地理五诀风水图解什么样的山为断山,风水学最好的朝山
地理五诀错在哪里
风水地理五诀指的是什么东西
“龙、穴、砂、水、向”故为地理五诀， 1 、地理风水学-龙 “龙者何？山脉也。山脉何以龙为？盖因龙妖娇活泼，......而山脉亦然，......” （《周易阴阳宅》）。龙是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体。到了平原，没有山体的地方，也是有“龙”...
地理五诀水口什么意思
地理五诀》之三合水法指明 一、生、旺、墓、养四十八向 这四类水相，共四十八局，属于比较理想的水相，又称进神水法吉向。 1、正旺向（生来会旺，正库消水）： 左水倒右 坐丙午------向壬子------水出乙辰（水局） 坐壬子------向丙午------水出...
地理五决大全讲解？
《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；是当时地理风水的宗工哲匠。 因为当时社会上风水地理学“立法种种，各持一家，是分门愈多而道理愈晦，地理失传。”对于地理“先贤诸书得分真赝”。于是，在乾隆乙巳年底，赵九峰师...
请问山区按地理五诀风水看阴宅,如果阴宅左边青龙山...
首先你要知道什么是青龙白虎，龙虎二山又有何作用？ 《葬书》中说：“葬以左为青龙，右为白虎”。青龙白虎就是指坟地穴左右两边的山。 以前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为玄武。 盖以葬者乘生气也，而气乘风则散，必有龙虎二山以卫之，...
葬经,青囊经,地理五诀等风水书籍哪里有卖?
说句实话，风水或者易学不建议自己学，换而言之，能成为师傅的大多都是师承模式的学习。 而且，学习风水根本不用看这么多，学会两本书就可以，易经，相地古鉴。 因为派别不一样，书籍也不一样。 你上面三本书属于两个理论体系，一个是玄空阴宅，...
地理五诀十葬十不葬
风水学术语。九歌十诀之一，是风水家关于葬地之龙、穴、砂、水的十种忌讳之形。 其歌曰：“一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头；三不葬沟源绝境；四不葬孤独山头，五不葬神前庙后；六不葬左右休囚；七不葬山冈缭乱；八不葬风水悲愁；九不葬坐下低小...
1785年绘图地理五诀赵九峰
内容简介 中国古代风水学是以《易经》理论为导向，集环境学、园林学、地理地貌学和美学为一体的综合学科，博大精深，实用性强。《绘图地理五诀》是清朝赵玉材撰写的风水学著作。赵玉材，号九峰，是清朝著名的风水学大师。他的著作《绘图地理五诀...
地理五决大全讲解?
《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；是当时地理风水的宗工哲匠。
因为当时社会上风水地理学“立法种种，各持一家，是分门愈多而道理愈晦，地理失传。”对于地理“先贤诸书得分真赝”。于是，在乾隆乙巳年底，赵九峰师徒三人“更相讨论研究，遍拣诸书”“慨然有救正之心”“尽所秘而笔之”“越七日而卷成”师徒三人用七天时间加班而书成。
赵九峰先生在著述中自谓，《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、刘青田《披肝露胆》、谭仲简《一粒粟》，或祖其而为之发明，或直述其语。”并参阅了《玉髓经》、《天玉经》、《青乌经》、《黑囊经》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《顶门针》、《天机会元》、《人子须知》、《一贯堪舆》、《三才发秘》、《司马水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》等地理风水学书籍，“从流溯源”。
《地理五诀》这本书共八卷，卷一为五行基础和罗盘初步篇；卷二论生旺死绝形象；卷三论穴之阴阳富贵贫贱；卷四论砂形贵贱得位失位；卷五论水之吉凶进神退神；卷六论四局朝向龙水配合；卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法；卷八论平洋地理风水要诀。前七卷主要论山地风水，卷八论平洋风水；主要以山地风水为主。
卷一 五行歌诀罗盘学法卷二 论龙生旺龙绝形象卷三 穴分阴阳富贵贫贱卷四 砂形贵贱得位失位卷五 水辨吉凶进神退神卷六 向分四局龙水配合卷七 十二水口吉凶断法卷八 平洋要诀后附旧集
地理五诀八山总论是用伏义八卦还是用文王八卦?
用文王八卦。
先天为体，后天为用。
现在看风水，阴阳宅多半是用后天八卦。
乾为天柱，乾山高大肥满，在穴后，主人寿高。其形如天马，催贵最速，又主贵人寿高。
评注：乾卦也就是西北方，这个方位有山峰高大，圆润，饱满为吉。也就是说在这个方位有吉山则吉。
但一定要明白，吉凶是由峦头本身决定的，而方位仅仅是决定时间和吉凶的类容或谁吉凶的问题。方位是没有吉凶的。
所以不管是什么方位，都可以见山，只要山体形态好，那么就是吉的。
反之如果山体心态不好，则直接断凶，不管在什么方位都是凶。
风水的核心：吉凶是有形来决定的，而不是由方位来决定的。
坎、离二山为阴阳始分之地。坎山高大肥满，出入诚实、富贵、忠孝、贤良。若坎山低陷，北方寒风吹动，多贫苦，不利于财。若在穴后，主穷，主寿天。若在龙砂，长房有人无财。若在虎砂，小房劳苦不利。
离为目，有山高大肥满，多生眼目之疾;又为中女，妇人更不利。
评注：这个方位有圆润饱满的山是吉的，不会导致眼目疾病。但要记住，如果这个方位有高山逼压，或破碎之山，有尖角山峰对射，则会导致眼目疾病。如果仅仅出现一座山峰，远近高矮适当，则不会有任何问题，依然当吉看。
艮为天市，又为少男，有山高大肥满，主富，人丁大旺，小儿不生疾病，贸易人主发横财。此处低凹，多生疯疾。
评注：东北方是子孙路，这个方位非常重要，直接影响后代男丁的多寡。
震山高大肥满，多生男，少生女，出武士，主人性直。此处低陷，人丁不旺，多生女，少生男。若在龙砂，主长房寿天，人丁不旺，无后者多。
评注：一般来讲，东方有山高起都是非常好的，主贵。
巽方高大秀丽，出入清秀，发女贵，发科甲，为六秀催贵山。此处低凹，主妇人寿夭。远山清秀，主出贤婿，发外甥。
坤为老母，山高大肥满，主妇女寿高，人丁大旺，多发富。
兑为少女，三吉六秀之方，山高大，出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又贵。此处低陷，妇女寿夭，多女少男。
评注：风水学把西方称为白虎方，所以这个方位如果高大山，又山体不好，为凶山在，则为白虎抬头，凶不可言。
凡坐正北向正南，禀水气，离山高大压穴，主瞽目之灾。
坐正东向正西，禀木气，兑山高大压穴，并有水来朝，出跛脚之人，多生腰腿疼痛之疾。
四维、八干山具肥圆清秀高耸，主出魁元科甲。
评注：乾，坤，艮，巽，甲，乙，丙，丁，庚，辛，壬，癸。为八干四维。这十二个方位见山大吉。这个说法有辩证的去看待，不可执着于此法。
因为具体什么方位有山吉或要高起，属于消砂的范畴，而消砂要根据具体的坐山朝向来断，而并非仅仅靠一个八卦方位来看。
风水学崇信“地理之道”,具体指的是什么?
风水地理:“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向)，我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向），是对人们居住环境的一种科学的高度概括。人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一，实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐统一。
龙：“龙者何？山脉也。风水学认为，“龙”不能断，“龙”断则“气”断。以现代科学的角度来看，“龙”断处其实就是指地震断裂带、地裂缝等不良的地质状况，是不宜建造房屋的。进一步说，地下岩土层的结实与否，直接关系到地基承载力的情况。 “穴”与“堂”：“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点，“明堂”才是我们所选择适合我们居住、生活、工作的地点，“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）。它是指“穴”前靠山近水的平坦之处。而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点，利于“气”的集聚。
砂：“砂者，穴之前后、左右山也。”（《周易阴阳宅》）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一。风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山：前（南）朱雀，后（北）玄武，左（东）青龙，右（西）白虎，并配以五行学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断。水：“水者，龙之血脉。穴外之气，龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。” 水具有交通的作用，不论古今中外、内河外海，凡是具有良好的水利交通条件的城市，经济都比较发达。在城市中，道路也被风水家们当作水来看待，凡是交通便利的城市，经济也较一般地区发达，从历史上看，各个城市的发展无不与交通的发达程度相关。
向：向指的是朝向，它具有矢量性。同一物体，随着参照物的不同其方位也不同，故不能单纯的说某一物体的方位是“XX”向。在风水家们利用罗经（罗盘）进行选址，或是对某建筑进行定向分金时，就是以其手中的罗盘建立起一个相对的坐标系，从而对穴场进行一些逻辑性的、适用性的分析和评价。看周围的环境是否能够满足“聚气”的要求，即整个穴场是否能够满足人类生存的各种需要。
壬山丙向阴宅左水倒右出那个方位好?
不要一天到晚搞这些封建的东西，毫无意义，秦始皇厉害吧，他葬的墓风水比你好吧，但是人家子孙呢，早就直接灭祖了，所以说这些所谓的风水都是坑蒙拐骗的东西，真的有本事别人凭什么替你算命呢？不给自己算一命发财，还要收你的算命金。
风水罗盘壬山丙向解释
风水罗盘壬山丙向解释——壬为天河，丙为太阳，坐壬向丙，背倚天河，太阳高照，天地光明辉煌之象。丙子丙午分金，人财两旺，后代绵绵。庚子庚午分金，钱粟充盈，家业殷实。