南海神庙算命,南海神庙外面算命的准吗

急求广东省博物馆新馆的导游词(中文)

我有一部分，不过是文字说明，你要彻底把它变成导游词可能还需要润色得口语化一点：
简介：广东省博物馆是一座省级综合性博物馆，于1959年10月1日落成开放，现有藏品16.7万余件，被评为国家一级博物馆，广州市爱国主义教育基地和社会实践基地。
2003年，广东省委、省决定投资9亿元在广州珠江新城建设广东省博物馆新馆。
2010年5月18日，作为广东省“十项工程”的重点建设项目和建设文化大省三大文化设施之一的广东省博物馆新馆正式对外开放。新馆总占地面积41027平方米，总建筑面积66980平方米，陈列展览面积达21000平方米。新馆外形犹如一个精雕细琢的古代透雕宝盒，里面盛满各种珍宝，吸引着观众揭开宝盒里面的秘密。新馆以广东历史民俗、艺术、自然为三大主要陈列方向，其中包括历史馆、自然馆、艺术馆三大部分，另外配置完善的基础设施和先进的管理系统将使省博物馆新馆成为国内一流、国际先进的大型综合性博物馆。馆藏端砚、潮州木雕、广瓷器、石湾陶塑、广州牙雕等传统工艺到自然标本，一应俱全。
新馆包括广东历史文化陈列、广东自然资源陈列、土火之艺——馆藏历代陶瓷展览、紫石凝英——端砚艺术展览、漆木精华——潮州木雕艺术展览等几大基本陈列，全面反映广东地方历史、文化、民族、民俗、自然变迁与发展等方向的情况。

广东历史文化展：
本展览为我馆基本陈列之一。共展出文物一千五百多件套，照片三百多张。展览通过文物、图片、油画、雕塑、模型、多媒体、复原场景等丰富的展陈手段，全方位多角度地展示了广东从马坝人到新中国成立的历史文化变迁。其中长达四十米的猎德龙舟、迄今发现的国内唯一一套广州外销壁纸、雕工精湛的象牙雕镂空提盒、国内罕见的詹天佑亲笔签名的《京张路工摄影》相册等都是该展的亮点。镶嵌历史元素的广东海陆图、大型历史主题油画、大型壁画与建筑相结合的复原场景、近代名人雕塑群等艺术设计使该陈列极具吸引力和感染力，让你感受到广东深厚的历史底蕴和独特的文化特色。

广东历史文化陈列：
广东历史文化陈列分“南粤源流”“扬帆世界”“继往开来”和“粤海烽火”四部分，以专题形式向观众介绍广东历史文化风貌，突出展示三大民系、海上贸易、近代广东等闪亮历史，表现广东作为岭南文化的中心地，海上丝绸之路的发祥地、近代民主革命的策源地、改革开放的先行地的独特文化特色。
广东最早的人类：1958年，广东省韶关市曲江县马坝镇的狮子山石灰岩洞的石缝中偶然发现了马坝人的头骨化石。马坝人是广东境内目前发现的最早古人类。
经过铀系法测定，马坝人生活在距今约12.8万年前的旧石器时代，是介于中国猿人和现代人之间的一种古人类型，属早期智人，是直立人转变为早期智人的重要代表。和马坝人头盖骨一起发现的还有19种动物种属化石，包括鬣狗、大熊猫、剑齿象，属于华南“大熊猫——剑齿象”动物群。
三大民系：广东的汉族居民，按照语言和地域的差异，主要可分为广府、客家与潮汕三大民系。广府人主要生活在珠江三角洲和西江流域，以广州话为标准话；潮汕人主要生活在广东东部地区，以潮汕话为标准话；客家人则生活在广东东北地区，以客家话为标准话。三大民系的形成，是中原汉族与岭南土著长期融合的结果。较大规模的整合始于秦征岭南，经过两晋、两宋、明末三次移民高潮，逐渐形成了在生活习俗、文化意识上各具特色的三大民系。
猎德龙舟：该龙舟征集于广州猎德村，因其体型庞大，早在广东省博物馆新馆建成之前就已经整体悬吊进入四楼展厅，是最早“入住”广东省博物馆新馆的一件展品。
猎德龙舟长42米，最宽处达1.18米，重约4吨，船身画满荔枝、杨桃等岭南佳果形象，也被叫做“猎德花龙”。龙舟造于上世纪80年代，2004年时，参加广州国际龙舟邀请赛，获得了传统龙项目第一名。
潮汕工夫茶：潮汕工夫茶一枝独秀于中国茶艺之林，它以用具精细、冲饮讲究、茶味酽香而远近闻名，以“和、爱、精、洁、思”的文化内涵入潮汕人的日常生活中，不管是红白喜事、宴客答谢、纠纷调解还是商业活动，凡事都离不开工夫茶。
十三行：广州十三行，又称广东十三行、十三洋行，位于广州市荔湾区文化公园附近，是清朝在广州设立的专门经营对外贸易的商行，商行数目并不是一个确数，嘉庆十八年和道光十七年刚好为13家，被约定俗成地称为“十三行”。1757年（清乾隆二十二年），乾隆皇帝仅保留粤海关对外通商，史称“一口通商”。广州由此成为全国唯一的对外通商口岸，而广州十三行则成为垄断全中国对外贸易的地方。粤语发音转化而来、兼具广东和广州之意的Canton成为重要的世界贸易中心的代名词，广州也成为西方人了解中国的窗口。
吴六奇墓陶俑：吴六奇是明末清初的一位充满传奇色的客家人。早年行乞，曾投靠南明桂王朱由榔，清兵攻克潮州时投降于平南王，参与绥靖反清复明的，以功升广东水陆师提督。这三套陶俑出土于广东省梅州市大埔县吴六奇墓，其中，陶坐衙模型真实反映了官衙场面；陶出巡模型，是当时有较高地位的官员出巡场景的生动写照；陶内庭生活模型，是上层贵族日常生活的一个缩影。三套人俑捏造各具神态，带有粤东北客家地方浓郁民俗民情色，是我国考古出土陶塑中继秦始皇陵兵马俑之后反映墓主人生前历史不可多得的陶瓷作品。（陶坐衙模型器、陶出巡模型器、陶内廷生活模型器）
南海一号：是考古工作者1987年在广东阳江海域发现的一艘南宋古沉船，是目前为止发现的最大的宋代船只，船内文物丰富，估计有6万至8万件。经过20年的水下考古，2007年，“南海一号”实现世界首创的整体打捞并正式入驻“海上丝绸之路博物馆”。
“南海一号”出水了大量珍贵文物，包括金银器、铜器、铁器、瓷器等等。瓷器是出水文物的大宗，有江西景德镇窑、浙江龙泉窑、福建德化窑、磁灶窑等著名窑口的产品。“南海一号”为研究中国海上交通贸易史提供了极为难得的实物资料。
南澳一号：是一艘明代沉船，2007年在广东省汕头市南澳岛海域被发现。目前共发掘出水了11000多件文物。主要为明代粤东或者闽南及江西一带民间瓷窑生产的青花瓷器，其中以漳州窑的青花为大宗。“南澳一号”是我国沿海经过正式考古调查和发掘的明代沉船，为解决中国海外贸易、航海、制瓷等诸多学术课题提供了翔实可靠的实证材料，为研究明代中国经济提供了新的资料和线索，填补了16-17世纪大航海时代我国海外贸易政策转变，东南沿海经济结构变化等资料的空白，入选2010年度十大考古新发现。
鎏金腰带：此器物出水自南宋沉船“南海一号”，是1987年第一次试探打捞时出水的文物。它全长1.7米，重566克，以四股八条鎏金铜丝编织而成，一端为蛇形钩，另一端有四个小环可调节松紧，样式奇特，呈异国情调，是海上丝绸之路的又一实物见证。
外销化《广州港全景图》：外销画是18-19世纪时中国画师采用西洋技法绘制的外销艺术品，题材以广东自然风物，市井风情为主，满足了西方人对中国的好奇心，影响了中国绘画艺术的发展。
这件由著名外销画师煜呱创作的《广州港全景图》为布本油，绘于约1845年，长2米，描绘了从沙画、十三行商馆区直至大沙头附近的东平炮台一带珠江北岸的广阔图景，是目前所知最大的外销油画，由广东省博物馆专家从欧洲征集回来，具有较高的历史价值与艺术价值，堪称清代广州的手绘照片。珠江版的“清明上河图”。
《孙总理实业计划图》：近代民主革命的先行者孙中山先生曾说：“吾粤之所以为全国重者，不在地形之便利，而在人民进取性之坚强；不在物质之进步，而在人民爱国心之勇猛。”近代广东，风起云涌，群英荟萃。鸦片战争、维新运动、辛亥革命、国共合作，许多改变中国历史进程的重大事件在此发生，林则徐、康有为、梁启超、孙中山等大量杰出人才涌现，他们为挽救民族危亡和推动社会进步做出了举世瞩目的贡献。
孙中山先生1919年撰写的《实业计划》，是中国历史上第一个国家工业化方案。后人根据他的著作于1930年绘制的《孙总理实业计划图》，集中体现了孙中山建设北方、东方和南方大港，开采矿产，整治长江等宏伟计划。
和辑百越：公元前184年。
冼夫人：驰骋岭南六十余年，推行汉人礼制，促进民族融合，推动岭南社会进步，岭南圣母。
煎堆：用糯米粉、爆谷、芝麻、糖做成。据说原为中原先民祭牲的仙果，移民南迁时随身携带，以祈逢凶化吉，从此流传下来成为必备的年宵品，广东的九江煎堆和龙江煎堆最为有名。
栾樨饼模：栾樨饼，以栾樨叶和米粉为原料，在农历四月初八浴佛节拜神后食用，民间认为吃过此饼可以，小孩不生疥疮。
中华茶室美点期刊：
十年九月四号，第十二期，星期日，厦历八月初三日
越点：明虾条面三角，会鸡丝饭 二角，虾皮蚧角 一角，荷闲鹅卷 一角，萝白酥饼，鲜虾汤饺，虾蚧粉果
甜点：鲜藕精糕，玫瑰莲卷，鸡油糍糕，酥皮蛋挞，湔山莲粽
另备面食河粉，多种不能尽列
严茶定格
龙凤定席：龙凤四喜汤，雪影绿仙桃，双乡炖蜜水，大地田鸡炖，碧绿豆炖鸡，八珍扒大鸭……
十大名菜：龙凤鱼肚，时菜扒鸭，壕油焗子鸡，凤肝炒雀片，四宝烩鱼唇，红烧海鲜，纲油烧鸡卷，明炉切乳猪，好事养财，南乳扣肉，加饭菜
陆羽居大酒家：凤黄公鱼腌顶肉，家鸽炖广肠，大地扒津菜，香茹焗？？，白灼？？，银？肾球，湘莲炖大肠，？菜扒肘子……
年晚煎堆
新年大吉：广州话桔、吉同音，故广州人常在逛花街时买盆桔贺新年，希望来年大吉大利。
波罗鸡：用纸扎和鸡毛粘成的工艺品，在波罗诞上售卖，据传在十万只波罗鸡中，有一只会像真鸡一样啼叫，买到的人会好运连连
唱龙舟
苦口良药：凉茶，是指用药性寒凉并清暑解热的中草药煮的药剂，喝凉茶是广州人民日常生活中不可缺少的一部分
鸡公榄：广州地区的一种零食，卖榄人用盐或糖腌制橄榄，并制作大公鸡模型，将模型套在身上，吹唢呐模仿公鸡的叫声，边走边叫卖，尤其吸引小孩子。
晒腊肉：晒制地道的广式腊味
煲仔饭：用小煲锅煮饭，并加入各种菜料，是广州地区的特色美食
艇仔粥：广州胥家食品，水上主人以船为家，在船上煮粥沿江叫卖，叫艇仔粥
书在肚里：
钉木屐：
工夫茶：
岭南人一生：
催生礼：孕妇临产月月初，娘家送来鸡蛋（催生蛋），以求生产顺利。
开腥礼：小儿出生三天，请算命先生为其排生辰八字，俗称“扎时”，并择吉日“开腥”——产妇由吃素转入吃荤，开腥当天，主人家备酒席宴请亲朋好友，外婆则备衫裙、肚兜、鞋帽、披风、小被、金银首饰送给外孙，备公鸡、猪肉、鸡蛋祭拜“公婆”神。
满月礼：满月时，公公婆婆为小孙剪去胎发，去旧迎新，迎吉祥，此后可以去门口，见生人
四月礼：小儿满四个月时，可戴外婆送的金银首饰、坐竹椅（俗称母仔椅），当年不能出门（俗称脱产），以后可出远门
周岁礼：小儿第一次生日，称“头生日”，吃红鸡蛋、甜面条，猪肉豆粉丝。桌子上放文房四宝、刀、弓、脂、粉、针、线、金银财宝等玩具，由小儿自选，由此判断小儿长大后的性情志向
入学礼:小儿入学第一天，父母备猪肝炒芹菜、煮鲮鱼、红鸡蛋、豆干炒葱、明糖，带着小孩前往拜祭孔子，然后让小孩吃这几道菜。“肝”和“官”、“芹”和“勤”、“葱”和“聪”、“鲮”和“龙”，在潮语里发音相同，明糖表示聪明。
成人礼-“出花园”:孩子15岁时，父母为其“出花园”。关于“出花园”，据载“生子虑难养者，辄请禄神到家供养，侯此子十六(俗多十五岁)请道士以纸为园，设列盆花，令此子做其中，道士扮花公花母为之宣诵，即毕，谴出，焚园，谓之出花园，乃罢禄神之祀。”
婚礼-进门:结婚当天凌晨，新娘在老婶、青娘母和几位未婚姑娘的陪伴下乘花轿到婆家。新郎、新娘携手进家门。
婚礼-请拜:结婚当天上午，新娘向长辈下跪敬甜茶，长辈祝贺新娘并送“赏面”--金、银或红包，新娘则以衣衫、棉布作回礼。
婚礼——捣奔缸：新娘由家婆和青娘母带着到自家奔缸边，用称杆捣奔缸，青娘母则念：“奔缸捣浮浮，饲猪打过牛”，以示新娘进门后六畜兴旺、生活美好。
婚礼-分香包:结婚当天，新娘把婚前做好的香包分送给新郎的亲朋好友、邻里乡亲，以示新娘的心灵手巧。
婚礼-饮茶:拜寿以后，大家一边喝着功夫茶，一边谈笑拉家常，其乐融融。
寿礼-庆寿:寿是“五福”之首，尤其是六十大寿(一个甲子)，意义更为重大。生日当天，儿子媳妇准备三牲或五牲、鸡蛋、豆粉丝、寿桃、糖到乡里神庙敬奉神爷公;在家招待亲朋好友准备酒席。寿者接受儿孙跪拜请安、朋友致礼。礼毕侍茶赴宴。
“八山一水一分田”：是客家人生存环境的真实写照，开荒山、辟梯田，用简单的劳动工具辛勤耕耘，营建家园，繁衍生息。
汉代的徐闻港、合浦港，唐代的扶胥港，明代的黄埔港，见证了广东两千多年海上贸易的辉煌历史。汉代的楼船，唐宋的木兰舟，明清的广船，承载着广东人走向东南亚、非洲、欧美等地，谱写了广州成为世界海洋贸易圈东方中心的传奇。
神会官冲窑：为唐代广东著名的外销官窑之一，产品以青釉为主，施釉厚薄不均，一般不到底，在一些东南亚国家遗址中有出土。
梅县水车窑：晚唐时期广东著名的外销瓷窑之一，该窑所烧的青釉瓷器釉面莹亮，玻璃质感强，开细小纹片，其产品在一些亚洲国家均有出土。
湖南长沙窑：唐代中国重要的外销瓷窑之一，以铜红窑下瓷为主，开创了中国釉下瓷的先河，该窑产品由广州港外销到海外，在北非及亚洲各国遗址中部有出土。
番禺石马村墓葬出土瓷器：此处出土的青釉瓷，是南汉皇帝刘晟生前御用瓷器、釉色晶莹，造型秀巧，此类器物在东南亚一些国家也有发现。
潮州笔架山窑：是北宋时期广东重要的外销瓷窑之一，其产品以青白釉为主，器形规整，胎体轻薄，在亚洲各国都有出土。
广州西村窑：北宋时期广东著名的外销瓷窑之一，以青釉和青白窑为主，纹饰以刻花、划花、印花为代表，在东南亚各国均有发现。
湛江雷州窑：南宋至元代广东著名的外销瓷窑之一，以釉下褐纹饰为主，器形敦厚古朴，在北非及亚洲等地都有发现。
佛山石湾窑：创烧于唐代，兴盛于明清，产品胎体厚重，釉色以窑变釉、雨淋墙为代表，以鲜活灵动的石湾公仔受到海外市场欢迎。该窑产品在东南亚等地都有发现。
饶平九村窑：以青花瓷为主，纹饰枝叶纷披，粗犷流畅，类似产品在东南亚亦有发现。
惠阳窑：所产瓷器仿龙泉窑，施釉厚重，青翠莹亮，在东南亚各国都有发现。
十七世纪，欧洲经历了一场“饮料的革命”，咖啡、可可，中国茶成为风靡上流社会的奢侈消费品。一六一零年，荷兰商人首次向欧洲运销中国茶叶。此后，茶叶逐渐取代了丝绸的地位，成为中西贸易的主要货品。
银缉私巡船：清朝官府到商船实行维护海防建设的巡船。
德化窑达摩执鞋像：清，达摩“负履西归”，达摩去世三年后，背着一只鞋子上西天……
种牛痘：一七九三年英国人爱德华·詹纳发明的预防天花的医术，清嘉靖十年即一八零五年，《种痘奇书》在中国刊行。广州十三行行商行敦地、潘有度、卢观恒出巨资，每年定期在洋行公所为幼儿接种牛痘。
基督教传教士伯驾（1804-1889）：是美国第一位来华传教士医生，1834年来到广州，1935年在新医院街开设“？？医局”，是中国最早的西医院。
“石室”教堂模型：广州圣心大教堂是现存中国最大的石结构哥特式天主教堂，建于一八六三年，落成于一八八八年。教堂全部墙壁和柱子都用花岗石砌造，故又称“石室”。
卢惟良款八宝纹铜琴：明
清代广州银器外销盛极一时，十三行街区曾形成一个银器市场。当时外国人订制纹饰精美的银器，多作为礼品和纪念品馈赠亲朋。
银刻花花卉奶壶、粮罐、茶壶：依外国来样，在广州加工制作而成，底部“WH”是宏兴银器作坊的店名，“慎昌”是当时美国洋行的符号，位于今广州沙面四街6-8号。
广钟：出现于十八世纪初，在英国动力机械计时器技术的影响下逐步形成，开中国钟表制造业之先河。广钟多为亭、台、楼、阁等建筑造型，采用铜镀金、广珐琅等多种装饰工艺，构思奇巧，制作精密。
广：广州织金瓷的简称，是将景德镇的白瓷按照西方人的审美习惯，在广州加烘烧而成，主要销往国外。广既有中国传统绘艺术风格，又吸收欧美艺术精华，构图紧密，色浓艳，金碧辉煌。
广式家具：清代中叶，广式家具是与“京式”“苏式”齐名的三大家具流派之一，广州家具在传统硬木家具结构基础上，效仿西式家具的造型结构和装饰纹样，歀式新颖，做工精湛，风格独特
广雕：有岭南特色的雕刻工艺品，包括牙雕、木雕、石雕、砖雕、骨雕等，清代以来。清代以来，广雕融入西方文化元素，形成构图新颖别致，造型生动逼真，雕工精巧细腻的艺术特色。
镂雕人物柱花卉纹十五层象牙球：镂空象牙球是广州最著名的牙雕制品，有“鬼工球”之称，此类工艺品大都由外商订制，供出口外销之用。
珐琅：广州是清代珐琅器的生产基地，珐琅工艺常见的有掐丝珐琅、錾胎珐琅、透明珐琅、画珐琅等四大类，广珐琅品种齐全、技艺精妙。
铜胎画珐琅花卉纹双兽瓶：清。画珐琅又称洋瓷，制作方法是，先在金属胎上涂白色珐琅胎，入窑烧硬后，使其表面光滑，然后用各色珐琅釉绘饰图案。最后入炉焙烧而成。广州是清代画珐琅的主要生产基地。
《中美周报》：1930年被并入《联合日报》。
朱次琦和陈溰是晚清著名学者、教育家，提供经世致用的学风，在学术传授和人才培养方面作出作出重大贡献，被尊为“岭南两大儒”。
张弼士（1840-1916）：又名振勋，大埔人，被誉为“中国葡萄酒之父”。1894年在烟台创办中国第一家葡萄酒酿酒厂——张裕葡萄酒公司。该公司所产的“白兰地”于一九一五年在美国旧金山荣获巴拿马万国博览会金奖。
英国商船“皇家萨克逊”号司务长约翰·斯尔维洛克于一八四零年一月四日自广州黄埔给父亲的信：“对所有诚实且与鸦片买卖没有瓜葛的人来说，这里没有丝毫危险”，这里印证了林则徐的对外政策。
吕文成吸取小提琴的优点，把二胡的外弦丝弦改为钢弦，经改良的二胡被人称为“高胡”，高胡具有音域广、音色美的优越性，成为广东音乐和粤剧的首席乐器。
午夜铃：广东音乐，尹自重和陈文达合奏。
丘逢甲创办的南岭？？？学堂，设物理、生化、数学、外语、体育等新式课程，启迪学生“学其有用之学”，是近代粤东地区民间设立的一所新式学校。
薛？先（1904-1956），粤剧表演艺术家，1932年上演粤语片《白金龙》，1935年成为英国伦敦“国际哲学科学艺术学会”会员，1937年组织“党先锋男女剧团”，演出了《胡不归》、《王昭君》等剧目，创造了别具一格的粤剧“薛腔”。《贵妃醉酒》。电影《孤儿救祖记》，郑止敕编剧，1924年拍摄，中国第一部中华伦理片。
广东的自然资源：
本展览为我馆基本陈列之一。在近4000平方米、高度由8米到22米的高大空间内，将地质地貌、矿产、宝玉石、中草药、陆生野生动物、海洋生物、古生物共7个主题展览纳入其中，最后是环境保护问题的提出和各类环保纪念日的展示。展览趣味盎然、生动活泼，较为全面地展示了广东省的自然资源及相关的自然科学知识。同时，能使观众热爱自然、保护自然的意识油然而生。
国家地质公园：广东有7个国家地质公园，其中，位于韶关的丹霞山和湛江的湖光岩是世界地质公园。丹霞地貌的岩石形成于距今约7000-9000万年前的晚白垩纪，为红色河湖相砂砾岩，以赤壁丹崖为特色。著名地质学家陈国达以丹霞山为名，将这一地貌命名为“丹霞地貌”。丹霞山集中分布了世界上发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、风景最优美的丹霞地貌。
油页岩资源：湖泊或较静滞的海湾中的动植物（主要是藻类），在地壳变动中随着泥沙一起埋入地层深处，经过千万年的地质作用，转变成今天的油页岩。油页岩在地层中的蕴藏量十分丰富，是一种潜在的巨大能源，在能源紧缺的今天，已开始吸引越来越多的关注。广东的油页岩资源储量居全国第二，主要集中在茂名地区，仅广东茂名矿田可采储量就有50亿吨，相当于3-3.5亿吨页岩油。除了提炼页岩油外，油页岩还可作为燃料发电、取暖，副产品还可用来生产建筑材料、水泥和化肥等等。
广东玉石：广东的玉石资源很丰富，包括信宜玉、阳春孔雀石、台山玉和广宁玉等等。其中，广东阳春石和孔雀石开采于清代，矿床规模大、矿体集中、含量高，储备量居全国之首。阳春孔雀石质优色艳，内部具有翠绿、墨绿、粉绿、天蓝等色带相绕的同心纹和竖状、放射状花纹，非常诱人。
广东省常用中草药：在广东、广西及海南岛等热带、亚热带地区，生长着很多道地药材，俗称“广药”。例如：有镇静、止痛、收敛、祛风功效的珍贵药材土沉香；有消痰、理气、健胃、消食作用的化州橘红；有醒脾开胃、快膈化滞、顺气宽胸、疏肝解郁、治疗和胃等多种药用功能的广佛手；主治脾胃气滞、腹痛痞胀、噎膈呕吐、寒泻冷痢、妊娠恶阻、胎动不安的名贵药材阳春砂仁等等。除此以外，广金钱草、广防己、高良姜等也是广东地区较常用的中草药。
广东凉茶：凉茶是一种药性寒凉的汤药，具有清热、解毒、降火的作用，用于治疗实热和虚热症（热气和上火）。凉茶有广义和狭义之分。广义的凉茶泛指一切清凉的汤药。药力轻柔的有“五花茶”、“夏桑菊”、“竹蔗茅根汁”等；药力峻猛的有“石岐凉茶”、“廿四味”、“斑痧茶”等。狭义的凉茶仅指药方中加有茶叶的清凉汤剂，如“绿菊茶”。无论广义或狭义的凉茶，都或多或少带有寒凉之性，仅“热气”和“上火”者适用。（百草堂）
恐龙足迹在广东：在遥远的中生代时期，地球上曾居住着一群神秘的动物——恐龙，它们从原始爬行动物开始演化，在侏罗纪时期占据了世界的统治地位，称霸地球达1.6亿年之久，最后又神奇地消失了。至今，恐龙灭绝仍是一个未解之迹，不过，这曾经的世界霸主仍在地球上留下了它们的痕迹，广东境内同样也有发现。在河源、南雄的白垩系——古近系地层中，分别出土了恐龙骨髂、恐龙蛋及恐龙足迹化石，龙、蛋、足迹三位一体，世界罕见。河源也因为出土的万余枚恐龙蛋化石，获得了“世界最大恐龙蛋收藏”的吉尼斯世界纪录。
铅有哪些用途与危害？
铅是最软的重金属，硬度很低，易与其它金属制成合金。大量的铅被用来制造铅蓄电池，广泛使用在汽车、飞机、火车、坦克等交通工具和部分照明设施上。铅的密度很大，可以挡住绝大部分X射线、r射线的通过，常用来制造各种防辐射的防护产品。
尽管铅在生活中的用途很多，但是它和它的倾倒物对人体的各个组织都能造成损害。铅容易由呼吸道吸入或被胃肠吸收，并会在人体内慢慢积累，引起慢性中毒，尤其容易影响儿童的生长和智力发育。
动物分类：
龙脊椎动物：原生动物=草履虫，海绵动物=浴海绵，腔肠动物=珊瑚，扁形动物=吸血虫，线形动物=蛔虫，环节动物=蛔虫，环节动物=蚯蚓，软体动物=蜗牛，棘皮动物=海参，节肢动物：昆虫=蚂蚁，甲壳动物=虾蟹，蛛形动物=圆网珠，多足动物=蜈蚣
脊椎动物：鱼=鲫鱼，两栖动物=青蛙，爬行动物=蜥蜴，鸟=家鸽，哺乳动物=虎
为什么鲸鱼不是鱼？
鲸生活在海洋里，因为体形像鱼，所以被叫做鲸鱼。实际上，鲸并不属于鱼类，而是哺乳动物。
鲸用肺呼吸，因此，它们不能够长时间在海底活动，必须每膈一段时间游到海面上来呼吸空气，而鱼类可以在水中用鳃直接呼吸氧气；和鱼产卵不同，鲸是胎生的，它和人类一样，靠母乳喂养；鲸是恒温动物，体温一直不变，而鱼是变温动物。最为明显的一点是，鲸的尾巴是横着的，游动时上下摆，而鱼类则是左右摆动前进。
海百合是生长在海里的百合吗？
海百合的萼上生长着很多的腕，萼下有茎，茎的底部还有根，颇如百合植物，故有海百合之名，但实际上，海百合根本不是植物，而是和海星、海胆一样，属于生长在海底的一种棘皮动物，早在遥远的寒武纪时期就已出现。海百合有厚实的骷髅，它们在古生代海洋的数量众多，大多数海百合是利用柔软的茎节附着在海底，茎节的顶部附着肢臂，肢臂用来从水中过滤食物。

广州哪里有算命比较准的?

南海神庙西门有个释明缘。我们全家都到他那里算过，很准算命需要详细的出生年月日时，男命还是女命，农历还是阳历!
首先得找真会的看，我以前不顺时候净算这个水平参差不齐，算八字比较准的有一个麒麟老师，看过一次工作波动和对象分手的事很准，说话直不绕弯子，他薇好是，易学麒麟，拼音可以发出生年月日时排八字算，也可以发手相面相图片测算

印度教徒英语怎么说

问题一：印度教徒的英文怎么说 印度教徒
Hindu
adherent of Hindui ***

问题二：硬盘格式化后，有什么方法以前的恢复文件 如果你不是专业数据恢复人员，而且原来的数据又非常重要的话，建议你什么都不要作，保留硬盘，然后请求专业人士的帮助。
这是因为楼上的朋友提出的方法都是不可逆的，也就是说一旦使用了这些方法，极有可能造成数据的永久丧失，到时候神仙也没办法了。
当然，要是没那么严重，可以按照上面的方法尝试一下。记住，一旦对硬盘进行了操作，尤其是写操作，那么数据就存在极大的永久丧失的可能。所以，最好是有把握的。

问题三：英文翻译 不要直接谷歌百度翻译我看的出来 感觉不错加分 For the Indian people, death is not dreadful at all. India is the birthplace of Buddhi *** , where the religion was once [1] professed by the majority of the population. The body has been absolutely despised in Buddhi *** because it is considered an obstacle to transcendence. The human body is pared to an unworthy stinky skinbag.

India is a nation with perhaps the most profound insight into death, and therefore a nation that shows least fear of death. This, however, has led to a pessimistic view towards life. Many believers of Hindui *** [2] are skeptical to any form of life, and view it as a painful punishment instead of an opportunity or award. Among all the differences, there is one thing in mon in these religions: ultimate relief or muksa as the highest ideal, first of all relief from desire, and ultimately freedom from life. Relief can be achieved through either of them, but not perfected until both are acplished.

For this reason, the Indians hold a more negative view towards life that is grounded in a deeper, also more transcendental view towards death.

注：
[1] 印度教和佛教是不同的。今天印度人中大部分信印度教而不是佛教。 因此，我在翻译时加了“曾经”once字样。
[2] 印度教徒，我不知道你指的是印度教的信徒(believers of Hindui *** )还是别的意思（比如印度的[佛教]信徒）。二者对生死的态度未必一致。建议你再做些背景研究。

问题四：巴厘岛是印度的吗？英语咋说？ 巴厘岛
Bali
不是印度的，是印尼的！
Bali
【地理位置】
[编辑本段]
巴厘岛是印度尼西亚（简称印尼）13600多个岛屿中最耀眼的一个岛，位于印度洋赤道南方8度，爪哇岛东部，岛上东西宽140公里，南北相距80公里， 全岛总面积为5，620平方公里。
【岛屿概况】
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巴厘岛（Bali）是印度尼西亚岛屿，位于小巽他群岛西端，大致呈菱形，主轴为东西走向。面积约5623平方千米，人口约247 万。地势东高西低，山脉横贯，有10余座火山锥，东部的阿贡火山海拔3140米，是全岛最高峰。日照充足，大部分地区年降水量约1500毫米，干季约6 个月。经济发达，人口密度仅次于爪哇，居全国第二位。居民主要是巴厘人，信奉印度教，以庙宇建筑、雕刻、绘画、音乐、纺织、歌舞和风景闻名于世。为世界旅游胜地之一。土地垦殖率65％以上，出产稻米、玉米、木薯、椰子、咖啡、烟叶、花生、甘蓝、洋葱、水果与棕油等。牛、咖啡与椰干为主要出口产品。巴厘岛东侧的龙目海峡是亚澳两大陆一部分典型动物的分界线，在生物学上有特殊意义。
巴厘岛还是印度尼西亚著名的旅游区，是爪哇以东小巽他群岛中的一个岛屿，面积约5560多平方公里，人口约280万。巴厘西距首都雅加达约1千多公里，与首都雅加达所在的爪哇岛隔海相望，相距仅1.6公里。 该岛由于地处热带，且受海洋的影响，气候温和多雨，土壤十分肥沃，四季绿水青山，万花烂漫，林木参天。巴厘人生 *** 花，处处用花来装饰，因此，该岛有“花之岛”之称，并享有“南海乐园”、“神仙岛”的美誉。岛上大部分为山地，全岛山脉纵横，地势东高西低，有四、五座锥形完整的火山峰，其中阿贡火山（巴厘峰）海拔3142米，是岛上的最高点，附近有曾于963年喷发过的巴都尔活火山。岛上沙努尔、努沙・杜尔和库达等处的海滩，是该岛景色最美的海滨浴场，这里沙细滩阔、海水湛蓝清澈。每年来此游览的各国游客络绎不绝。 巴厘岛印度教神庙中的木刻雕像 巴厘岛因历史上受印度文化的影响，居民大都信奉印度教，是印尼唯一信仰印度教的地方。但这里的印度教同印度本土上的印度教不大相同，是印度教的教义和巴厘岛风俗习惯的结合，称为巴厘印度教。居民主要供奉三大天神（梵天、毗湿奴、湿婆神）和佛教的释迦牟尼，还祭拜太阳神、水神、火神、风神等。教徒家里都设有家庙，家族组成的社区有神庙，村有村庙，全岛有庙宇125000多座，因此，该岛又有“千寺之岛”之美称。神庙中最为著名的当属拥有千年历史的百沙基陵庙，陵庙建在称为“世界的肚脐”的阿贡火山山坡上，以专祀这座间歇喷发的火山之神。陵庙的层级石雕建筑，与柬埔寨吴哥窟相似。

问题五：英语翻译求助 印度教种姓开始大约在同一时间成为印度的主要。印度教徒相信有三大主神，造物主上帝，驱逐舰神，和保护者神。印度教教导尊重每一个生命的东西。它教导我们每一个活着的东西，最重要的是它的灵魂或精神，永远不死。印度教徒相信灵魂转世到身体死亡后，生活在地球上的其他一些事情。例如，一个商人可以再生一个农民，一头牛，甚至蚂蚁。
印度教教导重生的形式取决于如何在他或她以前的生活行事的人。种姓制度被认为是印度教的重要组成部分，印度教徒相信，脱胎换骨成一个低种姓将惩罚的人打破种姓规则。但是的人作为他们应该会得到回报与高种姓在未来的生活。然而，一个年轻的印度王子名叫释迦牟尼提出了一个完全不同的想法。他认为，不快不违反种姓规则造成的。约公元前500年，他开始寻找不同的方式生活。他感到不安，他看到周围的人，他的痛苦。于是，他放弃了他的财富和高种姓，去寻找生活中的不快的原因。左思右想，悉达多找到了触案。他认为，不幸被贪婪所引起的，如果人们可以与他们有什么高兴，他们可以结束他们的不满。这可以通过这些规则的自我否定和对他人的爱。许多印度教徒准备接受新的想法。他们听取了王子，感觉他发现了一个重要的真理。他们给他取名为佛，这意味着“开明”。佛陀的追随者，然后开始一个新的，叫做佛教。
一时间，佛教在印度的主要。它不同于印度教主要方面种姓。佛教传教士进行等世界各地，包括日本，东南亚和中国，它后来成为一个主要的。

问题六：去印度旅游对服饰上有没有什么要求？还有英语在印度通用吗？哪些动作在印度是不能做的？ 印度旅游注意事项，出国前准备
1．防晒霜（高倍防晒，否则印度的太阳会晒伤皮肤的）。
2．风油精或者清凉油（防中暑）
3．驱蚊露（印度蚊虫叮咬比较厉害，为了防止疾病传播，建议携带）
4．藿香正气水/丸（防止水土不服）
5．创可贴（挤TUTU防擦伤）
6．墨镜（一定要是深色镜片，否则照相的时候眼睛会很难受）
7．可以准备一些有中国特色的小礼品（中国结，印度人很喜欢我们送的毛主席徽章，因为是GOLDEN的，这些小礼品会在需要的时候帮你提高他们的办事效率。）
8．有肠胃病的务必带胃药，印度的时候长时间吃怕胃受不了。
9．带防拉肚子药（印度的卫生有时真的需要格外注意）
10．感冒药（印度这方面的药效较差）
11. 卫生纸 （印度卫生纸的纸质较差）
12．可以带几包泡面，以防有时厌倦印度食物，可以换换胃口。长时间吃印度食物，胃会有负担。
印度旅游注意事项之三：日常生活
1、气候：
印度分为三大季节：冬、夏和雨季。冬天（11月至3月），印度各地每天晴朗，是十分舒服的季节，但北方的平原地区有时很寒冷，山岳地带下雪。夏天（4月至6月）非常炎热，最好去高原地避暑。六月，由西部海岸开始的西南雨季，逐步扩散至全印度。除东南地区外，雨量集中在6月至9月期间。
2、服装：
穿着凉快透气的衣物，为了防止强烈的阳光，最好带宽边草帽。在雨季旅游，应随身携带雨具。在冬季，需穿保暖和轻便外套。在正式场合，男士应穿着西服，女士穿裙装。进入圣地，女士应穿着长裙或裤装。在 *** 地区旅游，应穿着更得体。女士应穿宽松裤和长衫。外出旅游应携带相机和瓶装水。一副望远镜和太阳境可抵御紫外线。游泳衣一定要带上，高级酒店均有游泳池。
3、语言：
17种主要语言，844种方言。印地语为语言，英语被广泛应用。
4、货币：
印度的货币是卢比，美金多数地方不通用，入境时最好在机场兑换卢比。买卖钱币要严格按规定。国际机场有货币兑换处，不要忘记拿票据凭单，这个凭单在将卢比换回其他货币时也需要。离境时要在机场兑换处把所有卢比都换掉，卢比不允许带入和带出境的。
1美金 = 43--.46.卢比， 1人民币 = 5.5 卢比（以当日银行牌价为准）
5、习俗：
印度人大约83%是印度教徒，印度教徒不吃牛肉，因为牛被视为是神圣的动物。一般人不用牛皮制品。印度角不允许牛皮制品入内，需赤脚入内。妇女要穿着适宜，上衣不能过短，下身需穿长裤或长裙。印度男子的传统服装，下身是托蒂，印度女人的民族服装是“纱丽”
6、电流：
电器小配件最好带充电器及适配器。印度电流是220伏，50赫兹，墙上插座有的地方为欧版德标两项插座，有的地方为三项插座。
健康预防和其他信息：
出发前客人应自行前往防疫所打预防针，建议打乙脑预防针。
避免猪肉食品，街边的油炸食品，自来水不可直接饮用，要煮开后饮用，公共场所禁止吸烟。
7、时差：
比中国慢2小时30分
8、小费：
在印度，餐厅通常加收10%的服务费。行李员、客房服务、其他服务员都需要支付小费，
9、购物：
丝织品、木雕、香木手工艺品、大理石、地毯、珠宝首饰、银器、黄铜制品、羊毛围巾及传统服装等。
10、摄影：
在印度有许多值得摄影的古迹和自然风景，但有的需预先领取许可证（5000卢比）
用闪光灯、照明灯、三脚架摄影时，需要新德里考古学部发行的特别许可证。
进入印度的风景区或遗迹，相机和摄影机都是需要收费的，每个地区的费用不同，费用为25-100卢比不等。
11、安全预防及紧急情况
绝不可将......>>

问题七：泰戈尔用英文怎么写 Tagore---泰戈尔 泰戈尔（1861～1941） Tagore，Rabindranath 印度诗人，作家，艺术家，社会活动家。是向西方介绍印度文化和把西方文化介绍到印度的很有影响的人物。 生平1861年5月7日生于西孟加拉邦加尔各答市，1941年8月7日卒于同地。家庭属于商人兼地主，婆罗门种姓。祖父德瓦尔格纳特・泰戈尔和父亲戴本德拉纳特・泰戈尔都是社会活动家，支持社会改革。泰戈尔进过东方学院、师范学校和孟加拉学院，但没有完成正规学习。他的知识得自父兄和家庭教师的耳提面命以及自己的努力者为多。他从13岁开始诗歌创作 ，14岁发表爱国诗篇《献给印度教徒庙会》。1878年，他遵父兄意愿赴英国留学，最初学习法律，后转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。1880年回国，专事文学创作。1884年，离开城市到乡村去管理祖传田产。1901年，在孟加拉博尔普尔附近的圣地尼克坦创办学校，这所学校于1921年发展成为交流亚洲文化的国际大学。1905年后民族解放运动进入 *** ，孟加拉和全印度人民都反对孟加拉分割的决定，形成轰轰烈烈反帝爱国运动。泰戈尔去加尔各答投身运动，义愤填膺，写出大量爱国诗篇。但不久同运动其他领袖发生意见分歧，他不赞成群众焚烧英国货物、辱骂英国人的“直接行动”，而主张多做“建设性”工作，如到农村去发展工业、消灭贫困愚昧等。他于1907年退出运动回圣地尼克坦，过隐居生活，埋头创作。1913年，他因英文版《吉檀迦利》（Gitanjaei，即《牲之颂》，1911年出版）荣获诺贝尔文学奖，从此闻名世界文坛。加尔各答大学授予他博士学位。英国 *** 封他为爵士。第一次世界大战爆发后，他先后10余次远涉重洋，访问几十个国家和地区，传播和平友谊，从事文化交流。1919年，发生阿姆利则惨案，英国军队开枪打死1000多印度平民，泰戈尔声明放弃爵士称号，以示 *** 。1930年，他访问苏联，写有《俄国书简》。他谴责意大利法西斯侵略阿比西尼亚（埃塞俄比亚）。支持西班牙 *** 反对法西斯头子佛朗哥。第二次世界大战爆发后，他写文章斥责希特勒的不义行径。他始终关心世界和人民命运，支持人类的正义事业。 参考文献： zhidao.baidu/question/23089895

问题八：印度人的禁忌 不要用左手握手，因为这是用来上厕所的，左撇子也不行。
印度的教派也很多，主流是印度教，其次是 *** ，也经常会遇到锡克教的，所以某些禁忌要看是什么教的，如果是印度教的，牛是神，不吃牛肉，虔诚的印度教徒是不会让穿牛皮鞋，系牛皮带的人进屋的，而且他们觉得 *** 很脏，不干净不愿与之交往（很多人这样，不绝对）。
印度超过五千万人口的民族有好几个，所以禁忌还要细分，看你是去哪里了，呵呵，他们体味很重，平民比知识分子友好。

问题九：印度排灯节英文版介绍 Diwaly Indian NewYear Celebrati印度灯节（排灯节）（Diwali Festival of Light）是印度最隆重的节日，相当于中国的春节。
印度的灯节(印地语叫迪瓦丽)每年在气候宜人的10月至11月间庆祝，即印历8月见不到月亮之后的第15天。（2007年是11月9日，既印度历的Vikram 2064年）这是充满光明和爱的日子，这时候全世界的印度人欢欣喜悦的日子。这时候使人窒息的盛暑消退，一年中最宜人的季节就要来临。商人们都习惯在这天更换新账本，以求开市大吉，财源茂盛。因此，一些印度人把灯节说成是他们的新年。排灯节的字面意义是“一排光线”。
灯节庆祝活动长达半个月之久。在此期间，各公园、庙宇、商业中心，广场布置得像御苑仙境一般，文艺节目也丰富多，引人入胜。公园内，人山人海，熙熙攘攘。一队队头戴金色船形帽，身穿金色闪光服装的乐队，盘腿坐在临时塔起的小楼上，吹奏着悠扬的乐曲。到处是出售灯笼蜡烛、焰火鞭炮、节日礼品的摊头。各地方风味小吃的摊贩们更是忙得不亦乐乎。园内还有算命先生和巫师搭起的帐篷。各种文艺节目，如：舞蹈、骑象、玩蛇、耍狗熊和游戏，使人目不暇接。每晚定时放三次焰火，焰火绑在几根高杆上，点燃一根，火花便穿梭放射，其他杆上的焰火也腾空而起，现出满天瑰丽的花。
庆祝灯节的活动，在女财神拉克希米庙内更是热闹异常。这是印度德里的一座宏大的印度教庙，四面八方的印度教徒都来这里。灯节期间，庙内外人如潮，歌如海。虔诚的印度教徒们，赤足鱼贯进入庙内，庙宇的前院坐落着三座殿，拉克希米??纳拉因殿位于中央。信徒们向偶像双手合十致敬，有的还匍匐膜拜，献上鲜花和纸币。庙内的祭司赐给信徒们“圣水”，信徒们接在手中，当即饮下或撒在头上，以期未来诸事如意，财运亨通。院内充满节日的气氛，一队队乐师盘腿席地而坐，边演奏边演唱颂敬神仙的歌曲。教徒们围着乐师和着乐曲，也低声吟唱，表达对神的崇敬之情。在各热闹的广场上还有叙述灯节来历的舞剧和其他精的文艺节目。
关于灯节，也众说不一。根据公元前2世纪的印度史诗《罗摩衍那》记载：罗摩是爱神毗瑟的化身。他战胜了偷走他妻子悉多的十首王罗波那，返回京城时，家家户户都在门外点灯，欢迎他凯旋归来。所以这天就成为灯节，一直延续至今。
还有一种说法：这天是司掌人间财运的女神拉克希米（Maha Lakshimi）巡行人间的日子，司掌人间财富和幸运女神拉克希米及大象神嘎尼什(Ganesh)会巡行人间，慧眼所至，财运会随之降临。于是盼望幸福的人们便把房收拾得干净亮堂，晚上点起灯来，以吸引拉克希米和嘎尼什的慧眼神光。
也有人就这天是大黑天神克里希南战恶魔那拉卡苏，把人们从暴政下解救出来的日子，人们为了庆祝胜利，迎接光明，于是高兴地点灯、放焰火。 因此家家户户点灯以求真正的财富――点亮我们生活和智慧的财富。
无论源于何种说法，排灯节都是印度人最欢快、最重要的节日。灯节之夜，家家户户的门口窗前、庭院屋顶，都亮着灯。有五光十色的色电灯，有绚丽多姿的花灯，有小小的蜡烛，还有别具特色的小油灯。举目望去，灯若繁星，一直延伸到天际，构成一幅美丽动人的星海夜图。
排灯节相当于中国的新年。人们在庆祝灯节的时候，喜欢放鞭炮焰火。印度的焰火种类繁多，色艳丽。人们在这时尽力冰释前嫌，言归于好。在山区，人们点起篝火，将堆积了一年的可燃废物付之一炬；在许多城市，烟花满天飞舞,有对空喷射的“石榴花”，还有类似我国的“雷鸣电闪”、“五争艳”、“天女散花”等。入夜，大人小孩都喜气洋洋地燃放焰火，明珠迸射......>>

广东为什么也有老爷庙

拜老爷是广东省潮汕地区一种传统民俗及民间文化活动。 是一种对神的祭祀活动。其历史悠久拜老爷是广东省潮汕地区一种传统民俗及民间文化活动，是一种对神的祭祀活动，其历史悠久，祭祀对象庞杂，影响非常广泛。老爷本来是旧时对上司或主人的尊称，以之称神表明了普通百姓对神明的敬畏。
一般的，称为老爷庙的有三种，第一种是龙王庙，比如楼上提到的“老爷庙传说”中的庙，就是龙王庙。第二种是财神庙。这种庙中供奉的神灵主要是财神，也被称为老爷庙。第三种是山神庙。这种庙中供奉的神灵是山神。
称祭祀这些神灵的庙为老爷庙，不是一个上的规定，这和民间习俗有些关系。在民间，称呼这些神灵，往往叫“龙王爷”，“财神爷”，“山神爷”，所以，这些庙也就一概称为老爷庙了。揭阳各村拜老爷风俗
回答于2022-09-15
1、潮汕地区的“拜老爷”习俗的由来？？求大神帮助
潮汕地区古属楚之地，背五岭而面南海，是我国典型的海洋文化区域。这里的人相对于山区和草原的人来说，见多识广，对客观世界的复杂性认识得多，疑问也就多，于是便形成了楚人"信鬼而好祠"的传统。
我国古代楚国著名诗人屈原，在《天问》中对大自然提出了170多个问题，表现了屈原博大的思想和探索真理的精神。这是当时楚人整体文化的反映，是楚人思想活跃的结晶。
屈原在两千年前提出的问题，许多至今仍没有科学的答案。对于思维活跃的人说来，科学的空白地，便是想象驰骋的广阔空间。于是潮人便创造出众多的神明来予以解释。
潮汕的原住居民多是海民和山民。他们靠打鱼和狩猎为生，危险性和偶然性都很大。明清以后和海禁和现代海峡的军事封锁，使这种危险性更为增加。大量男子冒死过洋，到东南亚一带谋生，在海上飘流，九死一生。他们只能把希望寄托在神明保佑上。潮汕在海内外各有一千万人，几乎每个家庭都有亲人骨肉天各一方。在过去长期内外隔绝的情况下，亲人门只能通过默默的祈祷来安慰各自的心灵。这些都使潮人从小就受到拜神的熏染，对神明多取虔诚态度。
由于潮汕地区与中原内地阻隔，远离古代中原争斗的战场，因此成为中原人避难的首选之地。秦末、南北潮、宋末、明末等几次大规模的移民高潮，成为潮汕居民的主要来源。他们离乡背井，唯一能带走的只有他们的信仰和对祖国的怀念。因此，他们带来了全国各地、各种系统的神祗。这些习俗与浓厚的封建意识结合在一起，牢固地延续至今，虽经"文化大革命"的急风暴雨的扫荡，但下层民众的信仰仍未能彻底改换，往往是既接受新的，也保留旧的。这就使得潮汕地区的神祗愈来愈多。
潮人崇拜的诸神中，最多的当然是全国共有的神。佛教中以三世佛、观音、地藏为盛；道教中以玄天上帝、关羽为盛；近世引进了基督教和泰国佛等。此外是外地创造而经移民带入的神，其最大者是海神妈祖（天后）和各行各业的祖师神。其他有朝阳的"双忠祠"，供奉睢阳张巡、许远；揭阳的"英毅圣王庙"，供奉介子推等。在民间村社小庙中，多供奉潮人自己创造的神。潮人深知"神是人造的"，需要什么就创造什么，十分得心应手。其形象多取材于三个方面：古今英雄伟烈人物、各族各姓祖先和各种神话传说。在意识上，他们认为这些属于"自己"的神最为可靠，关键时刻能予人以庇佑，对之礼拜最勤。平时所谓"拜老爷"，就是拜这些地方神。
“拜老爷”也就成为潮汕人的一种习俗了。
如有帮助，请采纳，谢谢！
2、潮汕迎老爷--元宵节传统
两年前就想回潮汕过个元宵节，感受一下当地的民俗文化，身为外省长大的潮汕人，还从来没有回乡过过元宵节，这回怎么也要回去一下。提前了半个月买高铁票，就已经很难买到了。好不容易抢了一张一等座。可是临行前两天，剧烈的头疼又让我心生怯意，遗憾地退了票，临行前一天，头奇怪的又不疼了，这下好了，折腾了大半夜，2点醒一次，犹豫要不要回去，4点醒一次，犹豫要不要回去，5点半醒了，干脆起身，冲牛奶，吃早餐，收拾行李，6点半开出自己的车，心踏实了！语言不通？不管了！当地环境不熟悉？不管了！就是要去！
从深圳开车一路高速，车少、路畅，历经三小时十五分到达普宁，一下高速，转入省道不到一公里，正好碰上迎老爷活动。果断把车子转入路边一花场，抄起单反，掏出手机，下了车直奔响声而去。
普宁的迎老爷，先要搞清楚老爷是谁？老爷是潮汕地区独特供奉的神祗，总共三座，来源于三山国王，又称福德老爷，三山国王的确切名称应是“三山王”，即大王爷巾山神护国王连清化，二王爷明山神宁国王赵助政，三王爷独山神丰国王乔惠威。三人结拜为兄弟，功高盖世，死后为神，封为潮州府揭阳县河婆（现属揭阳市揭西县）巾山、明山、独山三山神灵，护国保民，为当地民众所信仰，推广到惠州、梅州等地，并为移民带往、南洋等地，信众遍布海内外。民间传说：大王爷是教书的，白脸；二王爷是屠猪的，红脸；三王爷是打铁的，黑脸。至今，庙中三伸像就是这个脸谱。传说中，隋前三人救过隋文帝杨坚的命，并帮杨坚廓清宇内，统一天下，始受封为王。传说为神时又救过唐太宗李世民，帮过宋太宗统一天下，现传封号为宗太宗所封。按古代列代帝王封号惯例，当在前代封号前加封一个名号。依此，隋封的应是“报国王、宁国王、丰国王”；唐加封“威德、明肃、弘应”；宋加封“清化、助政、惠威”。
各村各寨都有自己的老爷庙，平时烧香供奉，元宵节则请出来，由年轻人抬着在村里每家每户前游一圈，各家各户都在门前摆下香案贡品，老爷走过则拜祭，求老爷保佑全家人平平安安，大人会趁机抱着孩子走到老爷座驾前摸摸老爷的座驾或者神像，传说能带来好运。
很奇怪的是每个村勘定的迎老爷的日子都不一样，有的是正月十五，有的十六、十七乃至十八，这一天，村村都视为重要的日子。
有的村伴随的活动不仅有游行的队伍，还有潮汕一带非常独特的英歌舞，由108个青壮年轻男子，化上梁山泊好汉108将的脸谱，手握两节木棒，每节大约30公分，一边哒哒的敲击一边起舞。队伍前面有一人扮 时迁 ，手执布制长蛇，穿梭腾跃，引导队伍前行，舞蹈队伍表演时，敲击着木棒和小鼓，伴随着“冬冬喳，冬冬喳，冬冬喳”的英歌 锣鼓 节奏，紧凑速齐地以优美的舞姿，演出各式各样的舞蹈动作和编演表现攻城战阵的舞图形。不过由于元宵节并没有假期，所以现在的各村参与表演的男子就没有108位那么多了，有个3、40位就已经很壮观了。这是普宁地区极具特色的舞蹈，据说还出国表演了呢。
迎老爷最后一个环节是抬着老爷神像跳火马，三位老爷神像被抬着在村里每家每户前游走一圈以后，最后被抬到村里宽敞的地方，空地上早用稻草烧起了一堆火，有的村是圆形，又叫跳火海，直径大的可以达到七八米，要冲过去还是非常需要勇气和胆量的！
这次看到的是典詹村的跳火马，三堆火，长条形，中间间隔三米左右空地，抬神像的年轻人，包括前面举旗的年轻人都要跳过这三堆火，迎老爷的活动才算圆满结束。火苗窜的有一人多高，一个人冲过去尚需要勇气，四个人抬着神像，又要注意脚下的火苗，又要注意与同伴的步伐协调，还是相当有难度的。所以，每个人成功地冲过去都获得周围群众热烈的欢呼声。
今年正月十七，更是普宁的大日子，为什么呢？这一天是普宁最大的神庙---城隍庙城隍老爷及夫人出巡日，这可比每村的迎老爷更加壮观和震撼，传说普宁的城隍老爷是以前普宁县的县长，具体是哪位县长不得而知，因为政绩赢得当地民众尊敬，死后被作为当地护城神祗。每年元宵节前后，城隍老爷和夫人有一次大出巡，这是当地特色，交管部门出动许多交警和志愿者，沿途交通管制，中午出巡，要在城内主要道路游完一圈才回庙，游行队伍前面是两辆车，都架着迫击炮似的设备，对天发射纸，其后是锣鼓队、旗队、小女孩挑花篮队伍、香炉车，民众守候路边，见之争先恐后上前插香拜祭，其后是城隍老爷座驾、城隍夫人座驾，再其后同样是身穿长袍头戴毡帽的老人队伍，这个体现了潮汕地区对老人的尊重，以家有老人为荣。
正月十八，出嫁的女儿都要回家，拜祖祠、听潮剧，请糖狮子，届时家里会很热闹，可惜我没有等到十八号就返回深圳了。请糖狮子也是一件当地民俗，出嫁女儿回家后要拜老爷，在神像前抛掷两块珠子做成的半弯的竹板，一反一正就说明老爷同意你的请求，借给你好运，你就可以得到一个糖狮子回去，来年是要回来还神的。据当地妇女说可灵了。
潮汕地区是多神崇拜地区，不止三山王，还有观音菩萨、如来佛祖、玉皇大帝、土地公、城隍爷和妈祖等等，每个村都还有自己崇拜的神祗，比如洪山村还崇拜大圣，有大圣庙，年轻男子回乡都要拜拜大圣庙，崇拜其勇敢。到目前为止，我走遍全国近20个省了，还没有看到哪个地区传统习俗保持的这么好的，潮汕地区算是极其突出的了。嗯，有自己的坚持，说句玩笑话：就算计划生育时期，要生孩子还是要生，估计这也是潮汕人固执的一面吧。
这个元宵节，除了看民俗，再加上穿插其中的喝功夫茶、吃当地小吃，算是心满意足，遂打道回府。
3、广东除夕拜老爷习俗介绍 拜老爷是什么意思
1、拜老爷是广东省潮汕地区一种传统民俗及民间文化活动。 是一种对神的祭祀活动。其历史悠久，祭祀对象庞杂，影响非常广泛。“老爷”本来是旧时对上司或主人的尊称，以之称神表明了普通百姓对神明的敬畏。
2、每逢初一、十五，可见提篮担筐的妇女们，奔走于各个庙宇之间，虔诚膜拜，祈求国泰民安。蓝鼎元也在《潮州风俗考》中说：“庙祀多而迎神赛会一年且居其半，梨园婆娑无日无之。”潮汕人过年，除了自己过年，也需给“老爷”过年，好吃好喝的供奉，人神共乐，普天同庆。烧香完毕，就让“老爷”携带这些礼品上天，祈求“老爷”上天多说家门的好话，多降福到家门，在新的一年里能阖家平安，吉祥如意，能赚大钱。潮汕人一心向善，也希望通过“拜老爷”追求一份真善美，通过“拜老爷”得到神明的庇佑。
4、揭阳过年的习俗
生活习俗有：冬节（也称过小年）食汤丸、酬神（对年初许下愿的神或请到家中供奉祈平安的神进行答谢）、祭灶（农历12月24日，送灶神等神明上天过年）、除夕迎春（大年夜围炉）、春节、迎神（正月初四）、年稼开、人日（正月初七食七样菜）、行桥、破门楼郑翁仔灯、元宵节、踏青（正月十六）等。
祭拜习俗有：游神赛会、走老爷、举王爷、跳火堆、摆灶、赛猪羊、送香船祈平安、城隍庙会等。
游艺习有：烟花火龙表演、锣鼓标旗游行、舞英歌、舞九鳄、舞鹤、金狮参拜、灯谜会猜、诗联征对等。
1.破门楼郑翁仔灯：破门楼郑翁仔灯是广东省级非物质文化遗产，自明朝隆庆年间开始至今已有四百多年的历史。“翁仔灯”是用泥捏成的小人物绘上五服饰，放到通花雕木橱里，组成历史、戏剧人物故事的屏灯。当地有民谚：看“翁仔灯”抱“白弟”，有祈求新年财丁兴旺之意。
2.行桥：俗称行头桥，是广东省揭阳市闹元宵的一项传统的民俗文化活动。节前，市区榕城的大小桥梁均被灯、旗装扮一新，男女老少摩肩接踵，度桥祈福，热闹非凡。除揭阳之外，普宁的洪阳，元宵节也有“行桥”之习俗，寄托着劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。
3.游神赛会：游神赛会是广东潮汕一项隆重的中国传统民俗活动，一般在农历正月、二月进行。此段时期，城镇商店刚好送走旧岁，喜逢新春开业；在农村，则是秋收冬种与春耕之间的间隙，属农闲季节。此中又夹有元宵节，有些地方把游神与游花灯融为一体，更为热闹壮观。
4.跳火堆：毎逢农历正月，村民们在祭拜袓先，敬奉神明，游神拜会的同时，举行了"跳火堆"活动。寄托了中国劳动人民一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。
5.锣鼓标旗巡游：锣鼓标旗巡游的队伍规模颇大，游行人数少时三四百人，多则以千人计。其组成也颇为繁复，游行队伍由俊美少女扛着堆金织锦的横帔走在最前面，随后是马头锣、大小五锋旗队、仪仗队、腰鼓队、儿童火龙火把队、娘伞队、戏出队（也称“摆涂景”）、大小年标队、潮州大锣鼓队、箴担，观看整支游行队伍，使人眼花缭乱、回味无穷。
5、“拜老爷”是潮汕的一项传统民间风俗活动，拥有非常悠久的历史，你怎么看？
让潮汕人早上工作很有可能较为艰难，但让潮汕人零晨起来提前准备拜老爷，那大部分是不容易有谁会回绝的，拜老爷是潮汕地域的一项传统式民间风俗主题活动，有着十分悠久的历史。
实际上，潮汕地域的人将仙人通常都称之为是老爷，这儿常说的“拜老爷”不一定仅仅一尊神，每到拜老爷的情况下，全国各地都是会将寺里的佛像请出去四处游街，举办祭拜，随后再送回来放置。
广东省的东面挨近福建省的地区，有一片称之为“潮汕”的地域，这儿集中化着广府、客家文化与本地当地的文化艺术，产生了别具特色的文化艺术地区，既有别于闽南地区，又差别于广府与客家文化。
现如今的潮汕，一般指的是潮州市、汕头市与揭阳市三地，那时候时兴潮州话。
有一个十分有趣的地区，那便是潮汕当地的人口数量不上几千万人，殊不知在国外，籍贯潮汕的中国人却超出五千万之巨，关键集中化在北美洲，次之是东南亚国家。
潮汕地域古代历史归属于古越人的地盘，但是因为古时候中华绵延战争，很多的老百姓持续度过湘江往南迁移，而在其中潮汕也是华夏民族们所前去的关键到达站之一。
由于遭受古越人和移民的众多危害，潮汕文化艺术有别于中华，却又有中华的身影。
潮汕的住户是在很多北方地区移民南进与本地土著居民持续结合而产生，在这个沟通交流全过程中，潮汕一带的信仰等众多文化艺术也遭受了冲击性危害，不仅有儒释道，也是有许多初始的神明钦佩。
从古到今，潮汕一带经历各种各样战争也有洪涝灾害，本地人针对神明的钦佩深得人心，终究在那一个落伍的时期，神鬼是华夏民族们祈祷顺顺当当的关键挑选，她们也别虽知选。
潮汕人拜的实际上 是十分杂的，从各种各样神明，再到远古先辈，及其有贡献的角色，统统能拜。
依照古时候针对潮汕民俗文化的点评，本地人“信鬼而好祀”，由于拜得真是太多，而有一些拜祭目标并并不是仙人，因此之后，潮汕将拜祭的仙人、贤臣、大贤等，通称为老爷。
潮汕人针对拜老爷的热衷于，实际上 也有个很深入的缘故，那么就是以古时候逐渐，山多地少的潮汕华夏民族都喜爱前去国外维持生计，而古时候，它是十分探险的主题活动。
骨肉分离天各一方，为了更好地祈祷出航亲大家的安全，大家只有根据拜老爷寄予心里所感。
在潮汕流行上被拜的老爷，关键有玉皇、天公、土地公、九天尊王、三山国王、妈祖娘娘、开漳圣王也有郑和这些，是十分多种多样的，不仅有传说人物，也是有实际中存有的角色。
由于拜的目标确实是过多太杂了，甚至是潮汕全国各地每一个城镇所拜祭的都不一样，因而之后，潮汕人将拜祭通通称为拜老爷，家家户户通常也会开设佛龛，随时随地拜祭。
之前“老爷”是下对上的敬称，这实际上 反映出的也是本地人针对“老爷”的敬畏之心。
在潮汕一带，每一年的新春佳节、元宵节、清明节、端午节、中元、中秋节、冬至节气这些，基本上各种各样节日甚至是较为关键的节令，都需要开展拜老爷的主题活动。
正月初一拜天公，元宵佳节迎神、二月十九拜观音，大肆宣扬十分多种多样，潮汕拜祭不但是去寺里罢了，还需要将神灵从寺里请出去游街，这称之为是“营老爷”。
城镇里的青年人到日子，都需要抬着花轿，敬奉着老爷四处行走。
总得来说，潮汕地域所拜的老爷是十分多的，并不仅是一个罢了，只是一大群，而可以称之为是腹黑王爷的，主要是称之为“三山国王”的三位神灵，也有开漳圣王陈元光。
6、为什么会有拜老爷这些习俗？
“拜老爷”是潮汕地区一种传统的民间风俗。其历史悠久，祭祀对象庞杂，影响非常广泛。不同的时节有不同的“老爷”要拜，范围之广，涉及的神仙之多，超乎一般人的想象，每月除了初一十五要拜家里的地主爷，一年里还有天公.佛祖,观音娘娘、土地公公、财神、月娘,门神、祖宗等。
供品也要讲究，有三牲：猪，鸡，鱼；有特定做的潮汕粿食，如发粿，乒乓粿，桃粿等，有各种新鲜生果，还有必备的卤鹅。
“拜老爷”除了烧香烧冥纸外，也有“问杯”形式。如果两片都成反面，便是“笑杯”；如果两面都成正面，则是“稳杯”，都不吉；如果一正一反，则为“圣杯”，是吉兆，预示着祈告内容可以实现。
为何潮人会如此的痴迷神明崇拜，而且是多个神明一起供奉呢。有一定的地理与历史原因，潮汕地处沿海地区，自古以来天灾较多，且文化发展较迟，原始思想基础导致了信神，在人们的头脑中形成一种思维概念，当人们在遇见自身无力支配的命运时，便容易萌发信神心态，人们所以信神、祀神，无论是偶像或自然形象，都是由于认为这样做是对自己有用处和好处的，企望“有求必应”才去拜祭，究其原因主要有：畏惧心理、保险心理、娱乐消遣心理、偶像崇拜的心理等等。拜神这种东西其实是很难定位的，说它是封建可以，说它是一种信仰也可以。现今的潮汕人同世界上其它民族一样，虽认为世界没有神，但拜一拜神也无妨，起码得到心灵上的安抚，所谓“宁信其有，不信其无''.
老爷"是所有各类神的统称。其中包括：
一、 古今英雄伟烈人物。尤其是为本地人做过好事的人，死后多奉为神。
二、 祖先崇拜系统。除了各姓崇拜自己的先祖外，供奉潮人共同祖先的"三山王庙"遍布潮汕大地。
三、 地方风物传说。如“莱芜神女”、“风雨圣者”等雨仙庙是祭祀雨神的。
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今天是8月8号农历初一，我们便要拜“老爷”，老爷是指潮汕地区所有神的统称。除了每月初一十五要拜“老爷”外，每年不同的时节还要祭拜不同的神仙。
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2021-08-31
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2019-07-12
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广州哪里有算命比较准的地方

古语有云“命由天定，运由己生”。‘命’是与生俱来的，人生下来，生辰八字固定了，人生大格局基本定型，这是命定的，很难突破。而‘运’呢？则是一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，你的八字决定了你的事业运如何，找到符合自己八字的事业，结合我们的八字扬长避短，便可节节高升，一生无忧。其实算的准不准，主要看那个大师的专业水准怎么样，我觉得预测就一定要找有真本事的，要不还不如不要测,最好是找个有实体的，可以面对面交流，最起码水平得到广泛认可，不要去路边或者网上连男女老少都不知。南海神庙西门有湖北荆州的，叫释明缘的，算命比较准具体要看你查哪一方面，根据你要查的单顶，比如 婚姻 事业 财运 等等，百度也是有个的贴吧“武百灵算命吧”贴吧里发贴是免费的，里师傅也是有空回复，不过你要着急或详细测就不是无偿的了，也要发来你的八字信息才能起卦查看，没有任何信息，再神的人也没办法帮你查看你的人生五行，脉搏，人的一生必需把握准时机，脉搏，人的机会和机遇一生只有一到两个，很多人都错过了，只要提前查看，就能把握最准的机会，才能顺风顺水，方能成大器，厚 文国学堂 正统周易八字预测，往事未来测的都很准

仙剑系列里有哪些经典诗句

仙剑那个诗词不经典？最慷慨激昂台词：●我李逍遥要做天下第一大侠,我要锄强扶弱,我要名流青史!
我林月如要让林家堡成为第一大帮,我是女帮主,然后在跟这个臭蛋争第一!
我赵灵儿要让所有南诏国子民永远幸福快乐!
我刘晋元要抛头颅,洒热血,帮当今的皇上匡扶大唐江山!
我唐钰不怕任何艰难,要跟我义父一样忠心铁胆,保卫国家!
我阿奴要天天开心,一生一世都快乐,天天开心天天吃!
我们今日一别，让我们十年后再相见，不见不散！
最受不了的台词：●逍遥：娘子，我们踏青去~~~~~
最白痴的台词： ●阿奴：你这个坏女人，欺负我的男人，又欺负我的女人，抢我女人的男人，还呼喝我女人男人的男人，要死啊你，我咬死你。
最令人喷饭的台词：月如问阿七说:我胖不胖
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最恶心的台词：●灵儿：逍遥哥哥 我支持你
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月如: 那是什么意思?''
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月如: 我不爱你我不要你我不爱你我不要你.''
月如蹲下哭泣,逍遥也蹲在她身边.
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月如: 人家就是不害臊,你奈我何.''
逍遥： 嗯,早知道了!(帮月如擦眼泪)别怪我没跟你说啊,跟着我会受苦的,鲍鱼没有,只有馒头.''
月如: 怕你啊!都说好风雨同路的.''
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小玉:当然是小姐了.
月如:虚伪!
小玉:小玉没有骗你.
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小玉:是灵儿。
月如:你找死呀你,你给我滚,我告诉你我再也不要看到你!
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依： 在我第一次遇见你的时候，我说你不再孤独，对不起我做不到了
依：“死何其容易，只是留下来的人，才是最痛苦的。人终有一死，妖也如此.......
最温馨的台词：●唐钰:我爱你(阿奴),海枯石烂,矢至不渝！我们会化成一对比翼鸟,生生世世,都在一起！
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最真情的台词：●如果要牺牲的话，让我来吧。--李，赵。林
最有趣的台词：●逍遥:这是常识,你懂不懂?
月如:你......
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最令人心酸的台词：●月如:灵儿……我是不会放弃逍遥的!我也不需要你的让爱,更不会跟你抢走他!
我真的只希望逍遥,能够开开心心,快快乐乐的.从我第一天跟著他到现在,
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你永远永远都是最重要的.
这也是逍遥,
一直以来所要追求的东西.
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唐钰：卑鄙
昨夜，魂牵梦断仙剑，心中忧伤不断，一件、两件、三件、件件心酸。
今朝，思忆前生相恋，情丝梦中缠绵，一刻、两刻、三刻、刻刻哀伤
明晚，独依寒楼月光，似水情动念此，一夜，两夜，三夜，夜夜思念。
此生，遍历花落水流，忧缠愁绵望月，一日，两日，三日，日日心郁。
逍遥哥哥，我不会死的，我要留在逍遥哥哥身边……逍遥哥哥……从小……就没有爹娘在身边
他经常去……装疯卖傻……其实比谁都细心……逍遥哥哥的生活……过得很苦……他身边最好的朋友
都离开他了……灵儿不想再让他……这么痛苦……灵儿答应过……要……给你幸福.
带我回去好吗……我想回逍遥哥哥的家……我是……我是逍遥哥哥的妻子……我是……我是余杭镇的人
我们是……乡巴佬……带我回家吧……
君子和小人之间总在一念思量
爱 ，就是牺牲自己
锁妖塔:灵儿 我是你相公啊!
灵儿和逍遥躲在柜子里，灵儿摸了一下逍遥的喉结，并认真的问逍遥为什么自己没有，逍遥咽了口口水说道：“我告诉你，你这是挑逗！”
灵儿只着喉结说：“这叫“挑逗”啊”。
逍遥又说：你挑逗我，我可是会干坏事的！接着就吻了灵儿的脸一下。
并问道：你怕不怕？灵儿紧 接着就吻了逍遥一下并反过来问到：你怕不怕？……
伤心的眼泪是苦的
天涯海角 至死不渝
结尾:
逍遥抱着忆如 剑圣摸着逍遥的头."你永远都不会明白的."逍遥说.
最后一集：唐钰：我们会化作一对比翼鸟，生生世世都在一起，可是我失去了双臂，没有了翅膀飞不起来了.....
姜明的女儿：我要以人类的方式来报答逍遥哥哥你
唐钰：阿奴，原来世上，真的有天涯海角
阿奴：嗯……就在这里啊。只要有爱啊，天涯海角就在我们心里
唐钰：嗯！
阿奴：哎，我们会去哪里啊？
唐钰：我们会化成一对比翼鸟，生生世世，都在一起……可是，我失去了双臂，没有翅膀，飞不起来了……
阿奴：唐钰小宝一直以来都支持着阿奴，保护我、照顾我，现在该由阿奴来保护唐钰小宝了。我带你一起飞
唐钰：傻瓜，带着我，你怎么飞啊
阿奴：我们有一线牵啊
唐钰：我已经没有了双臂，不能使用一线牵了……
阿奴：一线牵啊，从系起一直到现在，都不是用这个（小指）牵的，而是用这里……来，让我带着你飞
唐钰：一线牵，就是心连心……
阿奴：我们飞吧……
依对刘晋元：我用千年道行换他十年寿命又算得了什么````
天下之大 无奇不有 最奇怪的莫非你们这群疯子活在世上
其实无知是一种罪。。。
不是"飘渺"而是"渺渺".
啊奴，永远爱唐钰小宝，你娶我吧......
不准在欺负唐钰小定。
一杯愁绪 几段情缘 莫过 与君对酒当歌
我要去拿起我需要放下的东西
其实爱就在我身边
锁妖塔：灵儿喊到：不行啊，我不可以忘记他！
第二句：人世间所谓的爱情是最丑陋的，我已经不需要了！
第三句：请女娲娘娘开恩救救我的娘子。就让你回到那一天，将一切都看明白！
第四句：她是假冒的女娲后人，是亵渎神灵的女妖。
没有善哪来恶 善恶是并存的
越是黑暗的地方 离光明就不远了
要曾经拥有 才能放下
"相爱,不如相知,与其执着痴念,不如化为祝福,不要让你爱的人被你的爱所磨蚀,反过来,以你的爱,让她得到力量,展翅高飞,假若真的有缘,就算分隔两地,心仍然会在一起.真正爱一个人,必定以她的幸福当作是你的幸福;若然有人能比你给予她更大的幸福,你就把她送到那里去"
——这是连续剧中的台词
人物诗
歌曲赋诗
翩翩潇洒美少年，灵岛求药结仙缘。
千里崎岖不辞苦，仗剑江湖为红颜。
——李逍遥
仙灵岛上别洞天，池中孤莲伴月眠。
一朝风雨落水面，愿君拾得惜相怜。
——赵灵儿
刁蛮少女贵千金，比武招亲动芳心。
盼能与君长相依，结伴江湖侠侣行。
——林月如
如花苗女鬼灵精，喜逢君子初尝情。
落花有意结连理，拌月愿作一颗星。
——阿奴
春花那堪几度霜 ，秋月谁与共孤光。
痴心若遇真情意， 翩翩蝶化红妆。
——依
嫉恶如仇剑如蛟 ，除魔重任一肩挑。
纵横四海荡诸邪， 跨越千山斩群妖。
——剑圣
仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天；
游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。
——酒剑仙
林家堡主霸一方，富可敌国豪气扬；
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--姥 姥
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纵横沙场大将军 为国献躯史留名
尸骨被制化荫尸 助纣为虐死不宁
--僵尸王
心怀邪念枉为人 舍却肉身入旁门
欲炼魔躯施辣手 妖法控尸乱乾坤
--赤鬼王
忠贞不二一老臣 独眼观事看不真
未识小丑跳梁计 徒洒热血空留恨
--石长老
寂寥暗夜寒月明 窈窕黑影伴孤星
女贼妙施空空手 疾如鬼魅满城惊
--女飞贼
姿容绝艳天仙女 修炼毒功毁娇躯
色貌不全遭君弃 妄害无辜殃池鱼
--柳媚娘
看似娇柔弱寡妇 摇身一变女恶徒
扬州盗宝没人知 有意嫁祸林月如
--寡 妇
昏庸无能扬州官 贪赃枉法没人管
居民有冤无处申 鱼肉百姓罪滔天
--扬州太守
白苗英雌第一将 毒兽烈蛊在身旁
保卫疆土重义气 留名青史万年长
--盖罗娇
坠入烟花历风霜 泪眼对镜黯梳妆
一双玉臂千人枕 半点朱唇万客尝
--莺莺夫人
盘丝结阵施陷阱 张牙舞爪现原形
欲夺千年苦功果 八卦罗网困蝶精
--毒娘子
身居上品天仙宫 名列云班宝箓中
老君律令急调遣 威吓妖魔展雄风
--镇岳明王
当年为爱叛师门 轰动蜀山泣鬼神
相阻道友皆丧塔 自责悔恨魂魄存
--太师叔
嗜书如命居竹简 满腹经纶号书仙
知晓天文通地理 造化藏脑田
--书中仙
锁妖塔中称鬼皇 被困酒瓮不见光
群魔无首一团乱 幸遇逍遥来解放
--天鬼皇
神木林中老妇人 周身是毒善恶分
修炼邪派无上法 妖蛊可回春
--圣 姑
昔日灶君手下兵 九转功成入三清
为夺桃源寿葫芦 避居灵山巨木洞
--木道人
奼紫嫣红绕云霞 青山绿水为我家
粉铸脂凝柔似水 桃林深处一朵花
--阿 桃
欲求富贵涉远道 神木林中采药苗
迷途幸遇桃花女 为爱名利两皆抛
--宋贺文
苗族女杰掌大理 号令三军显威仪
一马当先不惧死 驰骋沙场奋杀敌
--南蛮王
本为中原汉朝民 举家避祸离乡亲
跋山涉水来大理 落地生根直至今
--唐 钰
赤发蛇尾半人身 先祖曾是女娲神
开拓浑沌造万物 身处红尘护凡人
--巫 后
威震苗疆人称雄 英明神武声誉隆
误信奸人离间计 妻离子散一场空
--巫 王
身处朝堂权术露 谗言君主陷巫后
欺心叛逆施诡计 只手遮天展阴谋
--拜月教主
涛涛苍海掀巨浪 滚滚黄波漫苗疆
翻江覆雨三千里 从此黎民陷汪洋
--水魔兽
礼佛明月水中天 霭霭慈光照大千
心诵救世观音咒 遥拜南海普陀岩
--灵 月
蝶舞春园
春花哪堪几度霜，秋月谁与共孤光；
痴心若遇真情意，翩翩蝶化红妆。
情 愿
繁星点点，跨越银河能否与你相见？
不怕遥远，只盼此刻飞奔到你身边。
往事如烟，魂萦梦牵，增添我心中思念；
纵然追寻万年，今生的情缘不变！
雨
悲悯众生女娲孙，诚心祈雨求龙神；
感动诸神奏玉帝，上苍垂怜降甘霖。
白河寒秋
垂柳落叶河上飘，
轻烟浮云随风摇。
落暮寒鸦添秋意，
小挢流水任寂寥。
云谷鹤峰
青山幽谷笛声扬，
白鹤振羽任翱翔。
往事前尘随风逝，
携手云峰隐仙乡。
蝶 恋
挥泪别痴心，
只怨情长天未怜。
真爱永不悔，
盼君忆我千百世。
再续未了缘
自古英雄出少年，似水红颜惹人怜；
今生情尽空悲切， 来世再续未了缘。
桃花幻梦
紫嫣红云霞光绕，青山绿水尘世遥；
粉铸脂凝柔似水， 桃林深处伴君娇。
君莫悲
红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。
今日种种深心总，他夜梦里见芳踪。
比武招亲
逍遥仗义管闲事，欢喜冤家相敌视。
为解前仇泯旧怨，招亲擂台来比试。
诉衷情
星沉月落夜闻香
素手出锋芒
前缘再续新曲
心有意
爱无伤
江湖远
碧空长
路茫茫
闲愁滋味
多感情怀
无限思量
定风波
平静江湖波澜生，
舞剑霜飞刀光冷。
风定，
烟水雨云各西东。
神魔相斗苍生恼，
飘摇，
天蛇杖泣甥女渺，
风云色变云黑罩，
祈祷，
何年相守永桃夭。
随笔诗（一）
竹风飒飒大侠影，杨柳袅袅月有憾。
青莲绽放谁见了，小星点缀名姝旁。
牡丹碟艳无双，公子心偏击女侠。
林间飘飘桃花雨，似泣有情人无缘。
随笔诗（二）
灵散红尘渺无迹，月迷巴蜀似木人。
霜叶舞剑真似假，狐媚情仇有还无。
刀剑辉映情难禁，恩怨纠缠叹无份。
千里烟波寻踪影，神魔乱舞乱烟尘。
全剧终
多舛红颜芳踪渺，挥别郎君断情恼。
人妖殊途难成双，愿汝永结秦晋好。
阿奴
笛音送客情依依，万般痴心葬雪堆。
如花苗女自梳髻，斩断姻缘为了谁。
蝶恋
人世中 孤独一生无悔
御剑走 不知情是何为 自古英雄出少年
天地间 何处是我归宿 似水红颜惹人怜
任逍遥 浪迹四方云烟 今生情尽空悲切
一夜悠游竞相见 来世再续未了缘
不知觉 终成一世宿愿
多情泪 人心醉
化蝶飞 飞过千山万水 仗剑红尘已是癫
本来残叶随风吹 有酒平步上青天
不能为 一滴泪而相随 游星戏斗弄日月
泪已尽 心已碎 醉卧云端笑人间
蝶花恋 恋是追寻千年
一
零落阿谁还识某，铁笛喑喑，笛畔人垂首。
头白江南三夜酒，万莺催遍谁为友？
寂寂心城无可守，余恨滔滔，皆入汀洲后。
述此幽怀归笛柳，天涯能见频花否？
二
别后不知秋远近，未觅秋思，早被秋思困。
秋菊槛前生几寸，此番点破秋风阵。
秋雨歇时残酒尽，何处招来，额上秋霜印。
惯染秋霜谁有分？秋霜道与离人问。
三
芦笛声来天地空。寂寥山河，其上苍岚动。
华发盈头谁与种，当初未解相思痛。
欲诉此情谁可懂？草木无心，已是霜华重。
金屋久无金水拥，长门赋好终何用！
四
怜我平生如蓬草，雨打风欺，做尽凄凉调。
忍把韵光辜负 了，枝头柳絮飞多少？
未解人情人已老，行遍天涯，只道桑园好。
山月一轮何窈窕，年年共我杯中笑。
五
莫问群芳开复谢，瘦骨三分，应许称无价。
不是知音不肯嫁，独看飘白西窗下。
仙剑的故事
浪子一朝偶遇仙，得约夜半会西山。
惊闻阿婶染重疾，求药心急无可拦。
仙灵仙岛难觅仙赵灵儿：
既不回头，何必不忘；
既然无缘，何需誓言。
今日种种，似水无痕，
明夕何夕，君已陌路。
酒剑仙：
御剑乘风来，除魔天地间，
有酒乐逍遥，无酒我亦颠，
一饮尽江河，再饮吞日月，
千杯醉不倒，唯我酒剑仙。
酒剑仙山神庙见面诗
仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天。
游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。
魔非魔、道非道，善恶在人心。
欲非欲、情非情，姻缘由天定。
——算命仙的告别致词
随笔诗
灵散红尘渺无迹，月迷巴蜀似木人。
霜叶舞剑真似假，狐媚情仇有还无。
刀剑辉映情难禁，恩怨纠缠叹无份。
千里烟波寻踪影，神魔乱舞乱烟尘。
阿奴
笛音送客情依依，万般痴心葬雪堆。
如花苗女自梳髻，斩断姻缘为了谁。
定风波
平静江湖波澜生，舞剑霜飞刀光冷。
风定，烟水雨云各西东。
神魔相斗苍生恼，飘摇，
天蛇杖泣甥女渺，风云色变云黑罩，
祈祷，何年相守永桃夭。
游戏中诗
霜落倍凄凉，愁肠千百转。
——齐弄霞
蜀山峰，入云霄，
掌门逍遥人品高，
平魔卫道不辞苦，
江湖奇人大英豪。
——杭州村童
死生自有命，聚散皆是缘。
有幸说坤地，无心话乾天。
娲皇怜世意，苗裔永遵循。
悲悯人间苦，蒙怨亦无恨。
——江宁算命仙与忆如对诗
六朝景色致陈迹，江南古都飞瑞雪。
玄武湖心青莲绽，金陵风云齐来聚。
——子扬
家贫何所计，卖艺酒肆问。
岁岁复年年，旋舞不得闲。
——宣樱
秋笛哀哀诉思情，软语绵绵忘忧心。
爱君择倩断恩义，幻歌声声为君唱。
——荆州幻歌
人生漂泊无依，有如浮萍菱花，随水飘流。
——酆都旅人
有缘系丝萝，兼鸟鲽两情深。
奈何命无后，无语问苍天。
——冯和元
人物诗
翩翩潇洒美少年，灵岛求药结仙缘。
千里崎岖不辞苦，仗剑江湖为红颜。
——李逍遥
仙灵岛上别洞天，池中孤莲伴月眠。
一朝风雨落水面，愿君拾得惜相怜。
——赵灵儿
刁蛮少女贵千金，比武招亲动芳心。
盼能与君长相依，结伴江湖侠侣行。
——林月如
如花苗女鬼灵精，喜逢君子初尝情。
落花有意结连理，拌月愿作一颗星。
——阿奴
春花那堪几度霜 ，秋月谁与共孤光。
痴心若遇真情意， 翩翩蝶化红妆。
——依
嫉恶如仇剑如蛟 ，除魔重任一肩挑。
纵横四海荡诸邪， 跨越千山斩群妖。
——剑圣
仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天；
游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。
——酒剑仙
林家堡主霸一方，富可敌国豪气扬；
为保威名垂千古，逼女比武赘东床。
——林天南

广州哪里有算命比较准的?

都不准，不谢算命需要详细的出生年月日时，男命还是女命，农历还是阳历!
首先得找真会的看，我以前不顺时候净算这个水平参差不齐，算八字比较准的有一个麒麟老师，看过一次工作波动和对象分手的事很准，说话直不绕弯子，他薇好是，易学麒麟，拼音南海神庙西门有个释明缘。我们全家都到他那里算过，很准可以发出生年月日时排八字算，也可以发手相面相图片测算说实话，本人研究实践这方面也有十几年了，看过的命例也过千，很负责的说，不可能有一定看的准的，跟你吹百分之百发生的，那一定是骗你的，一般能达到百分之七八十的准确率就很厉害了。预测看的是各方面的运势走势如何，而不是精准的结论。比如一个人今年姻缘运势很好，明年姻缘运势一般，后年姻缘运势很差，那么这个人今年出现恋爱的机会大概有百分之七八十，明年出现恋爱的机会有百分之三四十，后年可能只有百分之几的几率，可能多数算命的会说这个人今年有恋爱，但是也有很多人是明年、甚至后年才出现恋爱，自然就不准了（但是通常每十年也就那两三年感情运势比较旺盛）。这就是为什么很多人说算命是骗人的原因，因为这是一个概率事件，不可能有人一直算的准。即使把全国最厉害的大师集合起来，也会出现很多不同的结果。
全国同一时刻出生的人几千人，有的人是国家领导，有的人只是一个普通的人（但在他的领域也能混的不错），虽然他们出生时间完全相同，但是所受的家庭环境、外界环境等等各不相同，所以最终结果肯定不同，但是他们的每个时期大概发展趋势是类似的，比如今年那个当领导的又升官了，其他的人也能升升职什么的，所以怎么可能完全断的准确，看的只是发展趋势、有没有升职或升官的可能而已。（有什么问题也可以与我交流，看我名字）我们常说：命好运也好，富贵直到老。其实真正命好运也好的人少之又少。多数人一生也就那么二三十年的大运，这二三十年把握住，基本上人生就有所作为了。即使是平民老百姓，也至少有十年大运，有的人十年比别人三十年发达的程度都要厉害，这个具体要看你干什么事业了。抛开这些，其实剩下的就是努力和坚持。你能不能努力并且坚持到你时来运转的那天？
古语有云“命由天定，运由己生”。‘命’是与生俱来的，人生下来，生辰八字固定了，人生大格局基本定型，这是命定的，很难突破。而‘运’呢？则是一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，你的八字决定了你的事业运如何，找到符合自己八字的事业，结合我们的八字扬长避短，便可节节高升，一生无忧。其实算的准不准，主要看那个大师的专业水准怎么样，我觉得预测就一定要找有真本事的，要不还不如不要测,最好是找个有实体的，最起码水平得到广泛认可，不要去路边或者网上连男女老少都不知。

广州哪里有算命比较准的地方

具体要看你查哪一方面，根据你要查的单顶，比如 婚姻 事业 财运 等等，百度也是有个的贴吧“武百灵算命吧”贴吧里发贴是免费的，里师傅也是有空回复，不过你要着急或详细测就不是无偿的了，也要发来你的八字信息才能起卦查看，没有任何信息，再神的人也没办法帮你查看你的人生五行，脉搏，人的一生必需把握准时机，脉搏，人的机会和机遇一生只有一到两个，很多人都错过了，只要提前查看，就能把握最准的机会，才能顺风顺水，方能成大器，南海神庙西门有湖北荆州的，叫释明缘的，算命比较准厚 文国学堂 正统周易八字预测，往事未来测的都很准古语有云“命由天定，运由己生”。‘命’是与生俱来的，人生下来，生辰八字固定了，人生大格局基本定型，这是命定的，很难突破。而‘运’呢？则是一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，你的八字决定了你的事业运如何，找到符合自己八字的事业，结合我们的八字扬长避短，便可节节高升，一生无忧。其实算的准不准，主要看那个大师的专业水准怎么样，我觉得预测就一定要找有真本事的，要不还不如不要测,最好是找个有实体的，可以面对面交流，最起码水平得到广泛认可，不要去路边或者网上连男女老少都不知。