忏悔录罪恶的姻缘,双子座的性格女生血型
求忏悔录的简介和评论
世界三大忏悔录分别是：托尔斯泰忏悔录 奥古斯丁忏悔录 卢梭忏悔录.
我猜你是想要找最有名的卢梭的忏悔录。
卢梭——忏悔录：本书是卢梭晚年撰写的自传体小说，他在书中以惊人的诚实、坦率的态度和深刻的内省，叙述了自己从出生到1766年离开圣皮埃尔岛之间的五十多年生活经历，讲述了他的全部思想感情，剖析了他的行为和内心世界。
奥古斯丁——忏悔录：《忏悔录》是一篇诗意浓厚的长篇祷文，自始至终以上帝为谈话对象，向上帝倾诉衷曲。作者在书中所著重的乃是分析自己灵性生活的每一过程，从幼年到少年，又从少年到成年各阶段的发展情况。在这方面作者很像一个灵魂解剖家，把灵魂放在上帝的祭坛上，作精密而彻底的解剖，只是所解剖的不是别人的灵魂，而是他自己的灵魂。作者既然相信上帝乃是洞悉人心、明察秋毫的神，在上帝面前说话，还有甚麽可隐瞒的？因此，《忏悔录》表现了作者个人最真实的情感和人格，一点隐讳、一点做作都没有。历代以来均有著名传记文学作品出现，但是要找出一部不替书中人物文过饰非，不为自己扬善隐恶的作品，已经很不容易，至於专门以贬责自己，暴露自己罪行和弱点为内容的传记，奥古斯丁的《忏悔录》也许是基督教文学作品中仅见的一部。《忏悔录》作于397年。全书分为十三册（每册约略等於现代普通书籍的一章），以流利文笔记述了奥古斯丁由崇拜雄辩术、信仰摩尼教转而从新柏拉图主义立场出发研究圣经皈依上帝，最后成为早期基督教最杰出的教父和著名哲学家的这个过程及有关思想。全书共分为十三卷，其中一至九卷主要记述自出生至他33岁时母亲病故的诸多经历，夹含对自身恶行的反省和忏悔，第十至十三卷则叙述了他写作此书的思想状况及通过阐述〈旧约创世纪〉第一章发挥的哲学思想，可视为全书学术重点。
卢梭在《忏悔录》中表现的心理方面的疾病或人格缺陷有哪些?
卢梭在《忏悔录》中对其童年的大多数回忆都带有粉饰的迹象。诸如他将父母亲的婚姻描述为“爱情的胜利”，他们完全深爱彼此，但是命运阻挠了他们的姻缘，但最终苏珊娜（卢梭母亲）的哥哥加布里埃尔 贝尔纳爱上了伊萨克（卢梭的父亲）的姐姐泰奥多，泰奥多拒绝嫁给加布里埃尔，除非她的哥哥娶了苏珊娜。于是，“爱情成全了一切，同一天举行了两个婚礼”。这种浪漫的故事可能与卢梭本人便是感性中人有关，也可能与其童年阅读的浪漫故事有关。
然而实际是什么呢？在法庭的记录中，加布里埃尔和泰奥多被认为是发生婚前性行为，在结婚后的第八天便产子，因而被认为是可耻的。这在当时的加尔文教义中是不被允许的。这两人的结合最终使得苏珊娜遇到了伊萨克，并在1704年成婚。
卢梭心理上的疾病或者缺陷在最根源上来自于，其自身对于母亲去世的负罪感。他的母亲在他出生后不久便去世，而伊萨克则将对亡妻的思念寄托于小卢梭身上，对伊萨克极为宠溺，但是越是如此便越让卢梭感受到其对母亲去世的责任，于是卢梭心底的不安是始终存在的。而这种对整个家庭的愧疚感实质上让卢梭非常渴望不被别人所“怪罪”，于是乎卢梭很善于通过表演（示弱或是展示可爱），来获取家人的关注。因此，“演员卢梭”便是我们能够感受到的卢梭的一个形象。
如何欣赏与评析《忏悔录》一书?
《忏悔录》是一个平民知识分子在封建专制压迫面前维护自己的和尊严的作品，是对统治阶级迫害和污蔑的反击。卢梭自信比那些攻击和迫害他的大人先生、正人君子来得高尚、诚实自然。他讲述自己“本性善良”，家庭环境充满柔情，古代历史人物给了他崇高的思想。但是，社会环境使他受到了污染。他偷过东西、撒过谎、做过损人利己的事。他想以这样的叙述说明他著名的人性论哲理：人性本善，但罪恶的社会环境却使人变坏。他愤怒地揭露那个社会的“弱肉强食”，“强权即公理”。这部自传名为“忏悔”，实则“控诉”，另一方面，它对那些被侮辱被损害的卑贱者，也倾注了深切的同情。
这是一部以极其坦率的风格写出来的自传。卢梭企图以这种坦然的作风，表明自己高于当时虚伪的封建道德。而且，他是站在人性论的立场上，把自己作为“人”的一个标本来进行剖析、对自我进行热烈的赞赏的。为了和的“神道”对立，卢梭竭力推崇自己身上的“人性”，肯定自己作为人的自然要求，他以感情丰富自诩，把感情视为个人行动的动力；但是另一方面，他又把自己一些低劣的冲动和趣味美化为“人性”的动因。他宣扬以个人为中心、以个人的意志和兴趣为出发点的个人主义人生态度。因此，卢梭对自我和个人的强调既有积极的一面，也有消极的一面。
与推崇自然人性所相应的是，卢梭在《忏悔录》里抒发了他对大自然的感情。他在那个恶浊的社会里，总是感到厌恶和苦恼，而只要他一投入大自然的怀抱，他就感到心胸开阔，精神爽朗。通过对不少自然美景的描写，他提出了回到大自然去的口号。这种对大自然的热爱，常常使他的作品充满了诗情画意。
强烈的个性解放的精神、对感情的重视、对大自然深沉的热爱，正是这三个方面构成了《忏悔录》或是卢梭文学创作的特点，这些特点对19世纪欧洲的浪漫主义文学产生了很大的影响，并使他成为这一文学思潮的先驱。德国诗人歌德说：“卢梭开创了一个新时代。”这一论断恰当而高度地评价了卢梭在世界文学史上的地位。
《忏悔录》主要讲了什么?
《忏悔录》是法国作家卢梭的自传作品，写于1778年。
《忏悔录》，回忆了从他出生到1766年被迫离开圣彼得岛之间50多年的生活经历。
这是一个平民知识分子在封建专制压迫面前维护自己的和尊严的作品，是对统治阶级迫害和污蔑的反击。卢梭自信他比那些攻击和迫害他的大人先生、正人君子来得高尚纯洁、诚实自然，因而，一开始他就悲愤地向他的时代社会问道：“把和我同类的人群召集在我身边，让他们听我的忏悔……让他们每个人都象我这样坦率地把自己的内心袒露出来，有谁敢说：‘我比这个人更好？’”
在《忏悔录》里，卢梭讲述自己“本性善良”，家庭环境充满柔情，古代历史人物给了他崇高的思想，“若能续续下去，当然会决定我一生的性格”。但是，社会环境的恶浊、人与人之间关系的不平等，也使他受到了沾染。他偷过东西、撒过谎，做过损人利己的事。他想以这样的叙述说明他著名的人性论哲理：人性本善，但罪恶的社会环境却使人变坏。
在这里，卢梭历数了他儿童时代寄人篱下所受到的粗暴待遇，入世后所遭遇的虐待，以及他耳闻目睹的种种不平。他愤怒地揭露那个社会的“弱肉强食”、“强权即公理”。这部自传名为“忏悔”，实则“控诉”，另一方面，它对那些被侮辱被损害的卑贱者，也倾注了深切的同情。
《忏悔录》是以一种坦率的风格写出来的，卢梭这样说：“我以同样的坦率讲述我的美德与罪过，我没有掩饰半点坏处，也没有添加丝毫德行……我完全按本来面目把自己表现出来，或可鄙、可恶，或善良、慷慨、高尚，都一一按当时的真实情况来讲述”。卢梭企图以这种坦然的作风，表明自己高于当时虚伪的封建道德。而且，他是站在人性论的立场上，把自己作为“人”的一个标本来进行剖析、对自我进行热烈的赞赏的。“但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
卢梭所描绘的自我的个性，同样是受非常具体的阶级关系所决定的。他为了和的“神道”对立，竭力推崇自己身上的“人性”，肯定自己作为人的自然要求，如爱情自由的要求；但同时也把自己某些资产阶级性当作正当的“人性”加以肯定。
他以感情丰富自诩，把感情视为个人行动的动力，把理智视为个人衡量一切，评判一切的标准，肯定自我的活动是独立自主的，以反对对人的精神奴役。但同时，他又把自己一些低劣的冲动和趣味美化为符合“人性”的动因。他提倡个性自由，反对信条和封建道德的束缚，他傲视一切地宣称：“这个时代的习俗、礼教和偏见不值一顾”，并把自己描绘成这样一个典型，但同时，他又把这些思想推向极端，宣扬他以个人为中心、以个人的意志和兴趣为出发点的“一任兴之所至”的个人主义人生态度。他把个性自由、人格独立、个人尊严作为基本来加以捍卫，要求社会以品德才能作为衡量人的标准，反对等级偏见，在他看来，心地纯洁的妓女，要比王公贵族高尚得多。他认为完美的品德应该是热爱“真”、“善”、“美”，待人善良和富有同情心；但同时他自己却并不以这些德行来要求自己，甚至反其道而行之：他不止一次偷过东西、诬赖过无辜者，从不负责抚养他的儿女等等。他特别强调人的感情，主张感情的袒露和表现，以他自己这个特点自豪，但他同时又加以绝对化，走向了个人主义的感情放纵。
总之《忏悔录》所表现出来的卢梭的个性，就是反封建的资产阶级个性，这部自传是卢梭人生观的自白，是他资产阶级人道主义、人性论思想体系的集中体现，是一部个性解放的宣传书，它既表现出反封建反的积极意义，又暴露了资产阶级意识形态的本质。
卢梭在回忆自己生平经历的时候，对当时的社会生活和各阶层人物也作了广泛的描述，给他的时代提供了一幅真实的素描。他在第2卷里描写收容所黑暗得象监狱，在第4卷里，写农民在苛捐杂税的盘剥下，在贪官污吏的骚乱下不得安宁的生活，在其他一些章节里暴露贵族男女的腐化堕落、教士神甫的丑恶虚伪，其批判的矛头直接指向当时的统治阶级，触及了当时社会的主要矛盾。
在《忏悔录》里，卢梭常抒写他对大自然的感情。他在那个恶浊的社会里，总是感到厌恶和苦恼，只要他一投入大自然的怀抱，他就感到心胸开阔，精神爽朗。如有一次，他在里昂城郊外过着饥餐露宿的流浪生活，面对着优美的夜景，完全忘记了他的贫困无助，竟然自得其乐，充满了乐观的情绪。
卢梭通过这些叙述，提出了回到大自然去的口号。他这种对大自然的热爱，使他作品中有不少诗情画意的篇章。
《忏悔录》虽然是一部自传，但它思想内容丰富，人物形象鲜明，对社会生活有广泛的描写，情节生动真实，完全象一部小说，是卢梭文学创作中最为重要的作品。
忏悔录中的我有什么缺点
卢梭心理上的疾病或者缺陷在最根源上来自于其自身对于母亲去世的负罪感。他的母亲在他出生后不久便去世，而伊萨克则将对亡妻的思念寄托于小卢梭身上，对伊萨克极为宠溺，但是越是如此便越让卢梭感受到其对母亲去世的责任，于是卢梭心底的不安是始终存在的。
而这种对整个家庭的愧疚感实质上让卢梭非常渴望不被别人所“怪罪”，于是乎卢梭很善于通过表演（示弱或是展示可爱），来获取家人的关注。因此，“演员卢梭”便是我们能够感受到的卢梭的一个形象。
卢梭在《忏悔录》中对其童年的大多数回忆都带有粉饰的迹象。诸如他将父母亲的婚姻描述为“爱情的胜利”，他们完全深爱彼此，但是命运阻挠了他们的姻缘，但最终苏珊娜（卢梭母亲）的哥哥加布里埃尔 贝尔纳爱上了伊萨克（卢梭的父亲）的姐姐泰奥多。
总结如下：
泰奥多拒绝嫁给加布里埃尔，除非她的哥哥娶了苏珊娜。于是，“爱情成全了一切，同一天举行了两个婚礼”。这种浪漫的故事可能与卢梭本人便是感性中人有关，也可能与其童年阅读的浪漫故事有关。
然而实际是什么呢？在法庭的记录中，加布里埃尔和泰奥多被认为是发生婚前性行为，在结婚后的第八天便产子，因而被认为是可耻的。这在当时的加尔文教义中是不被允许的。这两人的结合最终使得苏珊娜遇到了伊萨克，并在1704年成婚。
卢梭在《忏悔录》中表现的心理方面的疾病或人格缺陷有哪些?
卢梭在《忏悔录》中对其童年的大多数回忆都带有粉饰的迹象。诸如他将父母亲的婚姻描述为“爱情的胜利”，他们完全深爱彼此，但是命运阻挠了他们的姻缘，但最终苏珊娜（卢梭母亲）的哥哥加布里埃尔 贝尔纳爱上了伊萨克（卢梭的父亲）的姐姐泰奥多，泰奥多拒绝嫁给加布里埃尔，除非她的哥哥娶了苏珊娜。于是，“爱情成全了一切，同一天举行了两个婚礼”。这种浪漫的故事可能与卢梭本人便是感性中人有关，也可能与其童年阅读的浪漫故事有关。
然而实际是什么呢？在法庭的记录中，加布里埃尔和泰奥多被认为是发生婚前性行为，在结婚后的第八天便产子，因而被认为是可耻的。这在当时的加尔文教义中是不被允许的。这两人的结合最终使得苏珊娜遇到了伊萨克，并在1704年成婚。
卢梭心理上的疾病或者缺陷在最根源上来自于，其自身对于母亲去世的负罪感。他的母亲在他出生后不久便去世，而伊萨克则将对亡妻的思念寄托于小卢梭身上，对伊萨克极为宠溺，但是越是如此便越让卢梭感受到其对母亲去世的责任，于是卢梭心底的不安是始终存在的。而这种对整个家庭的愧疚感实质上让卢梭非常渴望不被别人所“怪罪”，于是乎卢梭很善于通过表演（示弱或是展示可爱），来获取家人的关注。因此，“演员卢梭”便是我们能够感受到的卢梭的一个形象。