观音灵签17问姻缘,观音灵签五十八签问姻缘

观音灵签第四十七签 求姻缘 锦上添花色更鲜,运来禄马喜双全 时人莫讶...

姻缘不满足现状的

观音灵签第七十八签。我问的是姻缘,能不能和我对象白头到老~!_百度...

冷水未烧白沸汤 不寒不热有温凉
要行天下无他事 为有身中百艺强
前两句指冷战,后两句说会合好

求婚姻:请帮忙看看什么意思?观音灵签17

如果你有对象 结局应该不错
如果你没对象 估计还需一段时间

少林寺观音灵签第十七签求婚姻

十七签、中签卯宫：【话梅止渴】 莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。
诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。（将本作奖。）
解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。
故事：三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。
具体是建议你多念南无阿弥陀佛，别不切实际的去追求目标过高的东西，好高骛远

求解观音灵签58签,求姻缘??? 直言说话君须记,莫在他乡求别艺;切须守...

058→五八签→中签→古人→文王问卜→丑宫
诗曰
直言说话君须记 莫在他乡求别艺
切须守己旧生涯 除是其余都不利
诗意→此卦守旧守时之象 凡事守旧则吉也
解曰 得住且住 可取且踞 莫宜别事 只宜守旧
家宅→平常
自身→不利
求财→吉
交易→成
婚姻→阻
六甲→惊
行人→迟
田蚕→五分
六畜→损
寻人→见
公讼→亏
移徙→守旧
失物→凶
疾病→欠安
山坟→宜改
故事 文王问卜
周文王善卜卦 纣王召见 文王卜之不吉
必有七年之厄 严命其长子依旧法治岐
切莫往外 文王果被纣王软禁于 里
后其子往救其父被杀 皆因忘父命离乡也
文王于 里从旧艺 编修易经
故文王也是易经作者之一也
(另二位作者是同公与孔子)
意思是说：婚姻不要太急躁，是你的总归是你的。现在该做什么事情，就去做什么。有一技之长更重要
望采纳~！谢谢~！

观音灵签第58签,我想问的是婚姻问题,我婚姻出现了问题,在离婚,我想...

第五十八首：罗隐归咎越王　中中　 　
忠言善言君须记，莫向他方求别艺
劝君安守旧生涯，除却有余都不是　

(四句浅释：忠言必逆耳的道理你必须牢记，何必舍近求远往别处寻找其它的技艺；劝你守旧温故而知新，除此之外应该是没有更好的方法了吧。）

得往且往，可往旧路，温故知新，莫求别路。此签守旧生涯之象，凡事不可妄为。　

灵签之曰：本签者。要君尔必守旧生涯之象。凡事必须三思而后行。不宜轻举妄动。诗曰。忠言善语君须记。勿因不满现况而见异思迁。一股干劲。结果带来不可收拾之残局。是时悟之。不如不作。实时已晚。噬脐不及者。易言之。得往且往可往旧路温故知新莫求别路。

交易－成　婚姻－阻　求财－吉　自身－欠利　家宅－平安　六畜－损　田蚕－五分　寻人－见　行人－迟　六甲－惊　山坟－改　讼词－亏　疾病－欠安　失物－凶　移徒－守旧

详解：此签有”虚心求教”之意。告诫当事人，勿恃才傲物。有些人因为本身才气纵横而自视甚高，因此目空一切，对于身边的人事物，也常看不上眼，甚至语多讥讽、一派自以为是，非不得已，决不向他人求教。须知过于刚硬的个性会带给别人不悦的感受而容易导致处处碰壁，如果能够正视并收敛此种狂放自傲的个性，凡事虚心下问，加上本身的才华与能力，相信成就一定不只于此。对于身边亲朋好友的劝告，务必听进心里去，想一想别人为什么这么说。
你求的婚姻-阻。