得病日期看吉凶,得病吉凶查法

公历1975年2月3号9点的生辰八字

出生：公元（阳历） 1975 年 2 月 3 日 9 时 0 分（阳年阴月阳日阴时）
农历：1974年腊月23日巳时
当月节气：立春（ 2 月 4 日 19 ：2 ） ， 中气：雨水（ 2 月 19 日 14 ：54 ）
生辰八字：甲寅年 丁丑月 庚辰日 辛巳时
鉴定日期：公元2015年03月14日
【三藏算命】生辰八字命盘
八字五行：木木 火土 金土 金火
五行纳音：大溪水 洞下水 白腊金 白腊金
本命属大溪水命。五行【缺水】，日主天干为【金】，生于【冬季】。
【同类金土，异类火木水】
八字五行个数：2个金，2个木，0个水，2个火，2个土
四季用神参考：日主天干【金】生于【冬季】，必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
穷通宝鉴调候用神参考：庚金生于丑月，仍取丁甲，次取丙火照暖，丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。一派金水，不入和暖之乡，孤贫。
三藏算命八字命盘分析
此命盘的主人是〖白龙〗，出生于绿虎年，日干代表命主，所以属〖金〗
年 （祖先） 月 （父母） 日 （自己） 时 （子孙）
阳木 阴火 阳金 阴金
绿虎 红牛 白龙 白蛇
小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行。
【三藏算命】三世书算婚姻子息
论夫妻相：衰宫；夫妻无商酌，刑克两三伤，命中有刑害，恶命却相当。
论婚姻：离妻：夫妻两分张，彼此各参商，若还无刑克，切恐见疑嫌。
论子女多寡：长生-初一至十五生日有四子，其他时间则有两子。（尊重生命，不要堕胎。）
配偶方位：西北对东南
【三藏算命】三世书算父母兄弟
看人命及六亲：
巳时初宅舍好风光，宜早学文章，女命有权柄，男女似花香。
先克母，为人衣禄足，六亲小力，兄弟难为，长子难招，头夫或妻有克，初年奔波，末限大利，女命益夫，一生衣禄好。
巳时中时中无克破，一生积钱财，因公得财物，出外好生涯。父母俱全，一生近贵，财禄足用，兄弟有分，子息和顺，作朝郎，师术，头目之分，大事成小，慷慨之命。
巳时末要行千里路，心急马行迟，红日如天火，行到不能为。
先克父，为人近贵，一成一败，六亲冷淡，兄弟不和，子息难靠，初年晦破，辛苦奔波，末限胜前。
兄弟缘分：
兄弟临衰宫，灾厄有分离，若有宿疾押，送老同一双。
【三藏算命】三世书算寿元及寿终
阎王注定寿数：长寿和短寿数分别是 短寿36岁，长寿75岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。
终寿事：此宫主去亲戚家好酒得病，死日时值天凉，半得一子又招得二子送终，僧道数人往送归山。
论终身事：年命八字数归天，半真假子在身边，巫山大路秋残去，天师送老下黄泉。
【三藏算命】三世书算财禄
人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：天帝招朋友，为人心性慈善，一生主快乐，女人本克夫。
查有无田业及六畜血财：建猪得兴旺，余财胜田庄，财物足风光，猪母养猪子，有余养栏藏，自然成家之福。
论人有无蚕桑：【合】天气融和叶满枝，莺啼蝶舞日迟迟，合蚕多少皆由命，假若无时怨却谁。
何方进何方退：退五十年鸡财
先天衣禄：危禄中生者少年多病，危前凶后，吉，兄弟不得力，家财耗散，子息有自生方，禄米一石二斗，酒一埕，肉五斤，油盐十斤，钱二百文。
后天衣禄：闭禄之人，酒二罐，米一担五斗，猪羊肉十斤四两，姜一把，衣服二件，一生近贵。
论终身福禄：向禄中生者，富贵甚荣华，外乡人恭敬，添田进牛马，衣禄自然足，立志方为雅，逢凶便化吉，利官通能也。
论人贵贱衣禄多寡：
甲寅年大溪水生人，乃为立定之虎。为人心慈口直，喜抱不平，性格好游，做事自作自当，利官近贵，前程无限，早运平平，中运英雄无用武之地，运限一波三阻，父母有刑，宜当重拜爹娘，男主妻长女主夫大，早婚半有情，慢结得相称，子女虽多，一个贵格。春、夏生人先苦后甘，秋、冬出世福寿绵长，日生享乐，夜生多忧烦，十二月生人为八败。禄米二升，糯米二升，棉布一段，肉半斤，茶盐五两，欠受生钱五，子时空亡。
【三藏算命】三世书算命
四季皇帝诗：生在皇帝头，一世永无忧，为人多富贵，衣禄自然周，求官必有分，君子近公侯，女人平稳好，嫁得俊儒流。
青龙性情特性：巳时生在龙前爪，几度劳碌几度愁，他方发展方得利，禄马相随直到头。
论时辰特性：巳时主性烈，只好奉公庭，常招人衣禄，四方有声名。
论立命时间：巳命带禄星，初年吉兆，荣华显进，衣禄旺相，四方扬名，家人性快，操横财，三十六七有灾过九十四。
论人所属骨格吉凶：鸡骨生人心性灵，为人无功忍心胸，平生做事常得失，六亲表面半有情。
查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：廉贞,寅生人属廉贞星，寿注泰山松树下，生身带火星，白帝之子（夏禹）。料米二石五斗，铜钱五十文，为人一生心性急、聪明，出外与人不顺、主有惊危、水厄之疾，宜奉金甲神（韦陀）方吉。
十二人命形伏：朱雀：朱雀最高强，衣食多不缺，居家有钱财，出路多欢悦。
驿马杀：芒神:亡神主，三度改住场，骨肉多刑克，出外置田庄。
【三藏算命】三世书论有无屋宇、手艺、学堂
查有无屋宇：主无屋宅。
推人有无手艺：手作-此相好营谋，更宜把斧头，屠儿并手作，衣食不须愁。
论人有无学堂：学堂《合》，主居建合貌堂堂，习读文章事事昌，不是为官作宰相，也俊巧性俊儿郎。

15年农历2月15日凌晨2点15出生的女孩八字如何

富贵命

己未年乙亥月辛丑日壬辰时、男,命格如何,吉凶如何?请高人指点。_百度知 ...

一个人能否成功，和天分、努力、机遇是分不开的。
对于个人来说，他所能左右的就是第二因素，努力。
努力包含两个方面，一个是能力的积累，一个是情商的调整。
能力是你成功的基础，是内在的根据。情商则能让你眼界更高，运势更旺，是可以影响外部条件的。
能力和情商两者缺一不可。
有句话，我感觉非常好，“性格决定命运，态度决定高度”，这句话主要说了情商的作用。
我相信，世界上一定有高人，能够看清楚命运的，能够预见未来的。
如果你找到了这个高人，让他给你解命，如果他确实看清了命运，把命告诉你，而你相应的调整自己的行为，那么命运就不准了，那么“命运就不能称之为命运了”，那他和你就是逆天而行。
如果他告诉你，你做了调整，那也是命里注定让他告诉你的，你调整后，一定会符合命运的安排了。
所以说，他是否给你解命，那一定是命运的安排，换句话说，你不找到他，命运不会发生，你找到了，他给你解命了，你照做了，命运就发生了。

6个不易探病人的日子

壬寅日，壬午日、庚午日、甲寅日、乙卯日、己卯日。

《玉匣记》探病忌日【口诀】：壬寅壬午连庚午，甲寅乙卯己卯妨。神仙留下此六日，探人疾病替人亡。

解释：就是遇到壬寅日，壬午日、庚午日、甲寅日、乙卯日、己卯日，这些日子切记勿去探望病，忌！

关于“替人亡日”的说法，流传于很多地方。替人亡日”也称为“替病日”，意思是说，在几个特定的日子去探望病患者，探望者有可能会替代病患者生病，把病患者的病痛转到自己身上，严重者甚至可能代替患者死亡。

据《玉匣记》记载，这几个特定的“替人亡日”为：甲寅、乙卯、己卯、壬寅、壬午、庚午。也就是说，凡是日柱为甲寅、乙卯、己卯、壬寅、壬午、庚午的日子，就是对探病者自身不利的日子，切忌去探病。

扩展资料

在中华民俗中，有一些日子不能探望病人。这些不宜探病的日子，又称为“替人亡”日、“替人病”日。《玉匣记》，亦称之为《玉匣记通书》，在该书的“民俗吉凶日”篇中记载：“壬寅壬午连庚午，甲寅乙卯己卯妨，神仙留下此六日，探人疾病替人亡。”

意思是，在壬寅、壬午、庚午、甲寅、乙卯、己卯六日，不能探病。特别是不能在这几天的下午和晚上探望病人。违者，轻则替人生病，重则替人死亡（医生例外，不受此限）。

测疾病,子孙持世但月破衰弱,如何定吉凶?

1、世爻月破说明胃部已有溃疡
2、兄弟发动说明有朋友帮或要花钱才能治好
3、农历2月稍有好转，3月好转。
4、官鬼在上说明你担忧。

病色交错 生克顺逆--病色交错中,相生为顺:色生病,吉中之顺;病生色...

五行五色，青赤黄白，黑复生青，如环常德。[译注]这节是着重说明望诊中的色诊，是运用五行学说来说明的。
望诊中五色诊的主要原则，就是以五行学说来说明五脏配合五色，从人体主要是颜面五色上的反映来辨析五脏的正常功能和异常病变。
五行就是木行，火行，土行，全行，水行。五行学说是古人通过对自然界事物变化的长期观察所概括出来的理论。古人认为自然界一切事物之间有着密切的联系和影响，就以常见的五种具体物质:木、火、土、全、水的相互资生、相互制约的关系作为说理工具，形成了五行学说。中医则用以认识和概括说明人体一切生理现象和病理变化、人体与外在环境等复杂的关系。按病人面部所出现的青、赤、黄、白、黑五种色泽，可以测知内在的肝、心、脾、肺、肾等五脏病变情况；以五肚配合五行、五色的关系，可以按五行的相生、相克末了解脏腑病变的相互关系。不仅如此，而且还可以联系到五时、五脉等情况，进而探究其钳综复杂的变化(表l)。
变色大安，生克顺逆。青赤兼化，赤黄合一，黄淡黄，黑青深碧，白黑淡黑；白青浅碧，赤白化红，青黄变绿，黑赤紫成，黑黄黧立。
[译注]上节讲到人的五脏化生五色，是根据五行学说而来的。如青属肝木化生之色，赤属心火化生之色，黄属脾土化生之色，白属肺金化生之色，黑属肾水化生之色，这都属于五行所化的正常之色，同时也是正病的正色。五色的表现，以鲜明、浅润、光泽、内含(即不露)为好；以暗晦、沉滞、拈搞、外露为不好。持别是色的润泽与枯稿，均说明胃气存衰情况，是辨别五色善恶的要点。
五脏虽有正色，但在患病时，病色与脏色还有相顺相逆的分别，这就是变色。变色就是五色的生克顺逆，其中相生的变色叫顺色，相克的变色叫逆色。五色的相兼合化，原是不计其数的，但变色大体纲要，可举出五项相生的顺色与五项相克的逆色如下表2:
表2 相生变色(病属顺)
合化（同化）
变色
青（木）
赤（火）
红而兼青
赤 (火)
黄（土）
红而兼黄
黄 (土)
白 (金)
黄而兼白 (淡黄之色)
白（金）
黑 (水)
黑而兼白 (淡黑之色)
黑 (水)
青 (木)
黑而兼青 (深碧之色)
相克变色 (病属逆)
兼化
变色
白 (金)
青 (木)
青而兼白 (浅碧之色)
赤 (火)
白 (金)
白而兼赤之红色
青 (木)
黄 (土)
青而兼黄之绿色
黑 (水)
赤 (火)
黑而兼赤之紫色
黄 (土)
黑 (水)
黄而兼黑之黧色
按上表来说，相生就是吉，相克就是凶。但吉中亦有小逆大顺，凶中亦有顺逆，都要根据五行的制化乘侮规律来衡量，这是古时望诊中五色诊的诊法原理。
在临床诊断时，根据这种生克顺逆的变化，可以推知五脏主病和兼病，病的善恶吉凶变化也能够大致测抖出来。例如:肝病见青色为相应，是疾病的正常现象，若见黑色或赤色(则肝的主病外，可能有肾或心的兼病)，是不相应中的相生之色，属顺证，一般症情属吉。若见黄色或白色(则肝的主病外，可能有脾或肺的兼病)，是不相应中的相克之色，属逆证，一般症情属凶。共余各脏也仿此类推。但是这种主病兼病生克顺逆的推断方法，在实际临床运用时，仅仅不过是四诊合参中的一种参考，不能孤立的单纯依靠望色一法，否则就会得出片面的诊断。