12生肖对照图,十二生肖属相图

生肖年龄对照表2022

生肖年龄对照如下：

1、属鼠2022年龄对照表：

出生在1924年的属鼠人，2022年实岁98岁，虚岁99岁。

出生在1936年的属鼠人，2022年实岁86岁，虚岁87岁。

出生在1972年的属鼠人，2022年实岁50岁，虚岁51岁。

出生在1996年的属鼠人，2022年实岁26岁，虚岁27岁。

出生在2008年的属鼠人，2022年实岁14岁，虚岁15岁。

出生在2020的属鼠人，2022年实岁2岁，虚岁3岁。

2、属牛2022年龄对照表：

出生在1925年的属鼠人，2022年实岁97岁，虚岁98岁。

出生在1937年的属牛人，2022年实岁85岁，虚岁86岁。

出生在1973年的属牛人，2022年实岁49岁，虚岁50岁。

出生在1997年的属牛人，2022年实岁25岁，虚岁26岁。

出生在2009年的属牛人，2022年实岁13岁，虚岁14岁。

出生在2021年的属牛人，2022年实岁1岁。

3、属虎2022年龄对照表：

出生在1926年的属虎人，2022年实岁96岁，虚岁97岁。

出生在1938年的属虎人，2022年实岁84岁，虚岁85岁。

出生在1974年的属虎人，2022年实岁48岁，虚岁49岁。

出生在1998年的属虎人，2022年实岁24岁，虚岁25岁。

出生在2010年的属虎人，2022年实岁12岁，虚岁13岁。

出生在2022年的属虎人，2022年实际年龄为0，但是虚岁年龄为1岁。

4、属兔2022年龄对照表：

出生在1927年的属兔人，2022年实岁95岁，虚岁96岁。

出生在1939年的属兔人，2022年实岁83岁，虚岁84岁。

出生在1987年的属兔人，2022年实岁35岁，虚岁36岁。

出生在1999年的属兔人，2022年实岁23岁，虚岁24岁。

出生在2011年的属兔人，2022年实岁11岁，虚岁12岁。

5、属龙2022年龄对照表：

出生在1928年的属龙人，2022年实岁94岁，虚岁95岁。

出生在2000年的属龙人，2022年实岁22岁，虚岁23岁。

出生在2012年的属龙人，2022年实岁10岁，虚岁11岁。

6、属蛇2022年龄对照表：

出生在1929年的属蛇人，2022年实岁93岁，虚岁94岁。

出生在1941年的属蛇人，2022年实岁81岁，虚岁82岁。

出生在1989年的属蛇人，2022年实岁33岁，虚岁34岁。

出生在2001年的属蛇人，2022年实岁21岁，虚岁22岁。

出生在2013年的属蛇人，2022年实岁9岁，虚岁10岁。

7、属马2022年龄对照表：

出生在1930年的属马人，2022年实岁92岁，虚岁93岁。

出生在1942年的属马人，2022年实岁80岁，虚岁81岁。

出生在1954年的属马人，2022年实岁68岁，虚岁69岁。

出生在1990年的属马人，2022年实岁32岁，虚岁33岁。

出生在2002年的属马人，2022年实岁20岁，虚岁21岁。

出生在2014年的属马人，2022年实岁8岁，虚岁9岁。

8、属羊2022年龄对照表：

出生在1931年的属羊人，2022年实岁91岁，虚岁92岁。

出生在1943年的属羊人，2022年实岁79岁，虚岁80岁。

出生在1991年的属羊人，2022年实岁31岁，虚岁32岁。

出生在2003年的属羊人，2022年实岁19岁，虚岁20岁。

出生在2015年的属羊人，2022年实岁7岁，虚岁8岁。

9、属猴2022年龄对照表：

出生在1932年的属猴人，2022年实岁90岁，虚岁91岁。

出生在1944年的属猴人，2022年实岁78岁，虚岁79岁。

出生在1992年的属猴人，2022年实岁30岁，虚岁31岁。

出生在2004年的属猴人，2022年实岁18岁，虚岁19岁。

出生在2016年的属猴人，2022年实岁6岁，虚岁7岁。

10、属鸡2022年龄对照表：

出生在1933年的属鸡人，2022年实岁89岁，虚岁90岁。

出生在1945年的属鸡人，2022年实岁77岁，虚岁78岁。

出生在2005年的属鸡人，2022年实岁17岁，虚岁18岁。

出生在2017年的属鸡人，2022年实岁5岁，虚岁6岁。

11、属狗2022年龄对照表：

出生在1934年的属狗人，2022年实岁88岁，虚岁89岁。

出生在1946年的属狗人，2022年实岁76岁，虚岁77岁。

出生在1958年的属狗人，2022年实岁64岁，虚岁65岁。

出生在1970年的属狗人，2022年实岁52岁，虚岁53岁。

出生在1982年的属狗人，2022年实岁40岁，虚岁41岁。

出生在1994年的属狗人，2022年实岁28岁，虚岁29岁。

出生在2006年的属狗人，2022年实岁16岁，虚岁17岁。

出生在2018年的属狗人，2022年实岁4岁，虚岁5岁。

12、属猪2022年龄对照表：

出生在1935年的属猪人，2022年实岁87岁，虚岁88岁。

出生在1971年的属猪人，2022年实岁51岁，虚岁52岁。

出生在2007年的属猪人，2022年实岁15岁，虚岁16岁。

出生在2019年的属猪人，2022年实岁3岁，虚岁4岁。

十二生肖对照表年龄是什么?

十二生肖年龄表。十二生肖，又称属相，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

1996年出生的生肖鼠，在2021年实岁25，虚岁26。1997年出生的生肖牛，在2021年实岁24，虚岁25。

1998年出生的生肖虎，在2021年实岁23，虚岁24。1999年出生的生肖兔，在2021年实岁22，虚岁23。

2000年出生的生肖龙，在2021年实岁21，虚岁22。2001年出生的生肖蛇，在2021年实岁20，虚岁21。

2002年出生的生肖马，在2021年实岁19，虚岁20。2003年出生的生肖羊，在2021年实岁18，虚岁19。

2004年出生的生肖猴，在2021年实岁17，虚岁18。2005年出生的生肖鸡，在2021年实岁16，虚岁17。

2006年出生的生肖狗，在2021年实岁15，虚岁16。2007年出生的生肖猪，在2021年实岁14，虚岁15。

年龄（虚岁和周岁）的具体计算方式：

周岁：在刚出生时为零岁，每到公历生日（不是生日第二天）时加一岁。

虚岁（另一种说法叫毛岁）：刚出生即为一岁，每到春节加一岁。

十二生肖年龄对照表

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12属相金木水火土对照表

五行属水的生肖为：子鼠、亥猪;
五行属木的生肖为：寅虎、卯兔;
五行属火的生肖为：巳蛇、午马;
五行属金的生肖为：申猴、酉鸡;
五行属土的生肖为：丑牛、戌狗、辰龙、未羊;
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水
干支历的月份按五行来说：
寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。

十二生肖的全部名称

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

拓展资料：

生肖文化涉及人与自身、人与自然、人与人、人与社会等关系层面，深含思想观念，又密切联系实际，全面反映各民族的风俗习惯、思维模式、伦理道德、价值观念、审美情趣等。

一、生肖文化蕴含丰富的传统思想：

（1） 天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统阴阳五行哲学影响，体现天人合一。

（2）生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用，包含朴素生态理念。

（3）传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。

（4）社群意识：生肖民俗受众广泛，具有地域性和民族性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至民族凝聚力和认同感。

（5）平等亲民：生肖人人占一，公平公开，也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。

二、当代生肖文化呈现新特点：

第一、动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变，但实用价值，古今已大相径庭。

第二、迷信的破除。生肖传说大多是因科学不发达作出的想象，有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言，今已大多识破假象。

第三、民俗的式微。思想观念的变化，旧有社会结构解体，传统民俗失去存在基础和威信。禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。

时代的变迁并未使生肖文化衰亡，生肖作为春节节庆的主角反比古代有所强化。除传统的日历、春联、年画、剪纸，带生肖的”狗年旺旺“，”猴赛雷“成时尚拜年语，各级春节联欢晚会都不乏生肖题材，生肖文物、艺术品展览琳琅满目，新闻媒体争相普及生肖知识。

生肖邮票、钱币、成收藏新宠，名家创作生肖艺术新品，生肖民间工艺推陈出新，生肖文化在现代不断开发创新，在创造更高经济价值的同时，把传统代代传承发扬。

十二生肖的简介(一定要简介)

生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
//zhouyigen: 上面说到"未，马也，盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧?
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。