命理学包括易经吗,易经是算命的吗

易经能给人算命吗

易经研究的是天体运行对地球上的万物的影响和关系。人是万物中的一物，自然也受自然法则的影响，而这种影响，有其规律，研究这种规律的学问，就是易经术数学中的命理学。
真正高层的命理学，并非读了几本书就能搞通的，若非对自然规律法则（也就是道家说的“道”）有很深的体悟，则很难切入命理学的核心。但因传统文化的没落，现在真正精通命理学的，已经很少很少了。我们看到满世界的用周易八卦、四柱六爻等算命的，都是在用易经命理学的基础知识，准确性并不是很高。
在易经的范畴，命有定数有变数。每个人都有定数，也都有变数。用佛家的话来说，定数是过去累积的因呈现在今生的果，而变数则是当下所做的每一个行为，都会影响我们的未来。
知命乐天乐天知命，真正了解自己的命运，才能知道何时该进，何时该退。所以真懂命的人，不仅不“宿命”，不消极，反而能因势利导，做出最佳的选择。
当然，从古到今，学习易经的人，常常把易经分为象数派和义理派。象数派侧重研究易经的应用层面，命理风水都是他们研究的范畴，而义理派则侧重研究易经的意义和哲理，用易经的思想指导我们如何为人处世。往往象数派看不起义理派，认为他们只是空谈，无用，义理派也看不起象数派，觉得他们把易经拉低了，江湖术士而已，雕虫小技。实际上，稍懂易经的人都知道，易经的三大层面——“象、数、理”是不可分割的整体，否则都是盲人摸象。 ——此是后话。

易经包含了什么

易经包括的东西就多了。我们中国的古典著作当中，只有三个作品能够仁者见仁，智者见智。《易经》、《老子》、《红楼梦》。你想要在易经里学什么，就看你在这口井里，放下去的是什么桶，提上来的就是什么水。
我不知道你说的《易经》是一个什么样的范围。准确的说，《周易》的范围最大，它有《易经》和《易传》组成。易经是占卜成分很高，易传是哲学成分很高，二者相辅相成。易传他是儒家学派最基础也是最高层的世界观。毫不夸张的说，易经是中国文化的源头。群经之首。而占卜方面，主要以六爻占卜为主，还有梅花易数，奇门遁甲，四柱，风水、等等。

聊聊《易经》:什么是易?什么是《周易》?它是用来算命的吗?

《易经》是《周易》和对《周易》的十个注解文献的总和。除了《周易》的卦爻辞以外，还包括古人以《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下凡六篇和《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》凡四篇，合称十翼。用十翼以释经，故又称《易传》。

易是取自象形字，甲骨文金文都是一个头向上的蜥蜴，义为变易。当然也有上日下月之说，还有上日下云乍晴乍阴之说，但其阴阳变易之义都是认同的。以后将易用于交易之义，才创造了蜥蜴的虫字边的蜴。原有夏之《连山》、殷之《归藏》与周之《周易》并称为易，即三易。后《连山》、《归藏》失传。秦始皇“焚书坑儒”，《周易》归入占卜类书籍得以幸免。

《易经》研究者普遍认为，八卦为伏羲所创，用连和断即阳和阴分别表示当时所了解的天、地、山、水、火、风、泽、雷八种自然场景和现象，现在我们的电脑语言就是用连和断（1、0）来编程来处理的。大道至简，何其一致。司马迁说“文王拘而演周易”。周文王或者周文王团队把他所遇到的事件和经验用卦爻的的方式加以记录和说明，推演为八八六十四卦，形成了现在的《周易》。

《周易》的主要贡献应该是：

其一、只有相对才产生关系，才有意义，即事物阴阳相对，都是一分为二的，对立统一的；

其二、相互作用，相互转化，物极必反；

其三、全面分析事物的各方面因素，找出事物对应的关键点，趋利避害，化凶为吉。

其四、诚信和公正（《易经》的用语是孚和贞）是世界和谐发展的基础。

《周易》中包含的哲学思想，充分反映在十九世纪末二十世纪初马克思主义哲学三大规律中，即对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。不是巧合，而是人类对世界认识的必然。

一是时代久远，语言环境发生了很大变化。

二是书写原因所致，从结绳记事到甲骨文已是飞跃性进步，但书写难度仍然很大，找龟板扇骨量不是很大，刻刀磨砺、刻制难度反而很大，需要书写的内容必须精简再精简。

三是微言大义，用很少的语音来讲深奥的道理，善悟者才是得道者。

四是以事件为基础但又不仅仅局限于一个事件，而是举一反三，由表及里，讲一类事件包含的道理，过细会使人迷于记事忽视内涵。

所以，《周易》是宝典更是天书，其深邃的道理和智慧须知更须悟。

当然，世界是丰富多的，解决问题的道路方法有千条万条，正像“我们不能两次踏入同一条河流”这个命题一样，你是在同一个地点踏入了这条河，但水已经流动了，鱼也已经改变了位置，沙子也滚动了，水中的微生物生生死死变化就更大了。就是入水要小心，别被水冲走等基本道理还是一样的。

像哲学这么弯弯绕不是《周易》要告诉我们的。《周易》如果是用来辩论的，两头堵，《周易》就不是宝典了，就不能长久流传了。《周易》就是告诉我们处理事务的基本方法。

算命,占卜,看相,阴阳风水都属于易经吗?

易经文中没有“算命 占卜 看相 阴阳风水”之说 ！
但是 易经是中华民族文化的代表 称；六经之首 演绎着天文地理和万物生成之数！
算命 占卜 看相 阴阳风水也是中华民族古老文化与易经中的“卦爻”有着很深的渊源........!
供参考

指迷算命跟易经有关系吗,算易经的一部分吗

严格的说指迷算命也算易经的一部分，指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。http://baike.baidu.com/view/12768870.htm

指迷犹解惑。谓指点使不迷惑。 宋 欧阳修 《再和圣俞见答》："嗟哉我岂敢知子，论诗赖子初指迷。" 金董解元 《西厢记诸宫调》卷八："非吾师指迷，实不悟此。"明 袁庆麟 《跋》："是编特为之指迷耳。" 清陆以湉 《冷庐杂识·朱笠亭说诗》："弁言一则，尤足为后学指迷。" ^[1-2]算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。

算命和风水之说异曲同工,都是根据《易经》推算的吗?

算命和风水之说还是有所不同的。

算命指的是通过一定的规律来推算一个人的命运、运势。

而风水则更加广大，简单来说它指的是住宅、房屋或者坟山的环境学说。

而算命和风水的推算都是根据《周易》来进行的。《周易》是一门相当严谨的推理哲学，风水学说在《周易》中研究的是规律，很多规律如五行的规律、阴阳的规律等，这些都是通过研究环境自然得出来的哲理。

研究《周易》的把《周易》分为两种，一种是理，一种是术，理指的是讲解给大家的东西，让人理解、受教育的东西。而术则指的是推理的方法、方式，是如何操作过程的工具。

这个“术”其中又包括很多种术，如医术啊、相面术啊、风水术啊、预测术啊等等，都是其中之一。

算命

这里说的预测术就包含算命这个学说，而预测的方法就有很多，如八字预测，奇门遁甲，六爻预测，紫微斗数，大六壬，铁板神数，梅花易数，太乙神数等。其中广为人知的非八字预测莫属，一般在我国，从南方到北方，几乎很多人都知道八字预测，婚丧嫁娶等习俗，也会用上八字预测，因此也就最让人们重视，也被很多人所接受。

风水

而风水术也就是咱们熟知的堪舆、相地，青乌等，风水术主要就是指导人们去如何选择和处理，阳宅和阴宅的位置、朝向、布局等一系列的学说，是选择居住环境的一种术。

总的来说，算命和风水都是《周易》中的“术”，它是通过一种总结自然而得来的推理方式，然后用这种方式去运算，去推理人或者物的命理和存在的位置是否顺应自然、与自然相匹配。这是我国几千年来总结而来的智慧，与鬼神并没有太大的关系。