青城山求姻缘准吗,普陀山求姻缘怎么祈求

很多人都许愿成真,我国最的四座道观分别是什么?

我国最的四座道观，很多人都许愿成真，趁着年轻，快去祈福吧

道教是我国本土的，自古以来有很多人都信奉道教神仙，著名的就是唐朝，唐朝皇帝尊道教的老子为祖先，所以举国信奉道教，道教也成了当时的国教！

在很多人眼中的，道家仙人都是仙风瘦骨，得道高人的相貌在我们心中挥之不去，金庸武侠的张三丰就是很多人眼中道教中人最完美的体现！

有了道士自然就有了道观，道观顾名思义，就是道士们平时修炼打坐的地方，道家中人喜好清静无为，所以道观也经常建在深山之中，很多香客想请道家高人祈福，就不得不去道家的名山大川中寻仙访道！接下来给大家介绍四座最的道观，很多人去求签问卜，都希望能求到上上签！

武当山，现在春意盎然，非常适合踏春而行，如果想求签，武当一定是个值得一去的地方，说起武当山，很多人都想到张三丰，道教的易经八卦非常人不能理解，但是来武当山的求签问卜的人络绎不绝，也能说明武当山的之处！

青城山，青城山也是道家名山，如要求签，很多人都会去找青城山后山飞仙观，曾有朋友找了飞仙观中的空玄子道长，非常厉害，是一位得道高人，上次和朋友去给小编讲道，可以看出非常有大智慧！

龙虎山，是道家正一教的创始人张道陵的炼丹处，传说“丹成而龙虎现”，所以叫龙虎山，很多人在龙虎山求签遇到过假道士，有过被骗的经历，认为龙虎山没有高人，其实大隐隐于市，很多朋友都不是信道者，但是去观里怎么不能烧香呢，要因为自己信佛而不尊道，也莫因信道而不重佛，有朋友曾在龙虎山遇到过一个道士，看得非常好，貌似用的是紫微斗数，批的非常详细，甚至岁终之时也说的八九不离十（岁终就是寿命终结的年份），虽说“子不语怪力乱神”，但是这位道士所说让人很是信服，可惜的是终不知这位高人名讳，不得不说是一憾事！

山不在高，有仙则灵，水不在深

国庆去青城山在上清宫求的已签,老道士给我解签人太多没听清楚,现在求大...

姻缘顺利

求姻缘应该去什么寺被热议,你相信姻缘吗?

姻缘是一个很美妙的词，区区两个字的背后却有很多独特的含义。这一生中，我们身边人来人往，但是真正能陪伴我们一程的不多，能陪我们相守到老的更是寥寥无几，在这样的情况下，去求姻缘成为了一件比较普遍的事。

“缘分本是天注定”这句话流传已久

在中国的传统文化和思想中就比较看重人与人之间的缘分，类似于“前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过”这样描述缘分的句子我们并不少见，直到现在，我们身边也会有很多的人相信人与人之间的缘分是上天注定的。

其实想想也确实有道理，我们这一生会遇到形形色色的人，他们在我们的人生中会留下或深或浅的痕迹，有些人可能只有一面之缘，而有些人却能陪伴我们许久，其实这不也是缘分么，不然为什么在茫茫人海中你会遇见他而不是遇见其他人，为什么你能和他相伴相爱而不是和其他人，缘分本是天注定，同时缘分也妙不可言。

心理作用有时候也会给自己安慰和力量

我们可以在很多古装剧中看到人们会去寺里求姻缘，包括现在去寺里求姻缘的人也并不少。我们相信菩萨，向菩萨说出自己的心愿并且祈求菩萨的保佑，在这一过程中，我们给了自己很强的心理暗示，而这样的心理作用会给自己一定的安慰和力量，让自己相信菩萨会给自己安排姻缘。

三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢

我想很少会有人否认这世上的缘分，就像有些机遇被其他人把握住了，他们就离成功更近了一步，但是这并不代表把握住机遇的这些人就像守株待兔一样整天什么都不做，等着机遇的到来，而是他们一直在提升自己的能力的同时把握住了机遇，缘分也是这样，我相信人世间的姻缘，但是我也肯定个人努力的重要性。

所以，在这茫茫人海中，遇到那个让你心动并且愿意陪伴她一生的那个人时，不要再傻傻的等待着别人的主动，因为此刻缘分已经来了，能不能把握住要看你自己了。

总结

爱情究竟是什么样的，谁也不能给出标准的答案，缘分什么时候会来，谁也说不定。茫茫人海中，两人从相遇相识相知再到相爱相伴，这一过程就是缘分，但是如何能让这样的缘分持续的更加长久，让自己的姻缘更加美好，这就需要我们每个人自己的努力。珍惜我们的姻缘，善待自己的爱情，不要等失去了再后悔。

成都青城山求签忘高人解其中一句,不胜感激。

这不是签文，应是爻文，所谓“求签”，就是先有所 求 後才有 签 ，同一签文，所求不同，喻意所表达的也不同。最常规的签文多为七字四言律诗，还有出处、解曰、爻像等内容。有些看签文已能知其喻意，有还要看出处才明了，还些要通过解曰用爻像去加以帮助分析，但解曰用爻像表达的内容较多，如不是所求对应之爻像，多不用理会爻像的内容。

四川峨眉山有哪些尼姑庵

峨眉山伏虎寺峨眉山八大之一。始建于唐代，南宋绍兴年间改建，清顺治年间，贯之和尚重建，历时二十载，为全山最大之一。进入寺门便是弥勒殿，殿内供金身泥塑弥勒坐像，两侧分塑四大天王坐像。弥勒殿后系韦陀殿，内有韦陀像。寺内有华严塔亭，中置明代铸造的紫铜华严塔一座，塔高5.8米，共14层，塔身铸有4700余尊小佛像，塔体镌刻《华严经》文。华严铜塔以其时代久远、体形高大和铸造精良而居中国铜塔之最。
伏虎寺是峨眉山有名的一个，位于报国寺西约一公里，始建于晋代，当时称为药师殿，后来一度曾改称为"龙神堂"、"虎溪禅林"、"虎溪精舍"。因山形如卧虎，遂将寺定名为"伏虎寺"，又因为传说树林中多有虎患，于是建立"尊胜幢"，其外形制作像塔一样，上刻梵咒，放在无量殿前。寺内建筑，历经朝代兴废，也曾几度兴废。清顺治八年(1651)重修。 现在，全山比丘尼都集中于伏虎寺居住，该寺随之成为中国较大的比丘尼道场之一。 洗象池也是峨眉山的有名的一处，又名天花禅院。明代称初喜庵，又叫做欢喜亭。清康熙时扩建，从而成为一座，实际上是供旅游者休息的地方。因为寺的前面有一很小的六边形池塘，相传为普贤菩萨洗象的地方，于是寺因而得名 。
寺内建筑有山门、弥勒殿、大雄宝殿、观音殿、客堂、斋堂等。 1983年，洗象池被定为汉族地区全国重点寺院。圣水阁，明万历末为“神水庵”，清初为“圣水阁”，也称“神水阁”。因阁下有一小池，泉水从山谷中溢出，名为“神水”、“玉液”。传能治病，远近闻名。离这里足有15公里的新开寺，清末民国年间曾建有外国人的别墅，每年夏天，外国人便远度重洋来此山上度假消署，雇当地农民到 圣水阁来背水，一块银元一桶。外国人为何花这样的代价饮圣水阁的水，原来此水是优质矿泉水。 现在的圣水阁是1992年释家弟子捐资重建的，殿宇四重：观音殿、弥勒殿、大雄殿、普贤殿，建造精美。四周树木山石池泉构成自然的山水园林，池畔有一巨石，上镌“大峨”二字，传为吕纯阳书；“福寿”二字，传为五代宋初道士陈抟书。还有“神水”二字，是明代御史张仲贤书，阁前这尊六层石塔，高6米，传为隋时智凯大师的衣钵塔。智凯大师曾住中峰寺，常来此饮神水。后来他到湖北荆门玉泉寺住持，时常思念峨眉山的神水而不可得。一天他在参禅入定时，见一老人自称龙王，他说玉泉与峨眉山的神水相通，愿为他引来神水。智凯说：“我的钵盂锡杖尚寄在中峰寺内，如能随水而来，我就相信。”于是龙王果真引水浮钵杖而出玉泉洞口。这就是“神水通楚”的传说。

被称为中国第一座佛寺的是什么呢?

白马寺，这个是在佛教传入中国之后修建的一座，里面的一些规格还是非常好看的。