卦与爻的关系,每一卦中爻与爻之间的关系
<周易>里卦辞和爻辞是什么关系?
卦辞是整个卦的解释，爻辞是卦的一部分的解释
屯卦事情比较复杂。
我可以讲一讲大壮卦：这天公司放假，我拿着行李走出街，发现爸爸停在摩托车（这辆摩托车没有年审）在外面等我，我欣然上车。来到一个小巷，见到有一班交警，于是我爸直接冲过纵栏，交警在后面追了一会就不追。因为接下来又有一帮妇女协警，我爸又冲过去了。但是那帮女警很多说事，怀疑我爸搭的可能不是他的儿子等等，前面看到是一所学校。我爸此时正得意地回头看着他们时，正需要转左，结果一个不注意一头撞了在左边墙角。（部分取象与内容须请参考其他卦）
上六。羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。咎不可长也。
六五。丧羊于易，位不当也。
九四。贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。
九三。小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
九二。贞吉，以中也。
初九。壮于前趾。有孚。征凶，其孚穷也。
▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土
▅▅ ▅▅ 子孙庚申金
▅▅▅▅▅ 父母庚午火
▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土
▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木
▅▅▅▅▅ 妻财甲子水
大壮卦，就是这辆摩托车，也就是这爻辞里面这只羝羊。其他人在爻上（可能有的没有提到）
再来讲一讲震卦：某男人偷了别人的钱，还一直不承认不回。于是被偷找了一帮打手。他们全家连夜出走，在这个雷声隆隆的晚上，他们艰难跑地到一个村亲戚家，打算避难。结果这个亲戚出门了。那些打手紧随其后。他们一家来到了一口井旁。以看到的“井男子妻”的顺序站着。妻子期求上苍保佑丈夫平安无事。正是此时，雷电下击，直接击在井边的男子，电光四射，男子当场死了。儿子当时就吓得定住了。妻子一见，撤脚就跑。过了一会儿，儿子才去跟着找妈妈。（部分取象与内容须请参考其他卦）
上六。震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。
六五。震往来厉，亿无丧，有事。
九四。震遂泥。未光也。
六三。震苏苏，震行无眚。
六二。震来厉，亿丧贝。跻于九陵，勿逐，七日得。
初九。震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土
▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金
▅▅▅▅▅ 子孙庚午火
▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土
▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木
▅▅▅▅▅ 父母庚子水
震卦就是这个被电击中而亡的男人，其他人在爻上（可能有的没有提到）
卦的初爻一般不在其列，因为他在这个卦时，基本已经不存在了。
总结：卦是卦，爻是爻。
http://baike.baidu.com/view/483201.htm八卦为什么分为内卦和外卦,六爻和八卦的关系是什么1
八卦本来是没有内卦和外卦的，而八卦衍生出来的，六十四卦才有内卦和外卦。六爻就是含内卦和外卦，分内卦三爻外卦三爻。都是从八卦衍生而来，所谓无极生太极，太极生两仪两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦
<易经>中爻与爻的4种关系
爻与爻有4种关系:承,乘,比,应. 这4种关系意味着什么?
比如上阴会乘下阳,这个乘对阴阳爻有啥影响?
周易的六十四卦是卦相通,而三百八十四爻也是爻爻相应。不过由于阴与阳的对待，上与下的区别，时与位的不同，所以又产生了"乘"、"承"、"比"、"应"以及升降往来的关系。所以又显得错综复杂，变化多端。
在《周易》的卦画里，每卦共有六爻，从下向上排列。凡是两个相邻的爻称作比，比是比邻、比近的意思。如果相比的两爻是一阴一阳，就更加亲近一些。
应是对应、应合的意思。每个六爻卦都是由两个三爻卦上下重叠而成。如果从上下卦分开看，它们各自有第一二三爻。如果上下卦连成一体看，上卦的第一二三爻就是全卦的第四五六爻。这样初与四、二与五、三与上就有了对应关系。应是一种应合、应援，有应当然是好事。但这种对应关系要从“同性相斥、异性相吸”的易理上去观察。一般说，在相应位置上的两爻如果是一阴一阳，即可成为阴阳正应；如果是两阳或两阴，即构成敌应关系。
乘与承是相邻两爻的关系。承是在下承接，乘是乘驾在上。相邻两爻，在上方的一爻对在下方的一爻来说就是承。一般地说，阳爻乘阴爻、阴爻承阳爻为顺；阴爻乘阳爻、阳爻承阴爻为逆。《周易》的卦画里，每卦共有六爻，从下向上排列。凡是两个相邻的爻称作比，比是比邻、比近的意思。如果相比的两爻是一阴一阳，就更加亲近一些。
应是对应、应合的意思。每个六爻卦都是由两个三爻卦上下重叠而成。如果从上下卦分开看，它们各自有第一二三爻。如果上下卦连成一体看，上卦的第一二三爻就是全卦的第四五六爻。这样初与四、二与五、三与上就有了对应关系。我记得是相生，相克，相消，比和这四种关系。相生相克不用说了，相消是使其消乏的意思，比和就是加强的意思。大概就是这样吧，说的不一定对。
怎样理解世爻,用神与卦中六爻的关系
答：不论卦测何事，都须有人的用神和事物的用神，自测时，世爻就是人的用神，测他人事，则以求测者与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的用神。人的用神是论事的轴心，一切吉凶祸福都是对人的用神而言的。而论吉凶祸福，则需在其他六爻中选取一个或一些爻为事的用神，再以这些代表事的用神的旺相休囚，以及和其他爻、和人的用神之间的生克合冲关系，得出吉凶祸福的推断结论，有些既与人的用神无关，也与事的用神无关的爻为闲神，可不论其旺衰。一般而言，世爻、用神，以旺相、像生、相合为成事的标志。如有世爻与用神相互克制，只要双方均旺相，也为成事的标志。就怕世爻与用神一方衰绝、一方旺相，这都主事不顺遂。所以卦中世爻、用神及其他爻，以相生相合旺相为吉，以相冲相克而衰绝为凶。但当卦测他人事，而事又与己无关时，也应考虑此时的世爻，也可直接做为人的用神，必须兼顾事的用神与世爻的关系。
为什么六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢?
这是你还不会用的原因,六爻占卜是用周易64卦为基础，采取其理象数容为一体。不过六爻卦又在周易64卦基础上，根据一定规律纳入天干地支，分六亲世应，别用神忌神。以用神忌神所临干支五行之间的生克制化去推测人事吉凶应事。成为更加细致的占断模式，使周易预测更加形象，准确，细腻。也使得断时间应期有了准确的前提。是64卦天地阴阳之气与时间空间之间的运动变化关系的真实表达模拟。
易经的爻辞是最原始的占断断语，用其方法，也是很准确的，像日本的高岛吞象就用的不错。但是过于模糊和简单。不适应现代社会需求。不过可能过去周文王也是用六爻去占卜的，只是没有传下来罢了，那些卦辞是前人的解释，让你去理解卦的。不能完全按照那个去断。
六爻卦惊人的准确性使得其在民间广为流传。更加细致的还有奇门遁甲和大六壬神课。不过，那些又加入了很多知识，使得他们纷繁复杂，不是一般人脑子能研究的了的，好不夸张的说，目前几乎没人用好奇门遁甲和大六壬。但六爻却不一样，只要方法得当，一般稍微聪明的人都可以学会并运用。而且六爻可以预测人间百事，可以随意起卦，不像奇门和六壬起课相对死板和复杂。所以我建议好好学习六爻。真是一门大道至简的法门！
给你举例说明吧：
如果一个人来预测合伙经营，问吉凶，得卦泰之升
干支：壬辰年 壬寅月 庚子日 癸未时日空亡：辰巳
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－申 贵人－丑，未
坤宫：地天泰 () 震宫：地风升
六神 伏神 本 卦 变 卦
螣蛇 子孙酉金 ▅▅ ▅▅ 应 子孙酉金 ▅▅ ▅▅
勾陈 妻财亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 ▅▅ ▅▅
朱雀 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 世
青龙 兄弟辰土 ▅▅▅▅▅ 世 子孙酉金 ▅▅▅▅▅
玄武 父母巳火 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财亥水 ▅▅▅▅▅
白虎 妻财子水 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 应
假如你用64卦辞断，泰卦初爻动，卦辞为——初九：壮于止，正凶，有复。
这个卦辞说明什么呢？就是不好呗，没啥别的意思，而且不能看现代人解释的。为啥？孔子看周易都韦编三绝，他也不好看懂，何况我们呢？
但是用六爻卦，就不这样断，应如下断：
1.世应相合，世生合应，对他人有力。2.兄弟持世，不利求财。3.初财化兄回头克制。必然要为这次合作破财。4.世爻空，自己没把握。心虚。5.世持青龙应为蛇自己优秀他人多疑。6.世父空而藏，没有工作店面。7.财临日，并不是大凶之卦。只要知道趋避，无大碍！
所以要小心这次合作，事情可以成，可是自己却要破财成就此事！你说是干好还是不干好呢？
所以六爻是很好的预测工具，你干，绝对破财，不干就没事。我们从中看出，易经卦辞也准确，只是断事简单。而六爻可以细致准确的预测！易经的卦辞，在用象起卦得出来的卦时才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》，少年有喜色占，老人有忧色占等等这几个卦例，那里边用的就是易经的卦辞。除此以外，还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上。别的方法得出来的卦一般都不用卦辞了。六爻属于后天的起卦方法，是到汉朝才有的，所以不用卦辞，只看六爻之间的生克制化以及日月时的影响。
《易经》六爻作为决定每一个卦象的关键和根本,具有深刻的含义
周朝初期，建立了完整的观念以及符号系统，并经过理性的安排，重新编写成为一套固定的卦爻辞，这就是《周易》。
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卦象是一组符号图示，由六条线组成的一组图示称为一卦，一卦中的每一条线条都称为一爻，是故六爻为一卦。爻又分为阴爻和阳爻，阴爻之线条中间不连贯，阳爻则是连贯的。
卦象之间的差别，就是以一卦中的六个爻的组成方式造成的。卦象上的差别在数学排列组合的可能共六十四个，所以易有六十四卦，共三百八十四爻。
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三爻象的八卦是六十四卦的义理以及卦象的基础，分别为：
乾（☰）、坎（☵）、艮（☶）、震（☳）、
巽（☴）、离（☲）、坤（☷）、兑（☱）。
八卦的取象有三种类型，皆为根据外形的联想。第一种，以自然事物为象征，例如乾天坤地，离日坎月，艮山兑泽，震雷巽风。
每一个卦象均配有一个卦名，卦名的取得通常以上下两个三爻卦的卦意联想的结论取得，也有的以六爻卦象的外观做直接联想。
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定卦名就是定主题，定主题之后藉由卦象联想而赋予文字，在文字中讲述变化的现象以及人生的道理，以作为吉凶祸福的判定。
六爻作为决定每一个卦象的关键和根本，具有深刻的含义，它将六条爻整合为一个完整的卦象，还原出数千年前的某一具体事物场景，同时它也古今通用，普世的智慧跨越悠长的时间，依旧能够对现在的我们产生有意义的指导。
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对《易经》的卦爻辞进行解读，就是理解六爻所展现的具体场景，联系自身所处状况，切实体会编撰者的想法，从而映照自身，为前方指路。
对卦爻辞的解读有多个方面，选择从时序与位阶的角度，着重理解六爻在事物发展不同阶段所代表的意义，以时间发展和空间发展来进行解读，力求对六爻达到初步的理解，以时序位阶指导人生道路。