天地否天雷无妄财运,天雷无妄变雷火丰测财运
求财卦,此卦求财有利吗?我不会断.
此卦求财自然是不利的!
车牌号码什么数字吉祥
车牌号是由英语字母和数字组成,要选择到理想的车牌号,首先需要从《易》理的角度来认识字母和数字。
其一象,所谓象就是形象,形状。凡车牌字母、数字的形状,如与其事业、希望、追求相对应,则会产生有利的促进作用。在26个字母和十个数字中,利官贵的字母有:A、B、D、E、F、I、P、T,数字有:1、4、6、7、9等,因为它们有竖划、向上、通天、得辅之象;利财运的字母有:A、B、D、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、T、U、W、Z,数字有:2、3、4、5、6、8、0,因为它们有横划、圆满、水形、聚积之象;利婚姻的字母有:B、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、Y、Z,数字有:2、3、8、0,因为它们有对应、结合、勾通、圆满之象。
其二数,所有的自然数是没有吉凶的,但它与某个体结合产生关联时,就会有影响,才生吉凶。数的含意很多,简单地说有阴阳的含意,即单数为阳,双数为阴。有五行的含意,即1、6为水、2、7为火、3、8为木、4、9为金、5、0为土。有方位的含意,即1、6为北方、2、7为南方、3、8为东方、4、9为西方、5、0为居中。有卦象的含意,即三个数、四个数、五人数都可成卦,每个卦都蕴涵有许多相关事宜。
其三理,所谓理就是道理。在26个字母和十个数字中,所存之理可谓无穷无尽,如字母ABC和数字1有尊贵之意,因为它们是字母的前端和数的开始。如三位数的车牌,其数也可代表天、地、人三才,前一个数代表天,中间数代表人,最后一个数代表地,如四位数,中间两个数代表人,如五位数,中间一位数代表人,因为天、地、人三才的思想存在于一切事理之中,车牌亦不例外。如数字由小到大,最宜求官贵之人和大型产业类企业选用,数字由大到小,最宜求长寿之人和小型服务类企业选用。因为从小到大是步步高升,不断发展,从大到小是返老还童,循环沉淀。
另外,如果知道自己命理中的五行喜忌,则选择效果可能会更好。
二、具体方法
有了一定的《易》理概念后,选号则变得轻松容易,其总的原则是:据情,明理,选择。具体方法是:
1、 字母有含义
不论是一个字母或两个字母,除了从象的角度考虑以外,最好字母为姓名、公司、行业、祥瑞等词语的拼音或单词缩写,使后面的数字有头、有主、有魂。
2、 数理要吉祥
数经特定的排列组合后,它要产生寓意,产生吉凶。一般车牌的数字全加起来为1、3、5、7、8、9、11、13、15、17、23、24、31、33、35、37、39、41、45、48比较好。如果符合以上要求,其数字又正好是车主的生日、特殊纪念日则更佳。
3、 卦象无不良
卦象的好坏,需要一定的易学专业知识才能判断,但用以下简单方法可避开一些不良的卦象。如所有数字的和不要为6、18、14、16、19、22、26、29、32,因为它们的卦象分别为:坎、天地否、天雷无妄、天水讼、乾(常人不用)、兑、泽水困、泽天夬、火泽癸,这些卦象都不是很理想。
三、注意事项
在选车牌时,还应注意以下几点:
1、 阴阳互见
所谓阴阳互见,就是车牌号的数字要有单有双,不能全单或全双,因为《易》理认为,孤阴不生,独阳不长。
2、 三才得配
所谓三才得配是指天、地、人三者的关系要处理恰当,人生活在天地之间,一定要尊天敬地。如果三位数,其中间数不要全大于前后的数,如果四位数字,其中间两位数不要全大于前后的数,如果五位数,其中间的一位数不要全大于两边的数。
3、 五行相生
所谓五行相生,是指车牌尾数或三才中“人数”的五行为车主命理的喜用神,对车主命理有帮扶作用。
天地否变雷地豫,财运啥时有?
癸卯月辛酉日,否之豫,五爻动申金兄弟变兄弟,要花耗较多的钱财。
闫凤超姓名测算财运
此名字很好,90分。但是还要配合八字命局中的五行旺弱、用神喜忌来选择汉字。这样的名字就是100分了。八字是人生的先天命运,临盘三声天注定。姓名是人生的后天命运,主宰了一个人后天命运的吉凶祸福。此名字的卦象表达式32.5起得后天命运的卦象是《火泽睽》之《天泽履》是周易六十四卦中的上上吉卦,卦象会控制一个人的意识形态,使人们身不由己地去做一些很理智和很有水准的事情来。而且此命运会漫漫地积聚财富,做事情考虑周全。就是不怎么果敢,凡事深思熟虑。就是这样才能够成功的。不迷茫、头脑清醒。做出了卓越事业。不知道赚了多财富,也不知道怎么会富成这样子。有太多的人都是这样一个卦象而幸福一生。还有很多实例在这里不便多说。恭喜你起一个好名字。二、三十年周易姓名学习研究和检验得出来的结论。有人就爱日本熊崎O翁胡编乱造的《五格剖象法》来起名,此法乱编出来还不到两百年。还处于实验阶段,就是有人愿意去做实验品,岂不是很悲哀吗?五格能算准下面三个人吗?中华民族祖先发明几千年的《周易》就能算准! 有人认为名字影响人生命运有限,这是一个特大错误,如果你轻易相信他,出了事情他来承担责任吗,他又担得起这个责任吗?老一辈就有这样一句真理名言:“没有调查研究就没有发言权”悲剧在名字的卦象中不断发生。不是一个门外汉说影响小就是影响小。 例如:毛O东:主卦得《雷地豫》利建侯行师,其卦利于立君用师。所以名字造就了一位伟大领袖,决胜于千里之外。邓O平:主卦得《水地比》比。亲辅也,九五以阳刚居上之中而得其正,上下五阴、比而从之。以一人而抚万邦,以四海而仰一人之象。象曰:地上有水比,先王以建万国亲诸侯。所以,名字的卦象控制了邓O平的意识形态。使他思想符合卦象灵力。按照卦象作出了改革开放,引进外资的伟大创举。使得中华民族走向繁荣富强而被誉为世纪伟人。林O:主卦得《地火明夷》是伤于飞、从光明走向黑暗的卦象。周易卦中他名字的卦中有阳干诗断:火入地中伏,明夷事必伤。阴人烦保救,疾病恐难康。阴干诗断:惊惶损失两重翼,谨密须防暗算来。虎尾蛇头知度得,身安能自恐伤财。诗中虎尾蛇头就是控制林O在虎年去苏联医伤,蛇年回国。各位可以查看《中国十大元帅》一书以及有关史料。由于名字的卦象的控制,使他走向了反面。所以他搞阴谋败露而坐飞机出逃,飞机爆炸而伤亡。还有上面的实例都可以推算出、出事的年份和月份。 姚贝娜就是《天地否》之《天雷无妄》六冲卦而遭遇无妄之灾!世爻乙卯、动爻乙未、变爻庚子。2011年辛卯太岁临世爻克动爻乙未,患癌并手术,刚好得变爻庚子来生太岁,又生世爻。所以病情好转。太岁轮到农历2014甲年。月将丁丑时。有如下生克。1、世爻乙卯克害 月将丁丑。是大凶之象。2、动爻乙未墓库动化入庚子死地,也是大凶之象!3、变爻庚子“天克地冲”流年太岁甲午。是最凶之象。4、三十三岁又行庚子死运去“天克地冲”流年太岁甲午。是最凶之象。又正临墓月暮日。所以病逝于丁丑月壬辰日(2015.1.16)年仅33岁。 姓名的卦象即后天命,控制人生命运按照卦象吉凶排定来发展和实现她的命运!一切都是姓名惹的祸。借用老子《道德经》中的话:“信言不美、美言不信”。祝您好运!
求解六爻地山谦变卦地风升,买房,看上一个小区的房子,不知道买了好不好...
周易第46卦详解
第四十六卦:升卦(地风升)
升。元亨。用见大人,勿恤,南征吉。
象曰:地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。
白话文解释
升卦:非常亨通,有利于会见王公贵族,不用担忧。占得此爻,出征南方吉利。
《象辞》说:本卦外卦为坤,坤为地;内卦为巽,巽为木。可见木植于地中,是升卦的卦象。君子观此卦象,从而遵循德义,加强修养,从细小起步,逐步培育崇高的品德。
邵雍河洛理数解卦
升腾上进,畅行其志;出暗向明,遂渐升进。
吉:得此卦者,运气升腾,诸事皆积极向上发展,谋事有成,名利双收。
傅佩荣解卦手册
时运:大地春回,日益高升。
财运:储蓄积财,可成富人。
家宅:改造大厦;以妾作嫡。
身体:肝火渐旺,早些调养。
传统解卦
这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木,逐的成长,日渐高大成材,喻事业步步高升,前程远大,故名“升”。
大象:树木从地上不断向上,有进升之势。
运势:名利双收,发展开运之象,宜向南方发展。
事业:十分顺利,不断发展,依时而进,逐步上升,前程远大,但应逐步发展,切莫因顺利而冒进。谨慎小心,修养德行,追随有德行的前辈,真诚对待事业。
经商:遵守商业道德,从小处着手,逐渐开拓,通过自己的勤劳,真诚竞争,稳重为好,切莫冒失而成大错。
求名:努力学习,加强修养,以自己的聪明才智,必能得志,若有人引荐,前途更为广阔。但应注意节制。
婚恋:双方以诚相待,逐步培养情感,一定可以成功。
决策:如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础,严格要求自己,谦虚和顺,虚心向长辈求教,逐步、稳健地发展自己的事业,将犹如树木的成长,终于会成栋梁之才。但在成长过程中,务必处处谨慎,坚持真诚和正直,大胆前进。
张铭仁解卦
升:表示一种情势有如乘风而起,会越来越旺。树木从地上不断向上,有进升之势。
解释:逐渐高升。
特性:有计划安排自己的人生,做事考虑周详,待人谦和,追求新的知识。喜欢多人生,重生活品味。
运势:诸事向上发展,开运之象,南方有吉庆,可名利双收也。
家运:渐进而升至繁荣,积小以成大之吉运。
疾病:病情重,注意腹部,胆管之疾。
胎孕:不宜修造动土,修造必犯产母。
子女:子女渐有成功之象,可贺。
周转:勿太过急,可成。
买卖:多有利,应于亥卯日。
等人:迟到。
寻人:动身则见,但恐自身有阻,与他人同去可,宜向北方。会自己回来。
失物:不易寻回,失物有被束之高阁的可能。
外出:十分顺利,尤其是南行,不会有灾祸。
考试:进步,进取有利。
诉讼:宜持平和态度处理,可争取主动,胜算在握。
求事:有利。
改行:吉利。
开业:吉利,渐渐获利。
周易第46卦初六爻详解
初六爻辞
初六。允升,大吉。
象曰:允升大吉,上合志也。
白话文解释
初六:前进发展,大吉大利。
《象辞》说:前进发展,大吉大利,是说尚能契合心意。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,名利双收,营谋遂心。做官的晋升有望。
傅佩荣解卦手册
时运:名利双收,所求皆遂。
财运:货价涨升,大可获利。
家宅:乔迁之喜;两姓好合。
身体:有病即治,不可拖延。
初六变卦
初六爻动变得周易第11卦:地天泰。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶,万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。
周易第46卦九二爻详解
九二爻辞
九二。孚乃利用禴,无咎。
象曰:九二之孚,有喜也。
白话文解释
九二:春祭宜用俘虏作为人牲,则无灾祸。
《象辞》说:九二爻辞讲祭祀鬼神必以忠信,从而将有喜庆之事。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,常人有喜,病者安,谋事可成。做官的有升迁之机。
傅佩荣解卦手册
时运:正当好运,喜事临门。
财运:诚信经营,可保获利。
家宅:必有喜事;阴阳合德。
身体:最好祈神。
九二变卦
九二爻动变得周易第15卦:地山谦。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。
周易第46卦九三爻详解
九三爻辞
九三。升虚邑。
象曰:升虚邑,无所疑也。
白话文解释
九三:登临于建立在大丘之上的城邑。
《象辞》说:登临于建立在大丘之上的城邑,登高望远,所见甚明,故无所疑惑。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,营谋遂意。做官的会身居要位,读书人可成名。
傅佩荣解卦手册
时运:越来越好,不必担心。
财运:货物集散,财力可期。
家宅:先虚后实;空房独守。
身体:虚弱之症。
九三变卦
九三爻动变得周易第7卦:地水师。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
周易第46卦六四爻详解
六四爻辞
六四。王用亨于岐山,吉,无咎。
象曰:王用亨于岐山,顺事也。
白话文解释
六四:周王在岐山祭祀鬼神。筮遇此爻,吉利,并无灾祸。
《象辞》说:周王在岐山祭祀鬼神,之所以吉而无灾祸,因为这是顺乎天理之事。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,得山林之利,隐者有山林之乐。做官的会升迁,身居要职。
傅佩荣解卦手册
时运:升迁在即,感谢神明。
财运:货物充裕,财神相助。
家宅:祭告宅神。
身体:虔诚祷告。
六四变卦
六四爻动变得周易第32卦:雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。
周易第46卦六五爻详解
六五爻辞
六五。贞吉,升阶。
象曰:贞吉升阶,大得志也。
白话文解释
六五:占得吉兆,所占之事将逐步发展。
《象辞》说:信守正道,自然吉利,其事业必然逐步发展,说明其志愿得伸,目的达到。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,正行好运,大愿可成。做官的会高升。
傅佩荣解卦手册
时运:大愿可成,功名皆吉。
财运:经营得中,利益不断。
家宅:步步高升;攀结高亲。
身体:病情升高。
六五变卦
六五爻动变得周易第48卦:水风井。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。
周易第46卦上六爻详解
上六爻辞
上六。冥升,利于不息之贞。
象曰:冥升在上,消不富也。
白话文解释
上六:深夜不眠,勤勉不息地工作则符合此吉兆。
《象辞》说:上六爻辞讲深夜不眠,因为上六之爻据一卦之首,爻位孤悬,其人虽处高位,但环境不利,不过,勤于职守则可以消灾得福。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,有贪得无厌之祸。做官的会告休。
傅佩荣解卦手册
时运:好运已过,预备退路。
财运:经营困难,人财两失。
家宅:难免中落;难以偕老。
身体:可能归天。
上六变卦
上六爻动变得周易第18卦:山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
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《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下什么意思
六神 伏神 本卦【兑宫:地山谦】 变换 变卦【坎宫:地火明夷(游魂)】
螣蛇 ▄▄ ▄▄ 兄弟癸酉金 ▄▄ ▄▄ 兄弟癸酉金
勾陈 ▄▄ ▄▄ 子孙癸亥水 世 ▄▄ ▄▄ 子孙癸亥水
朱雀 ▄▄ ▄▄ 父母癸丑土 ▄▄ ▄▄ 父母癸丑土 世
青龙 ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 ▄▄▄▄▄ 子孙己亥水
玄武 妻财丁卯木 ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火 应 ▄▄ ▄▄ 父母己丑土
白虎 ▄▄ ▄▄ 父母丙辰土 X-> ▄▄▄▄▄ 妻财己卯木 应
卦辞爻辞解说
标题 《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下
卦爻 谦:亨,君子有终。
彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。
天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。
谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
象曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。
卦辞 初六:谦谦君子,用涉大川,吉。
象曰:谦谦君子,卑以自牧也。
六二:鸣谦,贞吉。
象曰:鸣谦贞吉,中心得也。
九三:劳谦君子,有终吉。
象曰:劳谦君子,万民服也。
六四:无不利,撝谦。
象曰:无不利,撝谦;不违则也。
六五:不富,以其邻,利用侵伐,无不利。
象曰:利用侵伐,征不服也。
上六:鸣谦,利用行师,征邑国。
象曰:鸣谦,志未得也。 可用行师,征邑国也。
谦卦是64卦中其为少见的全吉之卦,自然是吉祥如意的代表。这是第一层意思,也是最本质的内含。
第二层的意思是,怎么做才能得到如此的吉祥呢?《易》指出了六种方法:谦谦、鸣谦、劳谦、撝谦、征不服和鸣谦。
这就是难点了。如果能做到,你就可以得到天地神鬼人的帮助,无往不利。
如何才能达到卦之所说的:“谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也”效果,要结合你对生活中关于谦的理解。
能理解得到,并且用的好。如果你无法理解,无法应用。就算你把所有的上上卦都得全了,也没用。孔子说:易的作用就是:开启我们的智慧,指导我们的行为,帮我们成功。然而是否成功,一则在教师,其次要靠学习。