太岁请过烧过的经是什么时候倒掉,不犯太岁烧太岁包怎么办
...小年的时候忘记烧了,初一可以烧吗?还是什么时候烧更合适?
初三烧吧!
烧化太岁符注意事项
在不少地方过年的时候都有请太岁符的习惯和风俗,年底这段时间有很多知友咨询我他请的太岁符是不是真的!
是不是真的且不论,我发现很多人请的太岁符不是从道教场所请回来的!!!
这个问题就很大了!!!
除了道教,其他能拜太岁吗?
这真不是道教霸道!
这话看起来似乎有点儿霸道,你能做别人就不能做吗?
还是说道士心胸狭隘,或者利益熏心,不让别人做?
写这篇文章并不是为了争什么,而是为了正本清源,让人不再受到欺骗。
太岁在玄门中有两种:一是土煞太岁,二是值年太岁。
常言中"不能在太岁头上动土"指的是岁中星煞之主管--土煞太岁。
我们常说的流年犯太岁不利,是值年太岁。土煞太岁偏风水方向,我文章中说的是值年太岁。
很多骗子声称别的能化太岁,其实这个真的是内行看门道,外行看了热闹的,道士能去基督主持洗礼吗?当然不行,
道士能去做弥撒吗?
你是不是在开玩笑?
是啊,人都觉得在开玩笑,
但是为什么你们就不会觉得别人做拜太岁就不是开玩笑呢?拜太岁就是道教的法仪,其他为何能做呢?
这种就假的很,道教符箓上怎么可能还有“佛”“唵”等字样呢
其中以某些景区性质的场所为甚,各个景区各种场所大都有拜太岁,但是别的做拜太岁,就好像道士去做弥撒一样,毫无法理可言。尤其是什么朋友圈里泛滥的泰国化太岁,扯淡的不能在扯淡!!!
所有的,或者说和神沟通的一些仪式,都是每个教门传下来的一些特定方式,通过这个方式,就可以联系到他们的神,神的存在在范畴内是毋庸置疑,但有些人确实是联系不上某些神,就比如佛教的联系不上绿教的,道教的联系不上基督的。
所以你看一个坛场上,有各家神的,要么是民间山野精怪的坛,要么绝对是假坛。山野精怪借正神之像存于法坛的屡见不鲜,但也有许多堂口,为了钱财胡乱供奉,什么神其实都不回来的。
再说出马仙拜太岁,首先我们要了解一下出马仙是怎样的一个法术体系,精灵固然也有一些厉害的角色,但归根结底是动物成精,和人合作,一个赚香火,一个赚香火钱,虽然胡三太爷是受皇封的,但他并不是道家体系里面的,或者说他们没有代为传递的能力,所以他们所谓的上表,在坛上烧些之前,就能化太岁吗?
还是最原始的问题:如何联系上太岁神?现如今有很多出马仙皈依了佛道教,皈依了道教的出马仙,其实如果出马仙不上人身,就是按照现在的话来说,就是个出道仙的时候,道家一般不会去管,如果是上人身,道家是要退神的,当然,现在利益纠缠,大多数的道混子是不会给退神的。
那么出马能够化太岁吗?能化,不过他们化的时候,依仗的依旧是神职,全真拨的职,正一授的箓,或者是有师父过功,没这些东西,那对不起,你说你能化太岁,这是十分不可能的。
话说回来,既然我们知道这些,是需要和神建立联系的,我们在想一想,别的教是否有做拜太岁的资格呢?他是通过什么联系上太岁的呢?
2020年庚子年值年太岁星君卢秘将军
太岁是道教神,或者说是道教通过一些法仪联系上的神仙,主管人之福运善恶,别教没有这些神,比如2020年为庚子年,当值太岁为卢秘大将军,生肖鼠(值太岁)、马(冲太岁)、鸡(破太岁)、羊(害太岁)、兔(刑太岁),值、冲、破、害、刑这些也都是道教的概念啊!
这些神也不是说你写个《神说某某经》这些神就会来听你的话,他是要和你建立联系,通过法仪请示,然后才来为人消灾解厄的,没有相关的法仪,你如何建立联系?
所以其他教拜太岁,完全是一场骗局而已。
道教几千年所积累的和能力,不可能说仅仅通过一些人的几张嘴,几下开合,就能够沟通到神了。
道教拜太岁只是老老实实的沟通自己的神,也不希望让香客们以为,这些神是随随便便就可以胡乱沟通的,所以要想清楚,并不是说什么道士霸道,不要别人去做,而是别人真没有办法做。
如果你所在的地方有相关拜太岁的风俗,不妨去道教协会上查一下附近有没有道协在册的道观,有的话去实地看看,看究竟靠不靠谱。靠谱的话去咨询有没有相关化太岁法物,诚心请一个。能自己去请还是自己亲自去弘道场所请,这比您去某宝找一些假大师真骗子靠谱多了,这样相对稳妥且成本小。
太岁符什么时候烧掉?
是农历的12-8到12-28之间。烧毁即可。。
太岁金怎么烧
听说是年初八拜好太岁就可以烧了。
化太岁符怎么烧在哪里烧?
太岁管一流年,所以当年太岁符最好是年底去化符,现在就近去工作地城隍庙,在那年太岁前礼拜忏悔,然后置香炉化去则可,好不好且不用管,只要诚心正意去忏悔就好了,头顶三尺有神明,在在都在内心是否恭敬罢了。
化太岁锦囊、太岁符有效期是一年,当年有效。到第二年立春将化太岁锦囊择一干净处,在树根下引燃化灰,埋入土中即可。比如2017年化太岁锦囊是到2018年立春日。此日即可烧化。
扩展资料:
作为一种中国民间信仰,每年都有冲犯太岁的生肖,如属该生肖者,需要祭祀太岁神一年,以求太岁神保佑自己消灾免祸。
符咒的作用应该是被肯定的;它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号,代表着特定神明的尊称和力量,从原始民族的起即已发生。
2011如何祭拜太岁?
我国传统习俗安太岁,不要叫他,是传统!
我国传统习俗安太岁
据我国传统习俗认为,在每一个年头,都有一位神明掌权当年的一切凡间事务,而这位在那年当值的神明,就称之为太岁,而太岁共有六十位之多,即可于所谓六十花甲年轮值。由于太岁大多是武将出身,故在道教的称谓上全部赋予“大将军”的封号。而每位太岁的塑像都神情有别,手执法器亦有所不同,暗示了该年的流年运程。如太岁持笔,代表该年有变动;若持执剑,则表示该年要奋发图强。
太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,木星每十二年绕太阳运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,或者岁君,它既是星辰,也是民间奉祀的神只。
所谓犯太岁,是指一个人出生年份的生肖,与流年的生肖相同、相冲或相刑,民间统称以上三种情况为犯太岁。
为何要安太岁?
在择吉术的所有神煞中,太岁的位分最尊,力量最大,它“率领诸神,统正方位,总成岁功。”年月日时及方位或吉凶,大多依据太岁所处方位,以及众神煞,与太岁相互关系而定。
这成百上千的神煞,以其运行出没的不同周期划分,可分为年神、月神、日神和时神四大类;以其领属划分则可以分为太岁、月令和干支五行三大系统。在太岁的系统中,所有神煞的吉凶都以他们和太岁的关系而定,与太岁相得,便是吉神,如岁德、岁贵、岁禄、岁马、奏书、博士。
谁冲犯了太岁?
中国传统的民俗相信,一般人年庚,若与值年太岁相同,就称为“犯太岁”;年庚对冲者,则叫“冲太岁”,无论是那一种,在那一年里就会百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此要安奉太岁星君,以保“本年平安无事,万事如意,福运亨通。”
2009年,属相为羊、狗、马、龙的人为犯太岁之年。这几个属相中,又以属相为牛、羊的人,犯太岁最重,属牛者即为本命年。
如何安太岁?
⒈ 先查明太岁神的姓名,写妥太岁符,并在左下角填妥自己的姓名。
⒉选择黄道吉日(一般都选在正月九日玉皇大帝诞辰之日),把太岁符贴在神明位上。(太岁符可安在厅堂神明位与灶君神位上)
⒊接著用清茶、四果、红汤圆、面线、点香烛、烧金 (太极金、天金、尺金、寿金) 祭拜安奉之。
⒋ 在焚香祭拜时,必须默念:“某年某月某日,信士某某某,烧香拜请太岁星君到此安镇,保庛全家平安。 ”
⒌每月十五日与每年七月十九日(太岁生日)依上述程序, 备供品祭拜之。
⒍谢太岁的仪式,应在每年十二月廿四日送神之日举 行,用清茶与四果拜谢太岁神一年的庛佑,然后撕下太岁 符与寿金一起焚烧即可。
自己制作太岁符:
太岁符红纸套印
到文具用品商店去买张大红纸,然后裁成A4纸那样大放入打印机就可以打印了。
鼠标右键,图片另存为就可以下载了。
请太岁符仪式如下:
1.若安奉太岁符请在正月十五之前完成(不到正月请不要安奉因为没到值年太岁没有用的),过后不再安奉。
安奉太岁星君,可安在厅堂、灶君神位,清洁安静之处,放好香炉之后,将太岁符直贴在墙上。
先准备三杯水安放在太岁符前(因为太岁符让你帖在墙上了)四样水果可供苹果,梨,桔子,弥猴桃等.再加一碗饭,五样不同的供菜.(可用小碗来装)蜡烛一对、香三支、之后诚心上香,并向太岁祈求:太岁星君,今有某省某市某地信男/信女□□□,今流年本命犯煞星,现向太岁星君诚心祈求,保佑衰气灾劫尽去,化险为夷,身体健康……等想祈求什么可自行另行话语”。
⒉说好后需请大岁符了,请符之前需上香三柱,三拜
口念安太岁符三次
恭请太岁星君咒,奉请三星照令符,天上日月来拱照,南斗北斗推五行,唵佛显灵赦真令,八卦祖师其中形,玉旨奉令太岁戊子年,值年星君到此镇,七星五雷护两边,六甲神将到宫前,六丁天兵守后营,天官赐福神共降,招材进宝聚当明,一心三下拜,拜请太岁星君保平安,镇宅光明人尊敬,合家平安万事兴,保命护身且镇宅,急急如律令!
说好后,待香烛烧至一半时,将三杯水轮流撒在地上(如果是新房可倒在厨房水盆中)安奉太岁的亦式和请太岁符完毕了.然后拿下墙中太岁符帖至家中或放在自已皮包中,或用黄袋装之挂在脖子上也可.总之不要让他破了.水果饭菜可让家里人吃或自已吃.原未点完香烛可用红纸包一下.投入清净之处(如江河等)切记不要丢入垃圾箱不净之处.
3、年末一定要酬谢神恩保佑。可于本年农历十二月廿四日早上,宜用如上一样供品拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。供奉完毕后取下太岁符拿个换盆或瓷盆中焚化之(焚化于大门外),即万事大吉。 来年若有家人再冲犯太岁,必须另行安奉太岁符。
注意:我虽提供大家打印太岁符,但必须到本年(正月初一后)安奉太岁和请太岁符,此太岁符才会有太岁降临庇佑你.如果不请佩戴身上或放在家中是没有用的切记。
犯太岁的人的注意事项:
1)经营事业要采守势。
2)做人要谦虚,礼貌。
3)做事情要谨慎。
4)注意饮食。
5)身体不适要及时就医。
6)开车走路要小心平时要多去,念忏悔文:往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切罪障皆忏悔多拜佛,念佛,多行善布施。