佛教的轮回和现世报,佛教讲因果轮回

佛家说因果轮回。有现世报,来世报等等……我觉得来世报最不公平。 比如...

你用俗世间的理论，与佛家因果对照是不确切的，因果不宜用语言讲清楚的。来时报，不是一定紧接着下一世，也就是，种下因，等机缘到了，果才成熟——受报。

关于佛教的轮回报应

AB型双鱼座
2月19日～3月20日
性格及气质
你的性格像个流浪的吉普赛人，情绪变幻不定，是个极重感情的人，可以因阳光而满心欢喜，也可因为秋天的落叶伤感，随时随地你都会因此情绪的改变而做出不同的反应。这样的你，甚具谦卑的美德，不会过于重视表现自我，也不会陷入跟别人争强斗胜、相互较劲的漩涡之中，是个天生的仲栽纠纷人才。又因为个性温和及诚挚，不轻易得罪别人，容易得到"好好先生"的称号，赢得众人的好感。你的处事原则是"受人之托，忠人之事"，很能将心比心，往往秉持宽宏大量的态度原谅别人的错误，即使是因此蒙受伤害也无怨无尤。对于置身的环境，你不会有改变它以符合自己愿望的想法，对待朋友也不希望站在他们面前扮演领导人的角色。你虽极富于情绪性，却偏向文弱稳重，神经向来敏感，同时也具有察颜观色而知人喜怒的本能，对朋友来说，你是个很好的倾诉对象。
温和的人，有时难免会无法坚持己见，甚至于因受到环境的压力而退缩，失去自己的原则，这种遇事缺乏果断的个性，往往错失良机，给别人"懦弱"、"言行不一"的印象。你最大的弱点是缺乏自信心，经常怀疑自己的决定及能力，因此，过度依赖别人给自己的意见，形成畏首畏尾的毛病。同时，个性多重的你经常觉得矛盾万分，精神处于善恶交替的状态。有时理性占上风，相信世间的事物操之在我，开始积极计划人生，但在转瞬间又陷入情绪的操纵之中，否定现实中对自己不利的一切事物。更糟的是，由于人生态度不够乐观，造成不断退缩，甚至会幻想自己成为别人障碍，因而无法鼓励自己去获得应有的权利及成功。"优柔寡断"是你性格中极大的弱点，虽然它为你带来安定及风平浪静的生活，但是永远无法使你成为独当一面的人物。
忠告：该坚持的原则一定要坚持，培养乐观的人生态度，可以使你更具信心，不再一味依赖别人。
爱与性的倾向
你是个至情主义者，爱情至上，只愿奉献自己的高贵情操，而没有占有或夺取的强横欲望，只希望一心一意地爱人及被爱，不愿任何杂质或欲望掺入感情。爱情是你生命中的转折点，为了爱，自己往往会发生盲目牺牲的错误，爱慕对方而不敢说出口，是你受伤的最大来源，而不受别人却无法拒绝，则是你带给别人痛苦的唯一原因。对你来说，玩弄感情或对爱情不忠，是不可饶恕的错误。一旦坠入爱河，你会整个人投入其中，用温文尔雅的方式表达自己浓烈的感情。遗憾的是，由于生性内向，你缺乏表现自己的勇气，纵使是倾心痴恋某位异性，也绝对不会主动追求对方，企图吸引意中人的注意力。也由于你惯以将心比心，所以对于别人的爱情也同样难以拒绝，因为害怕伤害别人而不敢向自己不喜欢的人说不，是AB型双鱼座的你经常陷入三角恋爱的主因。
当初次接收到爱情讯号时，你多半会有些惊喜，有些怀疑，然后便是表面上保持冷淡，刻意与对方保持距离，以免自己因为分析错误而彼此受到伤害。等到真正进入恋爱关系之后，此时的你才会敞开胸怀，接受及给予的爱情的无上喜悦，虽然在众人面前因为羞涩而不敢有所表示，但只要抓住两人独处的机会，精神上的满足往往成为两人寻求更进一步结合的动机。对你来说，这是彼此相互寻求保证的表示，而不是单纯的情欲发泄，因为你并不是经由肉体寻求爱情的娱悦，性爱的神圣的、美好的，不仅止于一时的纵情享乐。假如此时突然介如第三者，你往往会陷入情绪极端的纷扰，无法明快地把事情做一了断。三角恋爱的产生正是来自你个性上缺乏决断力的弱点，新的爱人及旧的爱人，同样都是你不愿加以伤害的对象，等到事情结束，才能重新找回自己，因此，每一次爱神的降临，对AB型双鱼座的人都是一次考验。
忠告：勇于接受爱情的考验，大方地表示自己的感情，制造与异性独处的机会。
婚姻及家庭
你的婚姻基础及择偶条件非常简单，就是爱情两个字，没有爱情，即使对方是潘安再世，又有家财，你仍然不会满足。在考虑伴侣的原则方面，都不是最重要的问题，只要两人相爱，能够建立未来属于自己爱的小窝。面包及爱情两者，第一个条件永远是被忽略的。这种主观的想法，自然容易造成不切实际的结合，尤其是婚姻之后许多柴米油盐酱醋茶的繁琐家事，需要的不是爱情，而是耐心及责任感。
到了这个阶段，婚姻的情趣及甜蜜被生活中解决不完的烦恼所取代，偏偏AB型双鱼座的人又大都不是重视生活挫折和困难的个性，这段绚烂的恋情又很轻易地化成痛苦的另一次循环。晚婚并非是这类人的特征，但是却有助于他们看清事实，在年纪及人生经验累积到一定的程度，AB型双鱼座通常都能缔结白首偕老、恩爱愈恒的坚固恋情，不因年华老去而使爱情稍有退色，这是其他血型星座所没有的优点。
结婚之后，此型的男性大部分是温柔体贴的好丈夫，女性则会因家庭而忘了自己贤妻良母的标准，日常生活即使缺乏起伏变化，夫妻两人也能在平淡的几句话里体会出深浓的款款柔情。一旦儿女出世，爱情的结晶无疑将使婚姻进入更醇美的世界。这段蜜月期可以持续很长一段时间，假如没有意外发生，你的婚姻永远是旁人羡慕的对象。AB型双鱼座的比其他血型星座更容易发生婚外情，主要的原因在于，中年之后你的风度气质正是一般人最欣赏的典型，又因为天生的优柔，对刻意的甜蜜缺乏抗拒的力量，即使明知是陷井，也无法克制，所以往往造成不幸事件。在面对伤心欲绝的伴侣时，你更因为歉疚而想自我惩罚，所以形成不可收拾的地步，爱而受伤害，便是你在多数时候的结局。此型的你，必须提防别人过度的同情关注，而且步入社会之后更应时时留意小人的有意陷害，千万不要因为伴侣暂时的淡漠无情而产生报复的念头，以免悔恨莫及。
忠告：切勿听信甜言蜜语，掉入无法自拔的爱情陷井。
事业及成功
AB型双鱼座的人，适合的工作大都和文化及社会服务有关，在这些行业中，没有太多工作压力，而且适合AB型双鱼座的气质及灵思慧心的天份。比方说，美术、音乐、自由创作作家，以及各种设计工作，这些职业可以在自由的状况下逐渐展现才华，最适合你内敛型的性格。又如，医生、护士、慈善工作等，这些角色正符合你善良温柔又愿意奉献自我的本能，更能从中获得人生的乐趣。无论从事任何工作，你都必须培养对自己的信心，才能使别人也对你产生信心。
竞争性强、讲究效率速度及手段技巧的工作，对于你来说是最危险的抉择。你的天性便是安于现状，只求一个平淡平实的未来，厌恶勾当斗角。因此，一般商业及部分竞争激烈的服务业并不适合你。如果因为受到环境的限制，在毫无选择余地的情况下跻身于跟别人竞争的工作里，慎选工作伙伴是重要的先决条件，而且必须在起步之前便立定志向，学习不轻易妥协的和绝不放弃的精神。
忠告：培养信心是你事业成功的先决条件，在起步之前便应立定志向，不轻易妥协，也不轻易放弃。
金钱及财运
一般而言，你对金钱很能容易满足，丰衣足食，全家温饱是你的愿望，而且通常都能顺利完成。但是，想更进一步获得更多的金钱，以及AB型挥霍无度，是你致富的最大障碍，若想拥有偏财运，唯有靠自己个性上的优点形成朋友和事业伙伴的后援助力。掌握你一生财运的要素便是你平日的人际关系，人际关系愈好的AB型双鱼座，财富的数字也随之增加。
忠告：你虽没有偏财运，但凭借个性上的优点及事业伙伴的支助，一样可以拥有相当的财富。
下面的你可以根据自己的生日看下:)
双鱼座不同10°内出生的人的基本性格：
出生日期：2月20日～2月29日
性格特征：这是一个神经极度敏感的人，有异常敏锐的思维或带神秘色的嗅觉。这会使你的精神趋于疑虑或不断地幻想。需要有太阳、出生时的星座带给你更大的毅力和能量，才能使这一10°的人焕发出信心和现实感，并消除你们在生活和责任面前容易逃避的倾向。这一10°的人很容易接受别人的影响，经常在各种可能性之间徘徊不定。
动力来源：情爱
出生日期：3月1日～3月10日
性格特征：内心美好的愿望使得你为人处世真诚、善良，很少为自己着想。你是沟通挚爱和友谊的真正使者。但是你的性格也存在着脆弱的一面：过分的自我牺牲精神或任凭别人得寸进尺。你的精神状态很大程度上取决于你所受到的鼓舞。你的情绪缺乏连贯性，容易趋向飘乎不定。
动力来源：献身精神
出生日期：3月11日～3月20日
性格特征：这一10°对那些不能克制自己内向性格的人来说，是不太有利的，因为你们有可能被带到一个不利的环境中去寻求绝对意识和真理。从而会导致你们内心世界的不稳定：既想生活在实实在在的世界里，又向往虚无缥缈的幻境。这两种无法调和的思想无时无刻不在纠缠着你。容易激动，对声色之乐的吸引甚为敏感，尤其当海王星、火星与木星、金星或月亮呈不好的方位时更趋明显，这可能给爱情生活带来痛苦或烦恼。

佛教理论中有“现世报”吗

佛教理论有“现世报”，善恶报应都有。恶报，一般五逆十恶都是现世报，又名花报，各种烦恼痛苦，相续不断，而果报在地狱，更是痛苦。善报，大家念佛求生净土，也是现世报，当生成就，出离轮回，往生极乐世界。这也是花报，果报在极乐世界，究竟成佛。

请问信佛教信仰的人死后有轮回来生吗?

南无阿弥陀佛

净空---“欲知前世因，今生受者是”我们人不止这一生，人有过去世，过去世还有过去世，既然有过去世，当然一定就有未来世，三世都有自己。

1 一个人到这个世间来投胎，，父母与他一定有缘。缘很复杂，最重要的有四大类；这四类就是佛在经上讲的报恩、报怨、讨债、还债。

2 如果没有这四种关系，不会来的，对面遇到也不相干，也不认识。所以人与人之间这四种缘，我们要清楚。

3 如果是报恩来的，就是很乖的小孩，将来长大是孝子贤孙，不要教他，他就孝顺。可见得他与前世有关系，这是先天的，后天的教育能够弥补先天。

4 如果是报怨的，将来就是怨家对头，一定搞得家破人亡。

5 如果是讨债的，就是父母欠他的；欠得少，三、四岁就走了；欠得多，大概到十几、二十岁，栽培他到念大学、念研究所，毕业了，他走了；讨债的，往往都很得父母的欢心。

6 如果是还债的，父母一生栽培他，看他欠父母多少，他要欠得多，他对你生活照顾得很周到，物质上的照顾很周到，但是没有恭敬心，没有孝顺心，这是来还债的。

7 如果他欠得少，纵然他自己非常富有，对父母的生活也很苛薄，让你穿得暖、吃得饱就算了，不会给你享受的，这是欠得少的。

8 我们学佛的人懂得，遇到这个环境，讨债、还债，心就平了，就不会计较了。要老实念佛，三界六道是苦海，不是个好地方，还是到极乐世界去好。

9 佛在经上常说“欲知前世因，今生受者是”，你要知道这前世的因果，你看看现在受的就是；“欲知来世果，今生作者是”，想想来世什么样的果报，现在造的因就是。

10 你看看现在这个世界，这果！你就晓得前世造什么样的因；再看看现在社会大家造的因，我就晓得将来社会会有什么果报。历史是一面镜子！这决定不是假的。

11 我们人不止这一生，人有过去世，过去世还有过去世，既然有过去世，当然一定就有未来世，三世都有自己。这一生的事情有的时候会想到，前生的事情不知道，但是前生的习气偶尔会现行。

12 譬如作梦，有许多梦中的境界就不是你平常能想像得到的。为什么会作这个梦？与前生有关系。

13 现在外国盛行催眠术，所以外国人承认人有前世，有许多人前世是动物，畜生道来的，也有人道来的，也有别的星球上来的。这与佛法讲的相应！

14 我们在世间生生死死，死死生生，不止“千生”，无量劫来不断地生死轮回。生死轮回是真的。

15 我在美国遇到一个同修，他跟我说明这桩事实，他说他前生可能是住在美国的老华侨，死后到来投生的。

16 他在做生意，第一次到美国，人地生疏。他有一天开车，无意当中经过旧金山湾区南部一个小镇，他原定的路线不是往那边走的，不知道怎么会开错了方向，开到那个地方。

17 结果一到那个地方就觉得那里好熟，连小路他都知道。他想：大概从前自己是在此地挖矿的华侨，要不然，从来没有来过，为什么对这里的街道与房子这么熟？证明确实有前生。

18 有时候，我们去旅游，突然之间会感觉到那个地方很熟悉，这就证明你过去生曾经到过。由此证明，人实实在在有前世。既有前世，当然就有来生，就有后世。所以，过去、现在、未来三世是真的。

19 我们人一生，在这个世间“一饮一啄，莫非前定”，你一天吃多少，喝多少，用多少，命里注定的，这一点不假。命怎么注定的？是你前世所修的。

20 你这一生所得的财富，是你前生财布施的果报。你过去布施得多，你这一生发大财。所以我们看到大富大贵的人，懂得佛法的人不会羡慕，为什么？种瓜得瓜，种豆得豆，他种的好因，他当然要得好报，这一定的道理。

21 我们明白了，我们今天种好因，来生就得好的果报，我们也有，我们比他更具足，“一饮一啄，莫非前定”，所以要懂得种因。

22 前世有修因，这世有果报的。这个人聪明智慧，他前世修法布施。那个人健康长寿，他修无畏布施。

23 有些人是大公司的大企业家、，小学都没有毕业。他底下替他办事的都是博士。那些博士前生修法布施，没有修财布施：他这个老板是修财布施，没修法布施，所以这果报不一样。

24 我们看到有些穷人健康长寿，他智慧也没有、钱财也没有，他前生修的是无畏布施。所以你要懂得这个因，你就晓得现在的果报。

25 我们能用真诚心、恭敬心、清净心，修三种布施，果报自然得到。不要求，自然得果报。你得到果报能够布施，你将来这个果报辗转，真的是广大无有穷尽。

26 也许诸位要问，我看到那个人无恶不作，他发大财，也做大官，那岂不是他作恶得了善报？这是我们凡夫之见，凡夫只从表面上看，不晓得里面的因果，不知道因果是三世的。

27 他今天发大财、做大官，他前世修的善因，今世得的善果，没错。今世他做了许多恶因，与他今世的果报不一样，果报是前面的，来世则得恶报，要晓得这个道理。

28 现世果报的不是没有，那是善恶力量太强了，会遭到现世报。作的恶太大，不要等到来世果报，现在就得到果报了，所以说大善大恶就变成现世的果报。因果是自己造的，因与果自己可以转变。

29 我们常常讲冤冤相报，这是一定要谨慎、要小心的。“决定不跟人结冤仇”，学佛的人要记住这一句话。

30 纵然别人欺负我，别人陷害我，我也不记仇，逆来顺受，应当如此。为什么他会陷害我，他为什么不陷害别人？这里头一定有原因，我们自己没有宿命通、没有他心通，不知道前世的事情。

31 我们一定要修忍辱。如果前世我们有冤仇，这世他来报复，这笔帐就清了，就结掉了，这是好事情，不要再争执了。

32 如果前世我并不欠他的，他来陷害我，我不记这个仇，是替我消灾，好事情，何必要去计较？何必要去报复？用不着存这个心。

33 这世他来报复，报完了之后，他反而佩服你，他就会跟你做好朋友：某人了不起，我过去想这么多方法陷害他，你看他若无其事，他这个度量大，他能够包容我。

34 福是自己修的，不是天上掉下来的，不是侥幸可以得来的，一定要自己去修，要能够包容人。你能够容人，别人也能容你，你能够欢喜对待别人，别人也能欢喜对待你，这是一定的道理。

35 佛在经上给我们说：人死为羊，羊死为人。这是讲人宰羊，羊被杀之后投胎作人，杀羊吃羊肉的人死了之后又变成羊，冤冤相报没完没了。

36 你今天吃别人的肉，你吃畜生的肉，畜生来生它会作人，你也会变畜生，他再吃你的肉，这样互相地报复，没完没了，这个事情麻烦了。

37 佛一再劝我们，说冤家宜解不宜结，不要跟一切众生结冤仇。吃肉，一般人认为这很正常，其实是什么？是跟这些动物结冤仇，所以说吃他半斤，还他八两，来生要还的，没有白吃的！

38 一切有情众生没有一个不爱惜自己的生命，生命受到危害，没有一个不是怀恨在心。

39 你不要看蚊虫蚂蚁那么小，它也有嗔恚，它也会记仇，你杀害它，将来它得人身，你得畜生身，他也来报复，所以是冤冤相报没完没了，这是非常的可怕！

40 现代社会对于残障之人照顾得相当周到，这是基于人道。可是人为什么生下来会残障？这根本的原因是他前世杀业太重！

41 佛给我们讲世间的战争，叫刀兵劫，刀兵劫从哪里来的？就是从杀生来的，如果这世间人统统不杀生，就可以避免这一切战争的灾难，所以这是杀业的果报。

42 欠钱的要还钱，欠命的要还命。真正因果报应，这个事实真相搞清楚了，才真正明了，世间人与人，人与一切众生，没有人说是占便宜的，也没有一个吃亏的，你看他三世因果就清楚了！

43 因果报应，丝毫不爽。这世间战争、灾难怎么来的？冤冤相报，迷惑颠倒，愈报愈惨，为什么？他不会报到恰到好处，总是超过一些。被报的不服，来生再报复！

44 祸害是生生世世所结的，冤家宜解不宜结，绝对不跟人家结冤仇。不管别人用什么心对我，我们总是以真诚对他，纵然受害也不碍事。

45 我们的目的是西方极乐世界，我们在这个世界多住一天、少住一天，根本就无所谓，何必斤斤计较？一定要心地真正平静，这是往生西方极乐世界所具备的条件。

46 我们得人身不容易，闻佛法尤其不容易，既得人身、既得闻佛法，就要认真努力去修学。

47 我们今天接触到净土法门，我们能信、能愿、肯念佛求往生，这阿赖耶识里头有过去生中的种子；如果完全没有种子、没有善根，是决定不成的。

48 《无量寿经》上佛给我们讲得很清楚、很明白，念佛人都是过去无量劫来的善根成熟，绝非偶然。所以我们具足因缘要珍惜，这一生当中决定成就

佛教里说的六道轮回是真的吗

要知道是不是真的呀，（选择：是真的 or 不是真的 呀？ ）
那得问幼儿园的小朋友，灰太狼的孩子 小灰灰 与 喜羊羊 是好朋友，是不是真的？
这俩问题的答案，是一样的吆。

佛教中的六道轮回真的存在吗?

六道轮回肯定存在！许多再生人的讲述证明了这一点。科学慢慢发展吧，将来会有明白的一天！