命理复杂是什么意思,命运一般是什么意思

为什么命运是怎么的复杂?

一， 天干地支相互搭配，他们排列组合成了六十个柱子。就象我们建造楼房的材料最初不过是水泥，钢筋混凝土，却可以建造成不同类型的建筑物，派以不同的用途。如甲木这个可以和子相配成甲子，可以和寅相配成甲寅，可以和辰组成甲辰，和午组成甲午，和申组成甲申，和戌组成甲戌。值得注意的是甲木只和阳干发生关系。这样天干地支的家族有了一大批新成员： 甲子 甲戍 甲申 甲午 甲辰 甲寅 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 丙寅 丙子 丙戍 丙申 丙午 丙辰 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 戊辰 戊寅 戊子 戊戍 戊申 戊午 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戍 庚申 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戍 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 当然每个成员也都有自己特殊的喜好，如同我们每个人有自己的秉性。不可笼统而说，要一个个而论。 二， 每一个天干都有自己的喜好，和不同的地支组合有不同的状态。 我们更注重天干的状态，天干的要求。“天尊地卑”，这个思想贯穿其中。在看八字的时候，我们首先就围绕日主进行分析，看日主的喜好。比如甲木日主的人首先就要分死活。如果是死木就要怕水来津，水多怕把木泡坏，要腐烂。如果是活木就喜好有水来浇灌，看四柱有生无生，有没有阳光雨露，能不能开花泄秀。评价一个死木就看能不能有用，评价一个活植株就要看能不能成栋梁，结果实。 还要看看这个木生长在什么季节，春天的甲木娇嫩怕金砍伐，秋天的甲木凋零怕土厚重。 不同的状态，不同的评价标准。十个天干如同一母十子，个个不同。一一要仔细分辨。下面我们会一个一个地认识十天干的脾气喜好。不妨对照一下自己的日主，看看是不是带了本天干的特性。 三， 十天干有其生命过程。 正如我们人有生命一样，十天干也有生命。我们有生老病死。十天干有长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓绝、胎、养，意思是代表事物或人从没有到孕育，出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。 五阳干 五阴干 甲 丙戊 庚 壬 乙 丁己 辛 癸 长生 亥 寅 巳 申 午 酉 子 卯 沐浴 子 卯 午 酉 巳 申 亥 寅 冠带 丑 辰 未 戍 辰 未 戍 丑 临官 寅 巳 申 亥 卯 午 酉 子 帝旺 卯 午 酉 子 寅 巳 申 亥 衰 辰 未 戍 丑 丑 辰 未 戍 病 巳 申 亥 寅 子 卯 午 酉 死 午 酉 子 卯 亥 寅 巳 申 墓 未 戍 丑 辰 戍 丑 辰 未 绝 申 亥 寅 巳 酉 子 卯 午 胎 酉 子 卯 午 申 亥 寅 巳 养 戍 丑 辰 未 未 戍 丑 辰 "长生"就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际. "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴. "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣. "临官"像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成. "帝旺"象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟. "衰"指盛极而衰,是指万物开始发生衰变. "病"如人患病,是指万物困顿. "死"如人气已尽,形体已死,是指万物死灭. "墓"也称"库",如人死后归入于墓,是指万物成功后归库. "绝"如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象. "胎"如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎. "养"像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程. 从上面的表格我们可以看出，阴干和阳干的生死是不同的，如果要寻找规律，可以说是阴生阳死，阳生阴死。 还是以甲乙木为例，甲木长生于亥，死于午。怎么解释呢？ 亥为河潭池沼之水，是死水，死木放在死水中，虽浸年久，不能朽坏，如果一旦离开水到了岸上而遇癸水，癸水是雨露之水，是活水，被日晒雨淋，就要枯朽了，这个时候遇到火，火旺木必焚，所以说甲木死于午。 乙木为树木，根深叶茂，谓之活木。禾稼麦稻在夏季开花结实，所以乙木长生于午地。十月建亥，到了亥地，死水泛滥，土薄根虚，乙木不能生长。故乙木死于亥。 其他的干支仿此： 甲木长生在亥，死于午。乙木长生在午，死于亥。 丙戊长生在寅，死于酉。丁己长生在酉，死于寅。 庚金长生在巳，死于子。辛金长生在子，死于巳。 壬水长生在申，死于卯。癸水长生在卯，死于申。 写到这里，我停留出神了佷久，十二长生是看八字的大象。其中隐含的内容深奥玄妙，难以尽言。 四， 地支之气杂乱，遁藏他干。一个地支往往藏有多种物质。而这个所藏也正是我们生命里往往不为别人所知的事情。可以这样说，天干表示的事情是别人都知道的，大家可以看出来的。地支隐藏的事情是我们生命里的秘密。只和我们相对的人共有。 命理学上有天地人三元之说，天干为天元，地支为地元，人元则是指地支中所藏含的天干。十二地支，每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干，这就是地支循藏。 有一首古歌唱的好，便于记忆： 子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同； 寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢； 辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊； 午藏丁火并己土，未中乙木加己丁； 申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆； 戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。 有经验的命理师，便可以从地支遁藏中找到我们生命里蕴含的。 五， 运年结合表示出时空的推移。 我们看科幻影片时常常看到导演们、科学家们设想的时间隧道，往往是高速旋转的筒状通道，架起往昔和未来的桥梁，人们可以架着宇宙飞船飞向过去未来，通过改变每一刻的行为或者场景改变着未来。八字表示的是我们驾驶飞船的人和飞船的型号，而运气就是我们要飞越的时空隧道。 如下面一个八字： 乾造：戊壬壬壬 午戌戌寅 大运：癸甲乙丙丁戊己庚 亥子丑寅卯辰巳午 这个八字就表示着一个壬水日主的男子，处于一个火土成势的环境，搭乘人生这辆飞船，每10年换乘一道高速公路，分别穿过癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰等道路，每一道道路都分成十段不同的风景，岁月如水，滔滔东流。所以说是流年。 综上所述，仅仅是二十二个汉字，却通过天干地支的排列组合，十天干的特性，十天干的十二个生存状态，地支人元的遁藏，运年的纵深延伸表达出生命的层次性，人生的复杂性，规律的必然性。每一个生命都宛如绚丽的烟花，看来好像开了满天的亮星，却有规律可循，发散处不过是最初的一个小小圆筒而已。－－－竹思

复杂是什么意思

水瓶 VS. 处女
配对评分：40 前途不甚乐观的一对
星座比重：60：40
水瓶座和处女座的人都喜欢做些研究和分析的事物，但水瓶座偏重开创性，而处女座的重点则是对现事物的整理剖析，代表着两种完全不同的典型。
处女认为瓶子太爱异想天开，不见得会自动接近瓶子，但瓶子却易因处女的理性态度及收发自如的情绪而受到吸引。
不过我认为的是，你应该自己努力，而不是看星座如何如何，毕竟，星座这种东东还是用来消遣娱乐的，不能全相信哦~~~加油哦
自己的命运交给自己主宰，其实你们只要有心的话，那么无论是哪个星座也好，都会天长地久的（我认为是这样的）

命理是指什么啊

所谓命理，即批命的理论，俗称算命术。 算命术是中国民俗和社会心态最充分的反映。中国人有强烈的当官意识，"学而优则仕"一向是读书人的信条。一般百姓升官无门，但黄粱美梦世代延续，回味无穷。有官则贵，这种"官本位"的强烈愿望反映在命理上就是贵为第一好命。 算命术有着十分丰富的内容，对它的研究，有助于我们对中国传统文化，民俗风情等方面的研究。中国算命术的发展有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己。
命理即命运，命一生命，运一运气，命是先天的，运是后天的，生命有生死寿夭，运气有盛衰穷通，命指的是天然的，即所具有的或可能具有的生死寿夭状况及其结局、趋势。运指的是后天的，社会性的，即人生经历的种种方式，程度与可能性。命运包括富贵、贫贱、祸福吉凶、荣辱忧喜。命运是由人类的生存活动必然引发的，是受制于自然和社会规律的双重制约，而这种制约是客观的，既定的。因此，命运并不是一种神秘力量，而是一种可以描述 分析的客观力量，它有先天的成份，也有后天的。但由于命运的力量是巨大的，非人力所能主宰的，同时又是可以认识的，描述的，所以是可以通过一定方式来预测的，而这种预测命运的方式便是四柱八字。 “命运”包括两个含义，一是命，即由命主的八字所组成的一定的排列组合，由它所反映的吉或凶，福或祸。二是运，即人一生所走过的每个阶段。“命”和“运”的组合构成了千姿百态的人生“命运”。 命理学，即中国传统相术，不是一门正式据有精密科学的学术科目，属于民间信仰。命理学是对人生命运规律的探索，以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等等）来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外都有相关方面的理论，中国的周易系列就是探讨这方面的，还有八字命理、紫微斗数和占星术等。

推算八字太复杂了!

有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。自己批八字的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
这不是我说的话吗，呵呵！
我自己的博客（易者馨文的新浪博客）说过

这个命理是什么意思

财帛丰厚宜称之命也---- 既不富贵也不贫穷 刚好合适
一生骨肉最清高 ---- 为人很清高
早入名门姓名标 ---- 很早就有所建树,可是却不能发达
待看年将三十六 ---- 等到36岁左右
蓝衣脱去换红袍 ---- 蓝衣指秀才,红袍指状元. 和前一句意思合起来是:等到36岁左右,能事业高升.

帮我翻译一下这段命理的意思。

三秋己土，万物收藏之际，外虚内实，寒气渐升，须丙火温之，癸水润之，不特此也，且癸能泄金，丙能制金，补土精神，则秋生之物咸茂矣，癸先丙后。丙癸两透，雁塔题名，或无癸，有两丙透者，异途显达，或武职权高，或有丙火，不见壬癸，为假道斯文，终无诚实，或有壬癸无丙者，衣食充足，财能而已。或支成金局，癸透有根，此人家畜万缗，富中取贵。或支四库，甲透者富，乏甲者孤贫，或甲出无癸乏金，积德可全科甲，或会火局，无水救，乃大奸大恶之徒。或丙透癸藏，遇金颇有选援，加一壬辅，富贵慷慨，有贤声，见戊透者，主遭凶厄且贫。八月支成金局，无丙丁出救，此人零丁孤苦，如得丙透丁藏，生己元神，此人名魁天下，五福完人。总之三秋己土，先癸后丙，取辛辅癸，九月土盛，宜甲木疏之，余皆酌用。勾陈全备润下，劳碌奔波之客，土凝水竭，离乡背井之流。勾陈得位会财官，无冲无破必然端，甲子北方寅卯木，管教环拱戴金冠，戊己喜亥卯未为官，申子辰为财，忌刑冲杀害。