今生遇到的人都是前世注定的吗,遇到前世爱人的感觉

有没有前世注定今生的缘分?

所有你认识的人,和你有关系的人,熟悉或不太熟悉的人,甚至走在路上打个照面就过去的人,都在前世和你有过或大或小的缘份.或者说,和你没缘份的人,你一辈子都不会有机会见到接触到甚至听说过他们.对你来说,他们并不存在.

人这辈子是不是注定好的 该遇见的人和不该遇见的人 这辈子遇见的人难道...

不是

今生的姻缘,真的是前世注定吗

阿弥陀佛

问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？

净空答：

是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？

如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。

今生所有的遇见,真的就是前世未了的缘吗?

红尘世间，一生兜兜转转，找找寻寻，只不过是为了寻找今生一定要遇见的那个人，在缘分中遇见，在缘分中相守。

有些缘，遇见便是一辈子，执子之手，与子偕老；有些缘，遇见只是一瞬间，如烟火般灿烂绚丽却转瞬即逝，让人记忆深刻，回味悠远。

一场遇见，是一次缘分的使然，看似偶然的不期而遇，其实只是必然，因为有因缘，才会相遇，因为相欠，必会相见，生命中遇见的每一个人都有他出现的意义，也有他出现的原因，不管陪伴是长还是短，都是一场缘聚。

时光匆匆，人世茫茫，缘聚缘散，来来去去，世间情，人间爱，谁是陪你看细水长流的人？谁又是你生命中的过客？

01

佛说：今生的遇见，是前世的因缘。

今生遇见，是因为前世未了的情爱，是前世亏欠的情债，是百年修得同船渡，千年修得共枕眠，是情不知所起，一往而深。

前世的亏欠，今生的注定，都是缘分安排好的一切。

“在哪里见过你”，这种似曾相识的惊讶都是前世的熟悉，是前世残存的记忆，藏在灵魂深处，今生遇见才会觉着很是眼熟，好像在梦境里见过，其实，这是一场注定的遇见，命中的重逢。

今生你会遇见谁，爱上谁，这种缘分都是注定的，是天意，不管相隔多远都要与你遇见，飘洋过海都要来看你。

02

佛说：有缘无缘是注定，缘深缘浅是天意。

聚散离合的人生，谁能陪你一生，爱你一生都有定数，遇见，就是莫大的幸运，即便注定今生都要被辜负，也要与你遇见，了红尘中一段相欠的尘缘。

尘世间的不期而遇，相知相爱，都是缘分，每一段缘分都有自己的使命，都有它出现的意义，没有无缘无故的遇见，没有无缘无故的离开。

有些感情，注定走不远，只能被辜负；有些人，注定不会留，一切都不要强求，今生遇见，实属幸运，若是心灵还能相知，那便是莫大的恩赐，要好好珍惜。

有人说，情人是上辈子的夫妻，这辈子继续痴缠却没有结果，是因为前世已缘尽；而夫妻上辈子是冤家，所以这辈子结合在一起，是因为前世相欠。

每个人的人生中，都有各自的使命，带着前世的因，修今生的果，种今生的因，修来世的果，所有的相遇，都是命中注定；所有的别离，都是早有安排。

遇见是缘，相爱是缘，离开亦是缘，因果轮回，缘分皆注定。缘聚时好好珍惜，缘散时，珍重说再见，各自安好。

03

佛说：今生的遇见，皆是前世的债。

前世的相欠，今生的偿还。

尘世间太多的情里，都藏着一个无法忘却的人，心心念念，思念不绝期，在红尘里缠绵不清，这是前世的牵挂，今生的宿愿，带着烙入灵魂的思念，在茫茫人海中找寻到你，因为前世相欠，今生一定要见，只为一场情债。

世间所有的相遇，都是久别重逢，前世亏欠的情债，今生来了结，一次次重逢，演绎一场场聚与散，得与失，爱与恨的感情纠缠。

前世今生，我们都会遇到一些人，要么是来报恩，要么是来抱怨，要么是来还债，要么是来讨债，每一次遇见，都有一个愿望，都是前世未了的情愫，遇到彼此相爱的缘分，是前世修来的善缘，如果遇到注定要散的缘分，那是前世的亏欠，偿还完了，便再也无瓜葛，前世的缘，今世的劫，何去何存，山水不相逢。

在我们生活的这个世界上、真的有三生三世的轮回爱情吗?

信则有，不信则没有！两个人在一起，最重要的是能互相理解对方、包容对方的一些缺点。不要总是想我是上辈子欠你的这辈子才会和你在一起！既然在一起了，就要好好的经营，好好的生活！我觉得平平淡淡才是真，能把简单的生活过得精就好了！

世界上有三世三世因果吗?

当然存在。只不过三生三世是便于理解，实际上是N生N世！无穷无尽的循环！
因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因，“果”就是结果“报应”就是从起因到结果的演变过程，简单的理解，因果报应就是：好的起因引发好的结果；坏的起因引发坏的结果（当然在实际应用中远远不止这么简单），用现代科学的理论来说，就是“从量变到质变”。
要构成因果，就像种稻子一样的过程，是需要时间的：
1、播种，也就是起因。拿“春种一粒粟，秋收万颗子”来看，其中，“春种”就是起因，也就是你开始起了一个念头，这个念头开始发芽，所以就像“一粒粟”一样种到田里去了。
2、缘。也就是这个“一粒粟”种下去了以后，它需要很多因素才能发芽，譬如阳光、水分、养料、土壤等，包括还不能被害虫吃掉，——这一点你特别要注意的是，很多念头起来为何没结果呢，因为条件不具足，其实也是有了结果（没有结果也是一种结果），但是没有达到你所要的结果，这就是“因缘不具足”。99％的念头都死在这里了，偏偏别人没有关注，真正的因果，是“因·缘·果·报”的简称，因为简称，所以很多人把“缘·报”忽略掉了。
3、时间：为何不是马上发生呢？很明显啊，春天种下去，要秋天才发出来啊，为何春夏不发出来呢，因为需要一个酝酿成熟的时间，时间不够，果也无法形成。
4、结果：“秋收万颗子”就是结果，一是说明了时间，二是产生了比对，由“一粒粟”增长到“万棵子”，显然因果形成，而且还扩大了好多，这就是正确的“因”，能过得到更多正确的“果”；那么错误的“因”呢？由于有违常理，也就收到很多干扰，所以往往结不了正确的“果”，连错误的“果”也会受到影响呢。