十二地支五行藏干表,怎样看四柱五行缺什么

关于天干地支、藏干等

我国古代是用天干地支来纪年的，现代社会已很少使用。一来现今社会已经离不开国际化，沿用老的历法已经不现实；二来天干地支在民间多用于算命测字，带用浓重的迷信色，实在与科技现代社会格格不入。但一个优秀的民族是不会抛弃她的历史和文化的。历史事件、诗词、字画等中，又出现大量天干地支纪年法，对他的了解、熟悉还是很有必要的。以下，让我们稍微了解一下：
天干地支之由来
天干地支简称为“干支”
天干地支相当于树干和树叶。它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。
天干有十个字，
总称为“十天干”。
地支有十二个字，
总称为“十二地支”。
天干地支原始意义，有这样有趣的说法：
1、天干
（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
2、地支
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味。
（申）身也，物体都已长成。
（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。
天干地支据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠......始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。
起先，我们祖先仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的；用地支来记月，因为一年十位个月，正好用十位地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子，王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记载，意思是说，四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。后来，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。
六十花甲子
中国农历采取天干地支作为计算年，月，日，时的方法，就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为纪年，纪月，纪日，纪时的代号。把“天干”中的一个字摆在前面，后面配上“地支”中的一个字，这样就构成一对干支。如果“天干”以“甲”字开始，“地支”以“子”字开始顺序组合，就可以得到：
1．甲子 2．乙丑 3．丙寅 4．丁卯 5. 戊辰 6．已巳
7．庚午 8．辛未 9．壬申 10．癸酉 11. 甲戍 12．乙亥
13．丙子 14．丁丑 15．戊寅 16．已卯 17．庚辰 18．辛巳
19．壬午 20．癸未 21．甲申 22．乙酉 23．丙戍 24．丁亥
25．戊子 26．已丑 27．庚寅 28．辛卯 29．壬辰 30．癸巳
31．甲午 32．乙未 33．丙申 34．丁酉 35．戊戌 36．已亥
37．庚子 38．辛丑 39．壬寅 40．癸卯 41．甲辰 42．乙巳
43．丙午 44．丁未 45．戊申 46．已酉 47．庚戍 48．辛亥
49．壬子 50．癸丑 51．甲寅 52．乙卯 53．丙辰 54．丁巳
55．戊午 56．已未 57．庚申 58．辛酉 59．壬戍 60．癸亥
这六十对干支，天干经六个循环，地支经五个循环正好是六十，就叫做“六十干支”。按照这样的顺序每年用一对干支表示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”。如1989年是已巳年，1990是庚午年；从1984年的甲子年，到2044年又是甲子年。这种纪年方法就叫做“干支纪年法”，一直沿用到今天。

五行四金一木无火六水四土什么意思

正五行八字有两种算法：
①天干+本气藏干，金木水火土五行相加，最后有八个五行。
②天干+本气藏干+中气藏干+余气藏干，金木水火土五行相加，最多可以得到十六个五行。
天干五行，一般没有疑义。
请看【天干五行表】
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（十大天干）
木木火火土土金金水水（对应五行）
阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴（阳阴区分）

而在十二地支的本气、中气和余气里分别藏有1至3干：
请看【地支藏干表】
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥（十二地支）
水土木木土火火土金金土水（本气藏干）
〇水火〇木金土火水〇金木（中气藏干）
〇金土〇水土〇木土〇火〇（余气藏干）

四金一木无火六水四土，是什么意思呢？
就是用第二种算法，把本气中气余气里所藏之干统统算上，
八字里共含有4金1木0火6水4土，共计15个五行。
请按【天干五行表】和【地支藏干表】对照您的生辰八字计算，就能知道结果。

地支藏干口诀

子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同； 寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢； 辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊； 午藏丁火并己土，未中乙木加己丁； 申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆； 戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

“地支藏干”的作用是什么?

所谓地支藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。比如天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为地支藏干。另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之地支藏干。 所谓地支藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。比如天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为地支藏干。另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之地支藏干。
在天干地支与阴阳五行的配合计算中，地支的五行分配是颇为费神思的问题，因为它除了本气外，还包含着一个或几个天干的五行成份在内。这是合理的。因为十二地支对应的五行，并不像十天干那样干净利落。古籍中有不同的口诀歌说出地支所藏天干的关系，例如：
子中藏癸水丑己癸辛同
寅宫甲丙戊卯中乙木逢
辰藏戊乙癸巳中丙戊庚
午中丁己土未宫己乙丁
申中庚戊土酉中独辛金
戌宫戊丁辛亥中壬甲逢。
还有另外一些口诀歌，语句不同，其内容都一样，表如下：
地支　所含天干五行
子癸水
丑癸水　辛金　己土
寅甲木　丙火　戊土
卯乙木
辰乙木　戊土　癸水
巳庚金　丙火　戊土
午丁火　己土
未乙木　己土　丁火
申庚金　壬水　戊土
酉辛金
戌辛金　丁火　戊土
亥壬水　甲木
这一份表，在八字计算中必会用到，是推断地支与天干五行配合时的依据。源自何处，未曾稽考。肯定是很古老的，起码用了近千年，而且只有一个版本，应是不容置疑的。
初学八字计算时，有一个问题一直很困扰，就是排出来的金木水火土之和不是八个，而是十多个，往往是‘土’特别多。细看是发现，由地支透出来的天干五行明显要比天干自己的要多，不是“一人一票”，地支一派是“一人数票”，很是不合理。再细看下去，同是地支，有的是“一人一票”、有的是“一人三票”、还有“一人两票”的，本身也不平等。因而，相对来说，像子、卯、酉这些“一人一票”的，所起的作用就不像其它“一人多票”的那样“人多势众”，又是不合理。算起合化来，很难摆得平。
在五行计算中，“一人一票”的原则还是应该遵守的。申的作用要比酉大上三倍是没有理由的。前人在构思这份表时应是知道的吧，因为歌诀中只表达了“含有”的意思，并未指明“变一为三”。只是歌诀和古文都不善于表达加权算法，是故对于“无师自通”者就容易想当然了。──是这样吗？
再想，有经验的大师在处理时一定是心中有一个比例数的，他们知道有些情况是那一个起主要作用、另一些则忽略。不然，为甚么有些人算得很准，而初学的就算得不准呢？算法都是一样的，书本中讲得很清楚。有一个异想天开的想法──来个平均分配，但马上又觉得不对。单就午来说，有丁火和己土，每个各占一半明显不对。对午来说，显然应是火为主、土为次，而且相差不小。一搞平均主义，火的作用一定大打折扣，肯定不对。
很想将表中各对应天干的比例因子算出来，这样用起来就能心中有数。尝试用数学方法求取表中十二地支所含各天干的比例因子。
这是一个 m x n 个数的矩阵 Amn，m=10, 天干数； n=12, 地支数。它应该满足下列两项“干支对应守恒准则”：每个天干分配到十二地支的因子数之和为1．2；每个地支所含的天干的因子数之和为1。即（数学式打不来，免了。）将各地支不含天干的矩阵元素置为0，用矩阵计算方法应能求出矩阵中其余的Aij，就是所要的各地支所含天干对应的比例因子。
可惜，计算证明这是一组矛盾方程式。也就是说，这份表无法满足“干支对应守恒准则”，亦即说明该表有先天性缺陷。
路还是要走下去。根据干支五行的原理，尝试自行推导一份新的表来。终有结果，而且很幸运，在各地支中，凡是比例因子较大的天干，都与传统的表中所示的相吻合，有差别的大多是些影响较小的天干。说明原理没错，而且能满足对应守恒准则。但是尚未经过大量实例的验证校核，很是不成熟，这里不便公开。还要做很多工作。
有一点是肯定的，就是用传统的地支藏天干表时，注意不能“一人多票”，也不是简单的平均主义。需要不断积累经验，才能运用得好。──这一心得，未知当否，还望方家指正。
此文写得很是别扭干涩，既不能用写数学论文的方式，又无法写成“XX笑传”，成了这个样子。希望能表达得到。 地支藏天干规律
在学习命理知识时，本人的体会是不要死记硬背，要找到她的规律，从而大大提高学习效率！如地支藏天干规律:
（1）、四长生（寅申巳亥）： 阳--阳--阳！
余气为上月支中所藏之阳干！如申藏戊土，
中气为该长生的天干之本。如亥藏甲。
本气为天干同类的阳干。如亥藏壬。
寅 申 巳 亥
余 中本 余 中本 余中本 余 中本
戊 丙 甲 戊己 壬 庚 戊 庚 丙 戊 甲 壬
7 7 16 3 7 3 17 5 9 16 7 5 18
（2）、四帝旺（子午卯酉）：（四正） 阳---0---阴
余气为上月支中所藏之阳干！
四正无中气（只有午藏己土）
本气为天干同类的阳干。如卯藏乙。
子 午 卯 酉
余 中本 余 中本 余 中本 余 中 本
壬 癸 丙 己 丁 甲 乙 庚 辛
10 20 10 9 11 10 20 10 20
（3）、四墓库（辰戌丑未）：（四维） 阴---阴---随！
余气为上月支中所藏之阴干！如丑中藏辛阴水癸。
中气为四库中所藏之阴干。如丑中藏辛阴金。（辰戌丑未四墓库：余气、中气一律为阴性）
本气为库的天干同类的同性。如丑藏己土。
丑 未 辰 戌
余 中本 余 中本 余 中本 余 中 本
癸 辛 己 丁 乙 己 乙 癸 戊 辛 丁 戊
9 3 18 9 3 18 9 3 18 9 3 18

怎样通过“八字”“命格”看出哪些人有富贵的一面?

细看法则

1入格纯正的八字，行中年运时为喜，用神之运富贵层次较高。

2八字中有真调候时，都有富贵的一面。

3五行流通有情，流通线路越长形成循环流通，大流通（全局流通为大富大贵），局部流通为小流通，主可得小富小贵。

4八字财、官、印有情，旺相或有气。能够流通与日主，无论透与不透都有富贵的一面。

总而言之一个命局要大富大贵必须同时具备下面三个方面平衡，每少一个平衡不达标者就减贵，三个平衡都不具备为贫贱之命。

一是五行平衡，即要求五行流通有情，形成一种平衡。

二是阴阳平衡，既四柱阴阳干支比例平衡，纯阴、纯阳之四柱五行即使平衡亦相应减贵、减富。

寅日支必须甲起六亲，这就是你在算八字时，有的能算准确,只有甲寅,乙卯.戊辰.己末.庚申.辛酉,己丑,日主坤造能算准！其与日主坤造.是算不准确的。胎元命宫身宫才是真我！年月日时看六亲！十二神,地支藏干。天干地支，互通。甲木通寅、乙木通卯、丙火通已、丁火通午、戊土通辰戍、己土通丑未、庚金、通申.辛金通酉、壬水通亥,癸水通子。[因为男为天女为地]女不能为天.天干受伤地支也不行.地支受伤干也不行。干支互通！是真宗。

六亲损断

看命须当细推详，先讲六亲定凶亡，

内外六亲分远近，心在身死门户张。

偏财被劫先克父，食旺财旺母早亡，

羊刃被克妻身逝，阴遇阳干夫必伤。

七杀攻身必有祸，比劫入墓兄弟殃，

伤官伤于子女宫，运再刑冲子必伤。

年上天克地又冲，祖辈灾患不可当，

到食临死方去母，印合干支丈人亡。

一个好八字有什么特征

首先格局要好，八字要旺，财官印要全，这样就可富贵安详。