今生的闺蜜前世关系,测测你与闺蜜的前世关系

闺蜜是上辈子什么关系?

闺蜜是上辈子的爱人，这辈子因为都是个女生没有办法在一起，只好相守，彼此理解，包容，一起吵闹，彼此分享痛苦，彼此分享喜悦，辛福。做一辈子好闺蜜

闺蜜是不是前世的小情人?

闺蜜容易出轨身边人

前世的多少回,换来了今生的铁杆闺蜜

这个 ，缘分没有办法用时间衡量。
俗话：前世五百次的回眸，今生一次擦肩。您可以自己算算。

今生的男闺蜜前世是什么关系

这是我在网上看的小测试 正的想知道的话 你就看看吧！ 看在我这么辛苦的份上给个采纳。
1.你们两个在穿衣风格上相似吗？
是的→3
不是→2
2.如果你喜欢上了好朋友喜欢的人。而那个人也确实喜欢你。你会？
为了友谊放弃这份感情→4
还是会争取→5
3.在上学的时候。你们是成绩不相上下或者总是能进去同一个社团吗？
是的→6
不是→7
4.你们能毫无保留的和对方说出自己的感情生活吗？
能啊→8
不会→5
5.你们在一起喜欢最喜欢做什么事？
逛街→9
聊天→6
6.今天晚上你要到好朋友家住。要睡觉了。你们会当着对方的面换衣服吗？
那有什么→10
不会啦→7
7.做朋友这么久了。你们吵过架吗？
有过→11
好像没有→8
8.帮对方买了些小东西。用的钱会找对方要吗？
好友一般会给我的→12
当然不要了→9
9.你们对一件事或者一个人的看法会大相径庭吗？
很可能→13
应该不会→10
10.你们讲话时有没有别人听不懂的代号或者暗语？
有→13
没有→11
11.你认为你们能够为对方做出很大牺牲吗？
能→12
说不好→14
12.你们决定一件事情时。是一方马上做出妥协呢。还是要争执很久？
马上妥协→15
争执很久→16
13.如果你们在同一屋檐下生活，会常常发生摩擦吗？
应该会吧→16
不会吧→14
14.到外面吃饭时。你们总是会点相同的食物吗？
是的→A
不是→15
15.你们在一起通常会说些什么事？
课业工作情况或者一些新的想法→E
玩乐之事或者一些八卦新闻→D
16.你们在同一个领域发展么？
是的→B
不是→C
A、前世是血脉相连的亲人。
你们在前世很可能是有着血缘关系的亲人。兄弟姐妹或者是一个家族的亲戚。与你们生活在一起的也还有其他年纪相仿的亲人。但只有你们两个最谈得来。因为血缘的关系。使得你们之间的练习更深一层。可能是因为曾经生活在一起的缘故，因此。到了今生。你们仍然很依赖对方。而且你们在一些生活或饮食习惯上很可能有着惊人的相似。你们在一起会感到非常的轻松自在。仿佛已经认识很久的样子。
B、前世是惺惺相惜的对手。
你们在前世是相互竞争的对手。你们了解彼此。甚至比了解自己更甚。因为你们在各方面都太相像了。所以几乎是天生的对手。这是不可改变的命运。但你们彼此却惺惺相惜。互相激励而不断向上。在争斗中也能共同提升。到了今生。你们由对手转变为朋友。但前世的火药味多少还是留下了点。无论是课业还是工作。你们不相上下。总是陷入明争暗斗中。不过。这些丝毫不影响你们的感情。你们的情谊会在竞争中变得越来越深。
C、前世是生命相系的爱人。
你们在前世可能是一对深深相爱的恋人。你们的感情很坚定。不会为了任何人或事而动摇。你们之间有着很深的羁绊。谁也离不开谁。你们相敬如宾。打心眼里爱慕对方。到了今生。你们彼此仍然有着很深的羁绊。你们在乎对方。如果在乎自己一样。甚至可以为了对方的幸福做出牺牲。不知道的。没准还以为你们之间有什么暧昧呢。不过。倒是很有这种可能哦~

今生与前世有什么关系吗?

第一:前世与今生是因果关系,今生"自己"所有一切包括相貌,体质,才能,生活环境等等都是因为前世"自己"身口意种种造作的结果.身口意善的因结善果,恶的因结恶果.如同铁链是环环相扣的.
第二:佛经常讲的人生如梦幻泡影.就拿梦来说,前世和今生的关系就好像同一个人在同一场梦中所感知前后两个不同的景象.这个比喻中的"同一个人",在现实生活中就是我前面打引号的"自己".这个"自己"并不是以今生的某个形象或是前世某个形象为主体的,而是以同一阿赖耶识为主体的,比如今生叫张三,前世叫李四,"自己"不等于张三也不等于李四,而是等于同一阿赖耶识.所以讲那个代人受过的想法,实际上是对现在的身体的一个错误的认识,强烈的执着.也就是说,无论是前世还是今生所有的一切包括身体,生活环境都是阿赖耶识所变化的,阿赖耶识才是轮回的主体.
关于"阿赖耶识"感兴趣去研究法相唯识宗的学说.
法相宗我也不懂的,以上是个人意见,仅供参考.
【阿赖耶识】
为梵语 alaya 之音译。唯识宗立眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶八识，此即八识之一。又作阿黎耶识、阿梨耶识。略称赖耶。旧译作无没识，新译作藏识。或作第八识、本识、宅识、无没识。意谓执持诸法种子而不失不坏。此识为宇宙万有之本，含藏万有，故称藏识。又因其能含藏生起万法的种子，故亦称种子识。在“三能变”中，此称为“初能变识”。
《大乘广五蕴论》称：“阿赖耶识者，谓能摄藏一切种子，又摄藏我慢相故，又能缘身为境界故。又此亦名阿陀那识，执持身故。”如论文所言，阿赖耶识摄藏一切种子，生起万法，故称之为宇宙人生本源。阿赖耶识义译为藏识。藏有三义，曰能藏、所藏、执藏。能藏者，此识贮藏万法种子，此识是能藏，种子是所藏；所藏者，种子起现行，受七转识熏习，受熏的新种子再藏入此识，此时新种子是能藏，此识是所藏；执藏者，第七识妄执第八识见分为“我”，就第七识执持此识来说，称为执藏，亦称我爱执藏。阿赖耶识摄持万法种子，生起万法，此称之为“赖耶缘起”。事实上，所谓识者，祗是一种功能。此功能在潜伏状态时，不称识而称种子，当种子发生作用，生起“现行”时，不称种子而称识。种子是潜在的功能，识是此潜在功能发生作用的名称。种子生现行，生出阿赖耶识的识体，这在识变中称为“因能变”；因能变的同时，阿赖耶识生出前七识，同时各各识体上生起相见二分，这在识变中称为“果能变”。相分是宇宙万法的差别相状，见分是主观的认识作用。由主观的认识作用的见分，去认识客观的万法相状的相分，此时始有所谓宇宙人生。这种阿赖耶识中的万法种子、仗因托缘生起现象世界的作用，就是阿赖耶缘起。

今生无话不谈的异性朋友前世是什么关系?

据说，是"前世的欢囍冤家″