什么是大耗星,大耗星怎么化解

犯大豪怎么解怎么破解

“犯大豪”，正确应写作“犯大耗”。大耗星：学名“元辰”。八字凶神中的第三大凶星。凡是犯大耗星之时，指财物耗散，离职变迁。大耗虽是凶神恶煞，但逢合则能化解，若八字中没有逢合，大运与流年逢合也能化解。若八字命理以及行运都没有逢合，现实中多与人合作，与人和谐相处，多与人分享，虽然不能比八字中有相合的人比，但也能够化解。

大耗星和小耗星一样吗

大耗星和小耗星一样的。大耗星、小耗星都是八字大运破财凶星，耗财又生灾。十二生肖流年大耗星、小耗星照命年份以12年为周期循环的，2026年、2038年、2050年等年份属鼠人大耗星照命，2025年、2037年、2049年等年份属鼠人小耗星照命，其余生肖也是一样以12年为周期循环。

大耗是什么意思,你听说过吗

岁前十二神的大耗永与岁建对冲，永与丧门、吊客相会，故为凶曜。大耗不宜与天刑及流羊同度，否则犯官非口舌，如落在流年命宫、小限，皆主克应；亦不宜入财帛宫，主争执。

大耗阳火，在数主暗耗。

大耗之性格，为喜散财，轻财而浮华，六亲不依，若与红鸾同度，不论正星庙旺与否，多主耗财，若入田宅宫，会流耗，则易遭窃盗，若加火星并巨暗入命，或田宅，主有火灾。此星入命，不宜同近亲往来，不然，多耗损而无进益。

岁前十二神的大耗永与岁建对冲，永与丧门、吊客相会，故为凶曜。大耗不宜与天刑及流羊同度，否则犯官非口舌，如落在流年命宫、小限，皆主克应；亦不宜入财帛宫，主争执。

1、星命之说，谓岁中虚耗之神为大耗。见《协纪辨方书、义例一、大耗》。

2、指耗日。

观天象大耗易与立夏前出现。当大耗出现时主的兄弟、父母家庭六亲多以破财为主。长久靠近主耗尽钱财后则耗命。

若入府宅，近期多以流财为主，短则数日长则数月。此星靠近命宫，应远远避之。如二次靠近后凶难破。

遇大耗、破碎、贪狼同时靠近命宫时主近期会以为遇到知己实则反之。易被巧言巧语所蒙骗。主初遇大耗会耗光自己的钱财其次家庭和亲人的财运，理应家庭和睦凶星自然远离。身体脆弱时病毒会靠近，家庭不睦的时凶星会靠近。

什么叫“大耗

读音为dà hào，意思为耗日，意思是遇到的挫折多一点。

身处逆境时要不断通过学习来提升自己

古人说，“宁可食无肉，不可日无书”。其实我们的人生，就是一个不断学习的过程，不论是否身处逆境，我们都不能放弃学习。正所谓：学如逆水行舟，不进则退，若是你不努力学习，不断提升自己，就会被别人所超越，自然是相当于退步了。

而我们所学到的一切知识与能力，都会是我们的竞争优势，若是能够多掌握一门技能，便能够多一个选择的机会。选择性多了，自然也就不会被一个困难绊倒。

我们都知道，现在的社会竞争已经是异常激烈了，若是你因为懒惰而不愿意去学习，只会让自己的竞争力越低，最终只会被这个社会淘汰。若是你能够不论何时都努力学习，提升自己，那么将会取得更大的竞争优势，这样的话，我们即使身处逆境之中，生活也会是丰富多的，而不是一片灰暗。

因此，我们不论何时都要通过学习努力提升自己，这样才不会让自己身处逆境。

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身处逆境时不能依赖别人

不论我们遇到任何困难时，首先应该想到的是自己应该如何去解决它，而不是想到去求助他人。若是我们只知道求助他人，即便是别人帮了你，你也不会在逆境中有所成长，就像是破茧而出的蝴蝶一样，幼虫只有依靠自己奋力冲破茧的束缚才能够蜕变成绚丽的蝴蝶，而若是依靠外力，幼虫虽然轻而易举冲破阻碍，却永远不能飞翔。

同理，我们若是养成 依赖别人的习惯，一次次的挫折让我们得不到任何提升，在遇到同样的问题依旧会被难住。而没有人是能够帮我们一辈子的，没有了别人的帮助，我们只会深陷泥沼，无论如何也抽不出身了。

因此，我们身处逆境时，不能一味地依赖别人。

参考资料来源：百度百科-大耗

1.星命之说，谓岁中虚耗之神为大耗。岁前十二神的大耗永与岁建对冲，永与丧门、吊客相会，故为凶曜。大耗不宜与天刑及流羊同度，否则犯官非口舌，如落在流年命宫、小限，皆主克应；亦不宜入财帛宫，主争执。
2.指耗日。
观天象大耗易与立夏前出现。当大耗出现时主的兄弟、父母家庭六亲多以破财为主。长久靠近主耗尽钱财后则耗命。
若入府宅，近期多以流财为主，短则数日长则数月。此星靠近命宫，应远远避之。如二次靠近后凶难破。
遇大耗、破碎、贪狼同时靠近命宫时主近期会以为遇到知己实则反之。易被巧言巧语所蒙骗。主初遇大耗会耗光自己的钱财其次家庭和亲人的财运，理应家庭和睦凶星自然远离。身体脆弱时病毒会靠近，家庭不睦的时凶星会靠近。

大耗，是一个汉语词语，读音为dà hào，意思为耗日。意思为挫折多。

人生是一个艰难的旅程，绝不会一路风平浪静、一帆风顺，所以我们必须懂得适时地扬帆和收帆，以避免被风浪吞没，从而安全地抵达彼岸。

面对强大的对手，若无取胜的机会，却一味地勇往直前，就会陷入被动，给自己带来不必要的伤害甚至牺牲。如果适时示弱，可以避其锋芒，迷惑对手，得以养精蓄锐，然后等待时机反戈一击，常常能出奇制胜。

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身处逆境时要保持乐观的心态

很多人身处逆境的时候便会被悲观情绪笼罩，遇到一点困难的便会被吓倒，不去思考该如何解决这个问题，反而一直在告诉自己不行、做不到，这样的心理暗示便会让思维僵硬，又如何去寻找解决问题的方法呢？最后只会陷入一个恶性循环，让自己在逆境中越陷越深罢了。而反观有着乐观心态的人，即使是身处逆境之中，他们也会是思维活跃的，遇到问题则会想方设法去梳理解决，这样问题自然会迎刃而解，才能柳暗花明。

因此，我们不论何时都要保持乐观心态，才能不被困难吓倒。

虽然很严厉，但是却让我自己有很大的改进。

这让明白，职场中有个人能够告诉自己做错了什么比做对了什么更重要。

失败不可怕，可怕的是，你都不知道怎么失败的。

其实很多时候，当你能够看到错误，就已经说明你在成功的路上了。

参考资料来源：百度百科-大耗

元辰阳男阴女，其元辰是：子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。阴男阳女，其元辰是：子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。元辰，又名大耗，别而不合之名。阳前阴后，则有所屈，屈则事无所伸；阴前阳后，则直而遂，于事暴而不治，难与同事，故名元辰。命带元辰，生旺则落魄大度，不别是非，不分良善，颠倒鹘突。死绝则寒酸薄劣，形貌猬下，语言浑浊，不知羞辱，破败坎坷，贪饮好情，甘习下流。又名"毛头星"、"大耗"。元辰是相背而不合之意，若岁、运逢之，如物当风，摇动颠倒，不得安宁，没有有内忧，必有外患。若大运逢之于已发之后，将交未交之际，大限难逃。人命逢之，形貌有陷（头骨凸露、低鼻、大口、眼凶、脑凸、臀高、手脚僵硬、声音沉浊）。若值生旺则外表大方，是非不分、善恶不辨，个性难以捉摸。死绝则寒酸、下流，语言浑浊、没有羞耻观念、破败坎坷，自甘坠落。元辰在日，克配偶。元辰与官符并见，会无缘无故受到挫折。元辰与劫杀并见，男人做事不能注意小节，动招危辱，穷贱无耻。妇人声粗雄，性糊涂，私通淫邪，不遵礼法，一生多灾难，生子性拗不孝。元辰虽然是凶星，但逢则反吉。例如己丑年生阴男，元辰在午，有未合之。《洞元经》云："元辰遇合而大亨。"八字中原有七杀，岁运再遇七杀，亦与元辰同观

运程里面大耗只是什么意思

大耗阳火，在数主暗耗.
大耗之性格，为喜散财，轻财而浮华，六亲不依，若与红鸾同度，不论正星庙旺与否，多主耗财，若入田宅宫，会流耗，则易遭窃盗，若加火星并巨暗入命，或田宅，主有火灾。此星入命，不宜同近亲往来，不然，多耗损而无进益。
岁前十二神的大耗永与岁建对冲，永与丧门、吊客相会，故为凶曜。大耗不宜与天刑及流羊同度，否则犯官非口舌，如落在流年命宫、小限，皆主克应；亦不宜入财帛宫，主争执。
1.星命之说，谓岁中虚耗之神为大耗。见《协纪辨方书．义例一．大耗》。
2.指耗日。[1]
观天象大耗易与立夏前出现。当大耗出现时主的兄弟、父母家庭六亲多以破财为主。长久靠近主耗尽钱财后则耗命。
若入府宅，近期多以流财为主，短则数日长则数月。此星靠近命宫，应远远避之。如二次靠近后凶难破。
遇大耗、破碎、贪狼同时靠近命宫时主近期会以为遇到知己实则反之。易被巧言巧语所蒙骗。主初遇大耗会耗光自己的钱财其次家庭和亲人的财运，理应家庭和睦凶星自然远离。身体脆弱时病毒会靠近，家庭不睦的时凶星会靠近。你好！
大耗是神煞，代表不好凶星，破财的意思
如有疑问，请追问。

星占对人有坏处吗,比如算命泄天机之类的?

不要这么，这种事你信就有不信就没有，有时候星占就是自己吓自己星占作为一个理论，星占学与古代宇宙论和托勒密天文学有关。不过，它主要被认作一种占卜术，根据一个人出生时天体的样式，来预言这个人的未来生活，或者根据当下的天体运动，来预告人类的未来之事。星占学预先假定，一个人的命运已经被确定了，并被写在星象上；它不给人类自由以任何地位。在西方理性主义传统中，星占学一直成为批判的目标，现在则被当做伪科学的一个主要例证。
算命，即是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。
狭义的算命是指对人生辰八字（四柱八字、六柱预测）的推算预测；广义的算命则涵盖紫微斗数、看相（面相手相）、八卦六爻、奇门遁甲等等，古代的占卜、青乌术、筮法等均属于算命范畴。社会上所言的算命泛指四柱八字推算预测。战国竹简中记述 ，算命起于先秦 。
这些都是问学问，有一定依据的。关键看你自己信不信了。

如何进行星占?

占星术
亦称“占星学”、“星占学”、“星占术”。系根据天象来预卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，由于当时人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是把人们生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命运等，后来逐渐扩展到个人命运以及日常生活中的琐事。随着日月五星运行规律的逐渐被揭示，占星术出现了各种体系和复杂的推算方法，愈加显示其神秘性。古代占星术完全属于官府，是所设天文机构的重要工作内容。古代的天文学家绝大多数是占星家，早期的天文著作大多带有占星术的因素。现存古代占星书主要有唐代李淳风《乙巳占》、瞿昙悉达《开元占经》、北宋王安石礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩古》。在西方，中世纪时期有些国王把占星学家视为高参，往往请他们根据星象占卜来确定重大事件的决策。但后来，西方的占星术逐渐发展到对个人进行星占。例如，根据一个人诞生时日月五星在黄道十二宫中的位置，推算“算命天宫图”，以占卜个人一生的命运。占星术牵强附会地把天象与人事联系在一起，是非科学的。但是，占星术对古代天文学的发展也有一定的促进作用。为了进行星占，人们注意观测天象，中国古代丰富的天象记载大多都是古人为了星占动机记录下来的，它们不仅是宝贵的历史遗产，而且对于解决当代某些重大天文课题具有学术价值。古代天文学家，往往也是占星家；古代的天文学著作，往往带有占星术的成分。(图为《天象分野图》)
中国的占星术
在东方，人们早在新石器时代就进行占卜了。与此同时，中国的宇宙起源体系也随着它（特别是医学方面）的应用而形成。占卜者使用的是一些事先在几个确定点上挖空的牛肩胛骨或乌龟（以智慧著称，寿命很长，因此通过它可得到好的建议）的甲壳。在向国王的一位祖先提出一个问题后，他们把一根灼热的小棍放进一个个空洞里。对在作用下产生的裂痕或图形（甲骨文，《易经》的前身）的解释可以预言未来。在中国北方发现了公元前4000年进行占卜的最早的遗迹。
在商朝（公元前1500～1030年），一些占卜者常年在国王身边效劳，以便确定政策和管理政权，了解狩猎是否适宜以及下次的食将有利还是不利。同样的问题被刻在甲壳或骨头上，如按照一边正面一边反而的方式。人们发现上面有如此细小的文字，以为是秘密的档案资料。现在清点出来的神论文字有100,000个以上。
甲骨文引起了中国当局的注意，他们决定在商朝最后的首都安阳（河南省）进行发掘。探索工作从1920年开始，一直进行到1937年日本侵略中国为止，惧到的残片共有150,000件以上，在骨头上占卜的方法，随着商被西周（公元前1050-771年）推翻而消失了。《易经》成了新的神谕，人们用蓍草这种神圣植物的茎来向它提问。这部分充满智慧的文献，以阴阳的配合为基础，其组合可以创造万物。
从在中国发现的残片来看，亚洲占卜的史料也在西藏这个战乱较少的地区保存下来。在那里发现了中国神秘的国王伏仪（公元前2852-2738年）的教导，他写了一本关于占卜术和占星术的书。根据传说，在他统治的时代，国内来了一个马身体头的妖怪，背上刻着八卦，都是由三根线条组成的符号，这就是《易经》的基础。
小知识:八卦：
与方位基点相联系的八卦，每一卦都象征一种行动方式、一种态度、一种特征、一种神谕。
黄帝
依靠对着天空的观察和忠臣歧伯的协助，黄帝确定了阴阳、五行、十方和十二宫的完整体系：中国的占星术由此诞生。他在公元前2637年确定了历法的开端，这种按照重叠的年份周期和由月球确定的月份建立的历法是如此准确，以至于一直有效。天宫图与生活的各个方面都密切相关，能够使人作出日常的或重要的决定，确定日常生活中办事，举行世人和仪式的日期，同样也用于选择配偶。
公元前三世纪，中国哲学家邹衍把这些这说应用于，断定朝代都受本原（火、土、风和水）的统治并且连续地接替下去，应该依靠神谕与天体的规律一致，否则政权就会崩溃。
中国的占星术熟悉阴阳、五行和宫，与西方一样把天象分为十二宫。不过她利用的是111颗星辰，其中有西方占星术里著名的行星。
小知识:《史记》中关于邹衍的事：《孟子荀卿列传中》：“齐有三邹子。其前邹忌，、、、先孟子。其次邹衍，后孟子。、、、适梁，惠王郊迎。执宾主之礼。适赵，平原君侧行避席。如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业。” 所以此人生在孟子之后，他至少见过梁惠王，燕昭王，平原君等。梁惠王在公元前336年，昭王招贤在前311年，赵胜在前298年封平原君。即使他见梁惠王为30岁，那么在前280年时已经八十多岁了。另外，〈吕不韦列传〉也称其死在在荀子出道之前，而韩非 、李斯是荀子的弟子，荀子五十才广收弟子，项少龙之时，邹衍应该早死了，二人不可能相遇的。邹衍是齐人，却帮燕王破齐国，在战国大家无所谓，现在看 来是叛国者。他的学说是五行转移，五德主国运，确实是很能挑动国君的心思，无怪乎大受欢迎了。邹衍的地理假说，中国只是地理表面的八十一分之一。而且 世界分九州，中国是其中神州的赤县。而且九州被海洋包围，相互间无法通行。这些话和地球表面海洋为主，陆地分离十分类似，当时如此资料贫乏之时，邹衍能推测得如此接近，真是不简单。
占星术的基本术语
天象
天象是一个人诞生时的星图。从技术上来说，它代表行星在“黄道”（太阳系的平面，形状像一张平坦的饼）上的投射。诞生时的天象表示一个人在终身的变化中潜在的基础。它就像一张名片，伴随着他度过一生。它说明了他的基本性质，也就是这个具体化身的表达方式。如果从地球中心说（即从我们在地上的现实生活）的角度出发，这个人就被置于这张图的中心，即地球上。也有一种太阳中心说（以太阳为中心）的方法，不过很少使用，因为它不适用于每个人的日常生活的实际经验。
诞生的时辰
一天分成四个等份，根据诞生的时辰，太阳处在其中的一个等份里，同时处在当时的黄道宫里。因而出生日期就确定了太阳的宫，时辰就确定了运星的宫。它们对于这个人形成了一种决定性的组合，因为运星确定了太阳的宫是怎样具体表现出来的。每个四分之一等份分为三个宫，每个宫都与一个专门的活动区域相对应。
运星(即命主星)
运星即诞生时东方地平线上的宫，是根据诞生时当地的时间来计算的。它说明了一个人和他的生命所代表的实体怎样被置于地球上，并且描绘了他与周围环境的关系。下降星座（西方地平线上的星座）象征着与他人的关系。地平线把天空分成两个半圆，以天的中央（权力）为天顶，以天的底部（存在之源）为天底。二战德国纳粹最会占星了！建议你去看看纳粹研究的书！