八字男女婚配方位,最佳夫妻属相婚配表

八字合婚看哪里

看整体五行气势及配偶宫，婚姻宫，配偶星等。

关于八字合婚---夫妻五行是看年份的金木水火,还是看各自的日主天干...

合婚是传统八字预测学的重要内容之一，而且影响极广，现在还不时遇到请求合婚的求测者。婚到底能不能合，如果能合又怎么合呢？要弄明白这个问题，恐怕首先要弄清什么是合婚。合婚就是把两个男女的八字放到一起让预测师看看他们的婚姻质量如何，能不能白头到老。这个“合”是让预测师看，是预测，决不是“制造”。而在一般人的观念中恰恰在这个根本问题上出现误解：误认为通过预测师的合可以“制造”一个美满的姻缘。
古人的合婚之法大体有这么几种：一是神煞法，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。二是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。
结合预测实践看，这几种办法都必须坚决抛弃。一句话，没用，害人！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改变它的内涵。合婚，决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事。合是预测，而不是“制造”。如果某人确实叫预测师合过婚，而且婚姻也确实好，那是他（她）的婚姻本来就好，并不是合的结果。想改变命运，现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶，而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢？我的经验是根据以下几个原则来办：
1、 看两个人的八字，只要两个人的八字和年运在婚姻上显示的都是吉的信息，那他们的婚姻就肯定很好。你可以打包票他们是好婚姻。
2、 如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶，再合也解不了他们的婚灾。合的目的是不出离婚的事，中国人讲究白头到老。那怎么办呢？这里边有几种情况：两个年轻人来合婚，感情已经如胶似漆，但从命运看40岁要离婚。怎么办？总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。最多告诉他们40岁后有感情风波，到时候注意就完事了。假如两个年轻人来合婚，看他们结婚就要闹离婚，那不妨劝他们过了最不好的年结婚，也可以和他们说清楚的。至于人家怎么办是人家的事。预测师能做到这一步就不错了。
3.在预测中还经常遇到这样的问题：我和他（她）能结婚吗？我和她（他）有缘吗？实际上没有一个预测师能从八字中看出这个八字所代表的人和张三或李四结婚。最多能说说对方的一些特征。遇到这样的问题，可以用两个八字婚姻信息是否同步来处理就行了。如两个人感情好的年份都好，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不一致，绝对无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。
生肖属相合婚法
此法认为：凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而不足取的。
神煞合婚法
此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，不足信明矣。”但批驳归批驳，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，但也未免过于简单、粗糙，尚需补充完善。
其他方法
1. 双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克)
2.夫妻星相配(正财配正官、偏财配七杀)
3.年命相配(宜纳音相生)。
无论哪一种方法，都多少有可取之处，但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷，再加上批命者技术水平的局限，往往将不宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程，岂可当儿戏视之??
尽善尽美的合婚方法
合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度地改良婚姻运势。要达到这个目的，就必须依靠合理的合婚方法。前面说过，婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合，要使婚姻产生良好的命理效应，就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害。五行之气看不见摸不着，怎样才能判别其是有益还是有害呢?这只有从双方的命运全局入手进行分析。从命理的角度讲，合婚应尽可能达到以下标准：
（一）、双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。
（二）、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被对方命局所克制。
（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。
（四）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。
（五）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。
（六）、双方的行运最好能相互补益。
（七）、双方性格不求相同但求相啮合。
（八）、双方年龄寿数基本上能匹配，以避免中年丧偶的悲剧。
以上八条都能从命局中推断，这是命理意义上的合婚。当然，男女婚配还应考虑其他命理的因素。如伦理道德、民俗习惯、法律法规、情感基础等等。(这些是属于社会学家研究的范畴，不是本文讨论的重点。)
在当今社会，婚姻大多是自主和自由的，婚姻大多萌芽于男女双方的爱情。恋爱是婚姻的前奏，而不同的人，有不同的恋爱、婚姻观，但一般情况下，大多是从感情、色欲、物欲、时俗等几方面进行考虑的，而很少有人从命理的角度去考虑二者婚配的合理程度。待请人合婚时，双方的感情已趋向成熟，相互都已有结合的意愿，这时去合婚，恐怕已不是最佳的时间了，因为如果命理认为适宜结合，倒是皆大欢喜；如果命理认为不适宜结合，双方则会陷于感情与命理的矛盾之中——分手又舍不得，结合又怕带来不幸；热恋中的情侣，往往会为了爱情而不顾一切，即使是合理的命理建议，他们也会置之不顾，而违背五行法则最终难免受到五行法则的惩罚。这样结合的夫妻，无论感情有多深，最终逃不过“悲壮”的结局。所以双方最好是在能合能分的初恋之时，通过合婚从命理上去寻求双方今后的婚配是否适宜的答案。合婚的目的和作用就是一个利用命运规律趋吉避凶，改良婚姻运势。命理上的选择和爱情上的选择有时是不同步的，鱼和熊掌不能兼得，怎样取舍，就看当事人自己的决定了；从这个意义上讲，婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的。
八字合婚的困境
目前，因为八字合婚也带来了许多问题，从而令其陷入了一个困境。情况有四种：
第一种情况：
对方家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与心爱的人结婚。
第二种情况：
自己家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与心爱的人结婚。
第三种情况：
合过八字之后，男女双方都不同意自己孩子与心爱的人结婚。
第四种情况：
当事人自己对命理（其实更多的只是懂得一点生肖相克的知识）有所了解，看到有生肖相冲克的人追求自己，就直接拒绝。
相当于而言，前三种情况比较多，第四种情况相对少一些。
可怜天下父母心，父母含辛茹苦把子女抚养大，希望子女能婚姻幸福，这种心情绝对值得尊重和理解。只是，子女就痛苦了，特别是错判八字棒打鸳鸯的情况下。两个人感情好好的，仅仅因为父母介意双方生肖不合而分手，太冤了。
在第一种情况下，甲方父母的拒绝无疑是正确的。实际上，即便父母不反对，双方也会因为其他原因而不可能走到一起。
注意这里有一个悖论或者说死循环：八字或曰命运注定两个人八字不合不适合结婚，而甲方找人看了乙方八字之后发现了双方不适合结婚，然后拒绝双方结婚。这样，这种拒绝恰好应证或者说成全了八字命运的注定。这样说，是不是有点绕口？这种情况下谁是因谁是果很难区分，不过可以肯定的是：十有八九的情况下，这两种人不可能结婚，除非是其中一方已经离过婚等特殊情况。
对于第二种情况，甲方父母拒绝乙方，多少有点冤枉乙方了，试想想：你自家孩子自己本身都是要离婚的命，十有八九会找到另外一个要离婚的人，你有什么理由去拒绝或者说嫌弃对方？但是很多父母并不了解这个道理（即：一个要离婚的八字，十有八九会找到另外一个要离婚的人）
对于第四种情况，我感觉无可厚非，为了避免以后的麻烦（比如父母的反对），甚至还值得提倡。
尽管很多家长包括一些算命先生合婚只是简单根据生肖的冲克，尽管这种以生肖冲克来合婚的方法并不全面甚至有时会误判“误杀”，尽管生肖冲克的人结婚很多时候并不是一定会有问题（但是的确比较容易有问题，特别是中晚年），但是如果能在最开始接触的时候，就注意回避这种冲克，又有何不可？?
除非你们两个人真真正正是一见钟情，誓死非对方不可；或者你们双方父母很开明不在乎这个；或者你们性格（包括经济能力等）足够独立，能够成功说服父母或者摆脱父母的影响。两个人刚刚开始接触时，谈不上什么深情厚谊，这个时候悬崖勒马总比后来家长苦苦反对或以断绝关系或以死相逼来阻止婚姻要好多了。
从周易预测学探究“八字合婚”合理性
“八字合婚”属于中国周易预测学范畴。中国预测学的研究对象极为广泛，它包括对天体运行及其规律的预测，例如：1933年，西方天文学家对冥王星的发现，证明了中国已有的”九星之说”的准确性；还包括对地理空间的预算和测量，从考古发掘的大量秦汉时代随葬的地图资料和民间至今流传的阴阳府宅建筑风水学得到证实；另外，关于”国运”的预测常常是在朝以及谋求当朝者的热点，民间少有问津。而有着广泛群众基础的莫过于茶前饭后所谈论的人生”命运”，这就是本课题研究的主要内容，基于命运的把握重点探讨家庭和婚姻问题，也就是中国传统婚配预测方法的”八字合婚”。预测的对象是一个个过去的和现在的以及未来的，熟悉的或者是素不相识的活生生的人，有着性别差异的男人和女人，有着年龄和出生地域差别的各种人。当然，预测对象主要是中国人以及韩国、日本和东南亚地区汉文化圈的社会群体。
根据阴阳五行与天干地支的对应关系，映射出天、地、人三位一体的人生命理运行基础，在”十月怀胎”先天之数和”呱呱坠地”后天定数之间的那一个基本点上，就决定了特定时空的人生命理格局和运行轨迹，再结合时空的流变，便能够验证和预测命运的富贵贫贱和好恶得失。以”子平之法”建树的四柱及其基本的命理格局而形成的方程式，变化万千：出生的年、月、日、时以天干地支”六十花甲子”记数，立四柱有八个字，所以这是被称为”八字”的由来；一年有十二个月，一个月有三十余日，一日有十二个时辰，另外，细推之的话，一个时辰又有八刻；依据排列组合方法计算，大体上基本命理格局就有五十余万种，以”财”“官”“印”入格局的称为”正格”，不入格局的为”变格”；仅以日柱为主，结合其它三柱则有1296万种变化；再加上出生地的地理方位和预测时的年、月、日、时的变数，人的一生将会以14亿以上的成方进行不同形式的符号变化；以及”大周天”和”小周天”的时代运程考虑，真是一个宇宙之数。如果真正了解和把握这些符号”基因”复杂组合的结构和规律，理解他们之间的矛盾关系，这就不仅仅是一个人生命运预测的游戏，而是一个超出围棋二维空间变化的平面几何图形之上的多维立体世界。试想一个家庭，一个群体以及全社会的构成将是怎样的组合变化呢？由此可见，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的无止境、认识的科学性和理论的简约化，也就是”变易”之易，”不易”之易和”简易”之易，因此，它被称为”宇宙代数学”甚为恰当。
“八字合婚”只是中国预测学中的一个层面；也只是”合婚”问题诸多方法之中的一种方法。具体的预测方法和基本内容有多家版本。我国八字命理学导师许先潮曾经就该问题分几个层面进行剖析：首先是”四柱立命”，依据年、月、日、时的天干地支以成天地之数，求出地支遁藏的人元以立”三才”，观其五行盛衰余缺，结合胎元和胎息的推断，可知”本命”大概；然后，”推排大运”，依据男女阴阳生年决定月令干支顺逆，再依据季节变换算出运程岁月；其次，结合”流年神煞”，以求祸福得失，人生轨迹的变易；另外，”六亲旺衰”、”喜神类聚”、”恶煞辩证”、”性命格局”、”命理诗赋”等基本的原理和定理共同构成一个完整而又依据具体情况变化着的方法系统。许先潮把天、地、人划分为宇观、宏观和微观三观系统，通过阴阳五行和春、夏、秋、冬季节变换，以及东、西、南、北、中等方位空间和旺、相、休、囚、死等自然的生长规律，构成”天人合一”的动态立体系统的世界观，也为中国预测学提供了方法论。如若把四柱八字预测作为命运的宏观预测研究系统的话，那么，中国预测学便是它的宇观预测研究系统，而”八字合婚”便是它的微观预测研究系统。
命运的把握自古以来主要探讨的主题除探讨自身状况之外，主要是研究”财”、”官”、”学”、”印”和”比”五个层面，它们是生命之源，立身之本。”财”也同时被称为”妻财”，这在私有制社会里，妻子和财产均属于私有之物；在一夫一妻制的婚姻制度下，妻子和财产仍然不能归为公有。尤其是在封建社会男尊女卑”嫁一而终”的时代，积极寻求和美婚姻的方法促进了”八字合婚”研究的发达。”八字合婚”也就是主要研究”妻财”的问题。民间”换贴子”的习俗，就是未婚男女家庭之间互换”生成八字”的活动。双方根据四柱八字预测男女命运和性情，合则订婚以至嫁娶。”因命择偶”就是根据本命阴阳五行盛衰寻求与对方的”和合”与”互补”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻缘；”知运嫁娶”就是根据男女双方运气的变易寻找最佳订婚和结婚的具体时间；”年推属相”就是根据一方的生年属相推断对象一方的生年，原则是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”则很难成亲，成则不久就会离异；”月定方位”就是根据一方的出生月份推算对象一方的出生地；”日解性情”就是根据日柱预测与对方的感情关系，是互利还是冲突；”时测后人”就是根据时柱的强弱预测结婚后是生儿还是育女，后人是否可靠。
上述预测是否，主要看预测者的易理基础是否扎实，有着良好的悟性和丰富的实践经验；当然有一个前提条件，那就是被预测者提供的出生时间和地点以及性别是真实的和准确的。否则何谈“合婚”？
研究价值和意义
“八字合婚”是中国传统婚配制度的组成部分，有着悠久的历史和广泛的群众基础，不仅是一门”玄学”，更是一门”显学”。乡村老区亦能言八字，达官显贵居之不疑，可见它是中国传统文化的一块玉石，尽管有着”封建糟粕”的瑕疵和对”迷信”的恐惧；它是中国社会与家庭婚姻问题的矿藏，有待于开发服务于当今民众和未来社会。”我们似乎生活在一个被爱欲、情涛、性乱、婚变所包围、所浸染的世界，传统美德在缺失，社会规范在失序，人际亲情在疏远。”⑥探讨它的社会价值的实质性问题，必须返回到对人生和命运的认识这一宏观系统中去。
首先，需要回答的就是是否存在”命运”？不承认命运存在的人大有人在，各种各样的批判都有，最简单的就是否定它的存在；如若承认它的存在，就要回答的是它是否可以被认识，这是一个最基本的哲学问题。南京八字命理学名家许先潮直言：“如何认识则是一个复杂的系统工程问题，认识的对错是一个认识技术水平高低的问题”。这里需要指出的是：模棱两可的”文断”和完全清晰判定的”武断”是中国传统预测学中的两种预测模式和风格，两种断定都是基于经验主义的认识，”文断”的原因就是对自己的预测拿不准，常常流于江湖之道，不为人们信服；而”武断”的增加，特别是对毫不相识的请求预测者已经历过的事情，发生和存在的时间和空间的准确断定，会让人感到””和”神算”，那么，对未来将要发生一切的预言，也会变得”迷信”起来。
其次，必须解决的问题是”命运”是天定还是人定？”死生由命，富贵在天”的”天命”观，是孔子常常遭到批判的主要思想。在那个特定的时代里，人与自然的关系决定了孔子的认识水平已经达到了相对的高度。人的能动作用也只有在充分认识了命运之后，才能更好地把握人生，”谋事在人，成事在天”也就成了后世预测者的重要法则，这里存在着”天命”与”人命”的对立和统一。先天的命运轨迹和后天的人为努力密切的结合在一起，也可以说：命运天定，成事在人；谋事法自然，成事自在人。命运预测被称为”劝人向善的学问”是有它的道理。
再次，命运预测的符号与它的代码基因问题。在因特奈特网络信息发达的今天，研究这一中国古老而具有传统特色的问题，有着科学现实的意义。”二进制”、”十进制”、”十二进制”和”六十进制”，都得到必需的运用；也正是它们的运用，才使准确地预测特定的时间和空间，特定的命运轨迹和性情成为可能。
最后，不得不谈一下它的学术意义。”八字合婚”的研究将是在新时代里，对中国传统文化的继承和发展，如同冬日里的朝阳负重迷雾；它的研究也为家庭社会学开辟了一个古老而又崭新的领域，如同探索历史长河的源头；它的研究对现实世界婚姻家庭的良性运行做以探讨，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福。

关于生辰八字与婚配

须具体分析。

如何从八字看对象的方向?

男女婚配的问题，是一个很复杂的问题，有心理、社会等因素，周易则朴素地讲有年运相生与相克、属相和与不和、四柱排列组合等多种因素，男女婚配，还有一个方向问题。也就是说，男女在婚配中，各自的配偶都在一个固定的方向上。如果配偶双方的方向都一致，也是白头到老的重要原因之一。如果方向不对，一是谈恋爱时难以谈成，二是谈成也不利。其结果，轻者不和，重者不离则死，很难白首到老。

测定配偶所在的方向，是以自己原籍住址为中心点，对方也是以原籍为中心点。然后根据自己出生的月、日（以阴历为准），在八卦图的所在月建上起初一，顺行数至你所生的日子为止。如果生日落在卯上，那你的配偶在东西方向上，如果生日落在申上，配偶则在西南方向对东北方向上，所以在谈对象时，是西南方向和东北方向的人就谈，不是这个方向的人，就不谈，谈也无益。

现举例如下：

1、某人生在1936年十一月二十三日，其配偶在何方？

11月为子月，居北方，从子上起初一，丑初二，寅初三，卯初四??顺行数至二十三日，是戌，戌属西北方向，与西北方向相对的是东南方向，所以他（她）配偶的方向是在西北方向对东南方向上。

2、某人生在1920年六月初六日，其配偶在何方？

六月为未月，居西南方，从未上起初一，申上初二，西上初三，戌上初四，亥上初五，子上初六。子属北主，与北方相对的是南方，故他（她）的配偶应在南北相对的方向上。在预测时，如果无八卦图，按图中的手图方法进行预测，其方法和八卦图一样，也是在生月上起初一，顺行至所生之日为止。

关于配偶有一个固定的方向问题及预测的方法，测配偶在某一个相对的方向上，只要时间报准，都能测准。但是有的问题还正在研究。如，某人的配偶，在自己的原籍东西相对的方向上，到底是东边，还是在西边，还未完全解决。又如，本人居址与配偶的距离到底有多远，也还未解决。这两个问题都有待于在实践中进一步研究检验。更多内容搜索：八字刘师傅

八字中如何测定自己的姻缘?

所谓缘分天注定，很多人都知道两个人是否有缘是难以强求的事情，也是命中注定的事情，而其实这些命中注定的姻缘也并不是很难预知，因为姻缘的情况如何就暗藏在我们的八字中。那么如何从八字看姻缘测定呢？下面跟师傅一起来看看吧！

如何从八字看自己的姻缘测定

1、比肩、劫财旺的女性

天性喜欢自由，轻财重义个性直爽，不希望自己被婚姻情感所控制，但是又非常向往婚姻，对爱情可能并不很在意，喜欢动用暴力，挥金如土，不善理财。

因为你不善于表达自己的情感，对自己感情上比较含蓄，不想说明自己想法，可能会让对方误会，所以你要找的朋友，必需能容忍，对你的行为并不多加干预，细心，开明善于理财的伴侣才是理想情人。

2、食神、伤官旺的女性

个性开朗大方，大多长得漂亮，多才多艺，非常讨人喜欢。可以说是大众情人，获得爱情的机会很多，多种原因会使她情感易出问题。理想情人要有非常宽广的胸怀，理解她一切，而且最好是能言善辩能给自己忠告的人。

3、正财、偏财旺的女性

个性活泼开朗，讲现实，讲名利地位、善管老公，守本分，有生意缘分和事业心，勤俭持家、守信用。所以认识异性朋友的机会也多，有时遇事考虑不全面，但她并不会因此而迷失自己的方向，深知恋爱与婚姻是完全不同的两回事。所以她理想情人应该是一个性情温和，踏实稳重，不善言语，默默为你奉献，而又细心的人。

4、正印、偏印旺的女性

会是一个相当有能力的人，而且极其聪明，很现实，明白再好的爱情也需要建立在物质的基础上，也是拿得起放得下的人，理想情人一定是要有能力，有聪明才智，出众的外表，而且是要事业成功的人。

5、偏官旺的女性：

会认为没有爱情，就不可能会有幸福的婚姻，为了爱情有再多的困难也不怕，但在婚后可能会发现想象中的婚姻生活与实际不一样，所以只有理念相通、有责任感、顾家的男人，才是最理想的

6、正官旺的女性

表示自己胆小怕事，做事谨慎，家境保守，父母多为其操心，不过这样的女人，贤惠善良，对人的依赖性比较强，在家依赖父母，嫁人依赖老公，她理想老公是一个聪明、能干、霸道，又很有独立性的男士。

如何从八字论姻缘测定分析

1、相互中和

八字命格五行力量相互均衡，选择配偶时秋水认为必须以命局对应大运，然后，确定对方的行运状态，看彼此大运是否相互之间平衡。

2、日元彼此相合

彼此双方八字中和，命中又无严重的刑冲克害，且双方日元彼此相合在了一起，婚后夫妻同心，白头到老。如；男方日元庚金，女方日元乙木等。

3、夫妻宫合化

双双命局夫妻宫相合而化喜用，婚后夫妻彼此谦让尊重，夫妻关系和睦，家庭美满幸福。夫妻宫就是日支，夫妻二人日支相合而化，并化成喜用神者是也。

以上论述仅是简单的定律而言，实际操作中还需要顾忌命中克应的程度，格局的真假，大运的走势等。唯有综合考虑，方能避免未来婚姻的不幸。

4、五行互补

首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡，因为命中有喜忌，犹如每个人都有自己的长处和短处，夫妻之间取长补短，阴阳协调发展，方能万事通泰。

比如；男方五行火多而缺水，女方五行水多而缺火，二人命理结合组成水火既济，结为夫妇后，恩爱幸福，儿女双全家庭美满。

5、化敌为友

每个命局都有相互对峙的时候，犹如两军对阵，相互恶斗一般，这样的命理一般运势坎坷，大起大落，若找一个可以化解命局交战的人做配偶，那么，结婚后运势自会一帆风顺，夫妻情深意切，家庭经济状况必然良好。

比如：一方命中比劫太重，另一方则食伤星旺，婚后夫唱妇随或妇唱夫随，小日子红红火火。

又如；命局一方官杀气息很重，而另一方则印绶星强旺，二人结婚后夫妻配合默契，资源整合良好，工作事业发展的较快，最重要的是生活富足，家庭社会地位较高。

如何从八字论姻缘不顺的人测定

1、男命身旺、比劫重重，财星多透，但是财星无根的人

男命中财星为妻，而比劫正是克制财星的“敌人”，所以男命中比劫多、旺的人，自然不利妻子，表示妻子的处境较差，妻子面临着险恶的环境。这种环境可以从财星周围的十神来观察，其中财星与比劫挨得很近的人，妻子所处的环境最差。所以要求财星也要旺，因为只有财星自己有了足够的实力，才不惧怕比劫的克制。

如果男命中财星多透，而无根，就说明这个人一生中会有多个女人；但是，财星虽多，因为无根，所以容易漂浮、流失、缺乏稳定性。另外，八字中比劫克制财星，自然是得财的迹象，男命中比劫多，财星多，也就表示容易得到很多的女人，同时，八字中的比劫也具有分离、背叛的负面作用，所以这样的男人，自然会背叛妻子，另觅新欢。

2、女命身旺、比劫重重，官星虽有若无的人

身旺，比劫旺的人，个性直率，不喜管束，多想自在，八字中官星缺乏的人，则缺乏责任感。八字中具有官星的自然好些，但是也要官星逢生，健旺才行，不然官星也就管束不了比劫。八字中比劫重重，而又官星衰弱的女命，会有丈夫，只是自己缺乏自制力，自己管不住自己；丈夫或者能力不强。

或者身体不好，丈夫也不管了自己，做事又冲动，胆子大，婚姻生活中矛盾很大，平常也看不起丈夫。所以一但遇到官星逢冲克，或者我身被合的岁运，则容易背叛丈夫，与丈夫分离；同时也由于比劫多，竞争对手也多，无论事业方面、或者婚姻方面，其竞争对手也多，总会发生与人争夺丈夫的情形，所以一生中，婚姻总是多变。

3、男命身旺、印旺，财星或者妻宫多合的人

男命中身旺，印旺的人，实际上财星为喜，也为我身可以胜财，可以得财。但是财星被合，就是说这个代表妻子的人，被他人勾引跑了，而我就不能得到，这个妻子不真，是容易跟别人走的人，这样的八字信息，就是妻子容易有外遇的人，岁运中遇见妻星被合的情况下同样如此。

从现实层面来说，身旺而印星也旺的人，平常也不太关心、爱护妻子，夫妻之间的沟通能力较差，也是导致妻子容易有外遇的原因之一。所以他们一生中自然婚姻容易多变。

4、女命身旺，食伤重逢，又透干的人

女命中身旺，自然具有不喜约束，管制，有食伤泄身还是可以。但是由于八字中比劫可以生助食伤，食伤的力量当然就更为强大，这样的人，自然想法很多，而且这种想法，主要是事业和丈夫，往往事业很好，但是个性强，男人往往不敢接近，一生中恋爱经历的不少，但是自己看的起的没有几个人。

或者太过于注重事业而忽略了婚姻，所以婚姻常常是自己最不满意的地方。岁运中遇见有他星来合日干，则往往容易弃夫另嫁；也正因为如此，婚姻中自然变化多多。

5、男命身弱，财星被官星合的人

男命身弱，自然不能胜财，担不起财官，也管不了妻子，自己常常怕妻；行运不好的话，则由妻子照顾家庭。

财星与官星相合，而不是自己，则妻子往往是混迹于官场的人，妻子也容易遭遇属于官场的男人人，并且多外遇。一到认为自己满意的对象，妻子自然容易追随官星，而弃自己于不顾。

6、女命身弱，官星多透的人

女命身弱，意志不坚，心性多变。八字中官星代表男人，丈夫。本来意志就不够坚定，周围有分布着许多的男人，自然接触的男人很多，也就容易发生依附的感觉。

看起来有很多的男人在帮助自己，实际自己还是最终不能胜任财、官，这种官星多为不喜，发挥不好的作用，也就容易受骗上当，遭遇被丈夫抛弃。

7、女命身旺，印旺，官星多透而无根的人

女命中，八字中官星虽多，但是无根，在天干就为官星漂浮，自然在自己的人生中这个丈夫，不能扎根于自己的家庭。同时官星无根，在行运中最容易受到刑克，官星容易受损程度很高，丈夫自然容易多灾，自己也容易遭遇婚灾。

如果这个官星多、且透在天干，就说明自己要经历多个这样的人，所以说，这样的女命一生中婚姻难以稳定。

师傅提醒：八字体系复杂，个人具体情况还应视八字组合，五行喜忌，十神旺衰以及岁运吉凶而定。实践出真知，还望广大易学同好多总结，多交流，去伪存真，扬长避短，团结进步。

作者信息：玄妙师傅著名的周易学家，命理学专家，预测学专家研。研易三十载，潜心专研命理相术，易经风水，掌握六爻、八字、风水化解等多种预测术，精于推断婚姻、工作、财运、官运、子女宝宝起名八字合婚、风水布局，让您在了解自己的命运的同时，能够知命改命的顺利走好人生的每一步。

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如何透过生辰八字看婚姻是否幸福?

有个小伙子，出生于农历1973年十月二十四日晚9点，他母亲在他很小的时候，就去世了，父亲一直生病，他因为在父亲病榻前尽孝，十年下来，钱财耗空，人也疲惫不堪。最近认识了一名女友，女方比他小了8岁，年轻漂亮，家庭条件也不差，但他自己却是人财两空，因此，他最担心的是，他怕自己如果真的陷入这段感情，会不会最后婚姻不成，还受到严重伤害！

小伙子这几个月以来一直被婚姻问题困扰，夜不能寐食不甘味，不知道应不应该继续和女友交往下去。后来，有位朋友介绍了一位八字命理专家“阿育老师”。老师告诉他，用生辰八字测算男女是否合适结婚，是非常准确的，几千年的中国人在结婚之前都要测一测八字。

小伙子说，女方出生在农历1981年五月二十三日下午3点。因此，男方的八字是癸丑、癸亥、戊午、壬戌，八字喜火、土；而女方的则是辛酉、甲午、癸酉、庚申，八字喜金水。

两人的八字明显互补，他的八字喜火、喜土，女方的八字喜金、喜水。他喜火，而女方火旺；女方喜水，他的八字水旺，两个人可以说是非常相合的，从生肖和五行喜忌来说，都是属于上等婚配。

因此，老师建议他继续和女友交往，他们两个可以结出正果！半年后，两个人果真喜结连理，婚礼后，小伙子特意跑来给老师送了喜糖，以感谢老师对他的指点。