日柱辰巳是什么意思,八字辰巳空是什么意思

辰巳空是什么意思啊?

是指用10个天干来配12个地支,因为每一轮天干配完,最后必有两个地支没有天干来配了,这两个配不上天干的地支就叫“空亡”。追问： 那这句话是是什么意思喃。不知道大师能不能简单的讲一下。 回答： 这此都是空亡的意思，要理解空亡，就必须先理解我国四柱算命术所表达的思想内核。大家知道，我国的历法的核心是历元，何为历元？六十花甲子从甲子开始，古人亦名之为岁立，意指天地万物从甲子开始，甲为生命之意，子为时空之始，所以要准确地推算日历，必须知道甲子的从何年开始确立。所谓的历元，是指历法中描述天象的起算时间，每年冬至为一年之始，朔旦为一月之始，子时为一日之始，甲子日为干支记日之始。必须以甲子日，而且恰好又是冬至及朔旦日的子时，才算是历元的开始，除此而外，还要‘日月合壁，五星联珠’，这当然是最理想的历元，故称‘上元’，但是，这种‘日月合壁，五星联珠’必须经四千五百六十年始能复元，《尧典》说：‘在璇玑玉衡，以齐七政’，正所谓此也。而‘日月合壁’的齐一之法是，以日行十九周，月行二百三十五周则恰于冬至日朔旦复合。古代进行天象观测，确定太阳、月亮、木星、土星、火星、金星、水星的运行轨道与方位时，是以天区黄道圈内四周分布的恒星作为参考系，黄道天球上并无标志，古代天文学家是以黄道的背景恒星组成的星座来表示它的位置。而历元的建立，是以北极中大星为定向标准。年柱代表五（金木水火土）星（主要是木星）与地球的位置关系，月柱代表太阳与地球的位置关系，日柱则反映地球与月亮的关系，而时柱是地球本身的自转关系。也是说，四柱法是历元的具体表体。从这我们可以看出，四柱中每个柱分别代表不同的位置关系，而每个柱都是分别独立来记时的。所以论空亡就必须在一个柱里来论，就如日柱的空亡，绝对不会出现在年月时上，只会在日柱这个参考系里才有作用。所以绝对不能按日柱来论月时的空亡，这样只是偷梁换柱的概念，空亡论根本就没有什么根据。月令空不参与日干的旺衰分析更是错误，古代命理中就没有这种思想。 “空亡”一词是中国古典哲学专用术语之一。是指用10个天干来配12个地支，因为每一轮天干配完，最后必有两个地支没有天干来配了，这两个配不上天干的地支就叫“空亡”。 如：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 以上为一旬，用完10个天干后还剩下“戌、亥”两个地支没有天干来配了，这就是“空亡”，叫“甲子旬中戌亥空”。 再排下去就是以天干“甲”起配地支“戌”了，如： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉。 这一轮（旬）是配完10个天干后还剩下“申、酉”两个地支没有天干来配而成为“空亡”了，叫“甲戌旬中申酉空”。

辰已是什么意思

辰己是天干地支的组合，古人用来记数和排序日历、时间。配合相生相克的含意时还可以算命。比如，辰为土，己为火。火生土为土旺，如果这天你遇上属水的事，就不太顺利。因为土克水，只有你带金气，水生金而耗，这种相克的现象才被化解，才能出现顺利，吉祥。这都是算命书上说的。天干地支的东西！你研究它干什么？你想学八卦啊？！它们一共60个组合！你问的是其中的某一个。在古代，人们用它计算日期年份，现在我只在墓碑上看见过这种东西！

四柱排盘中的辰巳空什么意思

这是排四柱的一个规则，当日柱为“甲午”时，按照“旬空”的计算方法，叫做“甲午旬里辰巳空”。
旬空怎么讲呢，是因为天干有10个，“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，地支有十二个，“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，一个天干对应一个地支向下排，周而复始。
因为地支比天干多两个，那么天干从“甲”开始排到“癸”的时候，地支还有两个没排完，就是说在这个旬里就没有这两个地支了。
具体到甲午旬，第一个是甲午、第二个是乙未、第三个是丙申……，第十个是癸卯，那么辰巳在这个旬里就空了。
就旬空理论，有种说法，从《滴天髓》、《子平真诠》等传统命里书籍里，都不论旬空。就现代一些研究者的理论，有的认为旬空的地支在命局或大运流年出现，可以忽略不计，或者弱化；而另一些人反而认为叫填实，反倒是用处很大。
我个人遵循传统经典的说法，不看旬空。在实践中，旬空的地支是和其它地支一样起作用，没有弱化或者强化的效果。

辰巳空亡是什么意思

辰巳空是空亡的意思。

在六爻中，空亡之爻为衰弱又受严重压制的，这样的爻为真空。而在四柱八字中，由于是测人的一生，方方面面的事很多，每个干和支都是代表多方面的含义的。

所以在四柱八字中不论真空和假空，而论其力量的强弱。由这些力量的强弱再和其它干支发生作用力的强弱，具体分析吉凶、成败的程度。

先天性地支空亡：

1、对确定格局的影响，是否因空亡而改变了原先不空的格局。

2、对干支力量强弱流通的影响，是否因空亡而变了原先不空的力量强弱流通。

3、对于空亡支因合动、冲动出空而造成的先天格局及其力量的流通影响。

后天性大运、流年对空亡支的影响：

1、大运空亡地支对干支力量强弱流通的影响，是否因空亡而改变了原先不空的力量强弱的流通。

2、大运空亡地支在流年中出空而造成对干支力量强弱的流通影响。

3、大运、流年使先天性命局空亡支出空而造成对干支力量强弱的流通影响。

以上内容参考：百度百科-空亡

　以日柱为主, 柱中年、 月、 时支见者为空亡。空亡，故名思意，就是空无，亡故之意，表达人内心深处的失落，处空亡之人，有时候往往会无法自拔，自制力极差，悲从中来，判断失误，精神恍惚，心不在焉，对前途一片茫然或毫无信心等等。

空亡是命理学中的名词，多出现于四柱中的神煞，按命理大师宋派人的理解是在现实中代表着时机不到，而空亡之说在面相中也存在，面相中有十大空亡，指的却是人生的弱项和缺陷。

空亡见三会，三合，不作空亡论。 吉神空而喜见合，凶星空而忌见合。空亡在年支上，一是祖业空，二是母空，或辞世，或改嫁，或出走远离，或母不顾子。 空亡在月支上，多主无兄弟姐妹，或兄弟姐妹无靠。 时值空亡多拗性，更遇华盖决主少子。 胎元支落空亡。 昏蒙飘零。命中有空亡与咸池，沐浴多者是野鄙艺人。若空亡与贵人，华盖一齐出现，则此人有大智慧，性情恬淡，品德清高，具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，每易为世人钦仰与皈依。

日空辰己是什么意思

天干一共十个，地支一共十二个，组合起来一共60种，可以分成6组，分别是甲子至癸酉、甲寅至癸亥、甲辰至癸丑、甲午至癸卯、甲申至癸巳、甲戌至癸未；每一组都会有两个地支不在其内，谓之空亡。
日空辰巳，即日柱在甲午至癸卯这一组中，辰巳没有天干相配，若其它三柱出现辰巳，是为空亡。

辰已空亡是什么意思

以日柱为主, 柱中年、 月、 时支见者为空亡。空亡，故名思意，就是空无，亡故之意，表达人内心深处的失落，处空亡之人，有时候往往会无法自拔，自制力极差，悲从中来，判断失误，精神恍惚，心不在焉，对前途一片茫然或毫无信心等等

请问“戊已日”、“辰巳日”分别指什么日子?

愿为你粗解五行.五行者,金木水火土也.金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;土克水,水克火,火克金,金克木,木克土.古人用天干地支相配组成六十干支表示年份和日子,每一日,每一年皆有其五行属性.回到你所说的肾的真脏脉已见,是死脉,肾主水,而土克水,土者脾也,日在戊已,故不治,至于戊已日究竟是哪日要查黄历,或者通周易,自己算,建议学中医从《中医基础》开始，否则越学越难
弹石脉促而坚,解索脉,散无序,都主肾危侯,戊已主土,故戊已病重,但解索脉又主精血竭绝,遇辰巳火日死不治弹石：脉在筋肉间，辟辟凑指，促而坚，乃肾经真藏脉见，遇戊已日则不治。
解索：脉如解乱绳之状，散散无序，肾与命门之气皆亡，戊已日笃，辰巳日不治。
1，戊已日，为五行属土之日，而从五运六气上讲，两个日又为火日和土日，不管是火，还是土，都和肾经构成相克关系，此时肾经有疾，一遇相克即危！！！
2，戊已日笃，辰巳日不治。 前句同上，辰巳日不治的意思是，辰为四季脾土，巳为南方离火，属阳，这个火比戊癸合火的火要厉害的多，故，肾属水，肾有疾，此时遇疾遇此火，真精必被耗散灼尽，又为重土埋压，此类种种，皆为不治者！！！
hehe,那还真不知道啊，呵呵！建议你看看《黄…帝内经》，其实只看脉象就可以了，节令司运不可取，因为现在环境和生活习惯都不同于古时了，五行最早出于五脏，“戊”为十天干中的阳土，“辰巳”是十二地支中的土和火，古人讲究人体是个小宇宙，天人感应，各种节气司令，比如今天土日，故土运旺，水被克，而五脏中脾是土，春天木旺，多喝菊花清肝明目…等等，我个人觉得学习古人的东西有所取有所去，《千金方》中有一节讲脉象，感觉还好具体资料可以参考:
http://zhidao.baidu.com/question/11048409.html?fr=qrl
再给你一个万年历的地址,你可以查任意哪一天是什么日子:
http://site.baidu.com/list/wannianli.htm是个没女啊

辰巳空是什么意思啊?

追问： 那这句话是是什么意思喃。不知道大师能不能简单的讲一下。 回答： 这此都是空亡的意思，要理解空亡，就必须先理解我国四柱算命术所表达的思想内核。大家知道，我国的历法的核心是历元，何为历元？六十花甲子从甲子开始，古人亦名之为岁立，意指天地万物从甲子开始，甲为生命之意，子为时空之始，所以要准确地推算日历，必须知道甲子的从何年开始确立。所谓的历元，是指历法中描述天象的起算时间，每年冬至为一年之始，朔旦为一月之始，子时为一日之始，甲子日为干支记日之始。必须以甲子日，而且恰好又是冬至及朔旦日的子时，才算是历元的开始，除此而外，还要‘日月合壁，五星联珠’，这当然是最理想的历元，故称‘上元’，但是，这种‘日月合壁，五星联珠’必须经四千五百六十年始能复元，《尧典》说：‘在璇玑玉衡，以齐七政’，正所谓此也。而‘日月合壁’的齐一之法是，以日行十九周，月行二百三十五周则恰于冬至日朔旦复合。古代进行天象观测，确定太阳、月亮、木星、土星、火星、金星、水星的运行轨道与方位时，是以天区黄道圈内四周分布的恒星作为参考系，黄道天球上并无标志，古代天文学家是以黄道的背景恒星组成的星座来表示它的位置。而历元的建立，是以北极中大星为定向标准。年柱代表五（金木水火土）星（主要是木星）与地球的位置关系，月柱代表太阳与地球的位置关系，日柱则反映地球与月亮的关系，而时柱是地球本身的自转关系。也是说，四柱法是历元的具体表体。从这我们可以看出，四柱中每个柱分别代表不同的位置关系，而每个柱都是分别独立来记时的。所以论空亡就必须在一个柱里来论，就如日柱的空亡，绝对不会出现在年月时上，只会在日柱这个参考系里才有作用。所以绝对不能按日柱来论月时的空亡，这样只是偷梁换柱的概念，空亡论根本就没有什么根据。月令空不参与日干的旺衰分析更是错误，古代命理中就没有这种思想。 “空亡”一词是中国古典哲学专用术语之一。是指用10个天干来配12个地支，因为每一轮天干配完，最后必有两个地支没有天干来配了，这两个配不上天干的地支就叫“空亡”。 如：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 以上为一旬，用完10个天干后还剩下“戌、亥”两个地支没有天干来配了，这就是“空亡”，叫“甲子旬中戌亥空”。 再排下去就是以天干“甲”起配地支“戌”了，如： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉。 这一轮（旬）是配完10个天干后还剩下“申、酉”两个地支没有天干来配而成为“空亡”了，叫“甲戌旬中申酉空”。

辛卯 甲午 辛丑 甲午 辰巳空啥意思 这是小儿的五行,缺什么呢?

如果生辰八字是：辛卯 甲午 辛丑 甲午的话
乾造 辛卯 甲午 辛丑 甲午
五行 金木 木火 金土 木火
五行统计：3木2火1土2金0水
此命：五行木旺，五行缺水，日主天干为金；八字偏弱，八字喜土；建议平时佩戴五行属土的饰品；辛卯甲午辛丑甲午，此八字五行2金3木2火1土，五行缺水，辰巳空是甲午旬日旬空。辛日午月生，其时丁火司权，辛金失令，阴弱至极，故不喜锻炼，柔弱之金必须有己土之印来维护。仲夏之时，火旺土燥，不能生金，故需有壬水来滋润土性，此时需壬己并用。兔详批评点八字