人帮你指点去射哪个目标，又寓意姻缘天定，不是你的强求不来）
切恐龙马上安居（论网恋，自己觉得不切实际不？又觉得实际的恋爱或许更好，好比如骑龙跨马上安居，比喻这日子，相隔两地的日子不好过，又比喻网恋有错误的判断性，万一网恋的他是董卓（比喻坏蛋）咋办，寓意谨慎再谨慎　
其他摘抄本签之示意者。一弓两箭之象。凡事改变则大吉者。骑龙跨马上安居。凡事切莫堕志。修心向善去。自有好处。目下虽略困。但是。终必逢时。但勤劳。人事己尽天理。无不准。易言之。不审不审事由天命辰午中间切须谨慎。
1）也有典故曰 貂蝉从王司徒计（上面已解释过）
2）典故:文君访相如
古代恋爱故事，汉朝时，卓文君的丈夫死后，在家守寡，读诗书过日子，一日邂逅了很有学问的司马相如，卓文君深夜造访相如，倾诉心 中慕情，二人遂私奔出城，回到成都结为夫妇。后来司马相如被汉武帝赏识，在朝庭当官。苍龙：青龙。九衢：繁华的街市。史记
文君访相如，意思是在现实生活中你可以邂逅有学问的心中的司马相如，寓意中意的对象，他虽然普通，但是日后的才华还是有作为了，寓意正当的恋爱才靠谱吧。可以托付终身的恋爱往往需要时间的培养。
行善布施都需要智慧，一个笑容都是布施，何况生活，能不要智慧么，好好思考，多参考其他人的意见。
也可参考这位朋友的http://zhidao.baidu.com/question/101282330.html
学无止境，仅供参考

财神庙二十八签颠险卦是什么意思

观音灵签28：第二十八签解签
观音灵签在线抽签
观音灵签28签
观音灵签28签概述
此卦月被云遮之象，凡事昏迷未定也。此签家宅不安，自身祈保，求财阻，交易吉，行人滞，田蚕六畜不利，婚姻不合，六甲有惊，寻人难，讼亏，移徙守旧，失物西方，病难痊，山坟改。
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目录
• 观音灵签28签图和典故
• 观音灵签28签详细解签
观音灵签28签图和典故
观音灵签28：第二十八签解签
李后寻包公
宋朝真宗皇帝有刘、李二妃。李妃怀孕产子，被刘妃以狸猫换太子手法陷害，被打入冷宫受罪。十多年后，李妃因日夜哭泣，在痛苦中过 日子，最后双目失明。她听说包公是位公正廉洁的好官，几经辛苦，终于在天齐庙寻到包公，提出伸冤。《金丸记》传奇。《狸猫换太子》故事
先看诗文是否如下
东边月上正蝉娟 顷刻云遮亦暗存 或有圆时还有缺 更言非者亦闲言
因为有时各庙顺序不同
28签详细解签
【二十八　中签】 古人：李后寻包公
【诗曰】 东边月上正蝉娟 顷刻云遮亦暗存 或有圆时还有缺 更言非者亦闲言
【解曰】 浮云遮月 不须疑惑 等待云收 便见收获
【签语】 此卦月被云遮之象，凡事昏迷未定也。
【仙机】 此签家宅不安，自身祈保，求财阻，交易吉，行人滞，田蚕六畜不利，婚姻不合，六甲有惊，寻人难，讼亏，移徙守旧，失物西方，病难痊，山坟改。
【古人典故】 宋朝真宗皇帝有刘、李二妃。李妃怀孕产子，被刘妃以狸猫换太子手法陷害，被打入冷宫受罪。十多年后，李妃因日夜哭泣，在痛苦中过日子，最后双目失明。她听说包公是位公正廉洁的好官，几经辛苦，终于在天齐庙寻到包公，提出伸冤。《金丸记》传奇。《狸猫换太子》故事

我求到观音灵签第十签,问考试

十签 秦昭王连城求赵璧 中平
石藏无价玉和珍。只管他乡外客寻。宛如持灯更觅火。不如收拾枉劳心。
【白话浅释】：
木盒里就暗藏难以计价珍奇的宝物，却只会想著往外乡异地去寻找；就好似已把了盏灯却还到处找火，还不如先冷静下来别再劳心
此卦持灯觅火之象。凡事待时成就也。
解曰：姻缘会遇。何事不成。须无限意。眼前是真。
家宅→欠利。自身→安。求财→难。交易→难。婚姻→合。六甲→女。行人→动。田蚕→秋吉。六畜→难养。寻人→见。公讼→亏。移徙→旧安。失物→难见。疾病→设送。山坟→中平。
详解：
此签有”枉费心机”之意。奉劝当事人，凡事不要强求。人很难感到知足，总是想要更多、想追求的更好，於是千般用计、终日汲汲追求，只为了据为己有，好满足自身的欲望。须知”欲望”乃是无穷止尽的深渊，让人深陷其中而浑然不觉。谨记”知足常乐”，应珍惜现在身边所拥有的事物，淡泊物质名利的渴求。在做任何事之前，先审慎评量自己是否需要。须知”命里有时终须有”，不属於自己的一切，就算强求也是枉然，只是白费心机而已。
2一命二运三风水四积德五读书
《易经》云：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
运可改，命可造。 命由己作，福由己求，是最明智的选择。
详情请参考：
重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389
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佛氏门中，有求必应，但是必须懂得方法，如理如法地去求。
佛说，万法由心，这个心的意思，甚深甚广，为了好描述，我们姑且用意识来粗略说一说吧（佛说的心其实不止意识这么肤浅，为了好讨论，勉强这样表述吧。）。
也就是你遇到的所有命运和任何人事环境、物理环境，都是你的意识，自己一手创造的，所以佛才说因缘果报定律，自己种善因，自己用善缘培养之，自己得善果。
然，意识，不是说你现在在看电脑的这个意识，你现在可以感知的这个意识，心理学上面称之为表面意识，只占你全部意识的3%～5%，也就是说，你有95%以上的意识是感知不到的，沟通不到的，一般心理学上面称之为潜意识。所以心理学上面有潜意识主宰一切的说法，当然了，95% VS 3%～5% ，那肯定是潜意识控制大局。
也就是说，你的命运，是你自己造成的，再具体一点说，是你的的潜意识造成的，好了，问题找到了，那接下来就要开始着手解决问题了。
佛法就是教人们，把心（姑且说是潜意识）修好，就是把潜意识从不好，改变成为好的。
然，一般人连感知潜意识都没办法，更不用说和潜意识沟通，甚至改变潜意识了。
所以佛教，不是，是佛的教育，这套教育，是通过种种方式（不同人根性不同，适用不同方式），来达到改变潜意识的效果，能够改变潜意识，人的问题就解决了。
所以佛法有无量法门，适用于无量根性的众生，你可以选择一个自己合适的法门去修行，自己吸收得最好的，就是适合你的法门。
当然选择法门也不容易，一般人既然是遇到问题，智慧未开，其实那时候也没有选择正确法门的能力，所以佛为我们说，有个法门是通用的，就是净土法门。
《金刚经》云：法门平等，无有高下，然现代众生，根器比较多适合念佛法门，所以《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。
简单而言，就是持戒念佛。守五戒十善，心上常念：南无阿弥陀佛，是心上念念不忘，不是口上出声。
五戒十善：
五戒：不杀（不伤害众生）、不盗（不众生占便宜）、不邪淫（不乱搞男女关系）、不妄语（不骗人）、不饮酒（酒能乱性，不喝酒是为了保持理智，不犯上面那四条）。
十善不杀（不伤害众生），不盗（不众生占便宜），不淫（不乱搞男女关系）、不恶口（不会说话粗鲁令人不快）、不绮语（不花言巧语）、不两舌（不挑拨是非）、不妄语（不骗人）、不贪（不贪婪）、不嗔（不生气）、不痴（不愚痴，能分是非、辨黑白）。
真能老实持戒念佛，大概三五年，人生就有明显的改变，现代人都喜欢短平快，如果有什么七天速成班，大概人群会蜂拥而至，说三五年，恐怕人都走光了，不过事实上，人生不是儿戏，冰封三尺，非一日之寒，要融冰，也要时间，欲速则不达，拔苗助长，这个道理自己要明白。
能老实念就最好，然而现代人，一般都杂念纷飞，定不下来，所以通常都要配合听经，不断深化明白道理，才能把心定下了，老实持戒念佛。
附1：关于你的意识创造了你的世界的科学证据
这个量子物理的电影《我们懂个X》，这个电影用现代科学，解释一个人自己的思维，怎么影响这个人的周遭，所有的人事环境，和物理环境，乃至于影响自己的命运。这就是2500年前佛说的，万法由心。
量子物理电影《我们懂个X》2004（亦名：【我们到底知道多少】，英文原名：What bleep do we know）
上：http://www.tudou.com/programs/view/SzFsQRylqJU/
下：http://www.tudou.com/programs/view/1jhrfUAQ2qg/
《我们懂个X》续集 2006 上：http://www.tudou.com/programs/view/Ft6RkOq6giE/
《我们懂个X》续集 2006 中：http://www.tudou.com/programs/view/l1Clap3CVOg/
《我们懂个X》续集 2006 下：http://www.tudou.com/programs/view/WYUirvL6X6Y/
附2：听经的次序及资源
可以先看看《释迦牟尼佛传》 http://www.amtf.cn/other/shijiafo/ebook1-000.htm 了解佛的一生，然后开始系统学佛。
学佛次第及相关资源：
净空网站 http://www.amtb.tw/
儒释道网路电视台http://www.amtb.tw/tvchannel/live8_js1.htm
视频版「认识佛教」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=207
视频版「三皈传授」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=204
转自净空网站，（Q&A 讯问台）http://www.amtb.tw/section2/qa.htm?web_index=1&web_sub_index=1
给新进的同修－初学导引
问：我对佛教还不认识，如何著手？
答：请先於网站上收看净空讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。
问：初学要如何修学？
答：净宗修学是以「净业三福」为基础。
第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。
第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。
第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。
佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。
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《佛藏经》云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。
而学小乘的教材很多，弟子规是其中非常不错的一个选择。
《弟子规》与佛法的修学（蔡礼旭老师主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=68&web_rel_index=876
净空 网站 http://www.amtb.tw/
儒释道多元文化教育网 http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp
净空讲演总目录 http://www.amtb.tw/tape/tape.htm
佛学分类问答 http://www.amtb.tw/section1/fl.asp
弥陀网路教育学院 http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
儒释道网路电视台 http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.htm#ch01
佛陀教育电视台 http://www.amtblive.com/live_player.asp
附3：改命造命的公案
了凡四训
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俞净意公遇灶神记
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