占卜不看生死,占卜准确率高吗

现在世上还有上知天文、下知地理,预测未来,占卜生死的人吗?

可能那时候她心情不好呢，做人呢别那么容易放弃啊。相信我，别那么听别人的话，最重要的是，你做出来你不后悔啊

占卜算命,怎么看待?妙善开示

活佛谈命世上有许多人，是欢喜看相算命的玩意，尤其我们中国女人，更迷信这一套，往往有些极悭吝一毛不拔的女人，可是，她在算命先生身上那是不惜花费的，她们的心里，不计大事小事都要去问问算命先生才安心，好像一切都是命中安排定了的，也只有算命先生知命，作这种痴想的人，为数无量！
记得我同活佛住在南京胡家的时候，胡老太太她对看相算命的事，最迷信不过，不时跑到夫子庙去替儿媳算命。那时候，夫子庙有个著名的看相算命先生，名叫“铁算盘”，一般人传说，那个“铁算盘”，他看的相算的命，那是灵透了，简直说他像活神仙一般，所以当时一些达官贵人太太小姐们，都欢喜去寻“铁算盘”看相算命。胡老太太自然也是“铁算盘”的主顾之一，她每次算命回来，照例向家里人讲说一番，讲得有声有色，津津有味，说到好的地方，眉开颜笑，好像明天就会天上掉下“金元宝”要当大富翁似的，说到坏处，怨声叹气，就像马上祸事临门的样子。
有一次，胡老太的大孙儿胡大东正准备订婚，她对于这件大事，当然要跑去寻“铁算盘”算一算，看看与那女子的命合不合？她算罢回来，欢天喜地！你听“铁算盘”说，他俩“八字”，是天造地设，贵不可当，将来还会生五男二女，真个是“七子团圆”，富贵寿考，有说不尽的好处，原来“铁算盘”的规矩，看“流年”定价五元，批“八字”十元，因为胡老太听说孙儿媳的“八字”太好，一时高兴，另外掏出十元，送给“铁算盘”吃茶（如此真算得是铁算盘了）。
只听活佛好像开玩笑似的说：“一两个人的命，我不愿算，我要算多数人的命，最好是天下人的命都交给我算……。”胡老太不等说完，马上问道：“那是怎么一回事？你怎样算法？”活佛说：“自然有道理，我自然有我的算法噜，那些算命的先生，他认为世上的人，各有各的命，各有不同，我看，却没有两样，不但人与人的命相同，就是飞禽走兽乃至鱼虫的命，也与人没有两样，不过，外相上不同就是。”胡老太叫道：“活佛，你越说越神了，哪有这回事！”活佛说：“当真！当真！”胡老太笑说：“那末，就把世人的命算算吧！”活佛点点头说：“容易！容易！要我算，我就算。”说罢，他把两眼一闭，不说话了，大有说书的先生，刚刚讲到紧要处，起身走下台去的神情。
这时，大家心里发急，叫着：“活佛你算啦！”一会，活佛睁开眼，很正经地说：“我算命，不排甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛八个字，我算人的命，只有一个字，这个字叫作‘业’，普通人说的‘命运’，佛说就是‘业缘’。”
“你们大家认为这个会说话、会穿衣吃饭、会走路的是生命，佛说就是‘报身’，由于过去造作有业，故现在就有受报的这个身子，‘业’有‘净业’‘染业’两种，‘净业’即是‘善’业，‘染业’即是‘恶’业，过去造的善业，现在受善报，造的恶业，现在受恶报，如果过去善业恶业都有，现在那就罪报福报兼受，善恶业力，如影随形，丝毫不爽。”活佛接着又说：“世上的人，同样都是人，为什么有的享福，有的受苦？这就是因为各人的宿‘业’不同，不但大家的宿‘业’各个不同，就是一娘所生的儿女，遭际也都不一样，相貌也有好丑的分别，性情有善的，也有恶的，行为举动，也都各式各样，何以美貌的夫妻，会生出丑陋的儿女？有的父母非常丑陋，儿女却长的十分端正？这就是各人过去造作的‘业’之不同，故现在受报也不一样。”
活佛停了一会又说：“这个‘业’，非外来，亦非自然，都是内在的，也都是自己造作出来的……”胡老太问：“是眼造业吗？手造业吗？鼻造业吗？”活佛笑道：“全不是，眼耳鼻舌身都不会造‘业’，能造‘业’的，是自己的‘心’，一切唯‘心’所造，比如你胡老太会绘画，从前欢喜画山水风景，现在却欢喜画观音像，都是由你的‘心’转变，绘画的手，不过受你的‘心’指使而已，如果你‘心’里不想绘画，手也就画不出东西来，眼耳鼻舌身，都是同样道理。‘心’里不想看什么，眼就不会见到外面景物颜色，‘心’里不想听什么，耳朵也自不会听得声响，‘心’里不想嗅什么，鼻自不会了别香臭气味，‘心’里不起分别，身体也就不知有冷暖轻重粗细，一切都是‘心’的主宰，一切都是受‘心’的支配。”
活佛说到这里，恐怕再说深奥了胡老太听不懂，于是转变话题说：“世上的人，都希望福贵寿考多子多孙，哪晓得儿孙都是前世修积的，不是偶然，不是预先知道的，也非求得到的，前世有善行，这一辈子自然享福长寿，前世有儿女业缘，这一生，自然会有儿女，他自然会来，你不要他，他也要来，他要来，阻挡不住，没有儿女缘，怎么也求不得，你要想知道你前世作的是些什么‘业’，那你可以在你这一生所受的上面去领会，你要是问你将来的结果怎样？就看你现在起心动念如何？明白这个道理，就可以不要算命了。”
活佛说到这里，打了一个长哈哈：“我真好笑！”大家问：“笑什么？”活佛说：“我笑世人懵懵懂懂的生，懵懵懂懂的死，没有一个人知道他的命，他前世干的一些什么事，是善事？是恶事？我更好笑那些算命先生，他自已的来历因缘和结果，自已都认不得，怎么能够认识人家的命运，敢大胆预料人家前途吉凶祸福？既然各人过去造的‘业’各人都不明白，试问，这个命又从何处算起？如何算法？怎样算得通？怎样算得明白？”活佛说着拍了一个巴掌叫道：“胡老太！算命这个勾当，是江湖术士欺骗钱财的把戏，信不得的，我告诉你吧！真正会算命的，只有释迦佛，他才知道大地人类的生死罪福果报因缘，信佛学佛的人，要信佛的说话，不要算命，只问你现在这个心。”胡老太听了活佛这番说话，才领略到“命运”两字靠不住，应该相信“业力”，当时感叹着说：“活佛，你的话提醒了我，我要早听得这话，也就不会做冤大头花那些算命钱哟！”大家听了一阵大笑。
活佛那次谈命，他的那一番说话，指出佛教所说人生真理，他的意思，是叫人不要相信“命”，而是要相信“业”，教人不要造恶业，多造善业，自有好结果，中国人有两句谚话：“但行好事，莫问前程”正是。
(金山活佛就是妙善。他不喜欢人家叫他活佛。)查看原文迷中觉

精通八卦算命之人,能算出自己的生死吗?

当然不能，难道你要靠一张盘来活着，定自己的生死？人是有变数的！算命很大程度上决定于算命师对你的心理暗示，有些不好的算命师乱说，很容易给你造成心理暗示，让你往那方面想。

关于占卜

种类门派很多。

为什么塔罗牌中甚少有关于身体状况的解析

这个情况是因为，塔罗占卜身体健康需要一些专业的知识，而身体状况专业则是一些医学知识，学医的不一定学塔罗，这又是一个问题，所以占卜设身体状况成为一个比较麻烦的问题。塔罗占卜通常是通过过去的因成为现在的果，因为现在的果成为因，而成为未来的果，所以很多事情需要专业的知识。身体健康就是这种情况，需要一定的专业知识然后又对塔罗有专业性的研究才能占卜身体健康。
PS：占卜生死不需要专业知识，但通常不会去占卜这个。

塔罗牌的有关话题有什么啊?

传说：黑魔法
塔罗牌的黑魔法有很多种,有直接操纵元素的魔法,有学习技巧和精神力,影响他人的精神状态魔法,也有通过药物和特殊物品为魔法媒介的魔法, 恶魔签定契约后使用的恶魔的契约魔法，
理论上塔罗牌是可以和任何恶魔签定契约的，不过要首先知道恶魔的名字，这个很重要
黑魔法中经常签定契约的是魔眼纳海姆，古希腊语读做（DOODKAHEIMU）
现在学习的就是利用魔眼来窥视未来的一种占卜术。属于黑魔法的一种也叫血窥术
适用范围
求问----人的生死和意外，只可以看别人自己的是无法看到的
占卜方法： 血限星占补术
准备：一个寂静的环境，时间晚上，五芒星图案的布巾，针 ，新牌，带上黑手套 镜子
摆法
1、把大牌洗完牌后，把全部的牌背面朝上，以扇形摊开用左手拿着。注意：手持的那端，必须是刚切完牌后朝下的那一端！
2、、接下来则是要找出"恶魔"这张牌。如果牌面上的第一张不是恶魔，就把它翻过来，牌面向下放在右手边。一张一张地找，直至恶魔出现为止。请注意：检查过的牌仍然要按顺序牌面朝下，叠成一叠。
然后按图上面的样式来按顺序排剩下的，恶魔为第一张，放在五芒星中间，当重复了的时候其他叠在上一张的右角，直到所有的牌发完。发了后，要求问者用针刺一滴血滴在恶魔上
面向西面不断读魔眼纳海姆的名字，注意要用古希腊语来读，想着自己想问的问题，一直读到血滴分层，血清会渗进牌的时候。从这个时候开始千万不要用手直接碰到牌，占卜师可以带手套接触。血渗透的痕迹除了中心范围外还一定会向一个方向偏移，哪个方向的会有3张牌，占卜师把那三张牌选出来，放在镜子前，以镜子看到的内容读牌，每个位置的意义，必须综合该位置上三张牌的含意解释。
占卜顺序：
占卜流程原则上没有一个公定的规则，各人有各人的习惯与偏好，只要熟练都能够使用
。而塔罗牌在长期演变下，发展出各式各样琳琅满目的仪式，令人眼花撩乱。其实，绝大
部分花俏的仪式都可以省略且不会影响准确度，而只要不装神弄鬼，玩家可依照自己的偏
好选择性的实行，甚至自行创造。在这样的情况下，仪式变得比较像是个人的习惯，能够
使人感到自在，进而收到集中精神之效。不过，使用仪式有个小缺点：一旦养成实行仪式
的习惯之后可能导致玩家太依赖仪式，如果没有实行，就觉得浑身不对劲而影响解牌准确
度。事实上，仪式可有可无且不会影响准确度，这点可以牢记在心。
在正式说明之前，为避免初学者混淆，有两个名词需先加以解释：第一是「问卜者」
，指的是问问题的人。第二是「占卜者」，指的是解牌的人。如果自占自解，那麼问卜者
与占卜者是同一个人。当然，名词并不只限定这两种，问卜者也可称做「求占者」、「当
事人」，占卜者也可称做「解牌者」、「分析师」等等。
虽说占卜流程没有一定的规则，然而我们仍然可以归纳出几点必须遵循的基本步骤：
问个有建设性的问题
在接触牌之前，第一个要确认的是你的问题为何。怎麼问一个好问题恐怕没有想像中
那麼简单。有个方针可以做参考，就是要「有改变的空间」。与其问「他会不会离开我？
」而束手待毙，不如问「我该如何改善我们的关系？」或是「照目前这个状况看来，我跟
他未来的发展如何？」要知道塔罗牌提供的答案不是唯一的结果，而是「照这个情势演变
下去而不加人力改变，所得到的结果」。打个比喻来说，我们可以将人生看成一个多重结
局的电脑游戏，玩家做的每个选择都导向不同的结局，而塔罗牌就是作弊的工具，可以偷
偷告诉玩家「照他目前的选择走下去会得到何种结局」。玩家如果对结局不满意，随时可
以改变。真正的结果还是掌握在玩家手中。
调整环境与心情
请不要抱著游戏的心态来进行塔罗分析，尤其在为别人占卜时，请确定他是真的想解
决问题，而非抱著好玩、不相信，甚至是想测试占卜者功力的心态。这个大前提如果没有
达成，很容易得到不正确的结果，对解决问题更是完全没有助益。心态与准确度有密切的
相关。
在环境方面并没有严格的限制。安静的地方可以帮助我们放松心情，集中精神，但若
有能力在嘈杂的环境中集中精神，又有何不可呢？当然，最基本还是要有一张乾净的桌子
，桌面不要太小，以免洗牌或使用大型牌阵会不方便。讲究一点的可以拿块绒布铺在桌上
以保护塔罗牌，而绒布以深色素面为理想，才不会眼花撩乱。特别推荐黑色绒布，因为黑
色会使图像显得特别清晰鲜明又美观。
前面的步骤都完成后，请集中精神，放松身心，不要紧张，也不要想到负面的事，尽
量保持心情宁静。就可以准备洗牌了。
决定牌阵
依据问题选择适合的牌阵。千万注意，牌阵最好在洗牌前决定好，否则会本末倒置。
在决定牌阵的同时，使用指示牌亦或切牌的问题也会一并被解决。更进一步有关牌阵的解
说，请参照「牌阵概述」。
洗牌
洗牌方式很多。常见的有两种：
一，扑克牌式：这个扑克牌式洗牌法可不是花俏的「两叠牌放在桌面，劈哩啪啦交错
刷下来」。那样炫丽的方式，留给扑克牌用就好，除非有钱把牌当消耗品使用，否则这种
方式很容易把牌弄旧弄坏（特别警告：如果把别人的塔罗牌拿来这样洗的话，他很可能会
翻脸）。在这里的扑克牌式洗牌法指的是一般洗牌的方式，玩过牌的应该不用教就会...如
果硬要用文字来描述的话，那就是「把整副牌背面朝上放在右手，用左手随意抽出一叠置
於其上，如此反覆进行」（对右撇子而言）。假如不想分正逆位置，可以用这个方式洗牌
；若要使用正逆位，必须每隔一会将部份的牌旋转180度。
二，麻将式：把整副牌背面朝上置於桌面，像洗麻将一样的搓洗。顺时钟逆时钟不拘
。这个方式洗得很乾净，正逆位也都有，唯一的缺点是对於桌面环境的要求高，最好有布
垫著。
当然洗牌并不限以上这两种方法，但无论使用什麼方式，洗牌的时间都不拘，只要确
定洗乾净就没问题。眼睛张开或闭著也不拘。给问卜者洗牌或是占卜师洗也不拘。洗牌的
目的是取得乱数——在任何种类的占卜都是如此，包括易经的投掷铜板、求签等，都必须
取得让问卜者无法预估的乱数，才能使占卜运作。若想更进一步学习塔罗牌的运作原理，
请见「塔罗牌为什麼会准」一文。
如果分正逆位置，那麼在收牌时，请记住一个原则：右手是下方（如下图）。不管帮
别人算或是自己算，右手这一边就是待会排牌的下方。所以自己帮自己算时，只要将牌顺
时钟转九十度，就是正确的方向了。而帮别人算的时候，将牌顺时钟转九十度就是以自己
为准的方向。将牌逆时钟转九十度，就是以对方为准的正逆位置了。
切牌
若使用指示牌，则此步骤可省略。此步骤必须由问卜者进行，因为切牌的目的在得知
问卜者的心态，由问卜者切，反映出的才是他本人的想法。方法如下：任意拿起一叠牌。
则被拿起的牌中，最底部那一张为切牌。更进一步有关切牌的资料，请参照「切牌」一文
。
选牌
将牌背面朝上摊开成扇型。由问卜者抽出需要的牌数。左右手不拘，张眼闭眼不拘。
由问卜者抽的原因是为了得到最原始的资料。让别人替问卜者抽牌，中间总是隔著一个媒
介，抽出的是二手资料。因此最好让问卜者亲自与牌接触，他所抽出的才是最能反映事件
本身的第一手资料。
解牌
将牌排成牌阵有一定的顺序。将问卜者抽出的第一张牌放在牌阵位置1，依此类推。
排完之后，就大功告成，可以开始解牌了！
塔罗牌玩法多多，初学者最好从浅入手，从而慢慢了解塔罗牌的奥秘。
塔罗牌占卜的方法有很多种，我们在这里介绍一个最简单的只要使用二十二张大阿卡那牌就可以进行占卜的方法：
第一步：占卜时间应选择在半夜中进行，因为这时候脑电波是一个人在一整天中最强及最旺盛的时候。而整个占卜过程最好是一个人独自进行，以免其他人搔扰而分神。
第二步：将你想问的问题诚心默念在口中，诚意是整个占卜过程中最重要的部份。因为只要诚意才能起动塔罗牌超自然的预知玄力。
第三步：将二十二塔罗牌牌面朝下放在桌子上，随意的用双手搓洗调乱牌，洗牌的时间不要太短，另外在洗牌的过程中，心里要不断诚心祷念自己想问塔罗牌的问题。
第四步：洗完牌后便把塔罗牌收集整齐，此时你可以再切牌。然后再抽出一张塔罗牌。
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