何仙姑灵签,灵签
的观音廿四灵签怎么没有解签文啊,有哪位师兄能帮忙把这24签能详 ...
001→第一签→上吉→善才参世尊
宝马盈门吉庆多。官司有理劝调和。
万般得利称全福。一箭红心定中科。■科举考试
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002→第二签→下下→贺海被灾星
彼此分明事不通。相争善恶不相同。
利名患病皆难吉。何必劳心问始终。
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003→第三签→上上→梁山伯访友
瑞气腾腾最吉祥。行人有利即还乡。
若占官事和为贵。和合婚姻孕产璋。■璋本作郎
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004→第四签→上上→唐三藏取经
在家富贵足安然。出外如同透碧天。
秀士名登龙虎榜。农夫得遇大丰年。
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005→第五签→中平→伍子胥逃关
求名问利一时难。出外行人遇友兰。
万事诚求神佛佑。管教即日保平安。
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006→第六签→上上→王氏女敬佛
一切谋为立便成。诸凡正直吉祥迎。
婚姻名利皆如意。公事行人保泰盈。
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007→第七签→下下→玄武帝遭难
求事谋婚总成空。官灾口舌药无功。
寻人失物难求觅。病阻行人路不通。
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008→第八签→上中→刘智远斗瓜精
生平苦难更劳辛。且喜今年交运新。
出遇贵人提拔处。犹如枯木再逢春。
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009→第九签→上上→何仙姑访道
病人无事保安康。作事求财处处良。
讼事安平行客至。夫妻和合百年长。
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010→第十签→下下→孟姜女寻夫
鸳鸯分散各无心。口舌官司祸患深。
病者防亡有外鬼。行人托友去无音。■外鬼冤欠
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011→十一签→上上→刘文龙上任
门庭吉庆福无边。相接高人事可全。
名利两般多有望。更能修善子孙贤。
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012→十二签→下中→凤仙女招亲
鲜花逢雨又遭霜。月被云遮雪见扬。■扬本作汤
凡事不如守旧好。贪斜只恐有惊伤。
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013→十三签→中平→刘先主入赘
万事诸般莫自迷。官司病患不多期。
孕男婚合家中吉。失物行人明后时。
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014→十四签→上上→花子隐如意
婚姻和合病离床。谋事求财主吉昌。
失物迁移皆遂意。官司有理定无妨。
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015→十五签→上中→朱买臣求官
行人立志顺风船。争讼年丰却胜前。
若是求谋多称意。贵人接引友周全。
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016→十六签→上吉→舜天子传位
求财主有贵人招。病者无妨心莫焦。
凡事须从勤修省。行人定至待明朝。
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017→十七签→下下→林招德放黄莺
官司横事受诸灾。家内人丁大破财。
凡病必须先了愿。管教脱悔笑颜开。
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018→十八签→下下→杨文广伤身
出门见鬼遇凶人。买卖经营徒苦辛。
名利两般都不顺。劝君守旧待来春。
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019→十九签→上中→汉光武闹昆阳
官司何必决雌雄。病者诚心求上穹。
起造姻缘田地吉。出门生意四时通。■起造建筑
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020→二十签→下中→韩信筑坛拜将
婚姻名利问如何。石上栽松根必无。
病者不安官有累。诚求佛力暗中扶。
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021→二一签→上上→濮十艺投亲
家门喜庆得功名。道业兴隆谋亦成。
一切求财名得意。喜星高照吉星迎。
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022→二二签→上上→海龙女比武
出入行舟多笑容。家中财宝喜重重。
官司有理行人至。病者虽危不见凶。
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023→二三签→下下→蔡伯喈辞朝
名利求谋事不祥。病有鬼祟不离床。
全凭作福求天佛。门内神明烧一香。
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024→二四签→上吉→文王遇子牙
谋望婚姻俱得圆。病人即日可安痊。
名成利就行无阻。水面经营常顺船。在、澳门和地区，算命堂馆比比皆是，各路算命先生的大广告比百货公司还要显眼。 翻看当地的日报，看看“命相”广告专栏，个个都说自己赛过活神仙，不信，容我抄录几条请大家过目。 “预测名师，借仙家慧
正月初八什么时候接财神?
一般情况下，目前大多数地区都是在正月初五的时候接财神的，时间基本上在凌晨0点~1点期间。正月初八接财神的应该只是少部分地区在中国传统文化中，正月初八是接财神的日子。据说这一天财神会从天上降临到人间，为家庭带来好运和财富。不过具体接财神的时间因地区而异，有些地方可能早晨就开始了，有些则是在晚上进行。通常，在这一天人们会挂红灯笼、燃放鞭炮、摆放水果等物品来迎接财神，并向他祈求幸福和好运。每一个人都希望财神可以来到自己的身边。但是这看似特别的简单，实际上做起来是有许多注意事项的，尤其是在春节期间，只有正确的迎接财神的到来，才有可能让我们在新的一年之中事业和财运有一个更好的发展，这都是他们需要提前去进行准备的。
财神灵签抽签前要专心一致，心里默念所求之事，如：近期我能赚到钱吗？新一年的财运发展如何？
正月初八迎接什么神
一般来说，一直以来汉族都是在正月初五这一天迎财神，而有些地区的*俗不同，也有一部分地区是正月初八迎财神的。迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。财神分为文财神和武财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”着称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将三人一起供奉的道理存在。
这一天需要迎接什么财神
正月初八这一天的时候需要迎接西路财神，南路财神，北路财神，中路财神，东南财神，东北财神，西南财神，西北财神，东路财神。最重要的是迎接财神的时间一定要选择在晚上的十一点到十二点之间，这是最适合的。
八字财运财帛非定数、求财有,解析流年财富运势,把握旺财机遇
大年初八有什么风俗
汉族民间这一天，也取八字的读音，将正月初八日演变成了敬八仙节。八仙即汉族民间传说中的李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位神仙。因其不畏强权，藐视富贵，经常深入汉族民间，解危济困，深受劳动人民喜欢。这一天，汉族民间*惯备佳肴水果以祭祀八仙。一些地方汉族民间还有*俗，正月初八这一天出远门，俗称“游八仙”的风俗。
八仙花的花语:代表着美满和团圆?
八仙花洁白丰满，由一片片锦簇的花瓣结成一个球形，它有着十分丰富的色调，每个颜色都透着不一样的美。中国栽培八仙花的时间较早，在明、清时代建造的江南园林中都栽有八仙花。八仙花的品种颇多，在花语大全中也有许多相关的记载。那么，它的花语是什么呢？本期花语大全为你整理八仙花的花语！
八仙花的花语：代表着美满和团圆八仙花又名绣球、紫阳花，为虎耳草科八仙花属植物。八仙花花洁白丰满，大而美丽，其花色能红能蓝，令人悦目怡神，是常见的盆栽观赏花木。八仙花花大色艳，花期又长，是盆栽的好材料。用它摆放建筑物旁、池畔、林下，花团锦簇，叶绿花红，十分雅致耐观。点缀窗台、阳台和客室，新奇别致，别有一番情趣。
相关传说：相传有一次八仙到瑶池参加王母娘娘的蟠桃会，回来路过东海，惊动了东海龙王。龙王的九个儿子奉命到海面上打探。其中龙王七太子看见八仙中的何仙姑容貌美丽，就在海面上兴风作浪，趁机把何仙姑抢到龙宫中去。其他七位大仙勃然大怒，各自举起手中的法宝，化作七条赤色鳞甲火龙，对着海面喷出烈焰，霎时间，海水滚滚沸腾起来。
东海龙王在龙宫中觉得酷热难熬，听见外面震耳欲聋的巨响，龙宫摇晃得更加厉害，问明情由后，怒斥七太子，亲手将他绑起来，又请何仙姑坐上龙轿，由其他八个龙子抬着，升到海面向众仙请罪。七位神仙见何仙姑平安返回，龙王又亲自押七太子前来请罪，也就怒火熄灭，表示愿意化干戈为玉帛。龙王向八仙献花表示歉意，八仙把鲜花带到了神州，那花儿团团锦簇，宛如一个大绣球，果然是花艳叶美，绚丽多，不同凡响，百花园中又增添了靓丽的风景。人们知道这种花儿是八仙带来的，便亲切地叫它“八仙花”。
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求签 何仙姑对药 观音无谎共的康 横财未遇莫惊慌?后面两句是?官司有...
夫妻团圆笑一场:这句就是再说姻缘！七v二j签 中5平 古人p占验：未人k守株待兔 兔儿b久e待意何如，堪叹愚人v独守株；算是无x能令我笑，不r须守旧自拘拘。 附注：古人j有看守一w树而待兔来者。待之k甚久l。不p见5兔来。此人l仍0守树而不i去。其愚拙无h才l能。真令人a笑矣。求得此签者。不v可拘泥守旧。若一o味固守。虽属无h大o碍。究亦无g益也n。又g何若而为8此哉。 【白话浅释】宋国有一j农夫b，偶然遇一n野兔奔跑，撞倒在树头，于k是捡回家，宰来食，从2此，每天p不x去耕种，只坐在树头，等待下b一w只兔子a的光临。也y有用此来形容像高文5定这样抱残守缺的人x。签文0说：花这么k长3时间去等待兔子j，又n何苦来由呢？这个t守株待兔的愚人b，真是可怜。他的低能，实在令人h好笑，做人d为5什3么y这样守旧而自我拘禁呢？求得此签者，虽无y大m碍，但短期内8亦难望有什8么b大t作为5。 流年：平稳，难成大g事，谋发展要等运转好再考虑。事业：最宜“骑牛8拉马a”，一x面等待转机，一w面要做好目前工r作。财富：正财平平，勿1因些少6横财而产生侥幸心2理。自身：要克服吊儿i郎当、得过且过的心8理。家庭：家宅平安，家人k宜互6相关怀。姻缘：对异性要积极点，虽今5年未宜成亲，但要为3未来打好基础。移居：在未有移民搬迁运时，也z要装修一p下v现在的居所。名誉：损失的原因是来自您自己a，而不c是别人s拖累您。健康：困扰您的疾病，再不j愈，就要找医生。友u谊：应扩大i社交圈子k，结识新朋友x。 断曰：财难得．行归迟． 问风7水0平局无f可取．谋望事．不w可为6． 问遗失当出法再求．蚕与b畜．得利微． 问自身改过乃d平常．孕无m碍．婚不h宜． 问天z时有转机乃d吉．问疾病．当改医． 问出行去亦不s合意．宅平安．修善美． gn＞唰啷n＞唰啷e睢gcspx铵すv处í
大年初八习俗,你了解多少?
大年初一到十五都有着不一样的习俗，对于大年初八的习俗你了解多少。你知道大年初八“顺星节”吗？知道春节正月初八也是谷子的生日吗？不知道不打紧，小编带你去了解大年初八的习俗。
谷日民间传说正月初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一年稻谷丰收，天阴则年歉。“谷日”的习俗是对写有谷物名称的牌位进行膜拜，并不吃煮熟的谷物。这种习俗蕴涵着重视农业、珍惜粮食的思想。
放生祈福正月初八有“放生”活动，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。明代刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”鸟是吃谷的，会抢夺人的收成，所以这一天要放生（主要是鸟和鱼），表达好生之德，同时也贿赂一下鸟类，让它们嘴下留情。选择放生，还有一个理由，就是初八是顺星之日，可以让星宿看到自己的善行。
顺星民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君（即顺星），等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。祭星时，要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏“金灯”（黄灯花）并点燃，叫“散灯花儿”，有避除不祥之意。祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵。
吃元宵正月初八在传统中又被称为“顺星节”，而“顺星节”的一大习俗就是吃元宵。古话常说“天上一颗星，地上一个丁”，用天上的星星对应地上的人口，天上的星星很多，寓意地上人丁兴旺。在初八这一天吃元宵，就是为了求得星神的庇佑，对星神表示特别的感恩。此外，初八之后，从正月十三开始吃元宵，这元宵可以一直吃到正月十七。
八仙节民间取八字的读音，将正月初八日演变成了敬八仙节。八仙即民间传说中的李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位神仙。因其不畏强权，藐视富贵，经常深入民间，解危济困，深受劳动人民喜欢。这一天，民间习惯备佳肴水果以祭祀八仙。
妇女不能用针线正月初八是“蚕过年”的日子。民间习俗从正月初一到初八分别为一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八蚕等人和动物的“年”，这些都和农事有关，人们希望六畜兴旺，人丁平安，蚕事顺遂。同时，在民间还有一个传统禁忌，正月初八蚕过年时妇女不能用针线。
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谁知道 道教农历二月初八所谓 江东神 诞 的江东神到底是何来历?有能...
关于这位“江东神”，在历史上有着众多神奇的传说故事，这些故事在后世明清时期的人文著述中有所反应，例如明初名臣宋濂所写的《江东庙记》一文中，就十分生动地描述了16个江东神显灵的故事，其中提到江东神与汉代大将军灌婴的故事说：
“汉高帝六年，遣懿侯灌婴略定江南，至赣。赣时属豫章郡，与南粤接壤。尉陀寇边，婴将兵击之，神降于绝顶峰告以克捷之期。已而有功，馆神于崇福里，人称为石固王庙。”在这个故事里，“崇福里”乃是社富的旧名，由此可见，“江东神”信仰在社富当地的历史已经十分悠久了。
到了宋代，关于江东神显灵的种种故事更是如雨后春笋般层出不穷，宋濂《江东庙记》一文中记载的16个故事中，有12个发生在宋代，如江东神在宋朝建炎三年，用阴兵吓退金兵，保护了逃亡到赣州的隆佑太后；绍兴二十七年，帮助都统制李耕歼灭禁兵和山寇的叛乱。
绍定三年，帮助荆襄监军陈垲讨伐朱光、陈达等叛乱；淳佑七年，帮助部使者郑逢辰肃清湖南鲁甲的啸乱；淳佑九年，帮助监军姚希得平定安远崔文广之变等等神迹。
在宋代，建立“正祀”是朝廷对待民间信仰的重要措施之一，当时通过对众多民间神灵、庙宇进行赐爵位、题庙号等手段，从而建立起了庞大的祭祀体系。
在这场轰轰烈烈的全国性“封神运动”中，多次显现神迹的“江东神”亦于嘉佑至绍兴年间屡次荣获“显庆”、“昭烈”等庙号，从而被纳入到的祀典体系之中。
朝廷的封号，更加引起了民众对江东神的崇拜，四方来此祈祷之人络绎不绝。为了满足香客的愿望，宋宝庆年间，身为赣县东尉的莆田人傅烨曾为赣县圣济庙写了一百首签诗，这就是后来收入《道藏》的《护国嘉济江东王灵签》。
此灵签全文100条，分为签诗（七言）、释文（四言联句）、圣意（三言联句）三部分，签名仅为序号，未注吉凶、上下字样。此种格局与现存其他灵签不同，当为灵签中较早者。
江东神即为江东签神，名：石固。道藏本《搜神记》载。六畜是哪六畜?
问题一：十二生肖六畜指哪六畜 马牛羊，鸡狗猪。这是六畜。
问题二：农家六畜是哪六畜 猪马羊牛鸡狗
问题三：六畜指的是哪六畜？ 《三字经》中有：“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲“也就是马、牛、羊、鸡、狗、猪，六种家中常养的六种牲畜。来源：《周礼・夏官・职方氏》：“河南曰豫州……其畜宜六扰。”郑玄注：“六扰：马、牛、羊、豕、犬、鸡。”
问题四：六畜指的是什么 三国：魏 蜀 吴
四害：是指蚊子、苍蝇、老鼠和蟑螂。
五官：指的就是“耳、眉、眼、鼻、口”
六畜：指六种家畜:马、牛、羊、猪、狗、鸡。
七：赤橙黄绿青蓝紫
八仙：铁拐李、汉钟离（钟离权）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑
九流是 儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
十项全能是 100米跑 、跳远 、铅球 、跳高 、400米跑；110米跨栏 、铁饼 、撑竿跳高 、标枪 、1500米跑
问题五：六畜兴旺 六畜指什么？ 六畜：是指猪、牛、羊、马、鸡、狗。
六畜，都是与人们生产、生活密切相关的六种动物。猪、羊、鸡，主要为人们通过肉类、蛋品。牛、马，主要为农业生产提供畜力，提供交通运力。狗，主要能够为人们提供”看家护院“。
问题六：古人说六畜兴旺，六畜是指哪六种？ 中国古人把马、牛、羊、鸡、犬、豕(猪)称作“六畜”,即六种家畜。
问题七：观音灵签六畜是哪六畜 观音灵签39 观音灵签100枝详解 收藏本页 观音灵签:第三九签 吉凶:下签 典故:姜女寻夫 宫位:酉宫 诗曰 天边消息实难思 切莫多心望强求 ...
观世音灵签第9签何仙姑访道男孩要修根是什么意思?
告诉你要修行，不论所问何事，皆从自身修行中来
增城何仙姑庙还有解签的人吗
能人没有·蠢人有zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
抽签抽到何仙姑对药什么意思
这个是没有关系的，只是犯重丧的人不能去参加葬礼而已，没有什么其他影响。
犯了重丧，是指老人去世，没有及时下葬，而是在家里停了几天，这样就是重丧。犯重丧，是不能去参加老人的葬礼的，不能去参加葬礼，也不能在家里停留。犯了重丧，对于没有参加葬礼的人，是没有影响的，也不会有什么不好的事情发生，不会影响自己的运气。这是因为他在没有练剑法之前已经有了孩子，在练剑法以后他是没有任何孩子出生的。祭祖文化是中华传统文化的精髓，影响着几千年的华人思想。对民族的延续发展起到最大的作用。当我们在祖先牌位前祭拜缅怀的时候，也是对自己道德行为，人生发展的一次自我反省。缅怀祖先的历史，反省自己是否发扬或者改善了家的发展与壮大。自己有没有做败坏先人的行为。还有就是这样代代的祭拜缅怀。让人更有归属感。责任感。哪怕你是一个单身，别忘了你前面还有很多先人在你前面注视着你，你不是一个人在生活。
四川人骂没道德的人和事喜欢说，你简直是丢了你家的先人板板。你的先人牌牌都不要了。意思是你辱没了你的祖先牌位。时刻提醒你，你代表不是一个人，还有你无数的祖先。因为是你的祖先造就了你。你应该维护祖先的荣誉和光辉，并且发扬下去。
还有发现对祖辈祖先越尊敬的家庭，家风品德都会比较好。就像家里放着并诚心祭拜的佛像，品德怎么都不会很坏。因为他心中有一个无形的规则约束，现在社会名利。社会风气对个人命运的影响。比如在古代。社会道德这种无形的风气下。个人的婚姻。比如八字命理出现一些婚姻不吉利或者晚婚的迹象，都不会很严重。或者不会随意离婚。现在可能命理中出现一点婚姻不利的流年都会引发离婚。古代女孩子命理中出现文采好的特征。但不会是什么高学历。顶多就是认识几个字，心灵手巧之类。现在女孩子出现这种特征。往往就是学历比较高了。
这就是社会国家的命运与个人命运的影响。风水命理也要和时代进步。比如南京大屠杀，30万人不可能都是命理中出现了死亡的特征。这就和国家的大命运相关了。总之一个时代的命运决定了一个时代人类的命运高低。
所以祭祖也是维护一种好的风气与品德。记得小时候听父亲说起一句比较好的话。祭祖上坟那些和无关的。就是对已故亲人的缅怀。
在与不同朋友的交流中。命理大师高勇强发现。很多内心容易忧郁痛苦迷茫的朋友。一是缺少一个方向。二是圈子太小。生活中容易以自我为中心。应该放开内心。多走走看看。按佛教说法就是放下执着。
还有的朋友是因为是不够自信，容易自卑，放不开。不够洒脱。其实你在你祖先的面前。你就是一个骄傲。你代表着那么多的优秀的祖先。有什么自卑的呢。推前几代，说不定谁比谁有钱呢。
我们那里是30那天家里祭祖祭天。初一再去坟头祭拜。看着一堆堆黄土，感概人生。感概他们那一生。会觉得活着的意义与责任，就像心灵的洗涤。其实上坟还有一些好处。有些人很多人多年不祭祖上坟。不知道上坟可以观察坟体的变化。做出适当的休整，对人生事业也是有帮助的。以前高勇强老师就遇到过这样一个案例。有个海外华人孩子老是病。大师说，你家祖坟进水那。他回国去看。果然进水了。休整后。病就好了。在实际工作经历中也出现很多这样的案例。有些人命运不顺也是祖坟风水问题。这种问题还是比较麻烦的
古代风水地理书中很多关于坟墓环境对家人的影响。大家不妨参考看看。当然只是参考喔，具体问题要具体对待。根据实际情况为主。有些的原因是多方面的。
前天看过一个新闻，老太太算命说孙子命理缺金，给孩子吞金戒指。差点出人命。真是怎么说呢。哭笑不得啊。你这是高级黑啊。缺金吞金。缺水好办。缺火难不成还吞火。所以德禄斋百年规则里面就有一条。命有可算不可算。有的人给再多也不能算的。愚昧害死人。别人说一句，他拉着半句就跑了。就像有些娱乐新闻。摘章断句。有爆料就行，管它当事人本意是什么，呵呵。
一，出瞎子地
1，坟墓上长有带刺的树，将坟罩住，堂中后人多出眼病之人，因为树根扎进棺墓，缠绕骨骸出瞎子。
2，坟墓的向位在正南，西南，东南方向，如有群山，高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出现。
3，坟墓向前有别人家的坟墓，和此坟墓构成一条直线者出瞎子，如果偏左出男人眼睛多病，偏右者出女人眼睛多病。
二，出拐丐地
1，坟墓不管朝向如何，在四角之位上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距坟较近，也出拐丐之人。
2，如果有河流从向前斜射而过，叫割脚水，水大出拐丐之人，水小出伤腿之人。
3，坟墓的护砂上有小坑，常年积水，也出拐丐之人。
4，向前的直路从坟前通过，名叫讨饭棍出乞丐，堂中还会出腿病之人，这种腿病多数出以车祸、横祸。
三、出哑巴地
1、坟后有别人家的坟墓和坟构成一条直线，别人家的坟葬的早，葬的晚者十八年后出哑巴。
2、不管坟向如何，在艮宫位上如有古井、深坑家中多出男性哑巴，如在坤方有深井，出女性哑巴，多出在少女身上。
3、坟墓向前如有小河流，在向前分叉，家中出哑巴（多出在山地）。
四、出聋子地
1、靠山后淋头水出聋子，紧靠山峰下来之水直冲坟墓，水流带有响声，有震耳的感觉，堂中出聋子。
2、不论坟的朝向，如果在乾艮方位有巨大的深坑、洼塘、护砂出现深坑，出五种人，即：瞎子、聋子、独眼龙、拐子、头秃、并且多数绝后。
五，出歪子地
明堂前案山歪斜，山势向两个明堂倾斜，倾斜后不自正路，堂中人多数走路歪斜，百分之九十的男性个头大，两脚歪斜，数年后还出现女人腿脚歪斜。诗曰：山水不正，出人歪腚。
六、出秃子地
1、明堂前鱼鳞水，旱天没有水，雨天有水，左边有出男秃，右边有出女秃，左右都有出男女两秃之人。
2、坟墓葬在白碱地上，如果土色纯白象石灰一样，出秃子，如果土稍带有杂色，出毛发稀疏之人（如果发现全是白碱地，堂中已经出贵人了，并且脸色白，个不高，体态胖，文凭高）
七、出傻子地
1、明堂前有口风，距离坟十五米以内，家中出傻子或神经病，巫婆、神汉。
2、坟墓常年在阴暗角落里，被树木或高大建筑罩住，容易出憨傻之人。
3、树根满棺、蚂蚁出现，也出憨傻之人。
八、女人私奔地
1、坟前左右和靠山后，如有反弓路，主出女人淫邪，跟他人私奔。
2、坟墓向前，如果水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃离家乡，水大者还会出现妻杀夫。
3、不论向口朝哪方，有泱泱大水，如巨大河流、湖泊、沟塘，家中都容易出女人不正或者家乱，还会出现子少花多，诗曰：茫茫大水拦面扫，必然家中贵子缺。
4、向前明堂水向不同两个方向流去，叫八字水，主女人邪淫。诗曰：向前八字水分流，多主夫妻不到头，财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。
九、寿数不齐地
1、坟地地形长短不齐，一方长一方短，如果不齐之处又在向前，左边长女人早死，男人高寿，如果地的缺陷占整个地面三分之一，男人将连连换妻。如果是左边短，右边地长，女性高寿，但多数是半生守寡。如果大过地的三分之一，将出现满堂短寿。
2、坟地地块左右两膀不等，差距太大，出男女寿数相差太大。
3、后靠山不齐，一方砂高一方砂低，高矮不齐，也会出现寿数长短不齐，诗曰：案山一般齐，男女登仙地。
十，出肝病地
1，坟向前如有凸起的土包，成鸡蛋形，家中多出肝病之人，多数是肝腹水而死。这也叫顶心砂，伤成材之子，还会出现寡妇。
2，坟墓前有小坑洼，小水流都出肝病之人。
十一、出肺病地
坟墓向前，有巨大的深坑，长年存水，不流不干出肝肺病之人。
十二、出肾血病地
坟墓向前，一至五米有巨大的深坑，长年存水不流不干，不论向位朝哪，只要有这种坑就出肾病。如果在坤宫妇女长年有病，在乾宫老父久病，在艮宫小儿个个有病，在震方出现被雷电击死之人。诗曰：东方为震震为雷，雷公闪闪举神锤，东方要有深坑在，子孙后代吃尽亏。
十三、出头脑病地
1、坟墓的向后如有三角形的尖刀路，堂中多出现脑病之人，河流坑也一样，有路为刺脑箭，有水、小河，坑为砍头水。
2、坟墓向后有直长小路或大路叫砍头路，家中会出现因脑病而死亡之人。如果路从坟墓上而过，或压坟墓一半，为砍头起脑，不但有脑病，而且家中会出现凶祸死亡，出车祸、枪打死之人。
3、坟墓后古井，土井、机井也会出现头病之人，如果有小路从井跟前经过，会出现二十至三十岁连续死亡的青年人（井为耗尽，贵气外露），这叫踏破化石脑，伤成年人。
十四、家中淫乱地
向前地形连续高起，靠山后地势低洼（指平原地），向前之水通过坟地左右膀，向坟后流去，这种水叫卷廉水。诗曰：为坟要见前卷廉，家中淫乱不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前，又诗：坟前水坟后流，其家尽出扒灰头。
十五、腰腿疼痛地
1、向前左右方，如有人行小道，斜插而过，家中会出现腿疼腰伤之人。
2、对面山上如果有破碎的石坑或石坝，长年积水，家中会出现腿疼腰伤之人。
3、如果平原地后靠山上有小豁口，有流水冲向坟墓跟前，也会出现腿疼腰伤之人。如小沟成直箭形，还会出小儿命短。
十六、易出车祸地
1、不论坟向如何，只要在坟的东方出现南北大路，不管路的长短，都会出现大的车祸，导致家人死亡，路小者会出现车祸伤身而死。
2、不管坟的方向如何，周围有大的火窑，窑门和烟囱与坟墓构成直线、斜线，多会出现因车祸而死。如果没有车祸也会出现官运不济，官场失落，后人纷纷落马，功名从此断绝。
十七、服毒自尽地
1、不论坟向如何，坤方如有大路或小道从坟向前斜插而过奔东北走，坟后人的女性中有服毒之人。路小者还会出现家中妇女腿脚受伤，还会出现堕胎。
2、在坎方如果出现弯曲的小路或大道，弓背向外，有小路从弓中间插过，距离坟墓较近，会出现男女服毒身亡，或投井及各种不正常死亡，这叫一箭穿背主伤残，葬后三年必出现，如果葬的时间长久，家里难有一日安。
十八，上吊自尽地
1、不管坟向何方，坟后要有搓绳路，出悬梁上吊之人。如果在坎方出现男人因家庭事端上吊而死。
2、如果坟的向口在东方，西南方有交叉路或小道，会出现妇女悬梁上吊，如没有出上吊之人，也会出现麻烦不断，儿孙受欺压。如果交叉路高过坟墓，家中会出现蹲监坐牢之人，短路叫搓绳路，长路叫捆绑路。
十九、满堂绝后地
1、坟墓坐在山的最高峰，八风吹穴，四水不收，山头水向八方流去，这种坟地绝人丁。
2、平原地中如有一高拢（岗、包）在顶峰处，如有坟墓者，为骑龙葬，堂中会出现官贵一个，出过后男女绝后。
3、坟向不论朝何处，在坟后靠山位上左右方向如有两洼地和坟墓左右方构成一条直线（洼地包括深坑、河流），在三十米之内出现都为有害，这叫两肩洼风。诗曰：坟墓两肩现洼风，其家必然绝男丁。
二十、花果不全地
1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去，家中出现伤枝不全，有绝枝之人，还会出现短命之人。
2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。
3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边者，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。
二十一，家中不合地
1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。
2、向前的水八字形，往两个不同的方向流去，也会出现父子兄弟不和合。
二十二、不孝儿孙地
1、不论坟向朝于何方，明堂水走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子，如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。
2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流往靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不合水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现象。
3、坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟或长辈坟，为少欺老，多出儿孙不孝。
二十三，短寿夭亡地
1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命夭亡之人，坟前地长为吉，满平为大吉，诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才。
2、坟墓被两方大路夹击者，出短命夭折之人，如果路面特高，喜忧各半，喜的是出读书成名之人，忧的是出短命之人。
以上的仅做参考，要想具体看墓地风水，最宜找专业命理老师高勇强通过命理的方式做详细判断。不配。因为天平座性格温柔，而狮子座性格暴躁。