天生有慧根的八字,八字带仙根的人特征

怎样的八字有慧根

慧根是靠修，不是靠八字

面相带慧根有佛缘的人,有佛缘的人的特征

八字中看有无佛缘和玄学缘分
1、八字中印多而且旺相的人，不论喜忌，都和及玄学的缘分大。

2、八字身弱，但透出偏印，且受偏印所生，这种人第六感极强。

3、八字里不管是天干地支，只要是土多，这种人和宗较有缘。

4、辰戌丑未时生之人，比较，这种人喜欢玄学。且学得快。

5、日主的地支是日主的死或绝地，这种人灵感非常强，学玄学很快入门。

6、一般喜玄学或研究玄学的人，一般天干都会透一水或一火。

7、命带戌亥，特别是在日时支，和有很强的缘份。

8、命带辰巳，特别是在日时支，和玄学有很强的缘份。

9、命里火弱的人比较容易信玄学，火强就不会。

10、甲戌，乙丑，戊寅，己卯这四个日子出生的很玄学缘份较大。

什么样的面相有佛缘
1、智慧线下垂的人；
智慧线长又下垂的人，会从很年轻的时候就会对修行、的事情很有兴趣。而智慧线短又下垂的人，很早就会碰到不如意的事情、挫折，譬如出生的家庭、学业、恋爱……等不顺遂，因为本身的悲观情绪，很自然的就会投向的怀抱。

而智慧线不论长短只要下垂的人，是比较快接触到、信仰与死亡的问题。而智慧线没有下垂反而很笔直者，就会比较晚遇到，亦会拼命往商业功利方面努力前进。

2、眉心高起的人；
适合修行，两眉之间越宽广的人或者是眉心的骨头有高耸起者，会很快接触到修行的功课。本身与缘份很深。

3、额中有痣的人；
年少遇挫折与佛结缘痣不论在额中央哪一个位置，在年轻的时候挫折，有的家里经商失败、有的工作不顺、多年的感情告吹…他很快的就开始去投入研究的事情。是很深入的去了解。

4.额中有缝的人；
仔细看会有小小的纹路从额中央裂下来的。用手去摸的时候，可以摸到一条裂缝。如果这个裂缝比较深一点的，就是所谓的开天眼。而裂到眉心的位置者，则比较有通灵的体质。

慧根是什么意思八字?

有慧根的人八字什么样
是的

看下啊
生辰八字 能代表什么
能代表一个人一生所经历的大概行程轨迹
怎样才能看出一个人有没有佛缘，是面相还是八字呢？ 100分
有没有佛缘，只看他是否亲近佛像佛经，是否喜欢修佛。
和八字和面相没有必然联系。

真正有佛缘的人，会喜欢读佛经，按一部了义经深入下去，思索其中真意，并用它指导自己的身口意，令自己的行为完全符合佛法，直至自己明心见性进而成佛。
什么八字适合算命
没有绝对的八字，一半一半，关键还是后天的努力。
问:我的八字癸酉年 辛酉月 辛酉时 丁酉日, 算卦的说我慧根深是空命,能开天眼吗？求大师解
空命是和尚命，这个格局不是僧人命。

八月辛金聚禄，年上食神吐秀，时官杀，四酉冲来卯财，是个聪明有慧根的人，修不了佛缘，所以开不了天眼，也是凡夫俗子。

好好工作，这个格局福禄厚重。
八字中的救助是什么意思？怎么看运不通？
简单来讲，喜神运来了就叫救助。运不通就是在走忌神运。您如果没有学过命理就很难明白。要从基础学起，三五年后又有慧根的顶就能懂了。
哪些八字的人天生能力强，一生财运比较好但是婚姻恋爱
一、 华盖入命之人：

华盖者，辰戌丑未是也。查法：以年支或日支为主，凡四柱中所见者为有华盖星。

寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。

其中丑为佛教，未为道教，辰戌为杂仙，代表其他或神魔鬼怪。

华盖, 就是影视中我们常看到的古代君王出门，张在头顶上或车上的华丽的伞盖。在周易星相学中，华盖属五帝星座，乃大帝上九星，是上天大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故性高气傲，个性孤独。

华盖实际又是一颗艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，心有灵犀，拥有丰富的精神世界，长于与心灵或与自然界对话，第六感官甚强。若再坐于印星和食伤，则能见解超群,才华非凡。在文学艺术、音乐绘画、星相占卜、医学气功等方面天赋极强。组合吉者，为达官贵人、高僧名道、或艺术界的领袖人物，（yiqibazi/ship.aspx 八字财运测算）当代文豪鲁迅即为华盖入命；组合不吉者，则为九流僧道或民间杂耍卖艺之人，浪迹江湖，周游四方。男命华盖逢空无财，女命华盖逢空又无官者，易为孤寡之人，即便不为僧道，也为民间隐士。

命带华盖之人一般具有特异功能，第六感官特好，性能通灵，多为拜佛求道之人。或有其他信仰。但华盖之人如无名师指导，在修炼或练气功时极易走火入魔，时常会出现幻觉幻听，如得不到及时调控，时间一长便会发疯或精神方面出问题。

二、命多太极贵人之人：

太极贵人以年乾和日干为参照，分别看地支中是否有歌诀中所示的地支，如有，即为有太极贵人。查法如下：

甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通；

戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆；

壬癸巳申偏喜美，至此应当福气钟。

太极，乃道之初始，生于无极，代表天宫和仙界。太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态，太极贵人实则就是传说中的开天辟地的道教始祖盘古，又称鸿钧老祖。它是周易预测学中一个非常重要的神煞。命中有太极贵人者，聪明好学，勤于思考，对、易学、神学、哲学和自然界的一些神秘现象兴趣浓厚，是判断一个人慧根高低的重要标志。命犯太极贵人者在探索神秘未知事物方面天分极高，就是去修炼气功或瑜伽，其所取得的成就也较一般人高。许多有成就的高僧、活佛、预测大师、气功师、科学家、艺术家、医生都有此星。如得生旺及有贵格吉星相扶助, 则气宇轩昂, 能福寿双全, 得享世间荣华富贵；组合不佳者，也多为信佛拜道之人，一般都具有特异功能，第六感特好，有通灵的能力，适合学习《易经》。

三、命临天门地户之人：

天地之道，以阴阳二气造化万物，无极生太极，太极生两仪，两仪则是阴阳二气。

传说“天地之初，混沌未开，盘古开天辟地，女娲造就生灵，共工怒撞不周山，天倾西北，地陷东南”……西北乃乾，主天，在戌亥之地；东南为巽，主地，在辰巳之地。故易学中以戌亥为天门，以辰巳为地户。

天门者，上天之门，天宫三仙出入之所。地户者，入地之门，地狱五鬼进退之处。天门地户，为幽冥不现，不知所在之象。“天门地户”的概念在传统里使用的很广泛，八卦、遁甲、中医、风水、武术、星相等理论里都可以见到它们。在道家一些口诀中，也常会提到“开天门，闭地户，留人形，斩鬼路”。

因辰巳戌亥为五行阴阳的交接点，故八字命局带辰巳戌亥组合著，容易看穿天地阴阳之事，更喜爱研究神学，易学或佛学。组合好者，易为高僧、名医、名流；组合不佳者，则易流于江湖术士、走街郎中、占卜看相之人。就是身为一般百姓，也易通灵......>>
什么才算是好的八字命局
人分三六九等，命局有高低贵贱，不一而同。但何者为好？何者为坏？何者为贵？何者为贱？这得从八字格局高低来看。算命之法就是从本身命局寻找用神和忌神的病药之术，卦师把八字一排，人的穷通富贵，福祸生死等信息和人生的大概走势，尽皆体现出来，其中五行生克变化、扶抑耗泻，便在卦师心中演绎成一个丰富多、波折起伏的人生。 卦师算命，如医生坐诊给人看病，首先要在命局中找到病之所在，然后再找到治病之药，使命局得到平衡，从而引导五行之气趋以中和。人之八字，贵在中和，但八字中和是不是就是好的八字命局呢？ 答案是否定的！若给人批命不懂病药之说，却以八字中和、五行不缺来断人造化高低，则一谬千里、走入歧途了。因为命局是由命和运两部分构成，命指四柱八字，是先天的；运是指一个人所要经过的大运流年，是后天的。八字虽好，但大运不助，亦不为好命局；虽八字不好，但于大运中得助，亦不是坏命局。通俗的说就是一句话：“有病得到好药，有伤得到良医，方为上好命局。”若八字纯然，一团和气，命局财官印俱全，亦无损伤，日主病药不显，无起发可观，这并不是佳造，乃平常人之命也。故古命书云：“有病方为贵，无伤不是奇；病中能得药，福贵两相宜！” 若四柱本身病重而药少，或病轻而药重，需得靠行运来取其综合。若病重而多药，至贵之人；病轻而得药，中上之人；无病而无药，普通之人；病重而少药，命蹇之人；有病而无药，则为易夭之人。 总之，算命就是把命和运结合起来参祥，使其构成一个整体，看命局结构是否喜忌得当，合冲得法，生克有情，调侯适中，通关有力；一句话，就是命中喜药而得药，运中忌病而无病，用神一举多得，方为上上格局。命中病越重，而运中又及时得到好药，则此人成就越高，绝非常人可比。 试看古今之成功人士，哪个不是经历大风大浪的艰苦磨难，才取得别人无法比及的成果的？这就是那句“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”的微妙所在。所以，命局所透出的成就高低，亦与此类似。通俗的讲，一个真正好的命局，必须有重病，又有合适而及时的好药，才能称为大贵之格。 在上次的《什么算是好的八字命局》一文中，我提到了病药的观点，引来一些异议，我发现有几位同仁未能真正领悟我的意思，我所说的病药，乃是通俗的比喻，并非古命书所提的狭隘的病药法。人生在世，必有忧乐，命运起伏，必有喜忌。忌之所向，病之所在；喜之所趋，药之所得。人的命局虽注重平衡与中和，但没有哪一个命局能够完美无缺、冷暖适中、五行流通而不偏不倚的，或多或少的都有一定的问题。那这个问题就是我所比喻的“病”。其实人的命局跟人本身是一样的，一个人不可能从小到大、从生到死都是十全十美的，不可能事事如意，要风得风、要雨得雨的。他的一生，也会有缺憾之处，不可能做到无忧无虑无烦恼、无疾无病无灾难。我不反对说世界上有有福之人，但即有所得，必有所失，一个无喜无忌、四平八稳、五毒不侵的命局，至少吾至今未闻也。命师为人批命，如何判断命运的好坏和吉凶呢？首先要找出用神和忌神。何谓用神，就是命局中趋吉避凶的解救之神。何谓忌神，就是命局中存在的问题，容易为人招灾引祸的地方。忌神之所在，就是不利之所在，凶祸之所在，人的苦恼、缺陷、疾病、不如意尽在于此，这就是我一再强调的命局之病，而用神呢，则是对症下药的药。一个人的八字一片平和，不旺不衰，即使不用扶抑之法，也得用通关、调侯 、理源等补救之术。而这些补救之术亦是命局的药。断命之法，其实就是两步，一是确诊，二是用药。即先从命局找出病（忌神）之所在，然后寻根探源的找出药（用神）之所在。我所提的病药之法，不是不重格局，而是很重格局，但更看重岁运对命局的喜忌扶抑，所谓格局高低，不能单......>>
什么样的八字适合学习玄学？
有点好笑，我学玄学这么多年还没听说学玄学还要看八字的。主要还是看师傅厉不厉害。关系最好是父子，应为不会隐瞒什么，不会留一手，别的什么都不需要。玄学有很多种大多数都是死的记不得可以写下来用的时候慢慢找学死东西也是最简单的比如算命。活的就有点难了比如找了安葬之地。一般会带你满山跑很累还难懂加上好地方少就难了
应该相信生辰八字算姻缘吗？
男本命海中金，女本命炉中火。此火克不了此金。地支水木相生，年干阳木生阳火，无忧。日干日支均为阳土生阳金，两配。以上相生全为男生女，女得生，男受损。然女对男从大年纳音上含有相克之势态。男命生于冬季，当令，属旺命；女命生于夏季，当令，为旺命。男命宫落入天寿星，慧根好，有才干，寿命长。女命宫落入天孤星，个性刚，善独往，晚命孤。男五行缺金（虽大年纳音属金，此为虚金），女五行齐全，其水暗藏于日支和时支偱藏之中，女命阴阳更为平衡。此婚如果相配，男命无金，为无子，女命金多，为兄弟姐妹亲情多，全部损耗男命日柱，此阴阳不平衡，必导致婚姻不长久，终要分离。此二人作为朋友或者情人倒也可以维持，然婚姻实属不佳。没有起到命理的互补作用。男命可考虑地支属相牛、龙、申；女命可考虑戌、亥、羊。

请各位大师帮我看一下我的八字 前几天有个算卦的说我身上有三个神保护...

乾造：丙寅
辛丑
丙寅
癸巳
坤造：丙寅
戊戌
庚戌
甲申
总体看
日干支犯有天克地冲，八字综合配比失衡，综合得分50分，属于有缘无份的姻缘关系。
外表看你们会是很好第一对，但是你们会矛盾重重，言语意思之间会总有阴差阳错之嫌。
如果能够有一方服软总是做出让步的话，也许你们就会是很好的一对。财运都不错，都有一定的知识才能，会是令人羡慕的一对。男的好友开朗，女的闺蜜也不少。就是你们两个人之间的矛盾很难化解。只要注意了这一点，你们的综合婚配分数就会上升。道教经典有云，正神不附体，附体非正神。你身上可能有附体，去道观找个好的道长，帮你看一看，最好能够解决掉，
身上有附体对身体及生活的影响是可大可小的，人容易得慢性病，容易精神紧张焦虑等等负面情绪，还会破坏人际关系，还会导致财运不好。

此八字是金神格,富贵天下响,富贵至极,只有神佛转世才可配的上如此八字...

命中36岁前破相！如果没有破，婚姻3次以上！精神很好，喜欢东跑西跑！脾气火爆！神佛转世,有什么确凿证据吗？ 逻辑有问题啊，楞严经明确写出，此类想法是大我慢魔对你的诱导，你着魔了，可能你在修行吧？我也有这样那样的想法说自己是什么的前世，很多种说法，不同的时间有不同的说发涌出脑海，有点逻辑思维就知道，一个人怎么可能是多种前世再来，计算佛世尊也不是佛的前世再来，他前世在地狱受苦你们不知道，不敢面对了吗？因为佛的前世是多么的光明多么遥不可及，都是魔鬼的说法，魔对你的诱惑。修行人比遇到魔境。一定不能相信自己内心的任何念头，都是欺骗。学一下楞严经第六卷4种决定清净明诲。阿含经。阿弥陀佛，
这个八字才高八斗，风流倜傥。大运也不错，木水相助。
多积德行善，戒杀放生，烧香拜佛，孝敬父母，会越来越好的。阿弥陀佛！
好八字都是前世积德行善而来。
推荐几本书，非常好的：
请你看看，善书《古今观音感应选编》《观世音菩萨本迹感应颂》《净土圣贤录》《太上感应篇》《观世音菩萨灵感事迹1000例》《集福消灾之道》《安士全书》《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》有电子版的，或视颦，特别是有关观音菩萨和阿弥陀佛的，非常不错，解释了很多生命的真相，也都是改善命运的，很多人都看，是我们的必修课。
拜佛吃素5年了，平日常念南无大愿地藏王菩萨，大悲咒，阿弥陀佛圣号，感应非常多！
南无阿弥陀佛，南无大悲观世音菩萨，愿佛菩萨保佑你！乾造:丁卯 甲辰 甲午 己巳,贵是看不出来,可能无贵气,因为地支天干其他三柱根本无官杀,何贵之有?禄虽不空但命宫驿马冲禄,把禄冲走,暗禄柱中不现,就算现也被巳火所冲,如果把巳火中藏人元申算七杀可不透干相呼应,何以化权贵,且被阳刃给合了,贵是出不了头,富到是有几分,有几份经商的料,身旺食伤财流通