将军出征风水宝地,大将点兵形风水宝地

哑舍W·屈卢矛

屈卢矛
陆子冈把玩着左手掌心的玉料，沉吟了片刻后，便拿起笔在玉料上画出一片片枯叶，那一片片叶子正好画在了黄褐色的和田玉籽料留皮上，虽然只是寥寥几笔，但秋风萧索的意味立刻就盈满整块玉料。
画完枯叶之后，陆子冈停顿了片刻，几次抬笔又几次落下，终究没有落笔。
他下意识地拿起了手边的铻刀，对准手中的玉料，微一用力，刀尖就如同切豆腐一般把玉料破开来。
从几千年前开始，琢玉师的工具，就是一种俗称水凳的砣机。砣是一种圆片状物，旋转起来之后，就用这种均匀的摩擦力开始琢玉。虽然数千年来，驱动砣机的方式从人工改进到了电能，但琢玉师依旧用各个尺寸的砣机来琢玉，只除了陆子冈。
他的铻刀，因为缺少了解石的锟刀，所以只能雕刻一些小件的玉器，但却更为精细。
这一世的他没有学过任何雕刻的技巧，但自从前世的记忆回来了之后，只要握住铻刀，整个身体就像是有自主意识一般，一开始还有些生疏，但琢磨了数十块玉料之后，他的手感越来越好，甚至于每时每刻不拿着一块玉料在手心拿捏，就会全身都不舒服。
枯黄卷曲的枯叶在铻刀的雕琢下一片片地出现，陆子冈接下来连草稿都没有打，完全靠感觉继续雕琢了下去。
哑舍内的长信宫灯在一闪一闪地跳跃着，却异常的明亮，一点都不妨碍陆子冈琢玉的视线，很快，在萧萧而落的枯叶之下，出现了一个古式建筑的一角，一袭珠帘长长地垂下，珠帘下方露出一只白皙修长的手，正无限怅然地抚摸着栏杆，珠帘之上还仿佛挂着几抹清幽的霜华。
虽然只是一只手的剪影，但依旧能让人目不转睛地把视线聚焦在那里，恨不得想要挑开珠帘，看下藏在后面的美人究竟是何等倾城之色。
陆子冈抹去玉料之上的碎屑，定定地看了许久，才把玉料翻转过来，刻下了王昌龄的一首《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”
铻刀极其锋利，但这二十八个字陆子冈却写得婉转清丽，缱绻绵长，随后习惯性地在后面落了一个子冈款。
陆子冈呆怔地看了这块新鲜出炉的玉件半晌，玉件雕琢之后并未抛光，却在黄色的灯火下映出一种沧桑晦涩的质感。
自嘲地笑了笑，陆子冈把这块玉料丢进了柜台下面的竹筐里，听到了一声清脆的玉器击撞的声响。那个竹筐里已经积攒了大半框未抛光的半成品玉件，都是陆子冈这些天拿来练手的习作，若是有人看到的话，不禁会眼前一亮，说不定还会评价这个琢玉师仿子冈款仿得非常不错呢。
清洗了双手，又清理擦拭了柜台抹掉玉屑，把铻刀擦净放进怀里，陆子冈这才拿起锦布之上的长命锁，闭着眼睛摩挲着上面的纹路，向后靠在椅子上假寐。
也不知道过去了多久，直到医生带着晚餐推门而入，那小笼包的香气混合着医院消毒水的味道，夹杂在微凉的秋风中，就那么穿透了哑舍店内的熏香迎面袭来。
“这个月是今天吧？还有点时间，我们赶紧吃完就上路。”
医生动作麻利地打开饭盒，熟练地从哑舍柜台里找到他常用的筷子，拈起小笼包就开吃。
上路什么的，用在这里真的好吗？陆子冈的额角抽搐了两下，也没挑剔医生言辞无忌，把手中的长命锁挂在脖子上戴好后，就闷头把属于他的那盒小笼包吃了个干千净净。
两人动作都很快，医生把饭盒拿出去丢掉之后，便抬手看着手表道：“是不是还要等一会儿才能走？我还能睡一会儿不？今天这场手术站了八个多小时，真是累死了。”
陆子冈看着医生一边说一边毫无形象地瘫在黄花梨躺椅上，沉声道：“不能睡了，我们这回去要换衣服。”说罢便起身朝哑舍的内间走去，不一会儿就拿出来两套衣服和两顶假发。
“哟呵！玩cosplay吗？不用了吧？我们每次穿越也都只停留一小会儿，还换什么装啊？再说，我们目标不是回到几个月前吗？你怎么这么笃定我们这次又回到几百年前甚至更久之前啊？”
医生嘟嘟囔囔着，但却没拒绝换装的提议，反而兴致勃勃地脱下休闲装，在陆子冈的指点下把青布直身的宽大长衣穿在了身上。
“就算是很短的时间，也要做到完美，我可不想在大街上被别人当疯子怪物一样看了。”陆子冈半真半假地抱怨道。
医生却完全没察觉到为何陆子冈这回这么精确地预计到他们会穿越到什么年代，毕竟每个时代的服饰并不相同，而陆子冈拿给他的分明是明朝中期的服饰。医生只是隐约感觉有些奇怪，但他还没来得及细想，就听到哑舍的内间里传来一阵阵熟悉的鸟鸣和撕打声。
“三青和鸣鸿又闹起来了？”医生心疼地直咧嘴，但却半点要冲进去给自家三青撑场面的意思都没有。开什么玩笑，那是两只神鸟级别的战斗，他一个凡人冲进去岂不是要完蛋？“那胡亥哪里去了？都不过来领自家鸟回去？”
“我也不知道。”陆子冈径自往头上戴着假发，自从上次胡亥说下次要来一起用洛书九星罗盘后，就再也没出现过。
鸣鸿是一个月前失魂落魄地飞到哑舍的，一看就是与自家主人走丢了。陆子冈也不是神仙，没有胡亥的联系方式，只好就养着鸣鸿，至于它愿意和三青干架，他也专门给它们俩腾出了一个单间，屋里什么都没放，随便它们打个天翻地覆。
医生一开始也是担心不已，但后来发现三青和鸣鸿势均力敌，顶多就是各掉几根毛，也就见怪不怪了，甚至还有闲心收集了它们的毛，用哑舍里的铜钱做了几个鸟毛毽子。
医生在陆子冈的帮助下戴好了假发，在头上戴了四方平定巾，摘了眼镜，对着镜子照了照，倒是真有种书生感觉。拿着手机自拍了几下，还发到了朋友圈炫耀，医生这时才发现陆子冈正拿着罗盘发呆：“怎么了？罗盘出了什么问题了吗？”
“没什么。”陆子冈深吸了一口气，默默地把罗盘微调了几格。
医生不疑有他，把手机丢到一旁放好，因为科技用品穿越之后就会因为磁场缘故，完全不能用了。否则他真想带着手机去古代拍几张照片，留作纪念也好。像以往一样，医生一边默默吐槽一边把手和陆子冈一起按在了罗盘之上。
一阵熟悉的眩晕之后，医生首先闻到了一股清新得无法言语的草木味道，让在城市雾霾中已经污染的肺立刻重生了。
只是他还未等睁开眼睛确认自己到了哪里的时候，就感到一股大力袭向了双膝，他一下子就站立不稳摔倒在草丛中，后背还被人粗暴地用刀刃抵住，刚刚带好的假发也被人揪了下来，露出了他们寸长的短发。
医生艰难地在草丛中睁开双目，不意外地发现陆子冈的下场也和他差不多，都被几名全副武装的古代士兵擒住。而陆子冈手中的罗盘却跌落在地，被一个士兵收缴了去。医生六神无主，他们万一再拿不到罗盘，岂不是回不去了？
就在这时，医生听到押着自己的那名士兵高声禀报道：“报告夫人！抓到倭寇奸细两名！”
随着这句吼声话音刚落，医生就感觉到有一个黑影遮住了太阳，笼罩在了他的头上。
他拼命地抬起头，看到了一名英姿飒爽的戎装女子，手持一柄系着红缨的战矛，正眼神锐利地低头看着他们。
医生揉着被磕出一块淤青的膝盖，听着陆子冈在跟那名戎装女子解释他们的来历。陆子冈说话的语调和语气与现代的普通话有些差别，像是带了一种奇怪的口音，但医生多少还是能听得懂的，只是没想到他居然说得这么溜。
他们出现的地方并不像前几次那样，在繁华的城镇中，而是在一处荒郊野外，远远的还看得到旌旗招展，能闻得到些许的海风咸腥味道。
医生看不出来自己究竟是到了什么年代，便把目光落到了和陆子冈交谈的年轻女子身上。
那女子看起来也就是二十岁刚出头的模样，杏目白肤，五官秀丽，个子能有一米七往上，一身黑色的戎装更是勾勒出她窈窕的身姿，若是放到现代，那绝对是个受人追捧的模特明星，现在即使不涂脂抹粉，也遮盖不住她的容姿。
医生平日里倒也不是见不到长得好看的女孩子，但这么个年轻女子居然还是一队士兵的领头，就忍不住多瞄了两眼。
周围的士兵们立刻对医生怒目而视，瞬间就有人用身体挡住了他的视线，医生连忙举起双手示意自己没有恶意。
王瑛也听到了那边的骚动，却只掀了掀眼皮，并没在意。
这两个来历不明的人，若是按照惯例，应该扔到大牢里严刑拷打的，但她看他们双手细白无力，这人又是一口京畿地区的官话，说起京中风物都侃侃道来，又说自己是苏州人士，换了苏浙一带的吴侬软语也说得无比熟练，便卸下了几分戒备。
只是王瑛也并不因此信了他们。现在近海的倭寇，也并不都是日本人，自从朝廷取消了朝贡贸易，执行海禁之后，竟有许多中国人心甘情愿地冒充倭寇，进行海上贸易，拥兵自重。说白了就是山贼土匪的另一种形式，换了地盘，成为了海盗。就是朝廷喜欢自欺欺人，依旧用倭寇来笼统称呼。
但王瑛看到这人头上的短发，倒是撇了撇嘴，没听说过哪个倭寇还有剃发的习惯。
就在此时，又有一队士兵小跑了过来，对王瑛恭敬行礼道：“夫人，将军有请。”
王瑛柳眉一敛，却并不多言，挥手指着陆子冈和医生两人道：“带走。”
虽然并未解除他们两人是奸细的嫌疑，但待遇倒是比之前好多了，陆子冈推说那罗盘是他们寻找风水宝地所用，倒也没人为难他，把罗盘塞了回来。
医生见状赶紧低声问道：“怎么样？我们什么时候能回去？”
陆子冈边走边低头看着罗盘，半晌苦笑道：“可能是刚刚摔了一下，罗盘的指针往回走的速度有点慢，我们可能要在这里呆上一阵了。”
“要呆上一阵啊？那这里是哪个朝代，哪里啊？怎么是女人带兵啊？看起来也不像是花木兰还是杨门女将啊！”
医生一听罗盘还有用，只不过是需要多呆上一阵，也就没太担心，转而好奇起来他们所处的年代了。
“看这些士兵的穿着，长齐膝，窄袖，内实以棉花，颜色为红，所以又称红胖袄。这是典型的明朝士兵服饰。况且他们怀疑我们是倭寇，那就多半就是明朝嘉靖年间，而且听他们的口音，此处应是山东一带。”陆子冈一口气说了这么多，倒是把他们所处的时间地点猜了个七七/\八，让医生各种崇拜侧目。
“那你再猜猜，那女子究竞是谁啊？”
医生用下巴指了指走在他们前面的那名戎装女子，他就不信陆子冈这么神。
“其实很好猜。”陆子冈勾起唇角笑了笑，“戚继光戚元敬正是出自山东一带，他十七岁就秉承父命，袭职了登州卫指挥佥事，这可是正四品的官职，算得上是高千子弟。而他的夫人在历史上也是赫赫有名，父亲是总兵大人，将门虎女。据传戚王氏自小习武，舞枪弄棒，发起火来，连戚元敬都不是她的对手。”
因为在人背后评论，陆子冈的声音也尽量压到最低，但他分明还是看到走在最前面的王瑛步子慢了少许。
“这么厉害？你确定是她？”
那可是抗倭英雄戚继光啊！就算是戚大将军让着老婆，那也挺恐怖的了……医生吞了吞口水，觉得自己现在还全须全尾地活着简直就是老天开眼。
“我刚刚问了下，现下是嘉靖三十三年，戚元敬二十六岁，应该已经是山东都指挥佥事，正三品的武官，可谓封疆大吏啊。一会儿要是见到了人，你可别扑上去求签名什么的，太丢人了。”陆子冈不放心地叮嘱着，主要是医生这人很不靠谱。
“看你说的……”医生悻悻然，不过他忽然一怔道，“嘉靖年间，炉子啊，那个陆子冈不也是嘉靖年间的吗？”
陆子冈拿着罗盘的手颤了一下，随后平静地说道：“啊，前世的我，应该两年前就处斩了。”
“真是巧啊……”
医生一时不知道该说什么，因为他向来都不认为自己的前世跟自己有什么关系，也不会认为扶苏就是自己，所以分得很清楚，即使那次穿越到战国时期，也没半点不适应，或者想要再去见见那时候的扶苏什么的。但陆子冈的情形和他好像有些不同，只是具体哪里不同他又说不明白。
也许是因为医生和陆子冈两人太过于没有威胁，走着走着，押着他们的这些士兵们就已经开始闲聊了起来。
他们是在戚夫人的手下做事，自然是偏向着她，说着什么自家将军和夫人斗气，又打不过夫人，一怒之下搬到了军营中去住，一连几天都没有消息，这次请夫人去军营，恐怕是要给夫人一个下马威。
医生听着这些八卦，感觉自己整个世界观都碎了，历史书里描画的那个威武强悍的戚继光，竟然怕老婆？还被赶出了家门？还要靠下属撑腰？
也许是不把他们两人放在眼里，或者急着去凑热闹干脆就把他们给忘记了，走了半个时辰之后，医生和陆子冈居然就跟在他们身后进了军营，甚至进了中军大帐。
只见中军大帐中乌泱泱的一片片甲胄银光，在王瑛走进去的那一刹那，众将齐刷刷地站了起来，那经历过沙场的气势毫无保留地释放出来，甲胄和兵器磕碰的肃杀声音几乎要震裂医生的耳膜。
他拼命地从人群的缝隙中往中军大帐的正中央看去，果然看到一位身高足有一米八几的年轻男子站在那里，全身穿戴了银光锃亮的盔甲，看起来威武霸气，甚至朝王瑛举起了锋利的腰刀。
“叫我来做什么？”王瑛从容不迫的清冷声音在大帐之中响起，没有半分怯懦，甚至，还有股迫人的杀气。
医生瞪大了双目，这是要上演家暴的节奏吗？
中军大帐内一片死一般的寂静，所有人的目光都落在了那名年轻的将军身上。
只听那人沉默了一会儿，中气十足地吼道：“请……请夫人阅兵！”
医生：“……”
是不好意思地解释道，“虽然我们是在历史之中，但命运是在自己的掌握之中。我们既然已经来到了这里，万一历史上这些人就是命不该绝呢？”
“没有人说不能改变什么，对于我来说，我回到的是过去，但现在遇到的人都是活着的。也许这就是上天的安排。”
陆子冈系着绷带的手一紧，见他手下的伤兵无力地闷哼了一声抗议，医生便连忙接过手去重新帮他绑绷带。陆子冈站在一旁，苦涩地抹了把脸。
并不是上天的安排，而是他想要来到这个时代，只是……时间上还是差了那么些许……
“对了，为什么这回没有看到老板啊？”医生忽然想起了他们穿越的重点，“老板一般都是在城市里开古董店的啊……所以我们以前穿越才那么安全，这回也太危险了。”
“……也许是罗盘出现了问题。”陆子冈回答得有些没底气。
医生很轻易地就相信了，再次专注于救治伤员中。虽然他是一个优秀的外科医生，但也无法做到百分百地从死神手中抢人，再加上古代的急救设施简陋，还是有一部分重伤兵遗憾地逝去。医生也并不太难过，只是感到些许遗憾，毕竟他尽了自己最大的努力。外科医生是见惯了人的生死的，但并不是因为见得多了而感到麻木，反而会因为知道每个生命背后所牵挂的亲人家属们，才会全力以赴。
陆子冈再也没多说一句话，因为他本身就没有立场阻止，若不是他对罗盘动了手脚，他们压根就不会遭遇到这样的情况。
重伤兵安置好了之后，还有一些其他伤兵来陆续排队给医生查看，一切都看起来是那么的正常，直到医生再抬起头时，才发现坐在他面前的居然是那个黑衣戎装女子，一想到那个大名鼎鼎的戚少将军在她面前都唯唯诺诺，医生就忍不住畏缩，小心翼翼地问道：“夫人，您也受伤了?”
他们现在身处伤兵营，王瑛却一点都不在意投注在她身上的目光，大大方方地伸出右手递了过去：“帮我把把脉。”
医生看着递到他面前的那只修长优美的手，很想跟她解释中医和西医的区别，他虽然学过些许中医药学，但完全不会把脉好不好？
王瑛也没催促，因为她的夫君是在山东本地服役，亲眷也是可以随军的。但她平时并不住在军营，而是住在附近的城镇中，若不是昨日她夫君来了那么一出“请夫人阅兵”，她压根不会留在这里。但昨晚倭寇进犯得蹊跷，她也不能现在就冒着危险离开，索性就住下了。
医生端详着王瑛的脸色，忽然福至心灵，开口问了几句对方的身体状况，沉吟了半晌，才不确定地说道：“夫人这种情况，很像是喜脉啊。可惜我学的是外科技术，对把脉实在是不在行。”
一旁的随军医官立刻请缨，虽然他医术不高，但分辨是不是喜脉还是会的。一时伤兵营内人人紧张，戚少将军和少夫人伉俪情深，但一直没有子息也是大家都看在眼里的。只见那名留着山羊胡子的随军医官诊了又诊，终于面露微笑地宣布道少夫人是有了喜脉，已有两月有余。
就算王瑛再性格坚毅不似一般女子，此时也忍不住霞飞双颊，低头抿唇而笑。
当即就有人呼喝着要去给戚少将军报喜，可那几人还未跑出伤兵营，急促的号角就又在军营上空响起来。
王瑛听着不同寻常的号角脸色一变，还未说话时，就听到有人冲进营帐，疾声享报道：“少夫人！倭寇于牟平县、蓬莱县、文登县三处登岸！少将军和同知大人已经分别带兵迎击，请少夫人回登州城暂
避！”
“不用凭空浪费兵力。”王瑛淡然道，“我就在此，元敬还能如此无用，连老巢都被那帮倭寇端了不成？”
伤兵营内众人轰然应允，许多自认为轻伤的士兵，只要是能爬起来的都重新站了起来，穿戴好盔甲，准备随时上战场，士气昂扬。
这是一场硬战，不远处不断有烽火冲天而起。
倭寇登陆是有规律的，他们多来于海上，船在海上行驶必须依靠风力。一定的季节就刮一定的风，倭寇什么时候在沿海登陆，大致会在哪里登陆，基本上戚家军都已经摸得很透彻了。
北风多时南侵广东，东风多时，西扰福建，东北风或者正东风多时，分犯浙江和江苏，只有当东南风多时，才直扑山东的登州和莱州。现在分明已经是重阳节之后，早就已经不再刮东南风，可倭寇却连连登岸，可见这次侵扰不同导常。
医生再也没有了休息的时间，伤兵源源不断地从前线运送过来，有些人甚至等不及救治，在送过来的路上就已经死去，医生从未经受过如此艰难的抢救过程，到后来整个人都已经麻木。
陆子冈陪在他身边，寸步不离，是怕罗盘指针恢复的时候他们不在一起。他并没有医生那么忙，所以有闲暇地注意到，医生其实抢救回来的伤员，大部分都因为再上战场或者伤口感染恶化的原因，一个接一个地踏上了黄泉路。
所以说，命运终归是命运，就算他们已经做出了微小的改变，但依旧会被历史无情地修正过来吗？
陆子冈无法不让自己多想，但还是想到了某件让他胆寒的事情。
所以当他踏入中军大帐时，丝毫没有意外地看到那已经穿戴起盔甲的王瑛，正坐在椅子上郑重其事地擦拭着手中的战矛。
“《吴越春秋·勾践伐吴外传》有云，越王乃被唐夷之甲，带步光之剑，杖屈卢之矛，出死士以三百人为阵关下。”陆子冈缓缓说道，“屈卢之劲矛，干将之雄戟。屈卢乃是古代善造弓矛的良匠，能与干将并称，可见其名望。少夫人手中这支屈卢矛乃是令夫君当年在哑舍所买，我当时还在好奇，何样女子才会喜欢此物。”
王瑛并未说话，而是在擦拭好锋利的战矛之后，几近肃穆地开始整理战矛上系着的红缨。
战矛上所系的缨其实也是实战的需要，并不是装饰用的。因为当矛刺进或是抽出敌人的肉体时，都会有鲜血喷溅而出。为了防止在战斗中被血污溅得满身，导致枪杆湿滑，所以缨是必不可少的存在，而且缨的长短多少也是需要调整的。而缨是红色的，也是因为被血浸染了太多次，不管是什么颜色最终也都会变成暗红色。
“元敬曾跟我说过，这是一柄无坚不摧的战矛，可以刺穿任何阻挡在它面前的事物，不管是敌人还是命运。”王瑛重新系好红缨之后，抬起头，目光直视着擅闯中军大帐的陆子冈，“我很喜欢它，自从元敬把它送给了我，我就觉得这世上没有什么可以阻止我想要做什么。”
陆子冈无语，原来戚少将军怕老婆是因为这屈卢矛吗？看来罪魁祸首还是他来着……前世的他怎么就想不开，把这个惹祸的屈卢矛卖出去了？
“人生存在这世间，就有矛盾，无法避免。”王瑛缓缓地重复着她不久前说过的那句话，“我虽拥有这世间最锋利的矛，却也知道终有一天会有一面盾是我永远都刺不透的。”
她坚毅地扬起下巴，毫不犹豫地站起身，铁质的盔甲随着她的动作发出了清脆的金属碰撞声。
“元敬练兵，他知道跟京官低头与他们同流合污，在历史上会对他的评价留下怎样的污点，但他依旧如此。我也知道和夫君相处，应该和颜悦色举案齐眉，但我也依旧如此。”
“我知道此去有可能失去孩子，我应该听元敬的话好好退回登州，但我依旧如此。”
“所以不用来劝我，作为锋利的矛，一生的命运，就只能是一直向前！”
身着盔甲的女子手持战矛，目光坚定地向前走着，浑身都透着一股凌厉的杀气。
“元敬若是死了，我亦不会独活。”
陆子冈听得有些怅然，待王瑛即将走出中军大帐之时，不由得出声问道：“你们上战场……就不怕死吗？”
王瑛没有回头，她带着淡笑的声音却随着晚风缓缓飘来。
“不管上不上战场，人不都是一样会死的吗？”
陆子冈并不知道王瑛有没有凯旋归来，因为他很快就发现罗盘的指针快要复位，急忙跑回了伤兵营，拽着医生到了僻静处，两人经过了一阵熟悉的眩晕，终于顺利地重新回到了哑舍之中。
哑舍的店铺内还飘散着小笼包的油腻味道，他们看起来只离开了一瞬间，但事实上他们却已经在明朝的军营里呆上了好几天。
两人不管身心都疲惫到了极点，各自找了椅子瘫坐了下去，一时间谁都没有说话。
“对了，那个戚少夫人，后来没出事吧？”医生揉了揉眼睛，找到自己丢在一边的眼镜戴起来，忽然想起他刚要离开的时候，好像隐约听到有人说戚少夫人要亲自带兵出征。
“没事……历史上，她和戚将军都活了很久。”
“哦，那就好，他们这一对真让人羡慕，他们的孩子一定也很牛叉。”
“不……事实上，戚少夫人一辈子都没有生下孩子……她怀上的这一个，定是流产了……”
“啊？不会吧？”
“而且因为她没有生下孩子，戚元敬在十年后纳妾，本是神仙眷侣的两人就此貌合神离，最终戚少夫人愤然和离……宁为玉碎不为瓦全……”
哑舍之中再次陷入了沉默，两人同时想到了那个身穿黑色戎装手持战矛的刚烈女子。明明已经是历史上逝去几百年的人了，但却仿佛之前还活在他们的视线中，一伸手，就能碰触得到。
陆子冈低头隔着衣服按了按颈间的长命锁，端详着手中的罗盘，面上露出了踌躇不决的神色……
哑舍：哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。因为，它们都不会说话……
THE END

安徽江南民风民俗

皖南民俗·降福会
流传于安徽省郎溪县定埠一带的降福会,俗称“出菩萨”或“出会”，是用来纪念江淮及江南人民心目中的英雄张巡的一种赛会形式。距今已有千年历史.每年家历八月二十四(现为家历正月初八)张巡及手下部将(是人装扮)出巡全镇,降福于民。这个隆重的民俗活动约有2000多人参与表演。一大早,身着不同颜色的古式服装,打着各式旗号的24支队伍陆续来到民俗文化村,锣鼓,锁喇齐奏,声响震天。鼓乐声中,顶盔披甲的”张巡”带着二十四位将军（菩萨）,身后跟着上千人的巡游队伍,犹如古代将军出征般,连绵三公里,声势浩大,场面壮观.在巡游的队伍中,还有”小马灯”“打飞叉”,”挑花篮”，“龙灯”等一系列民俗表演。
皖南地区居住民俗
皖南宣州、徽州一带，气候比较湿润，又有山区瘴疠之气，故居民住房多楼房。富裕家以楼上作为主要活动及栖身之所。楼上厅堂宽敞，有卧室、厢房，沿天井处则设“美人靠”。民房多为封闭式结构，四周围高墙，谓“封火墙”，或称“马头墙”。远远望去，似古城堡。除大门外，每栋房子对外只开少数小窗，主要靠天井通光透风。这种民房结构是多层次的，进门为前庭，中设天井，后为厅堂厅，堂后是以中门相隔，设一堂二卧室。坐室后又一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房，此为第一进。第二进房子的结构为一脊分两堂，前后两天井，中有隔，有卧室四间，堂屋两个。第三进、第四进或更多进，结构大致一样。这适宜于一个大家族居住，有“三十六个天井，七十二个槛窗”的大住宅。一般是一个支系住一进，门一闭，各家独户过日子；门一开，一个大门进出，一个祖宗牌下祭先人。
皖南黟县一带，民房多传承清代建筑结构格局，式样变化颇多，有：明、暗间，廓步三间，回廓三间，四合，廓步四合等。一个数百幢房屋的建筑群中，完全相似者极少。
这些民房大多有小庭院，院内地上以各色鹅卵石铺成各种美丽的图案。有的还砌了假山、鱼池、花台，栽种四季花草。还特别注意室内外的艺术装饰，凡门框、门楼、门窗、天花板及梁柱等，上面都雕刻和漆绘许多精致美丽的花草和神话人物的画像。
一般民房大都是依山造屋，傍水结村，各家各户建房时，与邻居中隔封火墙。下水道都能互相沟通。为减少狂风侵袭，墙上都有“溜风洞”，似乎是统一的规划和设计。
皖南祁门一带，居民大都来自江北各地，聚族而居者少，大都是杂姓人家聚居一处，各自建筑楼房，一般为楼上、楼下各三间，中间为厅，两边为厢房；厅前开天井，以通风透光。也有楼上下各五间，厅堂为前后厅，厅堂为吃饭、待客场所，厢房为宿舍或杂屋。
猪圈、厕所都建在村边或屋后。
房子多属砖木结构，四周为砖墙，瓦顶、屋内为木梁、木柱、板壁、地板。
二、选择地基
农村建房，选择地基是大事，城乡群众大多数“风水”，认为“风水”关系到屋主一家人的吉庆灾祸。选择地基时要找“地理先生”看风水，淮河一带认为屋基地要高而平，左右地势环抱相辅，要环有沟渠，面有明塘，构成宅势。屋门前流水汇入“水库”，是主发家之宝地，如水流不入“库”，则主不能聚财。当然，屋前有水，利于人畜饮用，还有科学性。他们忌屋前的水沟和大路，认为是“主穷”和“主破败”的迹象。皖中一带多丘，群众选择地基，多喜背山面水，即后有靠山，前有明堂(即池塘)，有山有水，为居住的好场所。而所谓“山管人丁水管财”，则是“风水”的讹传。皖南、皖西地区多山，筑房地基较紧张，若几幢宅地一字排开，离首宅基地要退后一尺，因讹传“右为白虎”，以免犯“白虎”之忌。
三、选定门向
地基选定后，还要选定大门方向，淮北民间俗语说：“有钱建房门向南”，说明群众房屋要面向南。皖中城乡居民也以向南为吉，当地的俗语说：“有钱难买门朝南，冬天暖和热天寒”。也有部分地方是朝东、朝西向的，大多与地形有关。皖南地区建房，大都“座南朝北”。这是“风水先生”说的，所谓商属金，南方属火，火克金，商人为图吉利，故大门不向南。即使地形适宜朝南，也不朝正南，而要偏斜向东南。这种“风水”之说，常影响人们在地基和门向方面做最佳的选择。
四、准备建材
建房之前，要准备好建筑材料，在居住建筑选材中，也有系列的民俗禁忌。故建材质量既要坚固耐用，又要讲究吉利。
淮北地区的两架梁忌鸳鸯梁，即不能混用不同质量的材料，否则就不吉利。喜用枣树为脊檩，榆树做梁头，杏树做门，俗谓“枣脊榆梁杏树门，辈辈不受贫”。因以谐音而图吉利，枣谐音“早”，“脊”谐音“积”，“榆”谐音“余”，“梁”谐音“粮”，“杏”谐音“幸”，“树”谐音“福”，即为“早积余粮幸福门”之吉兆。俗语还说：“头不顶桑(丧)，脚不踩梓(子)”，忌用桑树做梁檩，用梓木做门槛。这种习俗，其他地区也有。皖中、皖南民房的梁檩、门框、窗框，多用杉木，不用松树及其它杂木。皖南宁国选择正梁，有请人在他人山上偷梁之俗。皖中沿江一带，新建民房，墙角需用桃树打桩，有避邪之意。而圩区盖房，大都是土墙及毛竹搭架，麦秸铺顶，不用砖瓦木材，是圩区多水灾的特殊环境所致。
五、奠基、动工、上梁、室内外装饰
〔奠基〕
建房工程第一步就是平整地基，称“奠基”。开工那天，要选择吉日良辰，即所谓“黄道吉日”。淮北一带，首先要行夯根脚仪式：在夯顶上扎大红布(称“红子”)，夯工身佩大红花，屋主及时给夯工和放底线的建筑师各人付一份“红纸包”，即开工喜钱。打好地线后，鸣鞭炮开工。夯工分两班，每班七至九人，轮流换班，夯不停顿。夯头手扶夯，口呼吉利的号子，众人和唱，沸沸扬扬，工地上一片喜庆气氛。夯歌内容多样，随编随唱，富于幽默感。如：
夯友们快快准备好呀，
手扶夯头架起来，
咦呀呵咳！
我们一起把夯头呀，
手拉夯绳扯起来，
咦呀咳哟！
绳儿抓得紧呀，
夯夯落到地平埃，
咦呀咳哟！
工地夯得平又平呀，
财源滚滚来！
工地上热气腾腾，增添了劳动乐趣，夯头抬得愈来愈高，压力也就更大了。是日中午，屋主设盛宴款待夯工及建筑师傅。
安徽地区的奠基大致相同，地平整好后，要砖工师傅测定认可。奠基前，先请“风水先生”搞清所谓“太岁”方向，以免在“太岁头上动土”而遭不测之灾。
〔择吉动工〕
平整地基之后，建房工程正式动工，要选定所谓“黄道吉日”，请砖工师傅主持开工典礼，皖西称是日为“起首”。动工时要放鞭炮，大师傅手持系红布条的砖刀和长木尺，将整个房子的结构量准尺寸，用砖刀在地上划出线条，再由其他砖工沿线条撒上石灰，然后由大师傅用砖或石块砌第一道墙角，众砖工就沿墙角划定范围，分别砌砖。
〔上梁〕
梁木，是屋脊、桁下安上粗圆的横木，梁上绘“八卦”及“太极图”图案。有梁木者算堂屋，否则，只能算普通平房。规模较大的建筑，多是五架梁，梁的两端落在梁架上，或落在直柱上，或落在山墙上。上梁时，架上或直柱上要贴写“上梁欣逢黄道日，竖柱恰遇紫薇星”的大红对联和“吉星高照”的横幅，要做好上梁的活动吊架，要准备粑粑、糖果等散发给参观上架仪式的人群。吉时一到，仪式开始，大放鞭炮。木工师傅站在高吊架上，手持斧头指挥众工匠操作，小木工站高架上向下抛撒粑粑、糖果，围观群众争相接物，炮竹声、欢笑声响成一片。梁系于吊架上徐徐上升安好后，大木工师傅就致祝词，众人齐声叫“好”。颂词大致如下：
“上梁上梁，子孙满堂”；齐答“好”！
“世代兴旺，长发其祥”；齐答“好”！
“建设华厦，乐业安康”；齐答“好”！
“立下千秋业，奠定万年桩”；齐答“好”！
“年年添新屋，岁岁积余粮”；齐答“好”！
“子孙登高第，金马对玉堂”；齐答“好”！
“左有藏金室，右有积谷仓”；齐答“好”！
“东壁图书府，西园翰墨香”；齐答“好”！
“门前松柏翠，院后百花香”；齐答“好”！
“上梁逢吉日，万代庆荣芳”；齐答“好”！
上梁仪式结束后，屋主人要设宴款待木工、砖工师傅，并给木工师傅红纸包。
〔装饰〕
新房砖瓦木工工程结束后，比较富裕的家庭，还要进行室内外的装饰等。装饰项目有：门窗的油漆与雕绘、梁柱的油漆、大门门楼的绘等。雕绘的主要内容多是福、禄、寿三星、鲤鱼跳龙门、麒麟送子、天官赐福等。有的还在山墙屋檐处，用石灰泥涂成两尺宽的长方块，请画工绘出一幅幅历史故事，如诸葛亮空城计、花木兰从军、岳飞精忠报国等。至于大门门楼上安了斗拱的人家，要将斗拱漆得金碧辉煌，光悦目。
六、建房禁忌
淮北一带，开工时要请“风水先生”搞清“太岁”方向，不能在太岁方向动土。房屋上梁后，即使是露天，晚间也要睡人，忌空房，睡一夜后，“狐仙”即不敢到那儿去为祟了。三间房忌留三门，恐门多不聚财。堂屋后墙忌留窗子，谓漏财，会一辈子受穷。堂屋地铺砖，天井院铺路，忌砖对缝铺，谓为穿心线，会妨人及破财败家。各幢住房及院落，忌前宽后窄，前大后小，前长后短，谓之为“簸箕院落”、“簸箕房”，主“破败”。忌前高于后房，忌厢房高于前房，忌西房高于东房，忌左右厢房前宽于后，此谓之“下犯上，少凌长”。留门窗要有一定的尺度，忌双数尺寸，所谓“门留三尺三；进来花轿出去棺”。窗子忌用双数棂，檐墙忌用双数尺寸，俗称主分家，主“破败”。门向南开，只能偏左或偏右，忌正南开，由于庙宇、祠堂、衙门都是正南开的子午门向，如家门正南，即是“犯上”。
皖中一带，建房也有类似淮北的种种禁忌，如门向不能与路向、流水方向相冲，即所谓“白虎”与“路箭”相冲，主不吉。有的地方，忌大门面对烟囱，如有此情况，可将大门砌斜一点，叫“巧相”。或在大门上方镶悬一面镜子，将“邪气”反射回去。对方亦在烟囱上镶一面镜子，意即将灾难照回去，新屋主人又在悬镜处挂一把铁制“三股叉”，以反制对方。这种明争暗斗的行为，甚至造成口角斗殴事件。
皖南建房的禁忌，与皖中类似，如大门对烟囱，就是挂镜子和剪刀，在大村庄中，有的人家巷道如正对墙角，就嵌入“泰山石敢当”的大石块，以镇邪恶。
建房禁忌是行为，但也有其合理性，如靠山面水的居住环境，反对大门面对烟囱，也是符合环境卫生的要求。
七、乔迁
新房建成后，房主从旧居迁入新居，这是一件大喜事。
皖西六安一带，搬至新居要选吉日，由家人抬一锅热饭，女主人拿火叉、火钳，在亲友陪同下，黎明时进入新居，随即烧香点烛，鸣放鞭炮，向祖先、灶君祭拜；然后宴请亲邻。皖中巢湖一带是半夜子时搬入新居，搬东西第一件是竹杆，第二件是亮子(灯)，接着就搬床铺。其它东西就可随便搬了。也有的是先安灶君，先搬厨房内的锅碗瓢勺。
屋主迁入新居，亲、邻、友好都要来庆贺送礼，礼品有对联、喜帐、匾额，通常用的贺联是：“新迁仁里和为贵，吉地安居德有邻”。匾额通常用的是：“新居安吉”、“仁里长春”、“东阁流辉”等等。此外还要送发糕，或是发馍、喜面、喜糕、喜酒等礼品。以预祝高升发财，人寿年丰，富贵长久等等。每种礼品都是吉祥的谐音和象征。
八、房子分配与室内外环境布置
〔房子分配〕
皖中城乡各地的居民，搬迁新居时，有一定的分配习俗。大抵前厅后堂是安放祖宗牌位，以及办理家庭婚丧喜庆大事的场所。一般前厅是全家吃饭、接待客人之处，靠近厅堂的厢房，东边上进为家庭长辈或主妇的住房，其它厢房为儿子媳妇住房。靠近厢房的偏屋为厨房、杂物贮存所。屋边缘的小屋则做猪圈、牛栏、厕所。
〔室内外环境布置〕
集镇乡村住房周围，都有绿化环境的习俗。一般是大门前栽植白杨、枫树、泡桐、樟树等。淮北多栽白杨、泡桐，皖中、皖南多栽枫村、樟树。在屋后多栽毛竹、水竹及松树、杉树等。栽树也有禁忌，即前门不栽桑(丧)，后门不插柳(流)，否则，均视为不吉(参见林业民俗)。
室内天井里，砌花台，栽天竹、芭蕉、碧桃等观赏花木。
堂屋后壁设案桌，上面安“天地国亲师”木牌，两旁挂木联，有的用“绳其祖武，贻厥孙谋”的对联。前厅摆八仙桌，两侧配木椅，案桌上还陈放帽筒、花瓶之类，帽筒中多插鸡毛帚，做扫尘之用。左右边有木椅、茶几，壁上悬挂山水画或朱拓大“寿”字。
卧室多为满顶床，三面围板，前面雕刻各种花鸟，中挂帐幔；另有衣柜、方桌、梳妆台、椅、凳等。
建国后，居住民俗已有了很大的变化，一是聚族而居的习俗有所改变，土地改革时大分地主房产，以及建房地基要按基层组织划定的区域进行，杂姓群居的村落逐渐增多了。二是“风水”，以及厅堂安排祖先牌位等传统习俗已彻底改变。三是住房建筑质量已有所提高，随着经济生活的改善，建筑材料多样化，房屋式样的改进，群众住房有了很大的变化。
新建砖瓦房，一般都是开间合理，跨度适中，结构完整，起檐高，采光好，有构筑“一八墙”或“二四墙”，有屋面板、七檩、铺房苇、油毡、挂瓦、五五分水、石灰粉墙、三合土或水泥地坪等等。淮北一带，农民建筑新房，有客厅、厢房、厨房、杂屋、牛屋、猪圈、厕所、沼气池等配套的大庭院。皖中一带的平房，大都是一字并列式的毗连平房，四周围墙、房间宽敞、光线明亮、通风好，比较切合实用。皖南一带楼房，不仅以天井取光，而且以大玻璃窗通风取光，开间调整得更为合理，楼上楼下，宽敞明亮，均可住人。
继打乱聚族而居的习俗同时，几代同堂的居住方式也逐步走向门户独立，一家男孩出生后，父母就计划为儿子筹建新房，父母兄弟各自为家，大家庭共居的生活习俗已逐步改变。
建房上梁的习俗，仍有一些保留，皖南竖屋架仍张贴红纸横幅及对联，如“吉星高照”、“紫气东来”、“架柱恰逢黄道日，上梁适遇紫薇星”等传统楹联；也有“百年大计，质量第一等新联。上梁时，屋主也要散发糖果、馍馍、发糕等给围观的大人、小孩，并燃放鞭炮。屋主乔迁时，亲友要送礼致贺，有的还送高档礼品如电视机等，主人举办家宴招待。

关于刘伯承的小故事

刘伯承（1892－1986）
中国革命家、军事家，军事理论家，中国人民创建人和领导人之一，中华人民元帅。
1892年12月4日出生于四川省开县赵家场。家境贫寒，自幼发愤苦读，学习成绩优异。在革命潮流的影响下，青年时代即萌发了富国强兵、拯民于水火的思想。1911年，参加了响应辛亥革命的学生军。1912年考入重庆军将校学堂。翌年参加四川讨袁（世凯）军。1914年加入孙中山先生领导的中华革命党。在护国、护法等战争中，历任连长、旅参谋长、团长。1916年3月在攻克丰都县城的作战中右眼中弹致残。1923年在讨伐北洋军阀吴佩孚的战争中任东路讨贼军第一路指挥官。足智多谋，骁勇善战，被誉为川中名将。同年秋，结识了共产主义者杨暗公、吴玉章等。1924年起，随吴玉章到上海、北京、广州等地考察，在深入研究中国社会实际的过程中，经过认真探索，接受了马克思主义，逐步实现了从爱国的民主主义者向共产主义者的转变。
1926年5月加入中国，后任中共重庆地方委员会军事委员会委员。同年12月，与朱德、杨暗公等发动泸州、顺庆（今南充）起义，任国民革命军四川各路总指挥。率起义部队与四川军阀作战，策应北伐战争，实现了中共中央关于抑止川军东下威胁武汉的战略目的。1927年春，被武汉国民任命为暂编第十五军军长。在大革命失败的严重时刻，与周恩来、贺龙、叶挺、朱德等领导南昌起义，任中共前敌委员会参谋团参谋长。
1927年冬赴苏联，先入莫斯科高级步兵学校学习，后入优龙芝军事学院深造。在此期间，在中国第六次全国代表大会上作了《对军事问题补充报告》，并提出了《南昌暴动始末记》的专门报告。1930年夏回国，任中共中央军委委员、长江局军委书记。12月到上海，协助中央军委书记周恩来处理中央军委日常工作。
1931年奉命赴中央革命根据地。1932年1月，任红军学校校长兼委员。10月，任军委总参谋长，协助朱德、周恩来指挥作战，取得了第四次反“围剿”的胜利。在第五次反“围剿”中，因反对军事指挥上的教条主义，被错误地撤销总参谋长职务，任第五军团参谋长。长征中，于1934年底重新担任红军总参谋长，并兼任中央纵队司令员，指挥先遣部队强渡乌江，智取遵义。1935年1月，参加了遵义会议，在这中国革命的重大历史转折关头，坚决拥护毛泽东的正确主张。会后，协助毛泽东、周恩来、朱德等指挥红军四渡赤水河。亲率干部团抢占皎平渡口，保证了部队顺利北渡金沙江。5月，任先遣队司令，与委员聂荣臻率部为全军开路。在进入大凉山时，贯彻执行党的民族政策，与彝族部落首领小叶丹“歃血为盟”，使部队顺利通过彝族聚居区。接着，率红一师在安顺场强渡大渡河。红军第一、第四方面军会合后，执行中共中央关于北上抗日的战略方针，与朱德一起同张国焘分裂党的活动进行了坚决斗争。
抗日战争爆发后，任八路军第一二九师师长。1937年9月底，率部挺进山西，以太行山为依托，开展敌后游击战争。组织所部进行的夜袭阳明堡、设伏七亘村等著名战斗，痛击了日军的侵略气焰。1938年起，与委员邓小平、副师长徐向前等组织指挥了长生口、神头岭、响堂铺以及晋东南反“九路围攻”、冀南反十一路“扫荡”等战役战斗，创建了晋冀豫抗日根据地。1940年，领导根据地军民，在日伪军控制的交通线上广泛开展破袭战。8月，指挥部队参加著名的百团大战，组织实施正太、榆（社）辽（县）战役，给侵华日军以沉重打击。在日伪军加紧推行“囚笼政策”，分割和封锁抗日根据地的严重形势下，坚决执行主力地方化的方针，积极组织正规军、游击队和民兵相结合的游击集团，并组建大量武装工作队，实行“敌进我进”，向敌占区、交通线广泛出击，粉碎了日伪军频繁的“蚕食”和残酷的“扫荡”。同时多次反击了国民党反共顽固派对根据地的进犯。在抗日战争最艰苦的时期，与邓小平等领导根据地军民实行生产自给，减租减息，精兵简政，使根据地得到了巩固和发展。1943年9月赴延安参加整风运动。1945年出席党的第七次全国代表大会。会后返回晋冀鲁豫根据地，领导全区军民举行对日本侵略军的大反攻。
解放战争时期，历任晋冀鲁豫军区、中原军区、第二野战军司令员。1945年9月起，与委员邓小平率领所部反击向解放区进攻的国民党军，指挥上党战役，一举全歼阎锡山部十三个师；接着，又挥师东向，发起邯郸战役，歼敌两个军大部，争取了一个军起义。上党、邯郸战役的胜利，创造了组织大兵团作战和从游击战向运动战转变的成功经验，粉碎了国民党军控制晋东南要地和打通平汉铁路的企图，巩固了华北解放区，掩护了我军在东北的战略展开，同时有力地配合了毛泽东、周恩来等在重庆同蒋介石的和平谈判，对迫使蒋介石同意签订“双十协定”、“停战协定”，起了重要作用。1946年6月，蒋介石焊然发动全面内战。与邓小平率晋冀鲁豫野战军，以大踏步进退的运动战，十个月内连续组织了陇海、定陶、巨野、鄄南、滑县、巨（野）金（乡）鱼（台）和豫北等战役，歼灭和钳制了大量敌军，解放了大片地区，与其战场互相配合挫败了国民党军的战略进攻。
1947年6月底，根据党中央关于由战略防御转入战略进攻的重大决策，与邓小平率十万大军强渡黄河，挺进中原，实施中央突破，首先发起鲁西南战役，连续歼敌九个半旅，巧妙地调动和迷惑了敌人。随后疾速挥师南下，千里跃进大别山，深入敌腹心地区，威逼南京、武汉，揭开了人民战略进攻的序幕。在远离根据地、无后方作战的困难条件下，依靠群众，立足生根，多次打破敌人重兵围攻。同年9月起，与出击陇海线的华东野战军外线兵团、挺进豫西的陈谢兵团密切协同，在江淮河汉之间大量歼灭敌人。经过十个多月的艰苦作战，扩大了中原解放区，迫使国民党军陷于被动防御地位，对扭转全国战局起了决定性的作用。1948年11月，根据中央军委决定，与邓小平、陈毅、粟裕、谭震林组成总前委，统一指挥华东、中原部队进行规模巨大的淮海战役，同徐淮地区的国民党军主力进行战略决战，取得了歼敌五十五万余人的重大胜利。
1949年4月，参与指挥渡江战役，并直接指挥第二野战军直出浙赣线，解放了皖南、浙西、赣东北、闽北广大地区。南京解放后，兼任南京市军事管制委员会主任、市长。同年冬，与邓小平一起指挥第二野战军和第四野战军一部，在贺龙指挥的第一野战军一部配合下进行了西南战役，出色地执行了中央提出的远距离迂回包围的作战方针，拊敌侧背，断敌逃路，大量歼敌；同时通过军事打击和争取，促成大批国民党上层军政人员率部起义和投诚，在较短的时间内解放了四川、云南、贵州、西康四省。1950年1月任西南军政委员会主席。领导军民肃清匪患，恢复经济，筹划和平解放西藏的工作，为解放西南地区、巩固西南边疆作出了重要贡献。
1950年底，任人民军事学院院长，后又兼任委员。1954年起先后任人民革命军事委员会副主席，国防委员会副主席，军委训练总监部部长。1957年9月调任高等军事学院院长兼委员，1959年后负责军委战略小组工作。一贯主张“治军必先治校”，在军事院校工作中坚持以理论和实践相结合的思想指导教学和学术研究，在继承和发扬人民优良传统的基础上学习外国军队的先进经验。组织了大规模的教材编写和翻译工作，亲自撰写、审定和翻译了一批军政教材。重视汲取各国现代军事科学成果，是最早把教育训练提到中国人民建设战略的地位的领导人之一。在继承和发扬优良传统的基础上积极借鉴外军先进经验，为建立各军兵种指挥院校，培养中高级干部，推进现代化、中规划革命军队的建设做出巨大努力。是马克思主义军事理论家，博采古今中外军事理论的精华，创造性地运用于中国革命战争实践。在用兵作战中讲究实事求是，敌变我变，并将唯物辩证法引入军事指挥，丰富和发展了毛泽东军事辩证法。同时，对于游击战、运动战、阵地战和司令部工作以及部队的教育训练等均有丰富的论述，其军事著作收入《刘伯承军事文选》出版。是中共第七届中央委员，第八至第十一届中央局委员，第二至第五届全国人大常委会副委员长。
1955年被授予中华人民元帅军衔。1966年起任中共中央军事副主席。1982年后，由于年龄和健康原因辞去党政军领导职务，1986年10月7日在北京逝世

朱元璋以前是干什么的?能说说他小时候的事和怎么当的皇帝么?

出身布衣
明太祖原名叫朱重八，朱元璋这个名字是他投附郭子兴后由郭子兴取的。朱重八的父亲，也不叫朱世珍，原名朱五四。朱元璋的妈妈，叫陈二娘；朱元璋的大哥叫朱重四，二哥叫朱重六，他本人排行老三，所以叫朱重八。清朝人俞樾在他的《春在堂随笔中》写道：“元制，庶人无职者不许取名，止以行第及父母年齿合计为名，此于《元史》无征，冉证以明高皇（朱元璋）所称其兄之名，正是如此。”他又举当时绍兴乡间为例：“如夫年二十四，妇年二十二，命为四十六，生子即名‘四六’；夫年二十三，妇年二十二，合为四十五，生子即名‘五九’”，五九相乘，四十五也。据俞樾钩沉，明朝大将常遇春的曾祖父叫常四三，爷爷叫常重五，父亲叫常六六；大将汤和的曾祖叫汤五一，爷爷叫汤六一，父亲叫汤七一，等等，皆为佐证。
和大多数封建皇帝一样，朱元璋的出世也被人为增加了几分传奇色，据《明史》记载：朱元璋的母亲刚怀孕时，曾经做了个梦，梦中有一个神仙给了她一粒仙药，放在手中闪闪发光，于是她就吃了下去，他母亲从梦中惊醒，但是仍余香满口。等到朱元璋出生时，红光满屋，时值夜晚，红光从屋中射出，邻居见后，以为失火，忙奔走相救，结果是虚惊一场。
朱元璋祖籍是江苏句容县(今南京市句容县)通德乡的朱家巷，其祖先世代耕田种地。其祖父朱初一因不堪地主和蒙古统治者的剥削，举家逃到了淮河岸边的泗州盱眙(今安徽盱眙)垦荒种地。朱初一死后，家里一贫如洗，朱元璋父亲朱世珍(本来叫朱五回，后来朱元璋给父亲追名为朱世珍)只好东迁西移，五十岁时，才在濠州钟离县(今安徽凤阳)的东乡定居下来，并在这里有了朱元璋。
由于营养不良，朱元璋小时候体弱多病，瘦得皮包骨头。朱元璋父母十分，认为只有观音菩萨才能救他一命，保佑他平平安安地活下去。于是，他们就把幼小的朱元璋送到附近的皇觉寺,并让朱元璋拜寺里的老和尚高彬为师。
朱元璋到了10岁时，其父亲朱世珍为了躲避沉重的赋役，再次搬家。后来就在太平乡的孤庄为地主刘德种地，朱元璋就为刘德家放牛。
在放牛的过程中，朱元璋结识了徐达、汤和、周德兴等人，并成为要好的朋友。日后，徐达、汤和、周德兴等人为建立明朝南征北战，立下了功勋，成为开国元老。
朱元璋自幼聪明顽皮，并曾经读过几天书，所以鬼主意最多。常玩的游戏就是扮皇帝，他穿着破衣烂衫，把棕树叶撕成丝丝缕缕，粘在嘴上当胡子，用一块车辐板放在头上顶着当作平天冠，然后往土堆上一坐，就装模作样称起皇帝来，还让伙伴每人捡一木块，用双手捧着，三跪九叩，并高呼万岁。
当放牛娃，不仅常挨主人打骂，而且经常吃不饱，只有饿肚子放牛，于是发生了朱元璋宰牛的事情。一天放牛时，朱元璋和徐达、汤和、周德兴都觉得肚子饿，于是朱元璋出点子，将一头小牛犊杀掉，大家烤着吃了。没多久，只剩下一张牛皮、一堆骨头和一条牛尾巴。吃完了，但回去怎么向地主交待呢?大家都发愁了，于是互相埋怨。朱元璋于是站出来，想了个办法，他让大家把牛骨和牛皮埋了，把血迹掩盖起来，然后把牛尾巴插到山上的岩缝里，就说小牛钻进山洞里去了，拉不出来。小伙伴都纷纷赞同。这个天真的想法当然瞒不过地主刘德，结果是朱元璋被毒打一顿并赶回了家，而且给父亲增添了赔偿小牛的债务。但是朱元璋却因敢作敢当而深得小伙伴的信任。
流浪行童
蒙古帝国统治时期把人分为四等，蒙古人统治下的汉人、南人是贱民。杀蒙古人偿命，杀回回罚银八十两，杀汉人罚交一餐头毛驴价钱。汉人村里新媳妇的头一夜一定要给蒙古保长，中国人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。赋役沉重，再加上灾荒不断，广大汉人在死亡线上挣扎。
1343年，濠州发生旱灾。不料次年春天又发生了严重的蝗灾，庄稼被蝗虫吃得干干净净。祸不单行，接着又发生了瘟疫。一时间，家家户户都死人，一个村子中一天中竟死去十几人，甚至几十人。
不久，朱元璋家也染上了瘟疫，不到半个月，其64岁的父亲、大哥以及母亲陈氏先后去世。朱元璋和二哥眼看着亲人一个个死去，家里又没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地也没有。可叹朱世珍一生劳苦，生无立足之地，死无葬身之处。朱元璋和二哥放声痛哭，惊动邻居刘继祖，于是继祖给了他们一块坟地。他们兄弟二人好不容易找了几件破衣服包裹好尸体，将父母安葬在刘家的土地上。三十五年以后，朱元璋回忆起此事时，仍难抑悲痛之情，他在《皇陵碑》中写道：“殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆!”不到半个月，昔日和睦温暖的家不存在了，父母的疼爱也一去不复返了。家破人亡的惨痛，深深地影响着朱元璋的心境，使他仿佛跌进了无底深渊。这时，为了活命，朱元璋与他的二哥、大嫂和侄儿被迫分开，各自逃生。朱元璋实在走投无路之下，想起幼时曾经许愿舍身的皇觉寺，于是就去投奔了高彬和尚，在寺里剃度为僧，做了小行童。他在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，整天忙得团团转，有时仍会受到老和尚的斥责。日子一长，朱元璋憋了一肚子气。一天，他扫地，被伽蓝神座绊了一下，于是他就顺手打了伽蓝神几扫帚。
还有一次，老和尚见大殿上的蜡烛让老鼠咬坏了，就当众训斥了朱元璋。朱元璋心想，伽蓝神连自己面前的东西都管不住，还怎么管殿宇?更害得自己受骂，越想越气。于是，朱元璋就找管笔，在伽蓝神的背后写了“发配三千里”几个字。这些都反映了朱元璋不甘于受压迫的性格。
可是，朱元璋做行童不久，寺里的粮食不够和尚们吃了，寺里也得不到施舍，主持高彬只好罢粥散僧，打发和尚们云游化缘。这样，朱元璋才做五十天行童，而且还不会念经、做佛事，但是没有办法，也只好扮成和尚的样子，离开寺院托钵流浪。这时朱元璋年仅17岁。
朱元璋边走边乞讨，他听人说哪里年景好就往哪里走，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州，于1347年又回到了皇觉寺。在这流浪的三年中，他走遍了淮西的名都大邑，接触了各地的风土人情，见了世面，开阔了眼界，积累了社会生活经验。艰苦的流浪生活铸就了朱元璋坚毅、果敢的性格，但也使他变得残忍、猜忌。这段生活对朱元璋的一生产生了深远的影响。
朱元璋在外云游的三年，也正是元末农民起义风起云涌的时期。社会上广泛流传着“明王出世，普度众生”的说法，北方的白莲教也在进行同样的宣传。朱元璋在流浪中，也接触到这样的宣传，他目睹国是日非、人民生活恶化的现状，意识到天下大乱很快就会来临了。于是在回到皇觉寺后，朱元璋发奋勤学，广交朋友，准备干出一番事业来。
1351年，白莲教首领韩山童、刘福通在颖州(今安徽阜阳)发动起义，并推韩山童为明王。同年八月，彭莹玉、徐寿辉在蕲水(今湖北浠水)起义。这些起义者用红巾裹头，故称红巾军。1352年，郭子兴和孙德崖在濠州起义。
朱元璋闻听起义的消息，不由心想，老在寺院里，随时可能被元官军抓走，性命难保。正在此时，朱元璋收到儿时伙伴汤和的信，汤和在信中邀请朱元璋参加郭子兴的义军。恰在此时，朱元璋的师兄秘密告诉他，说有人知道此信，要去告密。于是，朱元璋放下钵盂，赶紧去投奔郭子兴的红巾军。这一年，朱元璋25岁。
将帅之才
朱元璋入伍后，因为他作战勇敢，而且机智灵活、粗通文墨，很快得到郭子兴的赏识，于是郭子兴就把朱元璋调到帅府当差，任命为亲兵九夫长。朱元璋精明能干，处事得当，打仗时身先士卒，获得的战利品全部都上交郭子兴元帅，得了赏赐，又说功劳是大家的，就把赏赐分给大家。不久，朱元璋在部队中的好名声传播开来。郭子兴也把他视作心腹知己，有重要事情总是和朱元璋商量 。当时郭子兴有一养女，是其至交马公的女儿。马公死后，他最小的女儿便由郭子兴收养。此时，郭子兴见朱元璋是个人才，对自己的事业将会有很大的帮助。于是便把21岁的养女马氏嫁给了朱元璋，从此军中改称他为朱公子。有了身份，便不能再用从前的小名重八了，于是就另起了正式名字元璋，字国瑞。
当时，在濠州城中，红巾军有五个元帅。郭子兴一派，孙德崖与其他三个元帅一派，两派之间矛盾重重。这年九月，徐州红巾军主将芝麻李被元军杀害，其部将彭大和赵均用率兵到了濠州，彭大与郭子兴交好，而孙德崖等人则拉拢赵均用。在孙德崖的鼓动挑拨下，赵均用绑架了郭子兴，并将郭子兴弄到孙家毒打一顿，准备杀掉郭子兴。朱元璋闻讯后，在彭大的支持下，率兵救回了郭子兴。从此，两派结怨更深了。
朱元璋见濠州城诸将争权夺利，矛盾重重，决心依靠自己的力量，开创新局面。至正十五年(公元1355年)六月中旬，朱元璋回乡募兵，少年时的伙伴徐达、周德兴、郭英等和同村邻乡的熟人听说朱元璋做了红巾军的头目，纷纷前来投效。于是朱元璋很快就募兵七百多人，回到濠州，郭子兴十分高兴，就提升朱元璋做了镇抚。
这年冬天，彭大的儿子彭旱住自称鲁淮王，赵均用自称永义王，而郭子兴等仍是元帅。
朱元璋见这些人半年没出濠州城，于是他从自己招募的新兵中挑选了心腹徐达、汤和等二十四人离开濠州，南略定远。在南略定远途中，朱元璋先招抚了张家堡驴牌寨民兵三千人，后又招降了豁鼻子秦把头的八百人。统率着这支队伍，朱元璋向东进发，乘夜攻破定远横涧山的元军营地，元帅缪大亨投降。朱元璋从降军中挑选了精壮汉人二万人编入了自己的队伍，并南下滁州(今安徽滁县)。
在南下滁州途中，定远名人李善长到军门求见。李善长和朱元璋一见如故，李善长以汉高祖刘邦为例劝说朱元璋：只要效法刘邦知人善任，不乱杀人，很快便可平定天下。朱元璋认为很有道理，于是留李善长做了幕府的书记，并嘱咐李善长好好协调将领间的关系，共创大业。
朱元璋很快攻下了滁州，其亲侄儿文正、姐夫李贞带着外甥保儿(后来取名文忠)前来投靠。从他们口中，朱元璋得知二哥、三哥、姐姐都去世了，不免伤心。其时还有定远孤儿沐英，甚是可怜，于是，朱元璋就将这三个孩子收作养子，改姓朱。后来，朱元璋又收养了二十几个义子。
在朱元璋进攻滁州时，郭子兴受到赵均用、孙德崖等人的排挤，所以，朱元璋攻下滁州城不多久，郭子兴也来到了滁州。朱元璋立即交出兵权，三万人的队伍，纪律严明，军容肃整，郭子兴见了十分欢喜。
1353年，朱元璋任命虹县(今安徽泗县)人胡大海为前锋，一举攻克了和州。消息传来，郭子兴即刻任命朱元璋为总兵官，镇守和州。一次，朱元璋外出，看到一个小孩在哭，朱元璋问他为什么哭，答说是等父亲。朱元璋仔细一询问才知道，原来孩子的父亲和母亲都在军营，父亲在营中养马，母亲和父亲不敢相认，只好以兄妹相称。朱元璋意识到，部队军纪存在问题，他们攻破城池后，扰民滋事，掳掠妇女，这样下去，部队将失去民心。于是，朱元璋召集众将，申明纪律，下令归还军中有夫之妇，让城中许多被拆散的夫妻团圆。此事广为传颂，朱元璋深得民心。
此年三月，郭子兴病逝，小明王韩林儿任命郭子兴的儿子郭天叙为都元帅，妻弟张天为右副元帅，朱元璋为左副元帅。名义上，都元帅是军中之主，右副元帅的地位也比左副元帅高。但是滁州和和州的军队，多是由朱元璋招募收编的，而且朱元璋比郭天叙和张天有勇有谋，并且手下又有人才。所以，朱元璋事实上成了这支队伍的主帅。
朱升献策
在朱元璋称帝之前，所奉行的策略是朱升提出的“高筑墙、广积粮、缓称王”。高筑墙是指加强军事防备，巩固后方；广积粮是指发展经济生产，储备粮食，增强经济实力；缓称王则是指不要过早称帝，以免树敌过多。这三条建议极具战略眼光，是朱元璋发展初期的指导思想。
朱元璋在和州驻守几个月后，粮食供应成了问题。与和州相对，紧靠长江南岸的太平(今安徽当涂)、芜湖是盛产稻米的地方，但是没有船只，只能望江兴叹。这时恰好两支红巾军的巢湖水军前来归附，朱元璋亲自处理合并事宜。七月间，巢湖水军千余只战舰突破元军封锁抵达和州。朱元璋的步马军登上巢湖水军的船只，从和州东渡长江。到达对岸的采石，常遇春一马当先，率军冲杀，攻克采石，获得大量粮食。将士想把粮食和战利品运回和州慢慢享用。见此，朱元璋果断地命人砍断船缆，任船顺流而下，断绝退路。将士们见无路可退，一鼓作气，在朱元璋率领下攻克太平。进入太平，朱元璋重申军纪，严禁掳掠，有个别兵士犯禁，立即处死，因此，朱元璋的军队受到当地百姓的拥护。朱元璋于是置太平兴国翼元帅府，自己做元帅，任命李善长为帅府都事。这样，朱元璋便开始了稳固根据地的工作。
至正十六年（公元1356年）三月，张士诚在长江三角洲地带发起攻势，进攻江南元军。乘此机会，朱元璋亲自统率水陆大军，第三次进攻集庆(今江苏南京)。在第三天，攻破城外的陈兆先军营，其部三万六千人归降朱元璋。但是，朱元璋看出降军心存疑虑，军心不定。于是朱元璋就从降军中挑选了五百名勇士当亲军，在夜里守卫，而自己身边，只留有亲兵统领冯国用一人。
第二天，降军知道此事，都十分感动，疑虑全消，甘愿跟随朱元璋打天下。于是，战争进行得十分顺利，不到十天，朱元璋便攻下集庆。
朱元璋进城后，下令安抚百姓，改集庆为应天府。小明王韩林儿获报后，升朱元璋为枢密院同佥，不久又升为江南等处行中书省平章。朱元璋在应天则设天兴建康翼大元帅府，以廖小安为统军元帅，李善长为左右司郎中。
此时，尽管朱元璋拥有十万兵力，声势比过去大了很多，但是占有的地盘仍然很少，而且四面受敌。东面和南面是元军，东南是张士诚，西面是徐寿辉，虽然同是反元武装，但是张、徐二人同小明王却相互敌视。不过，北面小明王、刘福通率领的红巾军主力，大大牵制了元军，而且，张士诚、徐寿辉的力量还不足以兼并朱元璋。这样一来，朱元璋暂时没有对付不了的敌人，并且面临着一个很好的发展机会。
朱元璋目前首要的任务是巩固以应天为中心的根据地。于是在占领应天不久，朱元璋立即派徐达攻取镇江。出战前，为了严明军纪，朱元璋故意以放纵士卒的罪名将徐达抓起来，并准备以军法处斩。此时，李善长出来求情，众将不知是计，也一起求情。于是朱元璋就顺水推舟，说看在众人的面上，暂时免去徐达死罪，不过要徐达攻下镇江后，做到不烧不抢，方可完全赦免徐达之罪。众将见对待主将尚且如此严厉，因此，无不严守军纪，镇江很快攻下。到1357年冬，朱元璋在一年的时间里先后攻下了金坛、丹阳、江阴、常州、常熟、扬州等地，控制了应天周围的战略据点。到1359年，从现在的地图看，朱元璋已经占领了江苏南京、太湖以西，往南经江苏、安徽、浙江三省交界处，到浙东的一块长方形地区。与四年前刚占领应天时相比，形势已大有改观。
在完成了“高筑墙”的部署后，朱元璋便着手实行“广积粮”了。在初期，军粮的解决主要是靠强征，即征收“寨粮”。但是长此以往，军队就会成为纯粹的破坏力量，失去民心。为了解决粮食问题，朱元璋除了动员百姓进行生产外，决定推行屯田法，大力开展军队屯田，任命元帅康茂才为都水营用使，负责兴修水利，又分派诸将在各地开垦种田。几年工夫，到处兴屯，府库充盈，军粮充足。在1360年，朱元璋下令不再征收“寨粮”，以减轻农民负担。为了积粮，朱元璋明令禁酒，但是其手下大将胡大海的儿子胡三舍与别人违法犯禁，私自酿酒获利，朱元璋知道后，下令杀了胡三舍，有人进谏说胡大海此时正在攻打绍兴，希望朱元璋可以看在胡大海的面子上放了胡三舍。朱元璋大怒，坚决严明军纪，于是自己动手将胡三舍杀掉。
在争取民心的同时，朱元璋还不断网罗人才，特别是地主阶级的知识分子，朱元璋在应天还专门修建了礼贤馆来接待他们。这些人在朱元璋统一全国的过程中起了重要作用，如李善长、朱升。朱元璋十分尊重儒士，他曾在1358年召见儒生唐解实，询问汉高帝、汉光武、唐太宗、宋太祖、元世祖平定天下之道，这也表明朱元璋决心要开创一个新的封建皇朝。
削陈平张
朱元璋建立以应天为中心的根据地，在长江上游有陈友谅，长江下游有张士诚，东南邻方国珍，南邻陈友定。方国珍、陈友定的目标在于保土割据，张士诚则对元朝首鼠两端，没有多大雄心；陈友谅最强，是朱元璋占领应天后遇到的最危险的敌人。
陈友谅本是徐寿辉手下大将倪文俊的部下。后来他杀死倪文俊，并于1360年挟持徐寿辉，攻占了太平、采石。于是陈友谅以为应天唾手可得，就杀了徐寿辉，在采石称帝，国号汉，改元大义。
接着，陈友谅约张士诚东西夹击应天，平分朱元璋的领地，应天大震。朱元璋只好召集众将商量对策，一时众说纷纭。惟有刘基默不作声，朱元璋知道刘基有主张，于是征求他的意见，刘基认为目前最危险的敌人莫过于陈友谅，必须集中力量消灭他。虽然陈友谅强大，但是他杀君自立，部众离心，人民疲敝，故而不难战胜，只要等他们深入，再以伏兵击之，不难取胜。
朱元璋同意刘基的判断，于是设计诱敌深入，制造战机。朱元璋的部将康茂才和陈友谅是老朋友，于是康茂才修书一封，派人送到陈友谅营中，约陈攻击应天，并说愿意在江东桥作内应。
六月二十三日早晨，陈友谅率舰队主力赶到应天郊外的江东桥，才发现桥是石桥而非木桥，方知受骗中计。但为时已晚，朱元璋的伏兵奋起攻击，陈友谅大败。朱元璋收太平，占领信州、安庆。陈友谅败逃九江，第二年八月攻下安庆，于是朱元璋率军直取陈友谅的老巢江州，陈友谅逃往武昌，朱元璋攻克江西和湖北东南部。
正在这时，中原红巾军发生分裂，力量削弱。至正二十三年二月，张士诚乘人之危，派部将吕珍进攻安丰，刘福通向朱元璋求救。待到朱元璋率军赶到安丰时，刘福通已被吕珍杀死，朱元璋只救出小明王韩林儿，把他安排在滁州居住。
朱元璋率主力营救小明王时，陈友谅认为反攻时机已到，于是率兵进攻洪都(今江西南昌)。
朱元璋的侄子朱文正率领将士坚守八十五天。至正二十三年(公元1363年)七月，朱元璋统兵二十万，进发洪都，陈友谅获悉后，撤出围军，迎战朱元璋，双方在鄱阳湖展开决战。
鄱阳湖水战，从八月二十九日开始，至十月三日结束，进行了三十六天。朱元璋的军队充分发挥小船灵活的长处，火攻陈军，最终取胜，陈友谅被乱箭射死。
1364年元旦，朱元璋称吴王，建百官司属，仍以龙凤纪年，以“皇帝圣旨，吴王令旨”的名义发布命令。因1363年张士诚早已自立为吴王，故历史上称张士诚为东吴，朱元璋为西吴。
至正二十四年三月，朱元璋再次到武昌督兵攻城，陈理最终出城投降。在吞并了陈友谅后，朱元璋的下一个目标就是张士诚。
张士诚是泰州(今属江苏大半)人，早年贩卖私盐为业。元末发动盐徒起义，于1354年在高邮称诚王，建国号为周，建元天。1356年，建都平江(今苏州)。消灭陈友谅父子后，朱元璋于至正二十五年十月进攻张士诚，一举攻下通州、兴化、盐城、泰州、高邮、淮安、徐州、宿州、安丰诸州县，将东吴的赶出江北地区。
至正二十六年五月，朱元璋发表檄文声讨张士诚。檄文列举了张士诚八大罪状，除了第四款和第八款与西吴有关外，其余的全都是指责张士诚背叛元朝。不看开头和结尾，非常容易使人误以为是元朝的讨伐令。这表明朱元璋已经以顺承天命的王自居，准备继承王朝的正统。
朱元璋的军队攻势迅猛，至正二十六年十一月，杭州、湖州先后投降，平江成为孤城。于是朱元璋以重兵包围平江，发动平江战役。
在围城的同时，朱元璋派廖永忠去滁州接小明王韩林儿到应天来，但在瓜州渡江时悄悄将船底凿漏，小明王沉于江底。接着，朱元璋宣布不再以龙凤纪年，称1367年为吴元年。平江战役开始时，朱元璋筑墙围城，并造有三层的木塔楼，高过城墙，以弓弩、火铳向城内射击，还设襄阳炮日夜轰击。城内一片恐慌，张士诚几次突围都以失败告终。张士诚反复无常，贪图享受，对部下也十分放纵。平江被围困的最后一天，张士诚弟弟张士信在城头督战，仍不忘享乐，坐在银椅上饮酒，左右侍奉的人递桃子给他，结果桃子还没到口，恰好一炮打来，脑袋被打得粉碎。朱元璋曾多次派人劝降，都被张士诚拒绝。张士诚死守平江，粮尽后，便以老鼠、枯草为食；箭尽了，便以屋瓦为弹。直至正二十七年(公元1367年)九月初八，朱元璋率军攻入平江城，张士诚则展开巷战相抵抗。最后，张士诚被俘，解往应天。朱元璋问话，他不搭理；李善长问他，他则破口谩骂。朱元璋气极，命手下卫士以乱棍打死张士诚，连尸骨都烧成灰。当时张士诚47岁，东吴灭亡。
明朝统一
消灭东吴张士诚后，朱元璋大体上占据了今天的湖北、湖南、河南东部、江西、安徽、江苏和浙江，这些是全国最富庶、人口最稠密的地区。因此，进行大规模南征北伐的时机成熟了。
当时南方的形势是方国珍占据浙东、陈友定据有福建、明玉珍控制着四川，广东和广西则仍处在元朝统治中。在平江战役快结束之时，朱元璋已派参政朱亮祖率兵进攻方国珍，然后又命汤和为征南将军，从宁波进攻方国珍，方国珍于至正二十七年(公元1367年)十二月归降。与此同时，朱元璋与刘基细细商定了北伐计划。此时常遇春提议：直取大都，以其精兵消灭元朝的疲卒，占领大都后，分兵出击，则大功告成。为此，朱元璋不赞成，他认为大都是元朝经营了上百年的都城，防御工事坚固，孤军深入进攻，太过危险，应先取山东，再占河南，折攻潼关，取得东西南三方面的军事要点，然后再攻取大都，必将成功。诸将对此表示赞同。
于是，朱元璋以徐达为征虏大将军，统率全军；以常遇春为副将军，另以参将冯胜、右丞薛显、参将傅友德各领一军，全力北伐。
朱元璋再三申明军纪，告诫出征将士，北伐不是攻城略地，而是推翻蒙元暴政、解除人民痛苦。随后还发布了由宋濂起草的告北方官吏和人民的檄文，文中提出“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，这对中原地区的广大汉族人民具有很强的号召力；檄文还表示，对于蒙古人和色目人若愿为新皇朝臣民，则与中原人民一样看待。
北伐军节节胜利，迅速攻下山东诸郡。至正二十八年(公元1368年)四月占领开封，平定河南，同时攻克潼关。八月，攻克元朝首都大都(今北京)，元顺帝见孤城难守，于是带着后妃太子慌忙弃城逃走，奔向漠北，统治中原长达九十九年的蒙元被赶出了中原。
在南征北伐不断取得胜利的情况下，至正二十八（公元1368年）正月，40岁的朱元璋告祀天地，于应天南郊登基，建国号大明，改元洪武，以应天为南京。
经过十六年的征战讨伐，朱元璋终于实现了自己的梦想，“驱逐胡虏，恢复中华”，从一个横笛牛背的牧童、小行僧，成为明朝的开国皇帝。
1371年，明军入川，夏主明升暗降，四川平定。1381年，朱元璋命傅友德、沐英、蓝玉进攻云南，次年攻破大理，基成上完成了南方的统一。1387年，冯胜、傅友德、蓝玉奉命进攻辽东元朝残将纳哈出，纳哈出无路可走，只好投降，辽东平定。至此，除漠北草原和等地外，全国已基本上统一。

常说风水宝地,啥样的地方算好风水?

风水学中，习惯将天上二十八星宿所在青龙、白虎，朱雀、玄武四个星区，用来考察阳宅方位和堪舆地理。青龙、白虎，朱雀、玄武又称为“四兽”。从房屋来看，四兽就是左右与宅前明堂景观、从堪舆地理来看，就是主山玄武、左右龙虎砂和案山朱雀。无论是玄武、龙虎砂和案山朱雀，砂山肥瘦高低大小，地理寻龙都要看精神。没有精神的地理，都不是最上乘的风水宝地。

靠山要稳，山体要对称。阳宅背后的地势高过房前的地势，感觉有靠，也就有了“靠山”。房后有靠，表示事业稳定，钱财有聚、家庭安定。所以，阳宅背后有林木葱茏的山坡做靠山，前低后高的地理环境是最理想的。

左边龙砂要长和高。山体俊秀，坡度由高到低，好像人的手臂伸长抱住胸膛一样，左前方的龙砂要比右边虎砂要长和稍高，这才是好的地理风水。龙砂要长和要有精神，盘得越远越好，若能朝着玄武主山来个小弯，就称为龙祖山，这种地理风水就更好。

右边的虎砂应短稍低。虎踞龙盘，虎砂一定要低，好像银行前的石狮子一样蹲着，永远不能站起来行走。虎砂不能太高，也不能回头，要短而低，要被龙砂包围住。明堂朱雀要开阔、平坦兼明亮。明堂朱雀，就是阳宅前面的空地。阳宅前面要平坦和开阔、阳光充足。明堂朱雀不能高低不平、坎坷崎岖、或有坑洞。宅前要有又长又弯的水或路来环绕。山环水抱，负阴抱阳，后山前水，环抱有情。“水”代表河流和马路。水若直射到宅前，称为“水射”，俗称煞气。水路最好有弯曲，形成九曲来朝。

全国最好风水宝地在哪里

北京湾、河北湾、中原湾，燕山、太行山围合的风水宝地
北京居华北平原北端，太行山与燕山在此交会，两山围合出西、北环山，东、南向海的半封闭地形，形如海湾，北京位于中心位置，人称“北京湾”。这样的地形从自然地理的角度看，有利于阻挡北方的干冷空气，迎接东南方向的暖湿气流；山区河流带来的肥沃土壤和丰沛水源保障了山前平原的物产丰饶，这就奠定了北京天府之都的地位，用风水术语来说，北京的地形是“藏风聚气之地”。如果说北京的地形可以称之为“北京湾”，那么用这样的视角看河北大地的河北平原，就可以看出河北平原很像“北京湾”的放大版，太行山与燕山两列大山不但环抱着北京，更大范围环抱的是河北平原，因此可以称之为“河北湾”。如果我们把视野再放开些，把“河北湾”再放大些，这样就可以把整个华北大平原，也就是所谓的中原看成是“河北湾”的放大版——“中原湾”，因为“中原湾”是由燕山、太行山、大别山围合而成。“北京湾”、“河北湾”、“中原湾”都符合中国传统文化中关于风水宝地的条件，它们都是中国的风水宝地。
我喜欢用“北京湾”来指称北京，因为我觉得这个称呼更好地揭示了北京的内涵或本质，那就是北京这块地方很符合“风水宝地”的说法。
古时候中国人用“风水宝地”这种说法来说一个地方环境好。所谓的“风水宝地”有一套专门的术语和玄妙的理论，如：来龙去脉，靠山祖山，左青龙，右白虎，中堂广阔，流水曲折等。我觉得就人类大的生存环境选址而言，一个地方是不是“风水宝地”，关键看它是不是“三面围合，一面敞开”，而且敞开的方向还要合适，被围起来的地方要平坦开阔，要有流水环绕。
北京湾正是符合这样标准的一块风水宝地。前述中侯仁之先生说“突然看见西北一带平地崛起一列高山，好似向列车进行的方向环抱而来”，这说的正是“北京湾”的地形：燕山和太行山从北面和西面将北京围合起来，让它向着东南面敞开。
中国东部地区是大陆性季风气候。夏季从海洋吹来温暖湿润的东南风，冬季则从西伯利亚和蒙古高原吹来干燥寒冷的西北风。“北京湾”地形的好处如下：
夏季，北京湾对着温暖湿润的东南风敞开怀抱，让其长驱直入，来自海洋的夏季风带来了降水，降水和夏季较高的气温结合在一起，被称为“雨热同季”，这对农业很有利。
夏季风吹到太行山和燕山脚下，沿着山坡逐渐抬升，水汽冷凝形成降水，降水又在山区形成一条条河流从山里流到平原，河流不仅带来生命中不可缺少的水，还带来了泥沙和砾石，这些泥沙砾石沉积下来，形成冲积扇，冲积扇又连接起来，形成平原。因此风水宝地的“中堂”中不能缺少“萦绕的流水”。
冬季，季风调转方向从北方吹来。寒冷的季风被高大绵延的太行山和燕山山脉阻挡，季风即使越过山脉也会因为下沉的过程而增温。所以太行山和燕山脚下比较温暖。
有一次我和气象学家林之光先生聊到这个话题，他说在冬季由于太行山和燕山的屏护作用，使得太行山和燕山山麓地带的平均气温比同纬度东部平原地区要高出1—2摄氏度。
这下我们了解了山脉围合环绕的意义：制造温暖，产生河流，形成土地。这就是“北京湾”的风水。
不过我觉得仅仅说北京湾是宝地，视野还不够辽阔，试想一下，我们说北京湾是被太行山和燕山围合起来，其实太行山和燕山都是宏大的山脉，围合北京的仅仅是这两山的一部分，更大尺度的太行山和燕山围合起来的是河北大平原，我称之为“河北湾”。其实河北湾就是北京湾的放大版。
如果我们的视野再辽阔一些，就会看到还有一个更大的“湾”，那就是被太行山、燕山和大别山围起来的大中原，也就是华北大平原，也可以称之为“中原湾”，这才是中国最大的风水宝地，北京湾、河北湾、中原湾，三者就像俄罗斯套娃，一个套一个，或者说一个是一个的扩大版。
说“北京湾”和“河北湾”是中国的风水宝地，指的是太行山、燕山的山麓地带。能够证明这里是中国风水宝地的是这里盛产古都，有人把这一带称为“盛产古都的大走廊”。
张立柱先生所著的《古国寻踪》一书统计：从商代到东汉，1800余年，在我们所说的太行山和燕山的山麓地带曾存在过110个方国、王国、诸侯国。那么这些王国及其都城也毫无疑问地集中分布在这一区域。如：比河南安阳商朝的殷都还早的商都城——邢都（位于今邢台市区附近）；战国时期这一带有三个国家建立过都城：燕国的都城——燕下都（在今河北易县）、中山国的都城——中山灵寿故城（位于今河北平山县）、赵国都城——邯郸（位于今邯郸市）；三国曹魏时期，曹魏建都邺城（位于今河北临漳县）。自曹魏定都于邺城算起，邺城还在魏晋南北朝期间先后做过后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等五个朝代的都城。
说起古都来，这一带最北边的北京和最南边的安阳怎能漏过，安阳是商代著名的都城，北京则是燕、辽、金、元、明、清六个朝代的都城。
我们知道古代中国人建造都城，选址一定要寻找风水好的地方，这么多都城坐落在这一带，说明了这一带的确是中国的风水宝地。