2024到2043年天运,2024年进入九紫离火运
天运是什么年号
天运是什么年号
SIMENSANDFANUC LV8
2015-10-01
满意答案
baiweisheng
LV11
2015-10-02
天运是清朝时期上海小刀会的年号，前后共三年
补充：1，历史上没有哪个皇帝使用天运作为年号，清朝统治期间，天地会一直作为反清团体存在。由于对满清政权的仇视，不愿运用清朝年号。可作为一个庞大的组织，内部的文书、揭帖又难免会触及到关于年代的记载。由此，大约在清代中期起，内部开始用“天运”作为年号。
2，在洪门会党的推进影响下，广东各省以及东南亚地域的华人社会也开始将“天运”年号和清朝年号并行运用，而良田乡客家人的墓碑以“天运”年号代替清室帝皇年号，说明不接受清朝的统治，碑上的年号真实反映了死者的“倾向”，是特定历史时期的产物。
3，所以天运八年，如果出自近代的记载碑文，很可能就是在1860年，是沿用小刀会的年号。如果是近代之前，年份难考证。但使用天运基本都是出自清朝。我曾进入到中央苏区社会经济史研究领域，后来因为兴趣转移，没有太多去关注这个命题了。今天所谈的内容可能不在社会经济史视野下，还请谅解。这两年我参加了温州通史项目，关注东南沿海地区的国家制度与地域社会变迁。为了完成课题，我在一些乡村开展田野工作。乡村里很容易找到一些民间文献。这些资料也有反映革命与的，利用这些文献可以从另外的角度理解革命，理解，从民间角度理解老百姓心中的、国家、政权。
这批资料所在是东源村，是温州沿海的一个村落。从沿海地貌看，温州是丘陵平原地带，有三条江入海，分别是瓯江、飞云江、鳌江。东源村属于瑞安市，瑞安市靠着飞云江。不过东源村不在入海口，要往里边靠一点，在飞云江上游，是平阳跟瑞安交界靠山的村庄。再细一点的地图，可以看得更清楚一点，它位于平阳坑，现在是高楼镇，在河流往里弯的地方，差不多是山岙，原地名叫东岙，民间一般也称之为东岙。村落面积3.42平方公里，460户，1890人。进入这个村调查的起因是这个村大部分人会刻谱。由于耕地不足，大概从晚清到民国，村民生计主要是出外替不同地方的家族以活字印刷族谱，如今留存在浙南、闽东的大量族谱是由这些村民刻印的，他们甚至参加了族谱编修，这项技艺现在被列为国家级非物质文化遗产。这个村现有18个姓，王姓最大，刻谱以王姓居多，还有潘姓，其他姓比较少。村中一个老宅现改成木活字印刷展览馆，主要展览东源村民刻印的各种族谱。
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村中有一个小姓是白姓，人口不多，大概只有四五户。相对于其他大姓，白氏在村落的边缘特征还是相当明显的。我们找到其族谱，基本上可以搞清楚这个脉络。根据族谱，白氏从福建安溪迁出，时间大概在明清之际，与明郑反清、沿海迁界等可能有极大关系。他们先到了福鼎，然后再从福鼎到平阳的四十二都草庵。平阳的四十二都跟东源村只有6公里距离，人口流动过程中，很容易迁入东岙村。在调查过程中，我们发现村中有一户白氏道士，名叫白多弟，1962年出生。我们去采访他，他说自己的法术传自父亲，算是家传。我列了一个谱系出来。他们五六代下来，人口比较少，从宗族活动看，主要跟平阳的白氏进行联宗，在社区里面的主要功能是仪式专家。从这个线索大致可以推断，他们来到这个村落居住和生存，主要靠从事活动维持生计，而不像其他村民以刻印族谱为生。
白道士对我们的田野访问没有什么忌讳，很开放，几乎把家中科仪文书都让我们看了，也同意我们复制，形成今天讨论的主要资料。从科仪本看出，很多是“家传”继承而来，上面写着他父亲的名字，比如 “白成夫”或“白承夫”、“白成真”。“白成真”是他父亲的法名，因为留下文书中有以“白成真”署名设道坛、取法名的疏文，落款为中华民国二十二年，即1933年。那么是什么教派呢？文书也说得很清楚，是东华教。这个教派出现在宋元之际，从温州地区成长起来的，具有浓厚的地方色，后来纳入了正一派。作为地域社会发展出来的教派，他们渗透到乡村生活的各个角落。为什么要说白道士的家世和教派呢？理由也简单，只有弄清这些仪式专家的身份和社会角色，我们才能回到民间日常生活来定位这些科仪具有的社会内容。
我统计了一下这批科仪文书，从光绪一直到当下，大概有三百多份，它们具有连续性，可能还传自白成真的师父。科仪本有很多类型，比较重要是与仪式实践联系在一起的文书。白道士的不少文书属于底稿性质的，就可以让我们知道他做了什么仪式，用什么文书去做的。大略看来，里面有几种，大致可以举例予以说明。比如打铁科仪，用于驱鬼仪式。有一首是唱的，两个人对话的。打铁科仪在其他地区的道教仪式中也有存在，贵州傩堂戏里面会有。另外如温州地区比较普遍的祭拜娘娘的科仪文书，比如“娘娘殇”就是祭拜娘娘、殇官的科仪文书。娘娘就是陈十四娘娘，温州民间村落中随处可见的太阴宫，就是供奉陈十四。村落中常进行“唱娘娘词”的活动，以保一方太平，重头戏是请唱词师父唱《南游》。关键时刻需要道士主持仪式，就要按照娘娘词去唱这个娘娘殇，就是“送驾”，是送船仪式。还有就是与妇女有关系的科仪文书，叫“血盆胜会”。在目前所留的文书中，这个系列比较完整，大概有几十份，具有连续性，从光绪、民国，一直到80年代，一直保持着固有的格式和传统。可见，在这个社区里面，为妇女做的这个超度的事情是比较多的。光绪年间的文书非常有意思，这是在东岙村三莲庙举行的“血盆胜会”，周围三甲、四甲、五甲的民众都来了，从署名看，有男性，也有女性，主要是为妈妈、岳母统一举行这个仪式进行超度，是一个超村落的活动。所保留的民国时期的文书显示，这个活动得到延续。1989年，轮到白道士去做这个仪式，他的疏告按照光绪的那个写，结果抄错了，把光绪时间也抄进去。因为这是底稿，后来正式成文可能有改，由于仪式举行时焚化了，不太清楚具体如何。
白道士保留的科仪文书完全是为了东源村周边民众的日常生活书写的，它们既是神圣文书，也是世俗文书。从空间到文本，从社区群体到仪式专家，讲了这么多外围内容，主要目的是向大家描绘具有结构性的历史场景：这样一个乡村社区、这样一个仪式专家、这么一些仪式活动。不过，这样讲下去，似乎是个波澜不惊的乡村史。因为从结构和长时段的角度分析白氏科仪，可以看到，自清代到当代存在着历史延续和完整传承，延生、祈嗣、去邪治病、丧葬、度亡等与民众生活相关的科仪、求雨祈晴等对待自然灾害的斋醮，以及为神明庆诞祈求地方平安的太平清醮仍举行，无法与中国革命、政权变迁等宏大叙事联系在一起。其实不然，在阅读这批文书的时候，我发现了一份特殊的文书，题为《叩答恩光》。这是道教科仪中常见的家庭性的“还愿祈福”疏文。从内容分析，是许家因家运不畅，许良静之父向五显大帝许愿，由许良静在1945年还愿。后来可能家中有祟，又于1946年还愿，并同时许愿保佑长男平安。这些还愿文书都被保留了下来。对比这些文书，最引人注意之处是“民国三十八年”文书的特殊落款——天运三十八年。为什么他们署为“天运三十八年岁次乙丑十一月”？有何含义？
对于天运琧，前人已经做了很多研究。道教本身有一个天运纪年的书写方式，以“天运”纪年标示科仪文也不少见，比如当代的“三一教”的科仪文书中常署“天运共和岁次某年某月某日”，全真科仪也署“天运某年某月某日”。本不足为奇，可仔细对比，一般是“天运＋甲子”，少有“天运＋年份”的格式。我们通过比较，还是发现白氏道士在书写上的微妙差别，比如民国时期的各种文书，1948年，清楚地写了“中华民国三十七年”，即使是1949年农历五月时，还写着“中华民国三十八年五月”，而进入1950年中华人民成立后，就直接写成“公元一九五零年岁次庚寅古历十一月廿二日”。由此对比，“天运三十八年”标示1949年，已非纯粹的纪年，除了道教传统之外，应该还在暗示着什么。
对于时间与的关系，前人研究有讨论过，比如司徒琳说的，“在中国式的时间观念中，这种看待一个时间单位的终结和另一时间单位开始的方式具有一个鲜明的姿态”，以何种方式记录时间，即记载一个人或一个群体对历史的看法。“天运三十八年”是民间社会对改朝换代的宏大历史所产生最直接和简捷的反应，具有相当深刻的意涵。陈旭麓就说：“纪年的改革是‘皇帝倒了’的结果，但对中华大地上远离革命风暴中心的人们来说，正是纪年的改革才使他们相信皇帝已经倒了。”我正是沿着这个思路去理解“天运三十八年”这个问题的。温州是在1949年5月7日被游击队接管的，瑞安是5月10日接管，9月5日才成立人民。9月25日，中华人民建国在即，讨论过国号。9月25日，毛泽东曾有关“正朔”问题发表讲话：“纪年问题，老百姓要用民国纪年，我们是没有办法，我们不能制法去处罚他们。如过去用中华民国多少年，但老百姓要用甲子年，他们还是用了。但我们一定要有一个决定，采用哪个年号。就是耶稣也并不坏，耶稣和今天所推行之基督教、之帝国主义并不一样。”9月26日，周恩来发了请帖，请民主人士去讨论，讨论了之后才确定我们用什么样的纪年方式来处理政权更替的问题。
底层神职人员可能对中央领导怎样讨论这些问题不太清楚，但他们具有敏锐的触觉。因为政权变更，必有年号和纪年的问题。仪式中向神明禀告的疏文，也一定要纪年落款。国民党军队和军队在东南沿海进行军事拉锯，局势尚未稳定，神职人员从地方社会的角度，尚不能判断中华人民能否长期掌握政权。他们该怎么处理呢？我想，他们很巧妙地或很隐晦地用了“天运三十八年”。从态度而言，这是一种替代式纪年，采用“悬置”的手法处理归属不清的混杂政权状况。
1950年，随着土改及乡村政权的建立，定型后，白氏道士就按照新政权的规定采用公元纪年为文书的纪年，1951年为村民治病除厄的“情意”使用了公元纪年，以显示与新政权在时间标示上的一致性。纪年作为一种计量时间的工具，对日常生活有着极为重要的作用，而以“公元纪年＋古历月日”的纪年方式出现在科仪中，说明民间已经认同了新中国的权威。
以这样一个小小的案例来分析1949年的巨变，可能有点单薄。但我考虑的是，以往研究中，革命的暴风骤雨得到了充分描述，外在灌输也揭示得相当完整。不过，社会历史的演进不仅仅只有革命，历史中的人也不会只是机械被动地接受革命，因此革命现象的整齐划一容易将革命的内涵简单化。从另一个角度讲，此次工作坊议题也可以是“革命视野下的社会经济史”。我讲一个乡村道士在1949年政权转变之际的纪年故事，就是希望从微观角度触摸到“国家权力”对社会群体的“肌肤之亲”，希望看到地方能动的差异，希望看清楚权力运动过程的弥散性。东源村白氏道士属东华派，从宋元开始，以林灵真为首的神职人员即向正一派为代表的道教靠近。可见东华派道士作为国家与社会的中介，有应对国家变迁的灵敏度。他们善于捕捉与利用变局时机，运用各种话语来重组仪式程序、文本书写和礼仪表达，并对庶民的意识形态构造产生影响。在这个历史构造下，政权更替对白道士产生影响是情理之中的，传统的纪年书写被激发出来，产生了“天运三十八年”的特殊表达。讲到这一层，是要指出，无论“易代”还是“鼎革”，基层民众或地方社会在处理纪年或时间的规定，并不是一味被动地接受，或者一味地被动员。他们具有个体选择的能动作用，对的种种变迁有一个自我认识和接受乃至于认定的过程，可以说这些个体所引发的行动、形态才是真正的社会动态。葛兆光分析中古提出了“屈服”的概念，认为以往研究是从对立性的“征服者”或“胜利者”的角度出发，而忽略了主动适应的相关内容，即很少关心在被动状态下主动调整以求适应的复杂心情，这是值得借鉴的。
在民间传统中，纪年落款是仪式文书的基本格式。这个书写传统使这些仪式专家群体对政权、年号等问题保持长期敏感。因此在1949年的历史转变中，他感觉到某些变动，但又无法确定，所以用纪年“天运三十八年”来处理这个问题，其实表达了一种暧昧的态度。当然，如果能找到更多的案例，可能会更完整些，更有说服力。另外，在民间文献的其他类型中，类似现象不少，比如契约文书或族谱，会出现在转折期纪年的不同写法，这些都代表了老百姓对政权更替的自我认识，这是一种民间话语，具有结构上的一致性。
落实到“天运三十八年”和1949年的关系，我主要想说，在观念上的确立，内化于老百姓生活之中，不是单靠外在灌输完成的，存在一个民众自主回应过程。权力不是从上而下建构的，而是从上下互动中完成的。在田野调查过程中，虽然我们力图避免从外在立场想问题，要站在老百姓的角度想问题，但这不是切割社会与国家，而是要看国家如何存在于社会。其实，庶民的脑袋里是有国家的，所以他一遇到时局变化的时候，会想到怎么去表达国家。他会去想到这个问题的，或者完全不紧张，这也是我对刘一皋老师的回应。
我要辨析的是，“民国三十八年”跟“天运三十八年”有很大区别，就是说“民国”替换掉，三十八年还保留，这里面存在着暧昧的态度。我比较过很多天运纪年，比如说海外华人墓碑，他们不承认现有政权，直接以天运（1853年八月—1855年正月，或作大明）为中国清朝时期上海小刀会刘丽川的年号，前后共3年。
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补充：1，历史上没有哪个皇帝使用天运作为年号，清朝统治期间，天地会一直作为反清团体存在。由于对满清政权的仇视，不愿运用清朝年号。可作为一个庞大的组织，内部的文书、揭帖又难免会触及到关于年代的记载。由此，大约在清代中期起，内部开始用“天运”作为年号。
2，在洪门会党的推进影响下，广东各省以及东南亚地域的华人社会也开始将“天运”年号和清朝年号并行运用，而良田乡客家人的墓碑以“天运”年号代替清室帝皇年号，说明不接受清朝的统治，碑上的年号真实反映了死者的“倾向”，是特定历史时期的产物。
3，所以天运八年，如果出自近代的记载碑文，很可能就是在1860年，是沿用小刀会的年号。如果是近代之前，年份难考证。但使用天运基本都是出自清朝。ÏÈ·æÂÛÎļì²â¼¤»îÂë0357E279DF70CB66F24FF4461FÈÕÆÚ2014Äê4ÔÂ14ÈÕ:14
2024离火大运对哪些人好
1、对喜木的人
喜木的人以土为财星，九紫离火运的人火旺，能够生助土之力，为喜木的人带来财运。喜木的人以土为财星，九紫离火运的人火旺，能够生助土之力，为喜木的人带来财运。
2、对喜火的人
九紫离火运对于喜火的人当然好了，忌火的人就不好，例如水，水火相克。离火九运之中火命生人是最幸运的,九运五行属火，所以自然是相同的五行属性会迎来好运,如果他们能及时抓住机遇,然后自2024年以后,在未来20年是一个很好的时机,将会收获幸福的生活。
3、对火运鼠人
九紫离火运鼠人运势九紫当运，颜色尚紫色、红色，丙丁巳午比较旺，五行火旺，但凡与火相关的行业和事物得到天运支持，会发展顺利，八字需要火的会有好运降临；与离卦相关的物象事象都会得到充分的发展；
离火命的详细说明
九紫离火命是九运星象命格中的一种，代表着非常吉利富贵的命格，所以民间才说它百年一遇。而九紫离火命是指一种九运、星象、五行结合起来判断的命格，其中九运最初的意思是时间划分，每20年为一运。从2004年开始，一直到2023年之间为一运，在这期间，九运中最为走运的一众人就是下元八运命格的人。
三元九运,九紫火运(2024-2043)大势
•古人探索天体的运行规律，发现太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象之间存在着某种内在规律性联系！
•这种天体运行规律循环往复。
•地运转换时间20年，划分出时间段
•在三元九运的不同时间段，都有其中一颗星起着作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。
•古人在三元九运的基础上配合玄空九星，“运”有了旺失吉凶之分
•旺气到了哪里哪里就旺，衰气到了哪里哪里就衰
•八运叫做八卦当中的艮土运，艮土运五行属土，2004-2023年。
•典型的房地产行业，五行为土，正是过去的当旺行业。艮为石，各种建材
•我们都亲身体会了房价飙升。
•九运的先天运则从2017年便开始，李，嘉诚从2015年左右便大规模甩卖旗下的所有地产项目。
•我们走6运的时候，9运在美国西海岸！美国西海岸有什么？有硅谷，有好莱坞！有互联网、电脑，及配套的10000家电子企业！
•80年代伴随着计算机的出现，一举抵达高峰。
•紧接着就席卷全球，帮助美国确立科技霸主地位。
中国走6运（60-80年代），美国西侧走9运，东侧走1运。
9运为火主科技，1运为水主自由贸易全球化。
中国走5运（40-60年代），美国西侧走8运，东侧走9运。
8运主城市化建筑开发，9运主科技。
天道9运绕行美国国土足足40年，40年哪！
这才是美国被誉为宠儿的地运原因。
美国在40年的九紫地运中，承接了人类20世纪，
科学发现、科技创新、发明创造、文化输出。
•先天运 27年 2017~2043
• 后天运 20年 2024~2043
一切符合离火元素的行业，都会随着时代的到来，汹涌澎湃。
•离为火，五行属火的行业，大力发展科技。火，日，光，电，网，高科技、新能源等
•心科技，万物一体
•离卦外实内虚之象。离中虚，务虚、虚拟、虚荣，外强中干，向内寻找心灵寄托。
•离为丽，文明之象。文化属木，木生火，木火通明
•布局文化教育：国学，教育培训，草药新用，新时代孩童教育等
•大国兴盛之始，必有文化输出在前。
•首当其冲的，则是代表华夏精萃的道家和儒家。数千年的文明，将因九紫离运的到来而明珠出土。
•人类跨入宇宙文明时代，很快与wai星家人团聚
•地球整体天道运行的方向，全部发生了巨大的转变，与宇宙大势能同频。通过宇宙智慧连接调频，转变调整自己
•开启自性智慧，从而活出全新的人生
•女，神能量回归
•2024年开始整个世界发展会出现巨大的改变，进入中女时代，在20年当中会有大量的中年女性崛起。各领域
•离为丽，鲜艳、美丽、多、美容、化妆、绘画、绘等。
•美丽愉悦的事业会得到支持，如：神圣空间、香草、精油等
九运最能赚钱的行业,2024年2043年九紫运
九运最能赚钱的行业
玄之又玄，众妙之门
土星与木星，每二十年一相会，届时会发生一些重大的自然灾难，人们的行为也会出现某种明显的异常反应。
土星、木星与水星六十年相会一次。每隔一百八十年，九大行星进行一次大会合，古人称其为“九星连珠”。
在三元九运的不同时间段内，都有一颗星在对地球上的人、事、物起着主导作用，而且每颗星的主导时间正好为二十年。
古代先贤们根据这一规律将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
由此，确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，一共九运一百八十年。以此为基础，通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以推算阳宅运气和人事吉凶的较为完备的玄空风水理论。
我们所经历过的和未来将要经历的时代，便是红圈中的三大运程：七运、八运和未来的九运。
我们过去经历过的时代：
七赤运：破军(大凶星) 1975~2003年
在这个大时代中，它主导的时代特点是不安的。而这个时代的之一标杆行业便是主导的黄堵行业。在上世纪八十年代，也就是七赤运的中间阶段，我们中国各大省份基本都有一个黑帮的”土皇帝”,当时每个城市最知名的不是首富，而是某某老大。拍摄了多部上世纪黑帮时代的，正是七赤运时代最真实的写照。
我们正在经历的时代：
八白运：右辅(大吉星) 1996~2023年
在这个大时代中，这个大吉星也是元运中更大的财星，它主导的时代特点是经济高速发展，同时也将整个的贫富拉往两个极端。而这个时代的之一标杆行业，便是属土的房地产行业。
我们未来即将经历的时代：
九紫运：右弼(吉星) 2022 ~2043年
在未来这个大时代中，它主导的时代特点将是科技高速发展的时代，同时也是一个萎靡慵懒的时代。而这个时代的之一行业标杆，便是属火的科技行业。
问题：
按照这个元运的时间规律，现在掌管着我们中国的八运要到2023年才结束。也就是说，地产时代要到2023年才结束？我们还要苦等6年，房价才会下跌？
并非如此！各位细看一下上述的时间，元运之间所掌管时间是出现重叠的。真正要摸清楚时代的发展，这张时间表中的”先天运”和”后天运”是必须一起结合来看的。
以过去的七赤运为例:
七运的先天运是：1975-1995年，七运的后天运是：1984-2003年，而八运的先天运则从1996年便开始。
从1996年到2003年这七年，便是两个运程在时间上的重叠。大家可以理解成，这是两任老总交接工作的时间。
在这段时间当中，八运时代的逐步开启，而七运时代则会逐渐衰退。
我们回顾一下历史，中国在1995年之前黑老大都是在90年代末被一一逮捕，结束了他们的”土皇帝”时代。而到了1995年后，变成了年轻古惑仔在争地盘收保费。相比土皇帝时代，已经是变成小打小闹了。
而到了20世纪初，这一现象，基本退化到了学生时代因为崇拜古惑仔，效仿行为，聚众斗殴的情况。还未到2003年，七运所主宰时代特点，已然大势去已。
而八运时代的之一标杆行业–房地产，在1996年先天运进入后已经开始不断飙升，直到2004年进入”后天运”便开始全面爆发。
不难看出，两个元运交替的这段时间，是此消彼长的一个过程。
我们未来的九运，五行属火的行业会大发展
九运的先天运是：2022 -2043年，九运的后天运是：2024-2043年
上面已经说了在九运大时代中，之一标杆行业，便是属火的科技行业。就在2022 年进入先天运的之一年，人工智能，无人汽车，机器人等等科技概念，已经被各大媒体炒翻了天。
下元九运到来迹象已经非常明显。
为何说不要再迷恋房地产了呢？
我们回到现在的八运
八运的先天运是：1996-2022 年，八运的后天运是：2004-2023年
而九运的先天运则从2022 年便开始。
所以从2022 年到2023年这七年的时间，便是八运和九运两个元运交接工作的时间，也就是九运时代的开启，八运时代的衰退。目前，各类地产行业 ，从供给与需求，人口学，调控各种分析，都是在说中国的房地产行业还是前程一片大好。
如果真是一片大好，为何多位地产大佬都赶在2022 年之前迅速撤离?
当然，他们撤离并非代表地产时代会马上终结，只是深知地产时代已经走到了末端。2022 -2023这七年内，地产行业走向滑落是必然的方向。若等到情况明朗，想撤就没那么容易了。
下元九运
下面进入未来九运时代，上面也提到，这个未来运程预示的之一标杆行业便是属火的科技行业。
智能汽车
参照日本过去的汽车行业，我们中国未来的无人驾驶智能汽车将会是未来中国科技行业的之一个爆发点。目前我们中国所有互联 巨头都已进军这个领域。
人工智能
最火爆的人工智能话题，仅仅只是开始，进一步的进化便是智能机器人。未来50%的工作岗位将会消失，会被计算机和机器人所替代，这可不是互联 大佬们在危言耸听，而是科技行业必然的趋势。
智能家居
家居智能化升级，将会成为未来科技行业的第三个巨大的产业方向。
当然绝不仅仅是这些，一系列跟高新科技有关的行业，都会在九紫运中呈现爆发式的发展，影响到我们未来的方方面面。
优势行业：
2024至2043年九运与用电、文化、 络、眼睛有关的行业及领域，将得到充分的施展与发展。因此，各种电子产品层出不穷，更新换代更快，尤其是视觉类产品。
离卦为丽，人们更加注重产品外观和人的外貌。故此，2024年到2043年间，产品外观的竞争将更加。演员的外貌成了决定人气的最重要因素，更加盛行。离为中女，明星中，有一定年纪的女星更受欢迎。人们更加重外貌，好面子。美容、化妆行业进一步发展。美容师、化妆师更吃香。
离卦中空， 络技术快速发展；对太阳能研究和投入更多；对于空间、太空宇宙的研究更热门；对地心的研究受到重视；物理学方面对基本粒子的研究有大的突破。空间更大、运输量更大器、空间 投入使用，人类太空旅游甚至定居不再是梦想。
文化产品更加多元化，文化产业得到更大的发展，带动、印刷等相关产业快速发展。
离卦为心，心灵和精神层面提升更受到重视，比如心理学、瞑想、各种等将更普遍。离为心，心理师、心理治疗师等工作必更受重视。人们对心灵和梦的好奇和热情增加，研究人类心灵和梦的机构增多。
离卦为雉，多，养孔雀、变色龙、鹦鹉等也将成为时尚。人们对外硬中软的食物更有兴趣，如椰子、榴莲、贝壳类食物、龟、虾蟹等，以及红色食物。川菜、湘菜辣的菜系更受欢迎。
方位：
2024至2043年这20年，各国、地区、地域的南方、南部，将是各事物、各方面发展迅速，或成为重点的方位。对我国来说，南方地区在这20年是经济发展既快，项目又相对集中的地区。海南岛会得到真正的发展。中国的海洋经济得到快速有效的发展。与我国南方的合作更加紧密。
我国各省市地区到处都能看到事业成功的南方人的身影。如广州市区的发展，2024年以后才轮到广州的南区，即海珠、番禺、南沙等区域的快速发展。
人物：
“离为中女”，故思想比较活跃且热情有礼的中年女性，当倍受重视。女性地位进一步提高。所以，、军事、经济、学术、科研等各领域的掌舵或带头人，会出现很多中年女性的身影。女强人成为整个普遍接受的事实。全球内女性家、将增多。
中国传统文化强调天时地利人和的配合。而天时在一定程度上规定了某一段时间内事物发展的大气候和大趋势。我们做事做人要成功就需要学会顺势和借势、造势，以达事半功倍的效果。对于大更是需要有远见，对的发展具有预见性，才能与天地合拍，成为潮流的引领者，行业的开先河者，自然能在经营中运筹帷幄，挥洒自如。了解天时转变对各种事物发展变化的影响，也可以让我们提前了解我们生活中会出现什么样的趋势，对选择行业或工种，健康方面需要注意的事项等都有着重要的意义。
财富是需要自身福德来承载的，好好行善积德，善待他人，公平竞争，经营好人缘，才能把住财富。
感谢阅读，祝吉祥安康！
以上就是与九运最能赚钱的行业相关内容，是关于离卦的分享。看完2024年2043年九紫运后，希望这对大家有所帮助！
一九五零年是几运风水
玄空飞星用天运。
如按天运计算如下：
1944-1963年 中元五运
1964-1983年 中元六运
1984-2003年 下元七运
2004-2023年 下元八运
2024-2043年 下元九运
玄空大卦用地运。
如按地运计算如下：
1930-1953年 上元四运
1954-1974年 下元六运
1975-1995年 下元七运
1996-2016年 下元八运
2017-2043年 下元九运
天运五行
天运五行是什么 天运五行是什么意思?
天运五行指的是“六十花甲子纳音”五行的属性。
谓天运五行?也就是你的祖上姓氏笔划加上1为姓名学中五格的天格.例如王姓加1为5....按五格理数五行为土....这个土就是你的天运五行.....而这个天运五行为假五行.因为这个1.2为木3.4为火5.6为土....是来源于十个天干的基本五行....也就是说只取天为阳.地为阴没有取....所以这个不含阴阳的五行为假....根本不用理会于它..天地五行为1水2火3木4金5土
再例如
你的姓氏笔划加1.得出之数为天运五行.
比如王加1=5....5土[即是天运五行]
五行生克
>曰: ......五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败.
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克珐, 水克火, 火克金.
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火.
精胜坚, 故火胜金.
刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土.
实胜虚, 故土胜水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩....>>
我想问下，姓名三才中提到天运五行属什么什么，这天运是指？？ 【阳历】: 2012年03月15日 16时17分
【农历】: 阴历2012(壬辰)(长流水)年二月二十三日申时
【属相】: 龙
【八字】: 壬辰 癸卯 乙亥 甲申
【五行】: 水土 水木 木水 木金
【纳音】: 长流水 金泊金 山头火 泉中水
【喜用神】: 火
【五格】: 天格15(土) 地格15(土) 人格24(火) 外格6(土) 总格29(水)
【三才】: 天才5(土) 地才5(土) 人才4(火)
【姓名五行】: 赵(火) 珈(木) 仟(金)
【姓名评分】: 87
五格批注
【天格】：乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。
第15数理 【吉】
【简述】：（福寿）：福寿双全的立身兴家数。
【基业】：天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。
【家庭】：清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
【健康】：海底明珠，安稳馀庆，健康自在。
【含义】：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
【地格】：称为前运，主管人中年以前的活动力。
第15数理 【吉】
【简述】：（福寿）：福寿双全的立身兴家数。
【基业】：天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。
【家庭】：清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
【健康】：海底明珠，安稳馀庆，健康自在。
【含义】：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
【人格】：又称主运，是整个姓名的关键，人一生的命运，均由此推断。
第24数理 【吉】
【简述】：（掘藏得金）：家门余庆的金钱丰盈数
【基业】：天官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、富翁。
【家庭】：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【健康】：松柏常青，可望长寿。
【含义】：天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数。
【外格】：主管命运、运气之灵力。
第6数理 【吉】
【简述】：（安稳）：安稳余庆吉人天相数。
【基业】：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】：家庭圆满和睦，安宁自在。
【健康】：可望健康，逢凶化吉，遇一次险，可得长寿。
【含义】：天德地祥俱备，天地人和。财禄丰盈，富裕安稳，家势盛大，万宝朝宗之运。然而满极必损，盈极则亏。若其他要素配合不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象。此数理为天赋之美，安稳吉庆终生。
【总格】：主管中年至晚年之命运。
第29数理 【半吉】
【简述】：（不平）：智谋兼备,欲望难足数。
【基业】：天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、深谋、富翁
【家庭】：乏祖力，地格为火时，有乏子息或不和。
【健康】：先天五行为金木而“三才”善良者可望安康，为土火者有病弱之虑。
【含义】：智谋优秀，奏功受福之数。财力活动力俱备，成就大业之兆。但是不足不平的念头不绝，任意从事欲望无止境，多易弄巧成拙,招非致祸。女性若有此数者都流于男性，或者酿出荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
三才批注
【天人地】
【土火土】：三才配置至为优胜，基础坚实，希望如意，求谋容易达成目的，功名成就，成功后之发展如飞黄腾达，得上位之人所器，受下属所拥护，大幸福之长寿兆。【大吉】
名字性格特点
内具爆发性品质，表面却极平静，如火燃湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虚伪，多曲折者。如人格为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。
五......>>
天运五行属金是什么意思 天运五行指的是六十花甲子纳音五行的属性。谓天运五行，也就是你的姓的笔画+1,姓是祖辈流传下来的的天格。 天运五行属指的是姓氏+1后，尾数为0，9画，如，周是8画，+1画后，为9画，是属于水的。天运五行属木指的是姓氏+1后，尾数为1，2画，如，张是11画，+1画后，为12画，是属于木的。其它依此类推。1为阳木，2为阴木，3为阳火，4为阴火，5为阳土，6为阴土，7为阳金，8为阴金，9为阳水，10为阴水。 甲子乙丑天运五行海中金 以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。 子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追溯到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。 壬申癸酉天运五行剑峰金 以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。此金造化非水不能生，大溪海水日时相逢为上格，井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也，秋生更吉。 庚辰辛巳天运五行白蜡金 以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。 提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。 甲午乙未天运五行砂中金 午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中 砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，加外，沙中陶金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。 壬寅癸卯天运五行金箔金 寅卯为木旺之地，木旺则金赢，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。 提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。推荐阅读：五行属火的字有哪些 什么是天运五行属火 五行属火的四时宜忌
天运五行怎么算？是天格吗？ 你好，斗数世家为你服务：
我简单的说，五格主要是因为操作简单，程序化，故而广为流传。
但是，姓名学3要素中 象60% 数30% 理10%，
你只看这个明显是舍本逐末了的，意义不是很大。
希望你谨慎考虑，先把握重点再计较细节。
什么是天运五行 天运和天运五行天运、人运、地运，是中国传统文化的名词，医学、数术指导思想的主要元素。天运，在不同的周易数术流派里，有着不同的意义。天运，在风水学里，有三元九运含义！在姓名学的五格剖象起名法里，天运指的是天格，并非网上复制文章里所说的八字日主天干！姓名学中的天运，指的是天格，天格是你的姓的笔画+1，姓是祖辈流传下来的。天运五行属“水”指的是姓氏+1后，尾数为0，9画，如，“周”是8画，+1画后，为9画，是属于水的。 天运五行属“木”指的是姓氏+1后，尾数为1，2画，如，“张”是11画，+1画后，为12画，是属于木的。 其它依此类推。 1为阳木，2为阴木，3为阳火，4为阴火，5为阳土，6为阴土，7为阳金，8为阴金，9为阳水，10为阴水。
汪姓天运五行是什么? 天运五行指的是六十花甲子纳音五行的属性。谓天运五行，也就是你的姓的笔画+1,姓是祖辈流传下来的的天格。我们常常能也能看到的纳音推命有如下记述甲子乙丑天运五行海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金。
什么是天运五行？ 天运五行就是出生年五行，也是天干地支六十花甲子纳音五行，不是五格剖象学里的天格（单字姓氏+1，双字姓氏之和）的五行。
六十花甲子纳音五行
甲子【1924、1984】、乙丑【1925、1985】，海中金。
丙寅【1926、1986】、丁卯【1927、1987】，炉中火。
戊辰【1928、1988】、己巳【1929、1989】，大林木。
庚午【1930、1990】、辛未【1931、1991】，路旁土。
壬申【1932、1992】、癸酉【1933、1993】，剑锋金。
甲戌【1934、1994】、乙亥【1935、1995】，山头火。
丙子【1936、1996】、丁丑【1937、1997】，涧下水。
戊寅【1938、1998】、己卯【1939、1999】，城头土。
庚辰【1940、2000】、辛巳【1941、2001】，白蜡金。
壬午【1942、2002】、癸未【1943、2003】，杨柳木。
甲申【1944、2004】、乙酉【1945、2005】，泉中水。
丙戌【1946、2006】、丁亥【1947、2007】，屋上土。
戊子【1948、2008】、己丑【1949、2009】，霹雷火。
庚寅【1950、2010】、辛卯【1951、2011】，松柏木。
壬辰【1952、2012】、癸巳【1953、2013】，长流水。
甲午【1954、2014】、乙未【1955、2015】，沙中金。
丙申【1956、2016】、丁酉【1957、2017】，山下火。
戊戌【1958、2018】、己亥【1959、2019】，平地木。
庚子【1960、2020】、辛丑【1961、2021】，壁上土。
壬寅【1962、2022】、癸卯【1963、2023】，金箔金。
甲辰【1964、2024】、乙巳【1965、2025】，覆灯火。
丙午【1966、2026】、丁未【1967、2027】，天河水。
戊申【1968、2028】、己酉【1969、2029】，大驿土。
庚戌【1970、2030】、辛亥【1971、2031】，钗钏金。
壬子【1972、2032】、癸丑【1973、2033】，桑柘木。
甲寅【1974、2034】、乙卯【1975、2035】，大溪水。
丙辰【1976、2036】、丁巳【1977、2037】，沙中土。
戊午【1978、2038】、己未【1979、2039】，天上火。
庚申【1980、2040】、辛酉【1981、2041】，石榴木。
壬戌【1982、2042】、癸亥【1983、2043】，大海水。
天运五行属水指的是什么？怎么样算一个人的天运五行？ 但是仍然各有各的说法，1.有说是天干的纳音的；2.有说是日柱的天干；3也说是姓名学的天格（本人觉得这是很显然错误的）；4还有人是复制黏贴一大片的什么五行相生相克的居然也被评为最佳答案（本人觉得完全是答非所问，实在可笑）5.大部分的人是答非所问，或者是绕弯弯（本人猜测其根本就不懂，也不知道怎么个算法，胡乱乱算一通）。特请高手指点！补充：网友“上善若水”的回答使我对这问题是明白了一点，回答中有根有据，觉得很有哲理。所以先在这里补充问题及增加悬赏分数（本人分数不高，所以就加一点表示诚意），为本提问设置为精华提问做下步准备。按照您的说法：“辛酉是壬子土运中的一年”，那是不是就可以换句话说，辛酉年出生的人天运五行属土，而不是纳音所表述的石榴木命或您补充回答中提到比较牵强的水命。或者换句话说：按照易学的理论，辛酉年丁酉月癸丑日出生的人，天运五行究竟属什么？土吗？请再次指教，谢谢！
2014年天运五行属什么 2014年是农历甲午年，是马年。
生（1954、2014）五行属沙中金命，云中之马。
为人和气，喜好春风，交朋结友，利官近贵，遇凶不为凶，可逢凶化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出风头。
天运五行属土是什么意思 庚午辛未天运五行路旁土 以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原哉，木多不虑木。戊寅己卯天运五行城头土 以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。丙戌丁亥天运五行屋上土 以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上庚子辛丑天运五行壁上土 丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。戊申己酉天运五行大驿土丙辰丁巳天运五行沙中土 土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。下面是天干地年号对应的公历纪年年号 天运五行年命 年份 年份庚午 天运五行土 1990年出生 1930年出生辛未1991年出生 1931年出生戊寅 天运五行土 1998年出生 1938年出生已卯1999年出生 1939年出供丙戌 天运五行土 2006年出生 1946年出生丁亥2007年出生 1947年出生年号 天运五行年命 年份 年份庚子 天运五行土 1960年出生 2020年出生辛丑1961年出生 2021年出生戊申 天运五行土 1968年出生 2028年出生已酉1969年出生 2029年出生丙辰 天运五行土 1976年出生 2036年出生丁巳1977年出生 2037年出生
玄空风水说:三元九运旺山旺向表解析
《青囊奥语》：“颠颠倒，二十四山有珠宝，顺逆行，二十四山有火坑玄空风水学中但凡造葬，都得合山水二字，挨星的时候，山向两星按照阴逆阳顺的法则进行飞宫排布，如果山星或向星刚好有旺星飞到，即为旺山或旺向。
也叫到山到向。三元九运旺山旺向表如下：
一运、九运没有旺山旺向。（全局合十）
二运旺山旺向局：
丑山未向主丁财两旺，地运120年；
巽山乾向主丁财两旺，地运20年；
未山丑向主丁财两旺，地运160年；
乾山巽向主丁财两旺，地运160年；
亥山巳向主丁财两旺，地运160年；
巳山亥向主丁财两旺，地运20年。
三运旺山旺向局：
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
酉山卯向主丁财两旺，地运140年；
辛山乙向主丁财两旺，地运140年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。
四运旺山旺向局：艮山坤向主丁财两旺，地运100年；
寅山申向主丁财两旺，地运100年；
甲山庚向主丁财两旺，地运40年；
坤山艮向主丁财两旺，地运60年；
庚山甲向主丁财两旺，地运140年。
五运旺山旺向局：
子山午向主丁财两旺，地运80年
丑山未向主丁财两旺，地运120年；
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
午山子向主丁财两旺，地运100年；
未山丑向主丁财两旺，地运60年；
酉山卯向主丁财两旺，地运140年；
辛山乙向主丁财两旺，地运140年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。
六运旺山旺向局：
艮山坤向主丁财两旺，地运120年；
寅山申向主丁财两旺，地运120年；
甲山庚向主丁财两旺，地运40年；
坤山艮向主丁财两旺，地运60年；
庚山甲向主丁财两旺，地运140年。
七运旺山旺向局：
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
乙山辛向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
酉山卯向主丁财两旺，地运180年；
辛山乙向主丁财两旺，地运180年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。
八运旺山旺向局：
丑山未向主丁财两旺，地运180年；
乾山巽向主丁财两旺，地运160年；
亥山巳向主丁财两旺，地运160年；
巽山乾向主丁财两旺，地运20年；
巳山亥向主丁财两旺，地运20年；
未山丑向主丁财两旺，地运60年
排尽九宫九运二百一十六图，唯有一运和九运没有旺山旺向之局，怎么办呢？可采用局合十来补救。所谓合十，有三种情况：
第一种情况是全局合十。即每个宫位之三个数中，有两个数合为十数。或者飞星两数合十，或者运盘之数与飞星山星两数合十，或者运盘之数与飞星向星两数合十。现计二十四局，分列如下：
乾山巽向：一运，运星与向星合十。
九运，运星与山星合十。
亥山巳向：一运，运星与向星合十。
九运，运星与山星合十。
巽山乾向：一运，运星与山星合十。
九运，运星与向星合十。
巳山亥向：一运，运星与山星合十。
九运，运星与向星合十。
丑山未向：二运，运星与向星合十。
八运，运星与山星合十。
未山丑向：二运，运星与山星合十。
八运，运星与向星合十。
子山午向：三运，运星与向星合十。
七运，运星与山星合十。
癸山丁向：三运，运星与向星合十。
七运，运星与山星合十。
午山子向：三运，运星与山星合十。
七运，运星与向星合十。
丁山癸向：三运，运星与山星合十。
七运，运星与向星合十。
庚山甲向：四运，运星与山星合十。
六运，运星与向星合十。
甲山庚向：四运，运星与向星合十。
六运，运星与山星合十。
第二种情况，是坐山与立向对宫运星合十，又加山星与向星对宫合十。
比如，五运之坤艮、艮坤、申寅、寅申。
第三种情况，是按形局，而不以数论的天心十道。
比如来龙与向水拉成直线，坐向之星又当旺，亦谓之合十。此情况一定是形局之两边等量平分。若来龙为过卦之向，是不能使用的。合十有什么功用呢？
合十之功用在于通气，所以亦称通卦。即全局各卦互相通气，山向两卦互相通气。
比如，七运子山午向。
九个宫运星与山星全部合十，每个宫都有两气互为相通，即坎卦七与三通，三木之气与七金之气相通，七旺三亦旺，三旺七亦旺，两气皆可旺丁，离卦八与二通，八旺二亦旺。乾卦八与二通，兑卦九与一通，艮卦一与九通，坤卦四与六通，巽卦六与四通，震卦五与五通。
此外，卦与卦之间亦相通。坎卦通中宫，中宫通离卦，离卦通巽卦和坤卦，巽卦通艮卦和兑卦，离卦通乾卦，艮卦又通震卦。这样，九宫互为相通，全旺人丁。
如果是七运午山子向。
九个宫运星则与向星全部合十，九宫互为通气，全旺钱财。
由于全局合十，即使不是旺山旺向，亦有旺山旺向之功效。这是全局合十对一运、九运所作的补救。
由于运星有与山星全部合十和与向星全部合十之分，故有旺丁与旺财两个偏向。
比如上例，七运子山午向，偏于旺丁；午山子向，偏于旺财。
全局合十的补救作用，是根据什么原理产生的呢？
是根据天心五土的作用产生的。后天八卦，天心为五黄土。所谓先天生成之数，
一六同宫生成为水，二七同道生成为火，三八为朋生成为木，四九为友生成为金。其中生成者，全凭土的作用。
如一为生因，六为成果；一之因与五之土，一五相合为六，故六为成果。
二为因，七为果；二之因与五之土，二五相合为七，故七为成果。
三为因，八为果；三之因与五之土，三五相合为八，故八为成果。
四为因，九为果；四之因与五之土，四五相合为九，故九为成果。
其中各个生因，于土中孕育，而成水火木金之物。
先天之数，除一六、二七、三八、四九相合生成之外，还有五十同途、居中为土。五为阳戊，十为阴已，合为戊已之土。土为大地，五而居中，十为八国（即八宫），故八国之数，对宫合十。坎一离九、乾六巽四、兑七震三、艮八坤二；纵横四维，各对宫合十，五为天心，合数十五。由此构成后天八卦的天心十道。所以，任何合十之数，都包含五土的作用，与五相通。全局合十之星盘，全局与天心五相通，山向星合十之星盘，亦与天心五相通。一宫为旺，八宫亦旺；山卦为旺，向卦亦旺。这就是阴阳合十可以补救山向旺气缺憾的原因。
九运中最走运的四个生肖,下元九运,房屋西南角缺好吗?
提起九运中最走运的四个生肖，大家都知道，有人问下元九运,房屋西南角缺好吗？另外，还有人想问九运是什么？你知道这是怎么回事？其实请问那个黄历准？下面就一起来看看下元九运,房屋西南角缺好吗？希望能够帮助到大家！
九运中最走运的四个生肖
1、九运中最走运的四个生肖:下元九运,房屋西南角缺好吗？
西南之位:卦位坤，代表，属土，可生育万物，布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。若西南受克或房屋缺角，则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。西北之位:卦位乾，代表天，代表家中父辈，属金，俗称寿山，主贵气旺气寿运。西北之风，冰冽刺骨，如此山不高不实，则不挡风雨，不卸寒气，不利生机，不利家道发展。由此，之处，西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀。若西北受克或房屋缺角，则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量。
2、九运中最走运的四个生肖:九运是什么？
九运和三元相辅相成的。
古人洞悉这机，以一百八十年作为一个正元，每一正元包括三个元，即上元、中元、下元；每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运，从而构成了完整的三元和九运体系
3、九运中最走运的四个生肖:请问那个黄历准？
4、九运中最走运的四个生肖:黄历上面的（宜：余事勿取）是什么意思？
5、九运中最走运的四个生肖:当机立断九运财。心有余而力不足。猜一生肖
6、九运中最走运的四个生肖:黄历中“四击”是什么意思
7、九运中最走运的四个生肖:运是什么生肖
是羊九运对什么人不利。
答案是羊，求采纳。
8、九运中最走运的四个生肖:脑海在十二生肖指那
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9、九运中最走运的四个生肖:二六开来五相随,七伴九运三不出。猜生肖。
今年52期开马，而三六可解羊、狗、猴、牛；二五七可解蛇、牛、鸡、猪、马；前后相拼则有牛马羊；鸡狗猪。其中何肖可联想到“花天酒地”？供参考！
请问那个黄历准？
10、九运中最走运的四个生肖:生肖决定买房楼层？属鸡的不能错过这4层
楼层选择与生肖有关还是命主五行属性有关？实际上，在选择楼层时应该考虑以下六大因素：
1、要知道楼层得令、失令状况九运中国哪个省最旺。
在风水理论中，“地”气影响。好的风水楼，一定要能接纳良好的“地”气。其原理就是“当令者吉，失令者凶”，因为这是影响这个楼层自身行运吉凶的主要因素。现在八运中，能够直接接纳地气的就是一楼，代表八运；二楼代表接下来九运；三楼便是一运了；这三层楼自然是八运中当令的楼层，所以1、2、3层是地运的楼层；如果继续推下去，四楼代表二运，犯二黑，五楼代表三运，犯三碧，主口舌、是非；六楼代表四运，为四禄、主文昌；七楼为五运，犯五黄大煞；八楼六运，六白，主吉，利财；九楼七运，利人丁、富贵；十楼又开始为八运了，如此往复循环。国运。
2、楼层选择要查看空间风势2024至2043年旺山旺向表。
在购买楼层时，应该在房屋空间周围查视一番，看看空间的风势，是否感觉是风柔气聚，场和气润。倘若房屋空间风太大，那便不宜购买，因为再有旺气凝聚的房屋空间，都会因风太大将其吹散。最为理想的风势应是吹面不寒、清风徐来、撩绕有情的。
3、楼层采光
从五行的理论我们不难理解，因为光亮为阳，黑暗为阴；又高处为阳，低处为阴。在不考虑房子的朝向及周边地理环境的前提下，一般而言，楼层越高，就越光亮，阳气就越盛；反之，楼层越低，就越暗淡，就越盛。万物以中和为贵，阳气过盛或过盛的房子都不是理想的居所，居住的时间长了，会带来一系列的问题，例如人体健康方面，属阳的五行有木、火；属阴的五行有金、水。
当楼层过高，也就阳气过盛，属阴的金、水五行便会受伤，金主呼吸系统（肺、支气管）、皮肤、咽喉和大肠（即痔疮）等；水主肾、血液、、内系统等，这些方面就容易出现不适，如咳嗽、皮肤干痒、肾虚、内失调和血液循环欠佳等。
当楼层过低且有受之感时，属阳的木、火五行便会受伤，木主肝胆、筋骨和毛发等；火主心脏、气血、小肠和眼睛等，这些方面就容易出现不适，如肝胆水平欠佳、筋骨酸痛、心脏乏力、贫血、肠胃不适等。不论你现在住的楼层过高或过低，都建议在家中挂放桃木凸镜，可有效化解户外煞气的干扰。李居明九运的预测。
4、设备层万万不能选
设备层是买房风水禁忌楼层中的一种，挑选楼层时应尽量避开大楼的“设备层”，即有供暖、供电或供水枢纽设备的那层。同时它之下的一层也避开，因为管道、设备在头顶上不利于居室风水，相比之下“设备层”之上一层就好一些。在设备层或其下一层，设备的噪音、机械振动等都会给居住环境带来负面影响。像带有“4”的楼层，其实并不会对楼层风水有什么影响。2022年很多人换大运。
5、自身命理要与楼层五行相合
楼层的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用，则作不吉论，选择楼层时需注意不同的出生年份的人与出居住楼层数的喜忌关系。如是一个忌火的人，住在恰好是属火的楼层里，必然是有损自己的运程及健康，轻则运程有阻、破财、官非，重则有祸、重病。就算是个有好运势的人住，都会将好运减半。行恶运的人住，恶运会更衰。如是一个喜火的人住，这较为适合，有助运程畅顺。当恶运来的时候，亦会将恶运减半；好运来的时候，凡事都事半功倍，运程更加顺景。因此，楼层的风水作用很大，不可忽视。
我们必须先对天干地支有所了解，中国传统文化认为世界是由五行的变化即五行的相生相克而产生的，所谓“五行”就是“金、木、水、火、土”五种元素。楼层的五行为：
1、6、11、16、21……皆属水（一、六共宗，为水）。
2、7、12、17、22……皆属火（二、七同道，为火）。
3、8、13、18、23……皆属木（三、八为朋，为木）。
4、9、14、19、24……皆属金（四、九为友，为金）。
5、10、15、20、25……皆属土（五、十居中，为土）。2044到2063年一运天涯。
6、根据自身属相挑选楼层下元九运最当旺的属相。
（以上回答发布于-03-13，当前相关购房请以实际为准）
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